三角定律与外应通灵术答疑【Word版】

1、张光芒三角定律与外应通灵术答疑 张光芒先生简介张光芒，东莱隐士，男，5 2年生人，山东莱州市人，大学文化，教书出身。琴棋书画无所不通，而以书法最为擅长，是当地地有名的书法家，画家，涛人，少年时期，就以其才艺名动乡里。 与易学结缘，还是2 0 0 3年3月份的事。当学习了苏方行老师创造的中困数术学万事三角定律后，对易学产生了极大的兴趣虽然学前没有任何根底，但以其坚韧不拔的毅力，涮彻玄微的天赋三天后便顿开茅塞， 一个月后竟能出山预测，为人化灾解难，令当地人称“神，也令研易多年的人叹服!虽然短短一个月张光芒先生对易学也经经历了从不信到信又到执着的过程， 以雄辨的事实，征服了别人，也征服了自己。中国数

2、术学万事三角定律 与外应通灵术答疑二O 0六年六月六日 目 录1、三角定律与外应通灵术答疑32、附一 各种外应信息提示263、附二 字画经验参考294、附三 古人相字之例欣赏3 15、附四 易理玄微启示3 26、象3 37、耳、目、心三要诀3 4 问：本门预测术在实际预测中，是否全部使 用外应? 答：不是。本门预测术是万事三角 定律和外应通灵术综合运用的。最大的特色是经 常两象或多象定一象，从而能有效地提高准确 率。我曾在(三角定律与外应通灵术?一书中的 第1 8 7页讲过：外应预测，经常会出现出神入化 的效果，其速度之快、效果之好，往往让你惊讶， 这是事实。但外应预测术，不能全部代替其它预

3、测术。例如要测终生运气，流年、流月的运气， 测疾病，多不好使用。如果来求测的人太多，也 往往难发挥作用，比起三角定律来就相形见绌 了。谁要是过分夸张外应预测术，说外应预测术 是万能的，那纯粹是乱吹，或者是别有用心。这 好比说坦克是强有力的作战武器，但是，如果你说坦克是唯一的好武器，就不对了，因为能毁掉坦克的武器和设施是很多的。 以上是我个人通过领悟和实践得出来的结论。 问：预测时，取不到外应怎么办? 答：从理论上讲，不可能取不到外应，有天地在就有外应在。人立天地间，三才已分，四时流转，外应俯拾即是。白天有太阳、有云彩、有光线的明暗变化，朝日出震、夕阳落兑，太阳移动的方位也可取作外应。丽日风清、

4、彩云朵朵、或分或合，形状各异，物象有别。光线强弱，可清楚暗，明者，光明、开朗、向上、快乐、长者、主宰、正义、充满信心的；暗者，阴暗、龌龊、下降、伤感、附属、后者、非正义的、事情难办等。夜里有月亮、有星辰，月有圆缺星有幽明。冬雪夏雨、秋菊春兰，各自寓意不同。地有山河，逶迤绵远者，福禄康寿；短促形恶者，出暴。翠柏红花，谋事有望；朽木枯叶，诸事可叹。楼房街道，桥梁广场，形整者俊朗；颓旧破败者，都是负面作用。花草、瓜、果、猛兽、飞禽，皆可取作外应。远取诸物，近取诸身。头为乾，腹为坤。动作变化，快者，阳刚、向上、坚决；过快者，不容易听取别人意见；慢者，阴柔、善心计、稳重，过慢者、多变化，-7容易成功。天

5、地分定乾坤，形物各占宫位。预测师与被测者一见面，宫位已清楚，西北为乾宫，西方为兑宫，西南为坤宫，南方为离宫，东南为巽宫，东方为震宫，东北为艮宫，北方为坎宫。预测，就是预测师对所有万事万物全景式摄入，全息式辨析，抓住主要事物，从事物的组合中找出矛盾点，即太极点。外应很丰富，按理论说不必担忧取不到外应。 以上理论虽然是正确的，但是它仅仅适用于顶尖的高手。可是一个时代中的顶尖高手寥假设晨星。所以以上理论不适用于大多数人。实践证明，口口声声说不可能取不到外应的人，很多时候所取外应的预测结果往往却出现很多笑话。这说明以上的理论只能是我们大多数人追求和向往的目标而已。而我们在找不到外应时，可翻开天时密码来

6、看一下，问题往往一目了然。 问：我是一个易学爱好者，看了神奇的?三角定律与外应通灵术?后非常冲动。我的根底差，感觉本门预测术好是好，只是难以把握，也许是我学习其他预测术习惯了程式，能不能详细讲解本门预测获取外应的步骤，第一步先怎么做，第二步再做什么? 答：很多易友都问到这个问题。预测时可以从七个方面去操作： 1、五行外应信息类象对应事项释义 2、十二生肖外应信息类象对应事项 3、行为外应信息类象对应事项 4、动、静态外应组合关系 5、外应五行生克制化的组合关系 6、三角定律的数字密码信息 7、储存的外应信息 五行外应，就是天干地支日辰的信息。本门多用数字生克关系和形象作用关系来断事；第二 步是

7、观察所测事项，所处宫位及宫位组合；第三 步是特殊外应信息提取，这是最重要的，也是本 门预测的突出特点，抓住主要矛盾，主要是指当 时现场的人、事、物静态或动态的外应征兆，所 带信，息是很灵敏的；第四步是从信息外应储存库 中提取信息，储存的信息，一般是特殊梦境，或 临近发生的特殊事项，或是临近抓到外应后，却 没有对应的事项释放出去，当前三步瞬间审查完 之后，就从储存的外应中提取。根据四个步骤顺 序，运用口诀法那么，选取外应，完成预测。写出 步骤的目的，是让大家有个遵守的秩序，循序渐 进，起到过渡作用，其实本门预测是一项综合性 极强的预测术，整个过程在瞬间推断。我的预测 实例也并非一一按步骤进行，有

8、易友建议，能不能把实例按步骤一步一步套出来，我觉得这样不好，因为我本来就是随机收放，事后再按步骤取舍，就失去了原有的韵味，一切在熟能生巧。下面，我举一个例子，按步骤分析，就是?通灵术?(简称)一书中11 3页，白沙一个女老板要去佛台子收款的例子，第一步，我想到的村名是“佛台子村，在三角定律中“佛、台两个字都代表9，代表土；第二步想到“白沙村这个名字，“白在三角定律中代表3，方位又是东北艮位，这样就出现了39相冲的数组，3冲9，都呈动态；第三想到的是天时为5月初5日，辰时，：个5，为风，为动，能克西南9土；第四想到她为长女，也为5，5克9为财，辰时去得时， 巳时去泄力。还想到9地支中含金，有反克

9、木之能 力，故断，钱不能全付，但能付一大半，因为9 招架不住许多木来克。为什么说欠款人有困难， 5克9，当然压力在9上，对方会说好话，要求 谅解，6、7月火生9土时，对方情况好转时一定 会付清余下的款的。 悟通道理，勤于实践，水平提高后，外应预 测很象条件反射，有什么外应就对应什么事项， 如一步步地演出程式，反而多增加了外应，造成 推断困难。 问：本门预测术预测时是否必须到现场? 答：到现场与不到现场的目的，都是为了提 取外应信息。现场分第一现场，事发地，外应效 果好些；第二现场为预测地点，也可以取外应， 但效果差一些。就跟电视机一样，不是非到演出现场或电视台附近，图像才清楚。根据具体事项具体

10、条件来定，只要技术过硬，预测效果差异不大。 例如，我在外应1 0 0例中的7 2例，我：并没到刘某某家，而只在大家谈论刘姓朋友多么有才华的时候，突然发现在酉位大镜子上贴着的“福字，四块胶布开了三块，翻下来，红色变为白色便知这是一种不正常的现象，灵机一闪，便动脑揭示其象意：落福，为有才气无福气，红变白，为凶丧事，头朝下为入墓之象，没全落下，是该人还留恋人间，或者说是有心事未了结。结果推断完全正确，刘某某确实死得冤屈，死前还挂念八十岁的老母亲。 在1 0 0例中的第八十四例，讲的是一位姓弓的朋友在我家中闲坐，谈到牟被汽车压死了，车跑了，尸停在交警队已经45天了的时候，我突然对他说今天过午要下葬了，

11、现在正往车上搬骨灰盒。当时该朋友不信，第二天他亲戚回来一问，一点不差。当时就是把电视中的象意破译后，作出的结论。因为电视中，一辆汽车停在路旁，几个人正抬着木箱子往车上装，是以箱子的形象作为骨灰盒的形象来取象的，象意是发丧。再看电视中停放车辆的四周，是半丘陵地区，如果我再描述一下死者家乡的地理环境，就更让人感到神奇了。为什么我没对姓张的朋友描述呢?因为我们与死者的村庄只有四五里之远，大家都知道那里的地理环貌，所以我不能描述了。但，这一现象能发人深省：外应的显象，有时是非常逼真的，一定要细心领悟和扑捉。 问：学外应通灵术需要哪些相应知识? 答：这个问题有点大，说来话长。整理本资料的出发点，意在提升

12、易卜爱好者的层次，因此写得较简略，易学根底不牢固的，感到缺乏连贯性，可以理解。需要牢记的根底知识有：阴阳蒴证思维理论、五行特征属性、天干地支物象，先后天八卦象数，八卦只用八纯卦，以后天八卦力 位定官位，顺序是乾一西北、兑二西；离三南 方、震四东方、巽五东南、坎六北方、艮七东北 坤八西南。以上是本门预测术中最根本的知识， 必须耳熟能详，了然于胸。 再那么，我们要把万事三角定律中1 3个数字的秘密内涵熟练掌握。这1 3个数字，真是包含万象，学习的重点是阴阳五行的生克制化。可以说你三角定律知识掌握的越牢固，理解越深，你的外应预测水平提高的就会越快，这是我最深刻的感受。 其它有关风水知识、相学、命学知

13、识，能知道多少是多少，多学有益，少了也不影响外应预测术的应用。知识靠积累，技巧靠归结。俗话说：知之者不如好之者，好之者不如乐之者，不好不乐，技艺难成。反过来说，只要有热爱易学的兴趣，有不怕困难的决心，持之以恒，定会学业有成。 问：预测时，是否与自己的心情有关系? 答：当然有。我想任何预测术在进行预测时，都与施术者的心情有关系。占卜尤甚，而在外应预测中，施术者的心情如何，本身就是一种外应。我心情忧虑时，求测之人的事也忧虑，让人担忧：我心情快乐时，其所测之事也令人快乐；我闲适时，占者也沉着安闲；我忙碌时，占者也一定在窘迫的境地。我在?耳、目、心三要诀?中也提到，请详阅。 问：老师在资料中的许多例子

14、，神奇而新颖，确实有独到之处，请问在预测时都是这么准确吗?有没有测错的时候? 答：测错的时候肯定有，百分2_-g的准确世上是不存在的。苏老师说，不管你测的有多么准，只能说准确率达8 5，说话要留有余地，不要把话说死，说死了不好收场。实事求是地说，世界上也没有哪个人敢说是百分之百的，我们知道，导弹的准确率是很高的，但是也有一定的误差。谁要说他的预测水平到达了百分之百，那么预测术就等于被他划上了句号，也就是说不能再开展了。可是实际情况，对于易学的研究，人更三圣，世历三古，至今也没研究到尽头。就是我的恩师苏方行先生，现在仍然是孜孜不倦地研究新问题，不断总结新经验。“活到老，学到老，这是我们要牢记于心

15、的千古遗训。苏老师常教导说，越谦虚谨慎，预测技术就会提高的越快。 但是，我在书中某些章节提到准确率能到达9 0一9 5，那是指在某些比拟专长的方面。 问：不少人都认为问那么占，不问不占，而你为什么说不问也能占? 答：应该说问那么占是被动的，不问而占是主动的。二者比拟，前者是我们在开预测效劳部时应遵守的规那么，别人问什么，你就答什么，这是在情理之中，别人不问的事，你给人家测，你这不是找事干吗?古人说言多有失，人家不问，你就说人家的事，一旦说错了，对你就会降低信任程度。有的人也许说他的技术比拟过硬，但是你技术再硬也有失误的时候，人家不问，你最好不给人家说，说也无意义。 关于不问那么占，我认为是高境

16、界，因为这是一种在神不知、鬼不觉的情况下洞察天机的本领，有了这种预测技能，就能有效地指导你的工作，从而到达趋吉避凶的目的。 当一片黄叶飘落在你面前的时候，你一定会意识到秋天即将来临； 当你要穿越沙漠的时候，你首先不会忘记水要备足；而辰时见狗进门，善易者定知会有老者来访 用外应洞察天机的例子也很多，例如?三国演义?3 9 0页中下数1 3行有这样的记叙，孔明说：吾昨夜仰观天文，见毕星廛于太阴之分，此月内必有大雨淋漓；魏兵虽有四十万，安敢深入山险之地?因此不用多军，决不受害。后来孔明果然派一千兵丁，阻挡了曹真四十万大军。这里是因为孔明提前洞察出要下一个月的大雨，不利于作战，所以才敢作出以一千兵马来

17、阻挡曹真四十万人马的决定。由此可见，是否能洞察天机，对于一个军事家来说是多么重要。而我们平常的人，能早些洞察天机，也能有效地指导生活。例如我在外应1 0 0例中的5 8例中，说的是自己想购一份资料，正在想交钱的时候，眼镜片突然落地而破，见此便不汇了。后来才知道这份售价高达1 7 5元的资料，在书摊上仅花6元钱就可以买到，并且毫无价值。这就是洞察天机的好处，这都是不问而占的实例。 问：老师，在资料中你还曾提到过静也可占，能否具体一点讲一讲? 答：其中提到的静可占，好象比拟难理解一点，可是细想一下就不难理解了。静和动是矛盾的统一体，动极过后就是平静，反过来说静极之时又能生动。应该动的时候却出现一片

18、死一样的静态，是不祥之兆。打个比方，海报上发布在某日某娱乐场有精彩节目表演，而当你按时到达的时候，却发现一片寂静，这里面必有变故。静是外表现象，动象是暗藏的天机。 总之，暴风雨来临之前，往往有短暂的静态，大地震发生前，各种动物也往往会出现反常现象。天机就隐藏在这种静象之中。所以也可以占测的。 问：关于听、视、感、嗅、梦为什么也都可以占测，能具体讲一下吗? 答：古人说，耳、目、心为三要素，这三要素是人一身之关键部位，具备这三要素，就可以对事物进行准确地判断预测，缺一那么于事有损，或者说难以到达完美。 我这里主要说明的是我们身体的各种感觉器官，功能良好，都可以用来测事。测事的方法并非局限在摇卦、批

19、八字、找外应上。有很多方面的占测光靠我们灵敏的感觉器官，就可以完成了。当一个人手持利刃，气势凶凶地向你走来的时候(看)；当你夜晚回家，进屋后闻到浓重的煤烟气味，发现你的家人煤烟中毒的时候(嗅)；当寒冬即将来临，而你还没准备好越冬衣服的时候(感)； 当你吃饭时觉得饭菜味道变坏的时候(尝)；当你听到防空警报的时候(听)；你一定不会去请预测师预测后再决定你的行动，因为你的各种器官早已作出了准确的判断，而这种判断能力就是你长期的生活经验积累而出现的。这些功能就来自于你的眼、耳、鼻、舌、身。为什么说出现上述情况时，你不会去找预测师呢?因为面对上述现象时，所有预测术，都显得苍白无力!都不及你的感觉器官作出

20、来的判断迅速和准确!这些器官，凡属正常的人都有，所以许多不会用易术占测的人，通过自己敏锐的感官和缜密的思维，也能作出许多合情合理的、正确的决断，这实际也是一种预测。这些人虽然往往不懂周易，但在判断过程中往往却有意无意地用到了周易中的易理，所以有的人说从概率讲，不会预测术，随口猜想，也有5 0的准确率。当然，这要看测什么事。乱猜，不是任何事都能到达5 O的准确率的。比方用三角定律测疾病，要到达8 5一9 5的准确率并非难事，可是你随意猜想是达不到5 0的准确率的，甚至连2 O也达不到。 关于梦占，也非常重要，生活中，你会经常听到有些人做梦非常灵验，我在书中的第2 0 7页也谈到一个苏老师解梦的例

21、子，很灵!我偶尔也为人解过梦，如有人说他昨夜梦见自己用自己的左手掌，砍断了自己的右手小臂，鲜血直流，但无疼痛感，去医院治，医院不给治，问我是何兆头?我说是你们兄弟间要发生纠纷，结果几天后果然他们兄弟间因事反目决裂。我为什么说是兄弟之间的事呢?因为俗语说兄弟是手足之情嘛!所以学外应通灵术，不妨也看一下?周公解梦?，也一定会有裨益的。 问：张老师能不能再进一步把三角外应通灵诀再解释一下? 答：可以，其实我在书中已经讲了不少了，现在再进一步给大家讲解一下。 先讲第一、二诀：“三角定律妙无穷，外应融入更神通。 本门的外应通灵术，最大的特色是与万事三角定律的密切结合，我给人测事的时候，往往先取直接外应象

22、意，然后再看数字群是什么象意，做到两象或多象定一象，这样做比拟取一象而下断语，也许会慢一点，然而准确率却会提高很多。 下面我再举例说明一下我是怎样把三角定律这些数字看作外应的。 丙戍年6月2 1日，酉时，一位女士来电说她的孩子高考第一志愿没被录取，思想负担很重，在家里饭也不吃，摔摔打打，谁劝说也不听，现在盼着第二志愿、第三志愿，第二志愿是河南，第三志愿是济宁，不知是否能被录取。要是录不着可就惨了，孩子恐怕思想受不住刺激，要出事。 我对她说没问题，第二志愿一定能被录取，应该是河南，并且很快会来消息。后来在2 6日申时，该女孩的姐姐打 告诉我她妹妹考到了河南郑州。 我为什么说是河南呢?一，是因为正

23、当此时进来一个男士，“男与“南谐音，我取了，“南字，随即想“南字取到了，“河字的外应在哪里?我一想，该男士从8位过来(我的大门在坤宫8位)，8在三角定律神数中代表河，河南的代号是87，所以我确定第二志愿应该在河南。二，此男士进我屋后对我说：你接着回来了?该男士问我的意思是：我昨天送你去的莱州，你今天立即返回来了?这句话与该女孩第一志愿考不上曲阜，立即到了河南有一定的暗示。 为什么我说很快会有消息?因为该男士来的很急，我又是站着接 ，我还没放 ，他就走进来了，所以是急象。我继续挖掘信息，突然想到来的人名叫张光明(我的二弟)，是木火通明之象，是成功的类象，既然木火通明了，就会很快来消息的。我还在继

24、续找信息，张字有什么信息?我突然想到“张与“望通义，“张望为“看，“张在三角神数中为1 2，为眼，眼为看，所以连起来为“看到了光明。所以作出了以上的判断。这一切都在于熟能生巧巧生鲜! 在这个例子中，我把三角神数中的8和1 2两个数字用作外应类象。其实我在很多预测实例中都用到，大家可细心揣摩，不可走马观花。 再从天时的数字密码中看一下有什么秘密，天时：1 162 11 0，11 0一组，1 0为女孩，为学问；1为文化，往里生，1又为静象，稳定之象，反数是74，木火通明，4为四天，4为孝，7为热，该女孩又姓李，叫立业，7受生，7叉为名望，相生相加7+4=1 1，11为眼，4天后光明在眼前。真是妙趣

25、横生啊! 第三、四诀：“形似神似辨神形，只要同类可追踪。这里讲的是预测中的取象，不能是风牛马不相及的象，象有形似和神似之分。形似和神似往往又很难严格地分开。这也就是所谓的类比法那么，在外应预测中用的比拟多。大家要很好地掌握万物定象，融会贯穿才能运用自如。 这里的形似好理解，神似是指神韵，比方我们对熟悉的人，并不用看他的面容，他即便距离你比拟远，看他身子的后影，或走路的形象特征也能分辨出此人是谁，这就是他的神韵。预测术中讲的神似也是这个道理。观察神似的功能我们每个人都有，只是要不断培养这种观察力，就会培育出一副犀利的目光。 关于同类可追踪的问题，比方在1 0 0例中的9 8例中，我在苏师家一早就

26、起床了。这时我对象从家里打 问我，外甥大丽要去四川上学，一直订不着车票，让我看一下什么时候能订着?我说今天该订着，不过是硬座。结果当日确实订到了硬座车票。当时所取的外应非常直观，我发现苏师的小孙女一下子坐在了板凳上，板凳是硬座，我所以说能订到硬座，这就叫同类可追踪。从天时数字来看也能看到硬座的景象，如：1111 45，其中的5是女，4是木，是方，是硬，往里看1 O一4一组1 0是少女，冲克4也是得到了硬座。从这里看，学习三角定律，还可以通过数字群再看一下我们的预测是否正确，因为信息是同步的。 第五、六诀“欲断应期看时象，本宫不中看对冲在书中的1 8 9页我已谈到，断应期和数量是预测术所追求的最

27、高境界，应期和数量测的越准，越让人信服。这是最难的事，所以古人定应期也难定的很准，所以往往说近应时日，远应年月。这里面也不外乎酌情推断。所谓酌情，比方你给一个很年青又很健康的小伙子断死亡应期，远比给一个年老病危之人断应期困难的多。如果你要测该人何时能到达，首先要进行理性判断：他乘的是什么交通工具?总路程有多远?一般该什么时间到达?最早时间该是何时，最晚该何时?然后再考虑路上是否顺利?接着再看出现的外应吉凶情况，最后下预测结论。上面讲的合理中的“理字，本身就是周易的范畴，我们应该知道，任何一个事物，都是象、数、理三者的有机统一体，知其一，必晓其二，明其三。 举一个例子说明一下，丙戍年7月1 1日

28、，淄博市一个叫贾廷志的学员要来学习，他到达莱州时已经是过午两点二十分了，我打 叫王明广接他，把贾廷志送上1 3路车。挂上 后，我便想测一下贾廷志究竟什么时候到达我家(因只贾自己，天热，故决定在家中给他讲课)。我一看钟，当时正是2点2 0分，过了两点，就该是3点了，所以我初步定为3点贾廷志能到我家。定好后，我又想莱州到我家如果一切顺利，4 O分钟到达我家该无问题，所以定为3点到家的判断没动摇，我接着看还有没有可取的外应，我看至lj我对象正在拖地，拖地反映不出什么信息，刚想放弃这个信息，我这时突然看见我对象拖完了地，把拖扒一下子靠在了椅子旁，我顺着扒杆一看，拖扒杆头正指向正南方向挂着的虎画，这时，

29、我立即想到虎为3。我接着想是否还有信息可取?猛然间我又想到我家属姓王，王也为虎，为3，“王字是三个横画被一个竖画串起来的，也有相通之义。我接着又想到了山，为艮， 艮象 艮 ，艮为门象(椅子之象)，止象，到达停止之象。所以这一连串的思维判断活动，最后让我下了结论：贾廷志3点钟前到达我家。于是我把以上的推断过程写到笔记本上等待验证。巧的是贾廷志走进我的堂屋门时，一分也不多，一分也不少，正3点钟。我自己也很惊讶。于是，我打开笔记让贾廷志看，贾廷志也很觉神奇。这里面不讲生克，纯以象和理断。在推断过程中，要不断转换系统，用散点透视法，进行发散型思维。 “本宫不中看对冲一句，是宫位法那么的运用，在预测中，

30、宫位法那么占有很重要的位置，用的也多。八卦无处不在，我们置身其中。预测时，视被测人物，事情发生地点，与预测师所占的宫位关系取用外应，有时是同宫位，有时是对冲宫位，多在连续预测中运用。同宫位是指数字的本宫宫位，对冲宫位是指相反的宫位，用数字表示如下：17、28、39、41 0、511、6一12冲一共是6冲。对冲的宫位象数是7，“7是字宙最奇特的数字，凡事到了7，就有完尽、休止的意味。天干地支的排列，顺数到7位，会反冲第一位。六十花甲子中取任何一位，当第一位到了第7位，就会出现与第一位“天克地冲。对冲的作用规律非常普遍，可以适用于任何开展性的事项中。 我在1 O 0例中的3 1例、3 4例、3 5

31、例，1 1 3页例二都用了宫位法那么，学者可详细阅读，细心领会，在此不赘述。 第七、八诀“物有灵性可分合，象数并用是真经这里指出了各种物体都有灵性，这句话虽然听起来一般，但如你相信有灵性和不相信有灵性，大不一样。俗话说心诚那么灵。只要你相信万物都有灵性了，你就能与宇宙间的灵性(信息)沟通。有时候你扑捉到的外应一个接一个，并且一层深一层，让你自己都感到惊讶无比。我还是拿11 4页第3例来说一下。 当时王昱问的是朋友父亲的病情如何，就是说还有没有治疗的必要了。他给的条件是该朋友的父亲属大龙，大龙在三角数中为5。在分析的时候，我首先看了一下问事的时辰，是戍时，戍为1 1，天时数字成象于脑海：1 15

32、51 1：象意是中间两条龙，被两边的1 1围克，无路可走之象。但是，此卦不是八绝卦，中间的两个5，为风，风有蚀金之能力，所以给我的印象，病行是不行了，但一时间还不能应凶。我接下来就寻找外应，发现我对象正用锋利的十八子水果刀将一大块西瓜一切两半。我这时就想这里面有没有信息可寻?蓦然间，我想到西瓜在三角数中为5，也为龙，刀为11，为天，为天兵天将，象数为1 15。我又想到这是一把名牌水果刀，叫“阳江十八子水果刀，十八子组合起来为李姓，(这就用上了物有灵性可分合一诀了)，传说天上的天兵天将中，姓李的叫李靖，十八子是孝靖的孩子，有个叫哪吒，曾在江海中玩耍时(“阳江与“洋江谐音)与龙王的儿子打架，杀死了

33、龙王的一个小龙子，所以李靖与龙王两家结有冤仇。这就形成李靖的孩子(也可以说天兵天将)屠杀龙的一幅景象。 接着，我又想还有没有信息可找了呢?我忽然又想到一位老人后天要去9位，票已经买到了(通行证)，但是今天是初五日，票是初七日的票。9位，在三角神数中代表西南、阴宅、土丘，老人去的地方又叫(这里不作解答，课堂上讲解)，我觉得这个外应与所测之事太雷同了，于是作为重要外应，这也是“象数并用是真经口诀的运用。所以，我就告诉了王昱：其父之病治不好了。 后来证明所测正确。但是在应期上出现了一点失误，不过原因也找出来了，原因是当时要去9位的老人虽然买好了去9位的票，但票还没拿到手，初五买到票，初七才动身走的，

34、所以应期拖长了一点。 关于应期的推断，古人有这种说法：行走之人问占，应验迅速。坐着之人问占，时间加倍。站着问占在于二者之间。但这又要有变通，酌情推断。需要不断积累经验。对于这个例子来说，如果告诉他“本月之内就非常危险似乎更好一些。 问：“细想何物先入眼?观其动静听其声。请老师再讲一下。 答：这里的“细想二字，是强调了一个心静。宋代文人苏洵，曾经对如何做武官，谈了一番见解，他说：为将之道，领先治心，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬_，然后可以制利害，可以待敌。 用俗语说，就是要沉得住气，静得下心。心静与细想密切关联，只有心静才能细想，只有细想才能断事入微，合情合理。 在心静的前提下，要找先

35、进入你眼帘的信息，这也叫“先入为主须直取，接着观察这先入眼的事物有什么动静和动态或者他发出何种声音，再进行细致判断。 有时候，从一个声音中即可断事，如喜鹊报喜、乌鸦报忧，清脆悦耳的声音为和谐桔祥，沉闷悲伤的声音为阻力和凶险等。有时凭其一个动作即可断事，如“摇头摆手事不成，点头合掌可成功等。预测师必须眼观六路，耳听八方。但是，有的预测师外表看并不象是反映很敏锐，例如苏老师这个人，他经常垂帘闭目，但那只是神不外露的表现，也叫大智假设愚。实际你的一举一动都掌握在他的耳、目、心中。具体事例，这里不再例举，我在1 O 0例中有很多，大家可查阅。 问：张老师再把“如能成字以字解，倘假设成卦更轻松两句口诀讲

36、一讲吧? 答：这里首先讲了字形也可以测事，1 9 1页已经讲过一些了，在?耳、目、心三要诀?中也讲了许多。那么为什么说汉字也可以用于预测呢?这要从汉字的产生谈起。 作为人类文明的标志物 文字，最早是从符号的根底上产生的。例如八卦中的符号： 乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、 兑上缺、巽下断。 当符号和人的思想结合而变成文字后，其带给人类的震慑力完全可以用“惊天动地来形容。相传中国文字的创造者叫仓颉，在历史中他一直受到人们的顶礼膜拜，可看出人们对文字的敬畏和崇拜之情。 从目前发现的我国最早的汉字体系一一甲骨文来看，它虽然主要为占卜效劳，记录占卜的兆语，但文字本身似乎并没有参加这种精

37、神活动 但很快汉字能拆能合的特性引起了人们的注意，而这种能拆能合的特性是由汉字独特的结构所造成的。 我们知道，汉字最初是一种象形文字，后来开展成一种意音文字。最早的汉字几乎都是象形字，如日、月、山、水、牛、马、人、子。很快的，象形字无法满足需要，就有了指事字和会意义。所谓指事字，就是象形字上加上一横、一点等符号，成为一个新的字，如：“本字是“木字下加一横，表示树的根部；“刃字是“刀字旁加一点，表示刀刃。而会意字是将两个以上的象形字合写，成为一个新的字，如：“明字是“日字和“月二字合写，表示光明；“解字是“角、“刀、“牛三字合写，表示用刀分解牛角。不过，指事字和会意字的数量依然有限，于是形声字便

38、应运而生。所谓形声字是指用一个或几个字作为一个部件，表示字义(即形部)，用一个字作为另一个部件，表示字的读音(即声部)，两个部件合起来组成一个新字，如：“桦字中的“木字表示该字-b树木有关，“华表示下该字的读音；“聋字中的“耳字表示该字与耳朵有关，“龙表示该字的读音。由于形声造字法最为简便有效，所以形声字在汉字中一直占有很大的比例。据统计，甲骨文中形声字约占总数的4 O；在许慎的?说文解字?所载的近一万个小篆中，形声字约占8 0；而在现代汉语中，形声字占汉字总数的9 0以上。另外需要指出的是，几乎所有的象形字都是独体字，而几乎所有的指事字、会意字和形声字都是合体字。 从上面的介绍我们可以看到，

39、几乎9 5以上的汉字可以拆借为两个或两个以上的汉字。随着汉字形体的渐趋稳定，人们也很快发现了汉字这个有趣又多少有点神秘的特性，著名的?左传?中就有通过拆合文字的方法来解释文字的记载： 止戈为武 皿虫为蛊 可见，在春秋战国时期，人们已经能用拆合汉字的方法来解释汉字了。 讲以上知识并非让大家都成为一个拆字大师，主要让大家知道任何事物都有灵性，汉字也同样有灵性，只要与我们所测的事密切关连，形似神似，我们都可以顺手拈来，为我所用，参与预测。、 “倘假设成卦更轻松这一句，就是指八八六十四卦的卦象。每个学习易学的人，都应该懂六十四卦，与苏老师的一百六十九卦比拟，六十四卦虽然古老一些，但古为今用，六十四卦仍

40、然是预测术中最常用最根本的预测方法。所以学外应预测术也不能抛弃不学。对六十四卦掌握的精熟，对外应预测也有很大的帮助。例如，辰时见猫，卦为风山渐，辰时为5，为风，猫为虎，为3，为山，所以叫风山渐，是龙虎相斗的景象。水洒于地，是水地比卦，是破财之兆，因水为财。象我1 0 0例中的1 0 0例，小女孩k-母何时归，我看到女孩将筷子放到碗上，筷子为木为震，为雷，碗为兑为泽，所以卦名叫雷泽归妹，是归魂卦，其母亲又是我的弟妹，既是归妹，当然很快就会回来的。1 0 0例中的11例，工程被别人包去了，实际是水地比卦，也是财走失了的卦象。你明白了卦的象意就行了，没有必要一定追求是个什么卦。 问：张老师能不能把最

41、后两句口诀再详细说明一下? 答：“一切外应都难取，翻开密码能通灵这是十四句口诀中的最后两句。我这个人是重实际的，有些讲外应的人，为了兜售自己的“真货，说什么预测过程中不可能找不到外应，这真有点吹破天的气势!俗语说：圣人难答三句问，何况说这种话的人还不可能是圣人!世上有万物，人有万事，你知道别人能k-什么事?竟敢说如此大话!对于说这种大话的人，我也敢说句大话：我可以提出十样事情，让你一件都测不对，不信可以试一下。 我这句口诀，就是说在我们什么外应都难以取到的时候，你不妨把三角神数的天时密码翻开来看一下，也许你会取到相关的外应。我以前谈过，三角定律中的1 3个数字就包涵了宇宙问的万事万物，它是宇宙

42、的密码(代号)。它山之石可以攻玉，在找不到外应的时候，为什么不借助三角神数呢?我在口诀丹头就说“三角定律妙无穷，外应融入更神通，因为通过较长时间的研究和实践，我发现三角神数中的每个数字不但能作为数字群体来使用(其实在三角定律中也叫天时断卦)，还可以单独使用。因为这些数字使用起来非常方便，用常了在脑海中能立即成形成景成象，不用摇铜钱起卦，非常近似外应信息，所以我也把它纳入外应的范畴。在这里，我又用了“也许你会找到相关的外应信息，为什么用“也许而不用“肯定二5呢?这是因为每个人断卦的水平同，所以对卦象、卦意的理解也有出入，不是绝对的。我最不赞成把话说的太满。我们毕竟是人，不是神仙嘛 关于这两句的应

43、用实例，在?通灵术?中的1 9 2-1 9 4页已有详述，在此不再举例。 问：能把?通灵术?中1 O O例中的9 9例再解释一下？ 答：我想大多数易友都是能够明白其中玄机的。在这个例子中，我看到滕易友因找不到钥匙而着急，便想用外应测一下。恰巧他用起酒瓶子的起子把啤酒瓶翻开后将起子放到了桌子上，便立即告诉他钥匙没丢，放在了桌子上。结果完全正确。可是为什么我还说了一句“最晚该明天九点钟后找到呢?我主要又从三角数字群中看到：1 O31 0一组的反数是494，木克土用火调的因素，第二天就是2 4日，9点后为巳时，为6数，4木生6火，木火通明的道理。但他回家后却立即找到了钥匙，从这里看，忌神4木被1 O

44、或11冲或克时也能找到东西的。但我说最晚明天九点找到也不错。 这里用的是类比法那么，起子是翻开啤酒瓶子的钥匙，而滕易友找的是开门的钥匙，有共同点。 问：在?通灵术?的3 9页，你举了一个辰时见到一个猫，苏老师测出了那么多事情，真是不可思议，你能详细讲一下吗? 答：可以。当时的外应条件就是猫，时间是辰时，猫在三角定律中为虎、为3，为山，辰时为5，为风。风山渐卦就出来了。3为少男为阳，5为长女为阴，53犯绝，阴阳不合，为男女互相残杀的情景，而我当时赶猫，我当时为家中的主人，我赶的是猫，所以3(男)有压力，在家中夫妻不合，家中父母也对3不好，3不得过。这时猫跳到凳子上，又跳到桌子上，走到南边窗前向窗

45、外张望。猫为3，为土，南为离火，为中女，数为7，少男配中女之卦又出来了，3为山，7为火，卦名叫山火贲，为阴阳相合。后来猫跳下桌子向东北方向跑去，象意是3(男)和7(中女)，一起去了东北方向。既然阴阳相合，就会生儿育女，不想回来了。只有等到3月初7日生合之际，家中才能得知消息。 附一： 各种外应信息提示 一、 五行外应信息类象对应事项释义 1、水，水为钱财，多指流动资财，不包括固定资产。得水得财，失水失财。水旺财大，水微利薄。 水的对应事项多指贸易合作，生意买卖，有谈判和谐，关系融洽之意，谋望可成。 2、木，木为工作。木旺畅达顺利之象，木枯朽弯曲困顿之象。取用之木舒朗，潜力大，后劲大，前程远大。

46、 木的对应事项多指竞争性强的行业，木多竞争对手多，工作不稳定，木多水少土少时，身心疲惫，事业艰难。 3、火，火为口舌官非。火旺口舌剧烈，事态严重，火弱 一般口舌之争。 火对应事项多指惊吓诉讼之类。火旺之人物 性格急燥，沉不住气，好冲动，容易有过失。在 事情可反映为事态迫在眉睫，立刻去办。 4、金，金为工具。多指器皿、车辆、武器， 成形之物，金旺物新，金休物旧。 金对应事项多指坚强。强为强者，灾祸之源。 过强易损，见火为血光之灾。金强度缺乏不成器， 没有大作为，人物，在单位为一般中层人员，做 事原那么性强。 5、土，土为尊长。多指人物的长辈、领导、地方政府，土有载物、哺育、保护之意。 土对应事项

47、有谋事、成事缓慢之象，但能成功的人物有德，稳重宽厚，主富。 以上五行取用外应时，一般不看组合，直取五行之性而用之。 二、十二生肖外应信息类象对应事项 十二生肖对应类象主要在形论法那么和类比法那么中使用。 鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪；十二生肖取用外应时，其对应事项推断，可依据各生肖之习性或阴或阳，或急或缓进行推断。十二生肖各有固定的时间、方位、数量，根据生旺组合判定。 三、行为外应信息类象对应事项 摇头摆手事不成； 点头合掌可成功； 脚动要出发； 身摇事不定； 语缓者多思； 语急者性直。 外应变化很快，尤其是取用行为外应时，分分秒秒不一样，预测师的思路一定要敏捷，跟上外应变化

48、。取作外应的形体行为，都是被预测师在请求预测事项时，内心思想无意识的流露。由内可外现，由外可观内，易就是通过象(即外在形式)，去破译事情开展形态的。这就是易的本质，易的功用。行为外应信息通过象和数的破译，就得出方向、位置、时间、数量等结果。 四、动态、静态外应组合关系 在动态外应信息，静态外应信息组合中，有四种情况，即动静、大小、顺逆、远近。 分析动静组合关系主要是寻找取应主象：大是指大局。小是指局部。比方取一土堆作外应、但土堆中有石块，石块的数量占整个土堆的三分之一，这就有土生金之意，而不能说金泄土。主象是大局。 动是指主动，静是指被动。比方一辆车撞了一棵树，有人正巧求测工作，即可判断有被解

49、职之象，严重的斗殴，刑狱之苦。动者为主象。 顺是指顺势，逆是指逆势。顺势可理解为从动，附属主象。顺包涵逆，逆假设显，看逆，不显不看。 远是指相对预测事项中心的(地点)的距离；近同义。 远不克近，近掩远象，以近为主象，远有生辅作用。 五、外应五行生克制化的组合关系 在外应五行生克制化关系中，可划分三个层次，并适用于八字、六爻等预测的五行组合关系分析。 第一层次是对冲，是动态的，双方都动，最有力量，双方都受损，因为对立运动，所有作用效果最明显。 第、二层次是生(合)克，一动一静，受生或受克者静，对方为动态，生时，静态受益，克时静态受损，作用效果也明显。五行金、木、水、火、土与天干地支生克制化关系相

50、比，要直观简单，没有化合，合以生看。(只限本门技法) 第三层次是耗泄，力度较小，作用效果不明显，最后考虑。 附二： 字画经验参考 “敷字者在任宰清拆之云，此字十日内效笔，果以十日罢任。 “家字凡人书此家宅不宁。空字头豕庆在亥月者也。 “荆字廿而行，刑不利小人，大利君子。 “砚字有一字天一之乱尔见明之兆。 “典字曲折多四七日有兴进之兆，贵人必加官进禄，雅宜便四十日有进纳之喜。 “果字凡事善果。披剃盖口中无才又云进小口。 “马字昔有马雅官写马字无点，马无足不可动。 “来字来带两人之才，皆未见信，行人未应三入同来财午未年发。 “葵字逢春发生又占名利逢癸可发占病不宜廿日惊恐之兆。 “但字如日出升，常人

51、主孤。凡事未如意，十日身坦然。 “谦字故人嫌盖无廉耻，目下有事多是非。 。享字高不高，了不了。须妨小人缺乏，及外孝不祥。 “达字廿日未达即日并不顺，少喜忧。 “奇字占婚奇偶来谐应。十日难为，兄弟事不全。 “俊字一住一利交友难为父兄反复文书千连变易凶。 “常字占病常上人灾，有异姓异母，上有堂字头，下有哭字头。 “每字昔曹石遣人相此字，异日必为人母，后果然。 “城字逢丁戊日六神动，忌丁戊日田土缺乏，进力成功。 “池字凡事拖延，有日逢地，必利，盖添虫成蛇。 “春字宋高宗写此字时，秦桧用事。相者云：秦头太重，压日无光。桧闻言召而遣之。 “一字土字一字王也。 “益字有吏人书益字廿八日有血光之危，至期果然

52、。 “田字有人出此相言，直看是土，横看是王，必主大贵。附三： 古人相字之例欣赏 昔谢石以拆字名天下。宋高宗私行遇石，以杖于土上画一字令相之。石思之曰：土画加一画，成王字。必非庶人，疑信之间，帝又画一问字，令相之。为田土所梗。两帝俱斜侧飘飞。石尤惊目左看是君字，右看是君字，必是主上。遂下拜。上日：毋多言。石俯伏谢恩。 帝国召官之。次日召见偏殿，书一春字，命相。石奏曰秦头太重。压目无光。上默然。时秦桧弄权。适遭秦桧贬之边地。途中遇一女子方参拆字，令相。石怪日二世间复有如我拆之者乎?遂书谢字。令相之。女曰：“不过一术士耳。石曰：何故?女日：是寸言中立身尔。石又书皮字。令相。女日：石逢皮那么破矣。盖押

53、石之卒，即度姓也。石大惊服。石日：吾亦能相字。汝可画字，吾相之。女曰：吾在此即字也，请相。石曰：一人旁山立即仙字。汝乃仙乎?女笑而忽失。盖有妙术。术有妙理，在人心耳。然数字因莫能逃也。石意不返。 张乘槎善相字，浙江旧有拱北楼。王参位淅，改为来道楼。初揭扁，命槎占之，搓日妖矣!尚可占哉!是晚到音果。异日叩之故。槎目：丰(繁全)字之形山者，墓所也。二丰者；冢上树也。豆者祭器也。其兆如此，岂非死乎? 刘尝新有所欲占，延槎而不主其事。但会射之。以验其术。槎日书一字方占。适有小学生在旁习字，正写千字文。至德建名立一句，刘就指德字令占之。槎曰：子欲占行人耳。刘日然，何时当至?日“自令十四日必来。刘曰：恐事

54、不了不肯来。槎日：一心要行，悉知所占。刘问入，槎日：德字双立人，乃行人也。故知占行有十四字头，故日十四日。其下又有一心字形，所以云一心要来也。 裴晋公征吴无济，掘地行一石，有字云：鸡未肥，酒未熟，相字者解日：鸡未肥无肉也，为已。酒未熟，无水也，酒去水为酉，没贼在已酉，果然。 唐僖宗改为广明元年，相字者日：昔有一个自崖下出来，姓黄氏，左脚踏日，右足踏月。自此天下被忧也。是年黄巢在长安作乱。 宋太宗改太平兴国，相字者日：主乎三字，乃是一个六十寿也，太宗果享年六十而崩。 周尚千年终将换桃符，制十数联皆不惬意，周梅坡扶箕降紫姑仙得两句云：门无公事往来少，家有阴功子孙多。甚喜。大书于书。相学者El：每句

55、用上之字其兆不祥，上句云门无公是年尚干卒于官乃父致政亦卒，乃史卒，俱无字。门无公，家有阴，兆子先矣。附四： 易理玄微启示例一： 在李淳风时代，人们发现有一匹红马一匹黑马一起跳入河里。有人问这两匹马哪一个先上得岸来?这时有人摇卦得出一个离卦，说离为火，火是红色的，应该红马先上岸。这时李淳风说：“不对，虽然离为火，但我们平日点火的时候火-还没着起来，却是先冒出烟来，黑马为烟，应该黑马先上岸。推断结果正确。 可见以上李淳风的推理非常精妙，不是一般的人可以想到。但用今天三角定律神数来推断却非常简单，红为火，入水受制，犯绝，红马不会早上岸。黑马为金，与水相生，马虽泄力，但比受克好一些，当然应该早上岸了。由此可见三角定律多么直观、方便。例二： 过去有一个中年女子，她的丈夫外出久久不归，就去求李淳风测一下。当时李淳风不在，