《与朱元思书》课堂实录整理

1、与朱元思书师:同学们，论语当中说“有朋自远方来”？生:不亦乐(yu)乎。师:不亦乐（l）乎。今天台下来了好多老师，知道老师们到这里来做什么吗？生:来听我们上课。师:哦，来听我们上课，好，来，请坐。老师在这里告诉大家呀，所有的老师今天就是来帮助大家解决问题的。师:今天我们一同走进一个人，走进他写的一篇山水小品。（配乐:流水、鸟鸣的声音）自然当中听一听流水的声音，听一听鸟鸣的声音，平复一下在这个物欲横流的社会当中纷扰的心。在前面我们跟随着郦道元欣赏了三峡的优美风光；在陶弘景的笔下我们感受到了山川之美；在一个月夜我们与大文豪苏东坡，在一个明亮的月夜，享受了空明澄澈。今天我们再回到1500年前，同南朝

2、梁文学家吴均一起走进富春江，感受山水之美，今天我们一同学习与朱元思书（板书课题：与朱元思书）来，用我们最响亮的声音读一读课题。生齐读：与朱元思书吴均师:看到这个题目之后有疑问吗？生:这个意思呢，是与朱元思写信，所写的内容。师:好，请坐，这是一封书信，是不是？信的内容会写什么呢？你觉得信的内容会写什么？生:对友人的问候。师:我们平时在写书信的时候，是不是也在跟自己的朋友说一说近来所做之事，近来的心情是不是呀。好，请坐。这篇文章距离现在已经很久远了，仅留下了144个字，其他内容无从考究。那我们来看今天的144个字是什么内容？我们今天有三个小活动，（出示课件：走进一个人，诵读一篇文，感受一份情）一同

3、走进一个人，诵读一篇文，感受一份情，学习文我们必先识其人，看一下吴均（出示课件：吴均，字叔庠，南朝梁文学家。其文体清拔有骨气，谓为吴均体，因私撰齐春秋被梁武帝而招致焚毁免职，从此寄情山水，避世退隐），读一读。生:齐读课件。师:吴均，注意老师标示红色字体部分，字叔庠，南朝梁文学家。因为他的写作文体清拔有骨气，所以后人很多人都在模仿着吴均的这种写作方式，形成了一种文体叫吴均体。吴均因为私自撰写一本书，叫齐春秋被梁武帝焚毁，自己也遭到了贬职，从此寄情山水，避世退隐。我们也学过他的一首诗山中杂诗来给大家读一读这首诗。（展示课件：山中杂诗山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。）生:读课件师:好

4、，请坐。这是在山中写了山中的景色，我们看诗的后一句“鸟向檐上飞，云头窗里出”鸟儿快乐地飞上屋檐，云儿从窗里就出来了，物物相融。宋代的朱熹曾经说过（出示课件：凡读书，必须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒（do）一字，多诵数遍，自然上口，久远不忘。（宋）朱熹）凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，多诵数遍，自然上口，久远不忘。那么，这一节课老师也有三个小要求（出示课件：读准读熟读背）读准，读熟，最后我们读背，有信心完成吗？生:有师:先来感受“读准”，那么老师有一个问题，你认为什么是读准？我们以为“准”它的意思是什么？生:读准，就是比较清

5、晰，然后没有错音。师:要读的没有错音，读准字音，是不是？还读出什么？生:把当中的通假字读出来。师:通假字的读音也要读准确，是不是？好，请坐，还有吗？还要读准什么？生:要读准停顿和抑扬顿挫，好，请坐。读准停顿，读准节奏，读准抑扬顿挫之感，是不是？好，那我们就按照这几位同学的要求，大家先来把这篇文章自己读一遍，好不好？要求读准字音，读准节奏，尽量读出抑扬顿挫之感，好，开始。生:齐读课文师:大家不由自主的就齐读了。既然这样呢，我们为了检查一下，老师有一个小要求（出示课件：读准：语速慢一些 节奏标一下 组内问一问 彼此听一听 ）读这篇文章的时候，语速慢一些，节奏呢标一下，在小组之内问一问如果有问题，有

6、节奏拿不准的地方问一问，有字音不明确的地方问一问，最后一个做法，以小组为单位两两结合，你读给他听，他读给你听，看你们两个谁读得好？听明白了吗？好，开始行动。生:以同桌为单位互相朗读，标节奏（老师巡视）师:好，大家静一静，看来大家都读完了，那么，最后一个问题，你在读的过程当中有没有疑问。生1:我们这第三段有一句“蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”不知道这个节奏怎么划？师:好，请坐，这位同学有了疑问，哪位同学愿意先给她解答，这句话今天（老师刚要解释，有同学举手）好，来，你说。生:2我认为应该这样读，应该是“蝉/则千转不穷，猿/则百叫无绝”。师:你认为应该是“蝉/则千转不穷，猿/则百叫无绝”，为什么？生2

7、:因为那个地方“蝉”和“猿”都是主语，然后呢这个地方把“蝉”和“猿”给划分一下，感觉读起来朗朗上口。师:好，请坐，请提出问题的同学再来读一下。生1:蝉/则千转不穷，猿/则百叫无绝。师:好，请坐，还有没有疑问？在“读准”上有疑问吗？好，没有疑问，那么谁来代表读一读？先找男生。生男:朗读课文师:好，请坐，刚才老师听到这位同学在“读准字音”上面，你听到的一个音读准了吗？哪个音？来！生:窥（ku）谷忘反。师:好，记住“窥（ku）谷忘反”，“窥（ku）”是一声，大家注意标注一下。好，女同学代表，你来好不好？生女:有感情地朗读课文。师:好，请坐。大家在听完这两个同学朗读之后，你感没感觉到这篇文章在它的结构

8、上有没有什么特点？生:句式整齐师:哦，句式整齐，那这个你感受到了吗？这篇文章，它一般都用了几个词语为一句？生:四个。师:四个词语为一句，好，请坐。那么四字为一句的时候，我们要知道这种叫骈体文，一般骈体文呢，都是以四六句为主，也叫四六式，那么对于骈体文这种文章，我们读的时候是不是感觉到刚才那个同学说的朗朗上口，是不是，好，下面我们（配乐）伴着音乐一起来读出四六式的美感。好不好？老师来起个头与朱元思书吴均，开始。生:伴着音乐齐朗读（师个别句子跟读）师:读准一篇文章之后，我们要多读几遍，达到“读熟”的地步，什么叫“熟”呢？（出示课件：读熟：利用注释工具书，重点字词做标注，圈点勾画会运用，遇到疑问要提

9、出。 ）要先明白这篇文章写的什么内容？根据你的理解，利用注释工具书，重点字词做标注，圈点勾画会运用，遇到疑问要提出，端起你们的书，同学们。（生开始通译课文）师:好，同学们，利用注释和工具书，把这篇文章的大意全都梳理完了吗？生答：完毕。师：好，把你标出来的重点字词，在你小组之内说一说，看看其他人和你一样吗？另外对这篇文章，我们在刚才释疑的时候还有没有疑问？也在你的小组提一提，好不好？生答：好。师：好，开始。生开始交流讨论师:好！大家先暂停一下，来，哪位同学把你刚才标注出来的重点字词来和大家分享一下。生1:“窥谷忘反”的“反”是通假字，通返回的“返”。生2:“鸢飞戾天者”的“鸢”容易写错。师:哦，

10、“鸢”容易写错，大家来看一看“鸢”这个字怎么写的，来比照着书本上的“鸢”这个字，在旁边大家写一遍。生开始写“鸢”。师:好，还有吗？生:还有“水皆缥碧”的“缥”很容易写成三点水的“漂”。师:哦，很容易写成三点水的那个，这个是什么偏旁的？生:绞丝旁。师:三点水的那个读什么？生:漂（pio）（声音很小）师:漂（pio）是不是？读音上也有些不一样，还有吗？（生答：没有了）好，没了，请坐。你还有哪些重要的字词？生:“蝉则千转不穷”的“转”是没有口字旁的师:大家看“千转不穷”的“转”课下注释上解释有没有？（生答：有）来，大声读出来生:齐读课下注释：“转”通“啭”，鸟鸣声。师:“转”通“啭”，这是一个通假字

11、，好，可以吗？（生答：可以）好，请坐。还有哪些重点字词？生:“寒树”这里形容树密而绿，让人心生寒意。师:好，请坐，大家看“寒树”，“寒”的意思是什么？是寒冷吗？（生答：是）哦，它本意是寒的，那在这里呢？这里要是让人寒冷？（生答：心生寒意，使人寒冷）哦。心生寒意使人感到寒冷，对不对，好，请坐，这里一定要标准。（生在书上标注）来，有没有在梳理的时候对这篇文章内容上面有疑问的吗？（生举手）生:“风烟俱净”这句话的意思和“烟”的意思。师:好，请坐，大家看第一句，这位同学有了疑问，“风烟俱净，天山共色”“烟”是什么意思？那么你的疑问点在哪里？只是“烟”的意思吗？生:就是说它是从流飘荡任意东西，应该是在江

12、流上，那个“烟”从何而来？师:“烟”从何而来？你觉得呢？（指定学生回答）生:天上没有一丝风，烟雾也完全消散了。师:天上没有一丝风，烟雾也完全消散了。你觉得“烟”从何而来呢？会不会是江面上的水汽？会不会？哦，这是吴均在船上看到了这么一幅澄澈的江水和山的这么一幅景色，风烟俱净，风也停了，烟也干嘛？消散了，对不对？（生答对）好，请坐。还有吗？（生举手）生:我想知道本文为什么先写水再写山。师:好，请坐，本文在结构上是先写的水又写的山，它第一段最后的时候说了八个字，怎么说的？生:奇山异水，天下独绝。（师出示课件：奇山异水 天下独绝）师:奇山异水，如果你写文章的话，你前面写的奇山异水，你应该先写什么？（生

13、答山）那这位同学有疑问了，为什么吴均要先写水呢？（生举手）生:我觉得应该是有一个顺序，就是从近到远的顺序，水是近看而山是远看。师:好，请坐。她在顺序上做了一个解释，先写水后写山，是由近及远，（再指定一位同学回答）生:我觉得她的答案比较贴近。师:你也认为是由近及远来写的景色是不是？（生点头）好，请坐。这篇文章一开始吴均从“奇山异水，天下独绝”来入的手，先写水后写山，那么这是一个什么样的水？什么样的山？老师有一个小填空题（出示课件：奇山异水 天下独绝 好一处不同寻常的水啊，你看_。好一座不同寻常的山啊，你看_。 ）以这样的句子来说话：好一处不同寻常的水啊，你看_。好一座不同寻常的山啊，你看_。大家

14、任选其中一句，选你最喜欢的句子填在这个上面，每人说一句话，先用文中的古汉语填上来，你来说一说（有人举手）生:好一处不同寻常的水啊，你看水皆缥碧，千丈见底。师:你从这句话当中感受到了不同寻常的水吗？（生没说话）感受到了吗？老师没有感受到啊，怎么样才能读出不同寻常呢？你再读一遍。生有感情地再读了一次师:这次好多了，好，请坐。还有吗？再说一句（另一同学举手）生:好一处不同寻常的水啊，你看急湍甚箭，猛浪若奔。师:好，“急湍甚箭，猛浪若奔”好，请坐。还有吗？（生举手）生女:好一处不同寻常的水啊，你看游鱼细石，直视无碍。师:好，请坐。光有水吗？山在哪儿？生:好一座不同寻常的山啊，你看争高直指，千百成峰。师

15、:好，请坐，还有？生:好一座不同寻常的山啊，你看负势竞上，互相轩邈。师:好，请坐，大家每一个同学都很简单的把这一句讲出来了，老师在提高一个层次，把你刚才填的用文中的古汉语这一句话，加上你对这句话的理解把它转换成现代汉语，在下面读这一句，把他先练习一下，开始。每人选一句来说，把你刚才想到的用现代汉语加上你的个人一种理解，加上你的个人一种情感，把它读出来。（有个女生举手）生女:好一处不同寻常的水呀，你看比箭还快，凶猛的浪花像飞奔的骏马。师:好，请坐。这一处说出了不寻常，刚才这位女同学给我们说了说这里的水不寻常，它的这种不寻常，不寻常在哪里？来，你来说你觉得你选的这一处不同寻常在哪里？（刚才发言的女

16、同学）生女:不同寻常在这儿的水很湍急。师:怎么看出湍急的？生女:因为这个水比箭还快。师:还有一处。生女:像飞奔的骏马。师:像飞奔的骏马，这里看出了水的湍急来，那如果不写像箭一样，只说水流很急或者水流甚急，好吗？生女:没有这么具体。师:没有具体，没有具体感没有形象性，是吧。所以这里把水说成了什么？飞奔的马、还有箭，这是一处不寻常的水，还有吗？生女:好一处不同寻常的水啊，你看游动的鱼儿，细小的石头，可以直接看见毫无障碍。师:大家听这一句是写的水吗？我听这位同学刚才说的好像是鱼。好，请坐。（有人举手）生男:这个地方从侧面写出了水的清澈，然后可以直接看到鱼和水底下的石头。师:从侧面描写出了水的清澈，不

17、写水写什么？生男:写的是可见的鱼儿和石头。师:可以看到水中鱼，可以观见水中石，是不是？哦，这叫侧面描写。好，请坐。再找一处。（有人举手）生女:好一处不同寻常的水呀，你看水是青白色的，有千丈深渊，还能望见河流的底部。师:这里的不同寻常在哪儿？生女:水很深但是还能看到河流的底部。师:真的能看到河流的底部吗？生女:不能。师:那么他怎么写的能看到呢？生女:作者想突出水的深和水的清。师:那么我要突出的话，我完全可以不写千丈见底直接写一眼望底不行吗？生女:不能突出水的奇特。师:不能突出水的奇特，哦！水的奇特在这里面体现出来了，水的奇特，水之深，千丈都能看到底下，这是什么手法？（生女答不出）什么修辞的手法？

18、（有人举手）来生:夸张？师:好，请坐。用夸张，我们往往可能感觉到了水的不同寻常是不是？那么山的不同寻常又在哪里体现的？来说一说（指定一位男同学）生男:好一座不同寻常的山啊，你看，将两岸的高山（声音很低，听不清楚）师:你再说一遍，不要紧张，慢慢说，好吧。生男:好一座不同寻常的山啊，你看，将两岸的高山挡住，将四周的土地全部覆盖。师:好，请坐，他说的这一句不同寻常的山，但是这一句当中我没感觉到它的不寻常，它写的是什么？它写的是树啊，那这里怎么能说是不同寻常的山呢？来这位女同学你说。生女:因为它写树的话，它写的是树突出的寒意，而且它说夹岸高山，所以就从侧面体现出山的斜。师:好，请坐，我们在三峡当中学过

19、在写山的时候怎么说的？“两岸连山，略无阙处”是吧？“重岩叠嶂，隐天蔽日”，那是一种山呢，那样写山才真正体现出高来，这里的风也能感觉到这个山它非常奇特非常高呢，从哪里看出来的？山上的什么呀？山上长着什么树？寒树寒冷的树吗？（生答：让人心生寒意的树）让人看到之后心生寒意的树，这个寒意从何而起？（生说：树多）树多对不对？树多树密，我们看吴均在写山的时候多么巧妙的利用树写出山的奇特来呀，对不对？那么在写树的时候他又是怎么写的这些树？下面几句怎么说的？生女:负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。师:来，请坐，老师问一下，你读懂了这几句之后，脑海当中能想到一幅什么样的画面？生:有许多山很高很多，山顶尖上

20、都快碰到云朵了。师:山顶都快碰到云朵了，里面两个字“轩邈”是什么意思？（生齐答：高远）是高远吗？好，请坐。在这里是什么意思？向高处向远处什么？（生齐答：伸展）伸展，这些树木这些山是坐落在前面，但是给我们描绘出来却是一种什么样状态？生:描绘出来的是一种挺拔，让我们感觉面积特别庞大。师:面积特别大，那么从感受上你觉得这些山就立在那儿不动吗？生:让人感觉山仿佛被赋予了生命，充满了活力。师:好，请坐，山有生命，水有生命。（出示课件：奇山异水奇声异音奇人奇行）所以说奇山异水，在感觉上奇声异音，有这样奇特的人还有奇特的行，所以最后吴均感叹了，感叹了什么？（出示课件：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘

21、反。）生齐读课件师:所谓息心在佛教中的理解指不狂躁，现代的哲学家梁漱溟先生说：人类面临有三大问题，顺序错不得。先要解决人和物之间的问题，接下来要解决人和人之间的问题，最后要解决人和自己内心之间的问题。梁漱溟（出示课件：人类面临有三大问题，顺序错不得。先要解决人和物之间的问题，接下来要解决人和人之间的问题，最后要解决人和自己内心之间的问题。梁漱溟）我们再看吴均当时生活的那个时代，（出示课件：吴均生活在政治黑暗的南北朝时期，他的一生如同中国古代众多的知识分子，出身寒门，虽满腹诗书，才气过人，但仕途多舛，抱负难施，终未显达。齐春秋事件之后，受到了佛、道家思想的影响，他萌生了拂袖绝尘的隐居志趣。于是，当他徜徉于富春江的奇山异水险峰幽谷时，心境平和，随缘而适。忘记了自己的存在，也忘记了荣辱毁誉等虚名，进入了绝对自由的最高精神境界。）吴均生活在政治黑暗的南北朝时期，他的一生如同中国古代众多的知识分子，出身寒门，虽满腹诗书，才气过人，但仕途多舛，抱负难施，终未显达。齐春秋事件之后，受到了佛、道家思想的影响，他萌生了拂袖绝尘的隐居志趣。于是，当他徜徉于富春