《山羊兹拉特》(课件)

1、感动文章 平凡的世界命若琴弦活着欧亨利最后一片叶子 以思想教育人以情节吸引人以情感打动人“感动”是衡量小说的重要标准之一艾萨克什维斯辛格 辛格一生出版了九部长篇小说、十部短篇小说集、两部剧本、十六本儿童故事集。曾先后两次荣获美国图书奖，其中一次是奖给他的儿童文学创作的。辛格被称为当代最会讲故事的作家，他的故事往往以情感取胜。 1978年辛格被授予诺贝尔文学奖的颁奖词：因为他有充满激情的叙事艺术，这种艺术既扎根于波兰犹太人的文化传统，又反映了人类的普遍处境。垛 du 门垛 城垛 垛口 du 麦垛 砖垛 垛口撮 cu 一撮盐 一小撮坏人 zu 一撮胡子 一撮头发捋 lu 用手握住条状物向一端滑动。

2、 （捋虎须 捋起袖子）l 用手指顺着抹过去，使物体顺溜或干净。 （捋胡子 捋麻绳）根据故事情节，请在下面横线上补充四字短语开端（14）：阿隆 发展（510)：途中 高潮(1127)：难中 结局(2833)：回家 受命卖羊 遇暴风雪 相依为命 不再卖羊品读感情问题1：硝皮匠为什么要卖掉山羊兹拉特？ 卖掉兹拉特，他们全家有什么反应？ 因为兹拉特“老了，挤的奶也很少”；家里亟需钱过节（蜡烛、土豆、食油、孩子们的衣物及其他必要开支）。硝皮匠勒文：经过很长时间的犹豫阿隆的母亲：泪流满面阿隆的妹妹：也哭了起来阿隆：只得听从全家人：都出来告别 告别场景 问题2：对被卖掉，兹拉特有什么反应？作者是用什么手法来

3、表现和山羊的深情厚谊的？ 还是像往常一样，显得那么温驯那么可亲。采用拟人化的手法，把羊当成人来写舔着阿隆的手 对主人充满信任 才觉得有点奇怪 它用疑问的目光，似乎在问好像又想通了问题3、去卖兹拉特的途中，阿隆遇到了什么困境? 他是如何解决这些困境?1、风雪交加 迷失方向2、年纪小 孤身一人3、衣着单薄 饥寒交迫山羊和阿隆相依为命共度难关（山羊救了阿隆的命，阿隆依靠山羊活了下来）互助场景 感动瞬间人羊对话场景 小说的人物都能用语言和神情表达自己的情感，但山羊兹拉特却只能用“咩”来表现，那么我们试着还原它原有的含义。（1524段）1、合作交流。将自己的思考结果与组内同学进行交流，组内形成统一意见，

4、并记录好讨论结果。2、表演竞赛。组内选两位同学来进行对话表演，一个人演兹拉特，一个人演阿隆。学程安排：“兹拉特，我们现在的一切，你是怎么想的？” “咩”兹拉特说。 “如果我们没有找到这个草垛，我们俩现在不都得冻僵了？”阿隆说。 “咩”山羊又答道。 “如果大雪仍继续这样下的话，我们可能要在这儿待几天。”阿隆解释说。 “咩”兹拉特叫了一声。 “咩是什么意思？你最好说得更明白些。” 阿隆要求道。“咩咩”兹拉特试着要说明白。 “噢你不会说话，可我明白你的意思。你是说，我需要你，你也需要我。是吗？”阿隆耐心地说。“咩” “兹拉特，我们现在的一切，你是怎么想的？”真的很糟糕，但是一切困苦都会过去的。“如果

5、我们没有找到这个草垛，我们俩现在不都得冻僵了？”阿隆说。 是啊，我们还真的要感谢这个草垛。“如果大雪仍继续这样下的话，我们可能要在这儿待几天。”阿隆解释说。 嗯，阿隆，不用担心，这里有足够的草够我吃。你可以喝我的奶，还可以抱着我取暖。“咩是什么意思？你最好说得更明白些。” 阿隆要求道。如果能够让我为你付出一切，我也愿意。“噢你不会说话，科我明白你的意思。你是说，我需要你，你也需要我。是吗？”阿隆耐心地说。是的，因为我们彼此需要，永不分离。你懂得！作者为什么不像前文那样直接把山羊的心理活动写出来而用“咩”来替代呢？给读者想象的空间，能进行二次创作；他们之间深厚的情谊超越了语言的障碍，达到心灵上的

6、默契。作者写的很节制、不露痕迹，能达到“此时无声胜有声”的效果。问题4、失踪归来，兹拉特的命运改变了没有？它在主人全家心目中的地位有无变化？人们像对待家人一样对待山羊兹拉特也有一份抱着兹拉特，亲了又亲放它进来也不离开，看着嬉笑玩耍的主人们回家场景 课文中写道：“此后，全家人谁也没有再提起卖兹拉特的那件事。” 你觉得是什么拯救了兹拉特呢？ 问题探究拯救兹拉特的最重要因素是他主人.人对动物的爱是解救兹拉特的根本原因。推进这篇小说情节发展动力的情感要素是爱是一种胸怀，它宽广有容、平和慈悲，并非局限于一时一地一己之身，而是超越了贫富与阶级、国家与民族的界限，使人们关注那些苦难中的同类，关怀和同情弱者；

7、它是真善美的结晶，使人们忘记仇杀，忘记自己的伤痛，本文作者不仅将爱的目光投向困境中的人，更把关怀的温情给了绝境中依然忠心耿耿的纯洁山羊。 思考：在整个故事中，人与羊的感情有没有发生变化？有什么变化？卖山羊时不舍（人流向动物）天降大雪时精神支柱（动物流向人）失踪归来后融合、分享（动物与人双向）猜想作者写这篇小说的目的是什么？ 通过情感在山羊和主人之间的双向流动，作者不露痕迹地传达出人与动物之间彼此的深情厚谊。描摹出人与动物间有可能恒久存在的亲情状态，可以超越任何时代的贫穷与窘迫，成为一个物质匮乏的世界里人与动物之间永远温情的慰藉。 主题三国演义中，吕布的部将盗了赤兔马，献与曹操，曹操又把它送与关

8、羽，关羽骑着它“千里走单骑”，后来关羽败走麦城，被东吴潘璋的部将马忠擒获，马忠得了赤兔马献与孙权，孙权赐与马忠为坐骑，其马数日不食草料而死。 老狗殉主大连一名77岁的老人与一只狗相伴了18年，在老人去世后，这只狗竟然围着主人的墓地绕了两圈，拜别主人后，一头扎进了河里跟随主人而去。 在长沙，78岁的黄爹爹家里有这么一只狗，每天一大早主人还没起床它就叼着菜篮子跑去了菜市场，而且不论菜篮子里装的是白菜还是骨头，狗狗“万利”都是任劳任怨，绝不偷吃菜篮子里的食物。咬舌自尽的狗 （林清玄）有一次，带家里的狗看医生，坐上一辆计程车。由于狗咳嗽得很厉害，吸引了司机的注意，反身问我：“狗感冒了吗？” “是呀！从

9、昨晚就咳个不停。”我说。 司机突然长叹一声：“唉！咳得和人一模一样呀！” 话匣子一打开，司机说了他养狗的痛苦经历： 很多年前，他养了一条大狼狗，长得太大了，食量非常惊人，加上吠声奇大，吵得人不能安宁，有一天觉得负担太重，不想养了他把狼狗放在布袋里，载出去放生，为了怕它跑回家，特地开车开了一百多公里，放到中部的深山。 放了狗，他加速逃回家，狼狗在后面追了几公里就消失了。经过一个星期，一天半夜听到有人用力敲门，开门一看，原来是那只大狼狗回来了，形容枯槁，极为狼狈，显然是经过长时间的奔跑和寻找。计程车司机虽然十分讶异，但是他二话不说，又从家里拿出布袋，把狼狗装入布袋，再次带去放生，这一次，他从北宜公

10、路狂奔到宜兰，一路听到狼狗低声号哭的声音。到宜兰山区，把布袋打开，发现满布袋都是血，血，还继续从狼狗的嘴角流溢出来。他把狗嘴拉开，发现狼狗的舌头断成两截。 原来，狼狗咬舌自尽了。 司机说完这个故事，车里陷入极深的静默，我从照后镜里看到司机那通红的眼睛。 经过一会儿，他才说：“我每次看到别人的狗，都会想到我那一只咬舌自尽的狗，这件事会使我痛苦一辈子，我真不是人呀！我比一只狗还不如呀！” 听着司机的故事，我眼前浮现那只狼狗在原野、在高山、在城镇、在荒郊奔驰的景象，它为了回家寻找主人，奔跑百里，不知经历过多么大的痛苦，好不容易回到家门，主人不但不开门，连一句安慰的话也没有，立刻被送去抛弃，对一只有志

11、气有感情的狗是多么大的打击呀！ 与其再度被无情无义的人抛弃，不如自求解脱。 司机说，他把狼狗厚葬，时常去烧香祭拜，也难以消除内心的愧悔，所以他发愿，要常对养狗的人讲这个故事，劝大家要爱家中的狗，希望这可以消去他的一些罪业 唉！在人世间有情有义的人受到无情的背弃不也是这样吗？ 随着社会网络时代的到来， 现代人正面临着“情感的暖死亡”，“嗜新症” 使人类毫无保留地抛弃一切不止是物品，而且包括亲情、友情与故土。 （康得拉洛伦茨文明人类的八大罪孽）节制胜于放纵 小说在处理情感上，不宜饱满和热烈。并不是作者越大力气煽情，读者就越能被感动得热泪盈眶。相反，适当的隐忍与节制，让小说情节与人物自己说话，会起到更好的效果。 情感的处