高中语文文言文训练第十九课 文言文中的修辞方式

1、 第十九课 文言文中的修辞方式【知识概说】 为了提高语言的表达效果，古代汉语创造了多种多样的修辞方式。有些修辞方式和现代汉语基本相同，比较容易理解，如比喻、比拟、夸张、借代、排比等。但也有的比较生僻，不易理解，成了我们阅读文言文的障碍，如互文、避复、用典、委婉等，其中有些修辞方法的运用还较为频繁。因此，了解这些特殊的修辞方式，自然有助于阅读能力的提高，也能更好地欣赏其文采。下面介绍几种同学较为陌生且重要的修辞方式。1借代 文言文中，借代修辞格运用得相当普遍，如果按字面翻译，往往会造成误解。如诸葛亮出师表：“臣本布衣，躬耕于南阳。”这里的“布衣”是因为古时平民多穿麻布衣服，用这一特征来代指平民，

2、因此应理解为“平民百姓”。如果不了解这一点，按字面理解为“穿布衣服的人”，那就错了。翻译文言文时这类地方就应采取意译的方法，译为“平民百姓”，否则就会使人莫名其妙。2互文 作为一种修辞方式，互文在文言文中也较为常见。这类句子，在内容上前后互相补充。 如木兰诗中“将军百战死，壮士十年归”，使用了“互文”修辞格。两句话的陈述对象都是“将军”和“壮士”，因而这句中的“百战死”和“十年归”，既是指将军们，也是指众壮士。不了解这一修辞特点，或不懂得这种修辞方法的作用，在句意理解上就会产生偏颇。又如岳阳楼记中“不以物喜，不以己悲”一句，原意本是“不因有外物环境和自己遭遇的好坏而高兴或悲伤”，这里的 “喜”

3、，不仅指“物”，同时也指“己”；“悲”不仅指“己”，也指“物”。理解时要特别注意。3委婉 在语言表述中，为了某种需要，对某件事情不直截了当地说出来，而是换一种说法，这就是委婉。文言文中委婉修辞格一般分婉曲和讳饰两类。婉曲常用于外交场合。如赤壁之战中，曹操给东吴下战书，“今治水军八十万众，方与将军会猎于吴”，这就是一种委婉说法。明明大兵压境，杀气腾腾，却故意说是“会猎”，其实就是“打仗”的意思。讳饰，往往是由于人的忌讳而改变了说法。如对于“死”，帝王死叫“山陵崩”、“宫车晏驾”、“千秋之后”，老百姓死则称为“填沟壑”，了解这些说法的真正含义，才能准确地理解文言文。4引用（用典）古汉语修辞一般把引

4、用习惯叫做用典，就是引经据典，其目的是为了增强文章的表现力和说服力，把思想感情表达得含蓄而丰满。用典又分“引言（也叫引经）”和“引典（也叫用事）”两种。如捕蛇者说：“余闻而愈悲，孔子曰：苛政猛于虎也！吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。”这里直接引孔子的话阐明了自己写这篇“说”的观点。这是明引，还有暗引。“暗引”就是把所需要的古语融入自己文章的词句中，甚至根据需要把古语改动一些文字。如冯婉贞：“诸君而有意，瞻予马首可也。”“瞻予马首”就是暗引左传的话“唯余马首是瞻”，并改变了句子结构。“引典”就是援引历史故事表达自己的思想感情，或证明自己的观点。宋诗和词曲中引典较为多见。【阅读训练】109滕王阁序

5、（片段）唐王 勃 勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何渐？注 终军：汉代济南人。武帝时出使南越，时仅二十余岁。弱冠：古人二十岁行冠礼，表示成年，称“弱冠”。 投笔：指汉班超投笔从戎的故事。 宗悫（qu）：南朝宋南阳人，年少时云“愿乘长风破万里浪”。 簪笏：官吏用物，这里代指官职地位。 谢家：指东晋名人谢安与子侄谢玄。 孟氏：此句指孟母三迁事。 鲤：孔鲤，孔子之子。 捧袂（mi）：举起双袖，表示恭敬的姿势。 杨意：杨得意省

6、称。司马相如经杨得意引荐，方能人朝见汉武帝。 钟期：钟子期省称。钟子期善听伯牙鼓琴。译文：我地位卑微，只是一个书生。虽然和终军一样年已二十一，却无处去请缨杀敌。我羡慕宗懿那种 “乘长风破万里浪”的英雄气概，也有投笔从戎的志向。如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。虽然称不上谢家的“宝树”，但是能和贤德之士相交往。不久我将见到父亲，聆听他的教诲。今天我侥幸地奉陪各位长者，高兴地登上龙门。假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲高山流水又有什么羞愧呢？1.“勃，三尺微命，一介书生”句修辞特点是什么，试作简要说明。_2.“杨意不逢，抚

7、凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭”用了哪些修辞手法？试作简要说明。_3.在滕王阁序中有一名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，请作简要赏析。_1主要是谦称性的夸饰。三尺、一介，都是王勃的自称。古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。“一介”同“一芥”，比喻自己很渺小。微命，指卑微的地位。全句意思是，我是身份卑微、地位低下的一个读书人。 2. （1）典故化用。“杨意不逢”之典化用的是，司马相如经过杨得意的引荐，才得以人朝见汉武帝，而自己仍做个掌管猎犬的小官。“钟期既遇”之典是指上古伯牙鼓琴，志在高山流水，只有钟子期知其音。（2）借代。杨得意是推荐者的代称，钟子期是知音者的

8、代称。 3这一句素称千古绝唱。青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。这两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骄文的一大特点。110形象语言二则（一）其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。（曹植洛神赋）注 “翩若”二句；写洛神如惊鸿翩翩，游龙婉婉，体态轻盈。 “荣曜”二句：以秋菊的茂盛鲜艳和春松的华美繁盛比喻神女容光焕发。 飘飖（yo）:飘

9、动摇曳的样子。 回：旋转。迫：靠近。 灼：鲜明。 禄（1）：清澈。 （二）与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注，若驹马驾轻车、就熟路，而王良、造父为之先后也，若烛照，数计而龟卜也。（韩愈送石处士序）译文：（一）她长得体态轻盈柔美像受惊后翩翩飞起的鸿雁，身体健美柔曲像腾空嬉戏的游龙；容颜鲜明光彩像秋天盛开的菊花，青春华美繁盛如春天茂密的青松；行止若有若无像薄云轻轻掩住了明月，形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪花；远远望去，明亮洁白像是朝霞中冉冉升起的太阳，靠近观看，明丽耀眼如清澈池水中亭亭玉立的荷花。（二）跟他谈道论理，辩论古今的事物的得失，评论人物的高下，事后成败与否

10、，就如同河流决堤向下游奔流注人东海，就如同四匹马驾驶着轻车走熟路，而历史著名驾驭高手王良、造父也与他不相上下啊，听了他的话就如同明烛高照一样地亮堂、就如同数目计算了一样清楚并且可以预卜未来。1材料（一）运用什么修辞手法描写洛神的？试作简要赏析。_2材料（二）修辞特点是什么，其表达效果如何？_1运用明喻形容美人洛神。作者用各种不同的事物（惊鸿、游龙、秋菊、春松、轻云、流风、太阳、芙蕖）形容洛神的体态、风度、容色，让人感觉到一个轻盈超逸而又秀丽华贵的女性形象。 2作者用排偶错综的形式，连下三个比喻，音调铿锵，气势非常明快流畅，把石处士的明智、善于论事描绘得十分饱满。111齐桓公伐楚（片段）左传夏，

11、楚子使屈完如师。师退，次于召陵。齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：“岂不谷是为？先君之好是继。与不谷同好，如何？”对曰：“君惠徼福于敞邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众战，谁能御之！以此攻城，何城不克！”对曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之！”屈完及诸侯盟。注 屈完：楚国大夫。 不谷：不善，诸侯自己的谦称。 徼（yo）：求。 辱：这里是表示敬意。 绥：安抚。 方城：指楚国北境的大别山、桐柏山一带山。译文：夏天，楚成王派遣屈完前往诸侯军中。诸侯军队稍稍后撤，驻扎在召陵。齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势，与屈完同乘一辆战车观看军容

12、。桓公说：“诸侯们难道是为我而来吗？他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系，怎么样？”屈完回答说；“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福，屈辱自己接纳我们国君，这正是我们国君的心愿。”桓公说：“以这样的军队来作战，谁能抵抗他们？以这样的军队来攻城，什么城池不能攻破？”屈完回答说：“君王如果以德行安抚诸侯，谁敢不服从？君王如果用武力，那么楚国就把方城山当作城墙，把汉水当作护城河，君王的军队虽多，也没有地方使用他们。”于是屈完同诸侯缔结了盟约。1解释文中加点的词。 （1）如：_ （2）师：_ （3）陈：_ （4）次：_ （5）惠：_ （6）盟：_ 2先指出下列句子的句式类型

13、，然后翻译成现代汉语。（1）岂不谷是为？先君之好是继。_（2）君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池。_3古人外交辞令往往很委婉，有言外之意。请说说“君若以德绥诸侯，谁敢不服”这句的言外之意是什么？_1. （1）到，去；（2）军队；（3）同“阵”，摆开阵势；（4）驻扎；（5）恩惠，这里表示敬意，指光临；（6）作动词，订立盟约。 2. （1）前后两个都是宾语前置句。这次用兵难道是为了我自己吗？这是为了继承先君建立的友好关系。（2）介词“以”的宾语“方城”、“汉水”前置。君王如果用武力，楚国以方城作为城墙，以汉水作为城河。 3。言外之意是：您如果不毁灭我国，肯跟我们结成同盟的话112鲁哀公悔不用田饶

14、西汉刘 向 田饶事鲁哀公而不见察。田饶谓鲁哀公曰：“臣将去君而鸿雁举矣。”哀公曰：“何谓也？”田饶曰：“君独不见乎鸡乎？ 头戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失时，信也。鸡虽有此五者，君犹曰瀹而食之，何则？以其所从来近也。夫鸿鹄一举千里，止君园池，食君鱼鳖，啄君菽粟，无此五者，君犹贵之，以其所从来远也。臣请鸿鹄举矣！”哀公曰：“止，吾书子之言也。”田饶曰：“吾闻食其食者，不毁其器；荫其树者，不折其枝。有士不用，何书其言为？”遂去之燕。燕立以为相。三年，燕之政太平，国无盗贼。哀公闻之，慨然太息，为之避寝三月，抽损上服，曰：“不慎其前而悔其后，何可复得？” 注

15、 瀹yu：用汤煮。 避寝：独居。 抽损上服：降低衣物标准译文：田饶为鲁哀公做事而不被重视。田饶对鲁哀公说：“我将离开大王，像鸿雁一样高飞了。”鲁哀公说：“什么意思呀？”田饶说：“大王难道没有见过雄鸡吗？它头上戴着红冠，是文雅的表现；爪后面突出着脚趾，是英武的表现；敌人出现在面前而敢跟它战斗，是英勇的表现；见到食物招呼其他鸡来吃，是讲仁慈的表现；守夜不错过时间报时，是诚信的表现。鸡虽然有这五种优点，大王还说煮了它来吃，为什么？因为它离的地方近呀。鸿鹄一飞千里，停在大王的花园鱼池，吃大王的鱼鳖，啄大王的豆类谷子，没有雄鸡的五种好表现，大王还是看重它，因为它来的地方远呀。请让我像鸿鹄一样高飞远去吧！

16、”鲁哀公说：“留下来吧，我写下你的话！”田饶说：“我听说吃那食物的人，不损坏盛那食物的器具；用那棵树木遮荫的人，不折断它的树枝。有贤士不任用，还要写下他的话干什么呢？”于是离开鲁哀公往燕国。燕国立刻封他为宰相。三年之后，燕国政治太平，国内没有盗贼，哀公听到这些情况，感慨地长叹， 为此而独居三个月，降低衣物标准，自责说：“做事情先是不慎重，过后才后悔，怎么能够再得到他呢？”113山陵之高 1写出下列加点词在句中的意思。（1）田饶事鲁哀公而不见察（）（2）君独不见乎鸡乎（）（3）夫鸿鹄一举千里（）（4）无此五者，君犹贵之（） 2对下面句子中加点词的意思和用法判断正确的一项是（ ）哀公曰：“何谓也？

17、” 不慎其前而悔其后，何可复得？君犹日瀹而食之 遂去之燕 A.相同，不同 B.相同，相同C.不同，相同 D.不同，不同3把下列句子译成现代汉语。（1）臣将去君而鸿雁举矣。_（2）有士不用，何书其言为？_4. （1）田饶对鲁哀公说“臣将去君而鸿雁举矣”是因为什么？_（2）举“鸡”和“鸿鹊”用了什么修辞手法？这种手法说明效果怎样？ _5.鲁哀公“避寝三月，抽损上服”是因为_（用自己的话回答）6本文的主旨是强调了为君、为官者应。1. （1）了解；（2）难道；（3）飞升，飞翔；（4）以为贵，看重。 2. D（1）疑问代词，什么；（2）疑问副词，怎么；（3）代词，代鸡；（4）动词，前往。 3. （1）我

18、将离开大王，像鸿雁一样高飞了；（2）有贤人不任用，为什么还要记下他的话呢？ 4. （1）运用比喻，形象地说明鲁哀公不了解他，没有充分发挥他的作用。（2）运用对比和排比，鲜明而有力地说明鲁哀公身边有贤士不用而用外人。 5因为是自己错失了贤士而使燕国国泰民安。 6知人善用（知人善任）113山陵之高汉王 符 凡山陵之高，非削成而崛起也，必步增而稍上焉。川谷之卑，非截断而颠陷也，必陂池而稍下焉。是故积上不止，必致高山之高；积下不已，必极黄泉之深。非独山川也，人行亦然，有布衣积善不怠，必致颜、闵之贤，积恶不休，必致桀、跖之名。非独布衣也，人臣亦然，积正不倦，必生节义之志，积邪不止，必生暴轼之心。非独人臣

19、也，国君亦然，政教积德，必致安泰之福，举错数失，必致危亡之祸。故仲尼曰：汤、武非一善而王也，桀、纣非一恶而亡也。三代之废兴也，在其所积。积善多者，虽有一恶，是为过失，未足以亡；积恶多者，虽有一善，是为误中，未足以存。人君闻此，可以悚惧。布衣闻此，可以改容。是故君子战战栗栗，日慎一日，克己三省，不见是图。 注 颜、闵：都是孔门中以德行著称的弟子。桀：夏代国君。跖：春秋战国之际的大盗。汤：商朝开国君主。武：周武王姬发，周朝开国君主。汤武都是史上明君。 纣：商朝末代国君，和桀史上并称暴君。 三代：指夏、商、周三代。译文：大凡高峻的山峰，并非是刀削形成而高高崛起的，一定是逐步增长渐渐向上升起的。低洼的

20、河川山谷，也并非是平白截断而深深下陷的，一定是由斜坡渐渐向下陷落的。所以向上增长不中止，就一定能形成高高耸起的大山；向下陷落不停止，就一定会达到幽深的黄泉。不只是高山河流，人的品行也是一样，如果一个平民百姓能累积善行不倦怠，一定会使自己成为像颜回与闵损一样贤良的人。而累积恶行不中断，一定会使自己像夏莱和盗跖那样背上骂名。不只平民百姓是这样，为人臣子也是一样，累积公正行为不倦怠，一定会形成正义的气节。不停地为非作歹，就一定会养成残暴杀戮的习惯。不只为人臣子是这样，当国君的也是一样。政治教化积聚仁德，一定会招来国泰民安的福气；而推行的政策经常有过失，就一定会导致国家灭亡的灾难。所以仲尼说过：“汤和

21、武并不是因为只做了一件好事，就当上国王的。而桀和纣也不是因为只做了一件坏事而导致亡国的。三个朝代的灭亡与兴盛，都是在于累积。如果善行做得多，即使偶有一件恶行，也只能算是犯过失，不足以导致灭亡。而恶行累积多了，即使偶有一件善行，也只能算是无意做的，不足以求得生存。为人君的闻知这些，就会懂得恐惧；平民百姓闻知这些，就会懂得改容因此，君子行事小心翼翼，一日比一日谨慎，克制自己经常反省，在错失还没有显现出来时就图谋预防。1解释文中加点的词。（1）稍：_（2）极：_（3）错：_（4）废：_（5）虽：_（6）见：_2本文的中心论点是什么？（用自己的话和文中的核心词语加以概括）用了哪些论证方法？ 中心论点是

22、：_论证方法是：_3本文的语言表达有哪些特点？具体用了哪些修辞手法？请予以简要说明。表达特点：_修辞手法：_1. （1）渐渐；（2）到达；（3）同“措”，措施；（4）衰亡；（5）即使；（6）同“现”，显现。 2无论是平民的行事，还是国君的国家治理，都要做到积善不怠，日慎一日，克己三省。（若答“要想做一个贤良、正义的人，要想有所成就，就必须从细微处做起，从日常的一言一行做起”也可）论证方法：比喻论证，对比论证，引用论证。 3特点：语言精练，对比鲜明，节奏和谐，有诗一般的韵律。从修辞上说：（1）比喻：用山陵川谷的形成比喻无论什么人都要不断积累善行。（2）引用：引用仲尼的话证明善行积累的重要性。 （

23、3）对比：用颜、闵和桀、跖对比说明善行积累的必要性。（4）用典：在古汉语修辞上“颜、闵”和“桀、跖” 又叫用典。（5）层递：由平民进而人臣，再进而人君，层层递进说理。114钱塘江之潮南宋周 密 浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线； 既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一射无边，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。吴儿善

24、泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万初中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也。注 沃日：冲荡太阳。形容波浪大。沃，用水淋洗。 京尹：京都临安府现在浙江杭州）的长官。 朦瞳（mng chng）：战船。 水爆：水军用的一种爆炸武器。 鲸波：巨浪。 江干：江岸。 倍穹：加倍的高。 僦（ji）赁：傲、赁都是租用的意思。译文：钱塘江潮，是天下雄伟的景象啊。从农历（八月）十六日到十八日最为汹涌。当潮水从浙江人海口涌起的时候，（远远看去，）几乎像一条（横画的）银白色的线；随着潮水越来越

25、近，就像玉城雪岭一般的潮水连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震动摇撼冲击喷射，吞没天空，冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”就是指这样的景象。每年（农历八月），京都临安府长官来到浙江亭校阅水军，数百条战船分列两岸；然后演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样。忽然黄烟四起，岸上的人和船上的人彼此一点儿也看不见了，（只听得）传来水爆的轰鸣声，声音如同山塌了一样。（待到）烟雾消散，水面又恢复了平静，看不到一条船的踪迹，只剩下被火烧毁的“敌船”，随着波浪流走了。几百个擅长游泳的吴地健儿

26、，全都披散着头发，身上画着文彩，手里拿着十幅大彩旗，争相奋力逆流迎潮而上，（他们的身影）在万初高的惊涛骇浪中出没，翻腾着身子变换着各种姿态，但是旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种（表演）来显示他们（高超）的技能。在江岸南北上下游十余里之间，满眼都是穿戴着华丽的首饰与衣裳的观众，道路被数量众多的车马堵塞。所贩卖的饮食物品，比平时的价格加倍的高但是租用看棚的人（非常多），中间即使是一席之地的空地也不容有。1.解释文中加点的词。（1）出：_ （2）际：_ （3）势：_ （4）既望：_ （5）履：_ （6）文：_ （7）略：_ （8）溢目：_ 2用现代汉语翻译下列句子。（1）浙江之潮，天下之伟观也。_（

27、2）倏尔黄烟四起，人物略不相睹。_（3）而僦赁看幕，虽席地不容间也。_3.观潮第一句说：“浙江之潮，天下之伟观也。”这句话在文中有什么作用？第一段按什么顺序，从哪几个方面描写海潮到来时的壮观景象？_（以下修辞方面的练习）5第一段中，“仅如银线”、“玉城雪岭际天而来”、“如雷霆”、“吞天沃日”用了_和_修辞手法，其效果是_。6先翻译第一段的划线句，后回答：这是用了什么修辞手法？文中的作用是什么？ 译文：_回答：_7第三段写一场复杂的演习活动，而结在“烟消波静”的静景上，这是采用了什么修辞手法？采用这种手法有什么作用？_8最后一段写观潮人众之多与上文写江潮和水上表演有何联系？用了什么修辞手法？_1

28、. （1）发、起；（2）连接；（3）气势；（4）农历（八月）十六日；（5）踩； （6）作动词，画着花纹；（7）几乎， 一点儿；（8）满眼。 2. （1）钱塘江的大潮是天下的雄伟景象。（2）忽然黄烟四起，人和物彼此一点儿也看不见。（3）租用看棚的人（非常多），中间即使是一席之地的空地也不容有。 3用渲染的手法揭示了描写对象，点明了题旨，揭示了中心。 4按从远到近的顺序，从形、色、声、势四个方面描写海潮的壮观景象。 5比喻 夸张 把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表现了出来。6海水涌起来，成为银子堆砌的城郭；浙江横着，潮水给系上一条白玉的腰带。引用 对上文进行形象概括，呼应了首句

29、。 7映衬手法，即这是一种动静相衬的手法；为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。 8。观潮人群如此密集，说明江潮和水上表演是多么吸引人心，所以写观潮之盛，是为了从侧面映衬江潮之盛和水上表演之精彩。用了衬托和夸张修辞手法。【图表梳理】 文言文常见修辞方式示例 词格 例 句解说比 喻明 喻孤之有孔明，犹鱼之有水也。（隆中对）以鱼水关系比喻刘备对诸葛亮的十分信赖的关系。又有若老人咳且笑于山谷中者。（石钟山记）以老人的“咳”、“笑”比喻鹳鹤叫声的毛骨惊然。余霞散作绮，澄江静如练。 （晚登三山还望京邑）以绮喻霞的色彩艳丽，以白练喻江水的平静、 柔滑。隐 喻如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（鸿门宴）“

30、刀俎”和“鱼肉”隐喻迫害者与被迫害者的两种不同的地位。曹公，豺虎也。（赤壁之战）以“豺虎”隐喻曹操的凶狠。井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者， 笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。（秋水）这是推理性比喻。以“并蛙”、“夏虫”不可“语于海”、“语于冰”的比喻来说明“曲士语于道”要受条件的限制。借 喻嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！（陈涉世家）燕雀比喻目光短浅、胸无大志的人，鸿鹄比喻胸怀大志的人。浮光跃金，静影沉璧。（岳阳楼记）以“沉璧”借喻明月的咬洁明亮。何故怀瑾握瑜而自令见放为？（屈原列传）屈原以“瑾”、“瑜”借喻自己怀有高尚的节操。博 喻其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。（前赤壁赋

31、）苏轼一连用“怨”、“慕”、“泣”、“诉”四词比喻箫声之悲凉，将抽象化为具体。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（琵琶行）诗人同时用“急雨”、“私语”、“珠落玉盘”比喻琵琶声，令读者有如临其境、如闻其声的感觉。比 拟拟 人硕鼠硕鼠，无食我黍；三岁贯汝，莫我肯顾。（诗经）“硕鼠”是比喻，“三岁贯汝，莫我肯顾”则是拟人，将鼠“人格化”来对话。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（凉州词）将“羌笛”拟作人写，羌笛尚且含怨，人何以堪？突出戍卒的思乡哀怨。拟 物雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。 双兔傍地走，安能辨我是雄雌！（木兰诗）模拟木兰的口气，把自己女扮男装与男子共度戎马征战生活，

32、比拟成雄兔与雌兔“傍地走”，通俗形象，富于民歌风。寂寞梧桐庭院锁清秋。 （相见欢）将“清秋”拟作可锁住的物件，形象可感。续 表 词格 例 句解 说借 代具体代抽象蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。以“口舌”借指外交辞令。留取丹心照汗青。（过零丁洋）以“汗青”借指史册。人君当神器之重。（谏太宗十思疏）以“神器”借指帝位、国家。执敞朴而鞭笞天下。（过秦论）以“敲朴”借指严刑峻法。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（陋室铭）以“丝竹”借指世俗音乐，“案牍”借指官场生活。特 征 代 事 物黄发垂髻，并怡然自乐。 （桃花源记）“黄发”借指老人，“垂髻”借指小孩沙鸥翔集，锦鳞游泳。（岳阳楼记）“锦鳞”借指美丽的鱼

33、。臣以为布衣之交尚不相欺， 况大国乎？“布衣”借指平民百姓。故五月渡沪，深入不毛。 （出师表）“不毛”借指荒凉之地。朱门酒肉臭，路有冻死骨。 （杜甫诗）“朱门”借指贵族豪绅人家。是处红衰翠减，苒苒物华休。（八声甘州）“红”、“翠”代指花草树木。将军身被坚执锐。（陈涉世家）“坚”、“锐”代指铠甲和兵器。其 他 借 代开轩面场圃，把酒话桑麻。 （过故人庄）“桑麻”代指庄稼。部分代整体。樯橹灰飞烟灭。（赤壁怀古）“樯橹”代指帆船。部分代整体。沛公不胜杯杓。（鸿门宴“杯杓”代指酒。相关事物代称。东家有好女，自名秦罗敷。 （孔雀东南飞）“罗敷”代指美丽的女子。近岁寇莱公豪侈冠一时。 （训俭示康）“寇莱公”代指寇准。封号代人名。城陷，忠烈拔刀自裁。（梅花岭记）“忠烈”代指史可法。谥号代人名。豫州今欲何至？（赤壁之战）“豫州”代指刘备。官职地名代人名谓颜太师因兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱。（梅花岭记）“太师”代颜真卿，“少保”代文天祥。官职名代人名。续 表 词格 例句 解 说 互 文对句互文受任于败军之际，奉命于危难之间。（出师表）“受任”与“奉命”意义互见，“败军之际”与“危难之间”意义互见。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北。（捕蛇者说）“叫嚣”与“隳突”意义互见，“东西”与“南北”意义互见。犹言悍吏到处骚扰村民。当句互文秦时明月汉时关。出塞）写边塞夜景，“秦”与“汉”互文，