2022年四川省成都市锦江区嘉祥外国语学校八年级上学期期中语文试卷

1、2022年四川省成都市锦江区嘉祥外国语学校八上期中语文试卷下面加点字注音有误的一项是 A镌刻（jun） 凌空（ln） 锐不可当（dng）B要塞（si） 篡改（cun） 屏息敛声（bng）C诘责（ji） 不辍（chu） 深恶痛疾（w）D黝黑（yu） 胆怯（qi） 正襟危坐（jn）下列语句书写正确的一项是 A还没等观众从眼花缭乱中反映过来，她已经展开身体，像轻盈的、笔直的箭，“哧”地插进碧波之中。B日本右翼找各种借口对当年的军国主义罪行百般抵赖。那些人以丑态百出的表演，枉图辱没人类的良知。C母亲把饭煮了，还要种田、种菜、喂猪、养蚕、纺绵花。因为她身体高大结实，还能挑水挑粪。D娄蒙路的棚屋，可以说是

2、不舒服的典型。在夏天，因为棚顶是玻璃的，棚屋里面燥热得像温室。下列语句中加粗的成语使用有误的一项是 A由于油田保卫战表现失利，沙特阿拉伯如梦初醒，准备从俄罗斯紧急采购一批铠甲防空系统应对局面。B在中小学校长论坛的主题演讲上，我校张文川校长抑扬顿挫的声音和深刻的思想让与会专家记忆刻。C被称为“舞蹈之神”的杨丽萍跳孔雀舞跳得入木三分，真是前无古人，后无来者，令观众们赞叹不已。D最近的电影少年的你告诉我们：你弱的时候，坏人最多；你强的时候，整个世界都会对你和颜悦色。下列语句中没有语病的一项是 A我校历史组杨雅宁老师代表成都市在四川省高中历史教师优质课展评活动中摘得了第一名的好成绩。B在金庸逝世一周年

3、之际，人民日报晒出金庸作品合集，深切缅怀金庸先生，并重温他笔下的武侠江湖。C嘉祥锦江校区“成长助力关爱小组”向全体教师发出号召后，都积极参与，踊跃报名，共走公益之路。D在应对庞大的地方政府债务压力的同时，老龄化问题加重了中国财政不堪重负，社保制度改革迫在眉睫。阅读下面写“山”的文言文，完成各题。甲 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”乙 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿

4、鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。丙 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。(1) 下面语句中加点词的解释有误的一项是 A属引凄异 属：连接B四时俱备 四时：四季C负势竞上 负：背负D横柯上蔽 柯：树木的枝干(2) 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是 A山川之美 无丝竹之乱耳B蝉则千转不穷 学而不思则罔C自康乐以来 非淡泊无以明志D飞漱其间 其间千二百里(3) 对文中画线句子翻

5、译正确的一项是 晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竟跃A清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿鸟杂乱无章的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿竟然跳出水面。B清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿鸟杂乱无章的鸣叫声；夕阳快要消颓的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。C清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要消颓的时候，潜游在水中的鱼儿竟然跳出水面。D清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。(4) 下列对文章理解和分析有误的一项是 A三则材料都提到“山”，但表达效果不完全相同。甲写出了春冬时候山的高耸和生机趣味，秋天时

6、候山的肃杀凄清，乙写出了山的高耸，丙文写出了山的奇特。B三则材料写作目的也不尽相同。甲虽有凄凉之意但还是倾向客观描述，乙文丙文都通过景物抒发自己主观的情感与感受。C三则材料写景精妙，但方法有别。甲正侧面结合写出山之肃杀，乙运用动静结合写出水之清澈，丙抓住光影变化，写出富春江景物的多变。D三则材料语言精准凝练。“绝口”，“林寒涧肃”，“竞跃”，“入云”“寒树”，“争高直指”等词准确写出事物的典型特征。默写。(1) ，松柏有本性。（刘桢赠从弟（其二）(2) 树树皆秋色， 。（王绩野望）(3) 何夜无月？何处无竹柏？ （苏轼记承天寺夜游）(4) 请默写李白渡荆门送别的颈联和尾联，在答题卡上写出题目再

7、默写。阅读下面文章，回答问题。天演论，真理的第一道台阶 周树人不爱游玩，不爱交际，不爱说话，他把整个的身心都投入学习之中。他是那般亢奋，勤勉，精力充沛。 矿路学堂最使他满意的是平等的空气。汉文仍旧是“颍考叔可谓纯孝也已矣”外加一点小学集注，论文题目也是什么“工欲善其事必先利其器论”之类，但还有格致、算学、地理、历史、绘图、德语和体操，过去所未曾学习过的科目。至于生理学，虽然并不讲授，却可以看到木版的全体新论和化学卫生论。比较先前的医生的议论和方药，他已经悟到，中医不过是一种有意无意的骗子罢了。 他以非常浓厚的兴致，学习这些课程，尤其是地质学和矿物学。一本英国赖耶尔的地学浅说，就不知给了他多少惊

8、奇和喜悦；无论在课堂还是在课后，他的讲义，都用毛笔抄写得十分细致和工整，插图则用铅笔绘制，也一样的精密。 凡是新课程，都得使用洋课本，这些课本对于中国的情况是无从顾及的。为此，他常常联系对比中国矿冶的实际，在金石识别一类的边页上写下批注，补订其中的纰漏和错误。纸上谈兵，照抄照搬，无论如何是不能令他满足的；他特别喜欢采集矿石标本，不但因为标本可以加深对矿物知识的理解，而且喜欢那嶙峋而不规则的形体本身，它们以最质朴的方式，在荒无人迹的旷野间显示自己的存在。 他于物质生活无所求，穿一条夹裤，吃吃辣椒，照样过长长的冬天；而精神生活却是充实的，他的心灵，似乎长驻着一个火热的季节。每当功课作完，他便从书架

9、上捡取一部红楼梦，或是西厢记，或是别的小说杂书，徜徉于人类历史的原野和心灵的幽洞之中。那里，是自然科学所无法窥觅的又一个奇妙的世界。 知识之火既然点燃起来，他就不会围着炉子取暖。比起周围的同学，他越来越热心于阅读课外的书籍。他愿意像篝火那样，在无遮拦的天幕下作野性的燃烧 第二年，学校变得相当自由化，看新书的风气也流行起来了。这时候，听说天演论出版了，他特地趁星期天跑到城南书店去，花五百文钱买了回来。这白纸石印的厚厚的一本，一翻开，就使他坐不住了。 赫胥黎独处一室之中，在英伦之南，背山而面野，槛外诸境，历历如在几下。乃悬想两千年前，当罗马大将恺彻未到时，此间有何景物？计惟有天造草味，人功未施。其

10、籍征入境者，不过几处荒坟，散见坡陀起伏间。而灌木丛林，蒙茸山麓，未经删治如今日者，则无疑也。 多么优美的文字！多么恢宏的气魄！多么新颖的思想！一口气读下去，苏格拉底出来了，柏拉图出来了，斯多噶派也出来了。这些人物，各各带着自己的思想，走向纵深的历史。思想超乎一切，甚至比创造它的思想者更崇高！“物竞天择”呵，“适者生存”呵，“世道必进，后胜于今”呵，“保群进化，与天争胜”呵他觉得，“天演”的思想，无不与矿石、动植，以及自己周围的物质世界息息相关，但显然有着更为炫目的光耀：他读得那么贪婪，一遍又一遍，察变和另外的好些章节，他都熟络得能够背出来了。 天演论是英国著名生物学家，“达尔文的一头猛犬”赫胥

11、黎于 1893 年在牛津大学作的演讲，原题为“进化论与伦理学”。1894 年，他加写了导论，并与其他三篇论文合编成集。他坚持了达尔文学说内在的真理性，把关于生物学的理论应用于社会历史领域，从而开拓了近代科学思想的新课题。严复，将其中的导论及前半部意译出来，结合英国社会学家斯宾塞“天行人治，同归天演”的思想，淋漓酣畅地发挥了自己的观点。由于严复立足于民族存亡的基点，以最富于说服力的科学事实和最富于煽动性的文学语言，阐述“取法于人”的中心思想，得出“非最宜不能独存独盛”的结论，因此，天演论在中国的出版，首先引起的就不是自然科学的革命，而是整个思想界的“一种当头棒喝”。 每读到澳洲土蜂的沦灭，美洲红

12、人和澳洲黑种的耗减，周树人就明显地感觉着一种危机感在压迫着自己。民族的危机，家庭的危机，个人的危机，危机感使人意识到生命的力。自力，自强，自立，自主，这就是一切。正是由于这被唤起的人类的自觉意识，推动着他奔向民族解放和民主运动的前沿。 只要有空，就照例嚼他的侉饼、花生米和辣椒，看那看不得的天演论。（选自林贤治人间鲁迅，有删节）【注】鲁迅（18811936），生于浙江绍兴城内东昌坊口。姓周，名树人，至三十八岁，始用鲁迅为笔名。1899 正月入江南陆师学堂附设路矿学堂。1901 年路矿学堂毕业。(1) 本文表现了鲁迅怎样的精神与品格？请简要概括。(2) 本文构思别具匠心，请回答以下问题。i 本文标

13、题别具匠心，请问有何妙处。ii 文章题目是天演论，为什么行文过半才提到这本书？(3) 请结合本文内容谈谈天演论给予鲁迅的启发和影响。 对于居里夫人而言，美丽的颜色是镭略带蓝色荧光的美丽；对于魯迅而言，美丽的颜色是藤野先生对自己的关心；对于陶弘景而言，美丽的颜色是山川带给自己的愉悦享受亲爱的同学们，对你而言，一定有一些人、事、景是专属于你的“美丽的颜色”。请以“美丽的颜色”为题写一篇文章。要求：除诗歌外，文体不限；不少于 600 字；文中不得出现真实的地名、校名和人名；书写要正确、规范、美观。阅读下面诗歌，完成问题。减字浣溪沙贺铸秋水斜阳演漾金，远山隐隐隔平林。几家村落几声砧。记得西楼凝醉眼，昔

14、年风物似如今。只无人与共登临。注：砧，即为捣衣石，这里指捣衣的声音。(1) 本词上阙从哪两个角度描写作者登楼所见？(2) 本词最主要运用了哪种手法？请简要赏析。阅读下面文言文，完成下列小题。三游乌龙潭记（节选）谭元春 冈合陂陀，木杪水坠于潭。清凉一带，坐灌其后，与潭边人家檐溜沟勺入浚潭中，冬夏一深。阁去潭虽三丈余，若在潭中立；筏行潭无所不之，反若往水轩。潭以北，莲叶未败，方作秋香气，令筏先就之。又爱隔岸林木，有朱垣点深翠中，令筏泊之。初上蒙翳，忽复得路，登登至冈。冈外野畴方塘，远湖近圃。宋子指谓予曰：“此中深可住。若冈下结庐，辟一上山径，頫空杳之潭，收前后之绿，天下升平，老此无憾矣！”已而茅子

15、至，又以告茅子。 是时残阳接月，晚霞四起，朱光下射，水地震天。始犹红洲边，已而潭左方红，已而红在莲叶下起，已而尽潭皆颜。明霞作底，五色忽复杂之。下冈寻筏，月已待我半潭。乃回篙泊新亭柳下，看曰浮波际，金光数十道，如七夕电影，柳丝垂垂拜月。无论明宵，诸君试思前番风雨乎？相与上阁，周望不去。适有灯起荟蔚中，殊可爱。或曰：“此渔灯也。”(1) 下列加点字解释错误的一项是 A木杪水坠于潭 杪：树梢B阁去潭虽三丈余 去:离开C頫空杳之潭 空杳：空旷深远D殊可爱 殊：非常(2) 把文中画线句子翻译成现代汉语。i 潭以北，莲叶未败，方作秋香气，令筏先就之。ii 乃回蒿泊新亭柳下，看月浮波际，金光数十道，如七夕

16、电影，柳丝垂垂拜月。(3) 谭元春是明代文学家，“竟陵派”的创始人，倡导诗文“幽深孤峭”的风格。请结合选文第一段内容，谈谈谭元春这一风格在本文中的体现资料助读：幽深孤峭的风格：从内蘊含义方面讲，镨环境描写讲求幽深俦永、孤意独到的意境，表现正直自洁、超俗脱凡的情怀。下面是一段关于红星照耀中国的评论，请找出其中一处错误并改正。 这本书是一本纪实的作品。对于这类作品，最基本要求就是清楚把握作品所写的事实。该书是按照“探寻红色中国”的地点顺序来记录见闻，写了两个层面的事实：一是作者 1936 年 6 月至 10 月采访“红色中国”的过程；二是“红色中国”的历史，现状和未来。与此相关的内容重点有两个：一

17、是共产党及红军是如何绝处求生的；二是共产党领袖人物的成长历程，他们的信仰和他们对于中国命运的思考。鲁迅评价昆虫记是“一部很有趣，也有益的书”。下列哪个更能体现“有益”这一点？请做出判断并简述原因。A.昆虫记高超的写作技巧B.法布尔敬畏生命的情怀C.昆虫记中详尽的昆虫习性阅读下面文章，完成各题。近侍家堂又一年王瑞锋 春节，我回到于庄我出生又费尽万般辛苦逃离的北方小庄。 逃离的路径只有一个，半耕半读，听起来颇有诗意实则艰辛。于庄像一柄弹弓，耕地和读书是两根皮筋儿，铆的劲儿愈足，石子飞得愈远。 我总算被 进了城里，斑马线、地下铁、办公隔断、鸽子笼，像娘养的春蚕。每只蚕都有自己的隔断，吐丝作茧，井井有

18、条。 即使人生轨迹滑得再远，血脉、宗亲、文化种无法言说的魔力，把我拽回了原点。 现在的我，城里人其实不过是个在广州租住隔断间的广漂，作为家族中唯一读书走出去的男丁，被允许侍立在老爷（乡音，即爷爷）侧旁，参与家族古老的春祭。 于庄称祖先为“家堂”请家堂，即把逝去先人的魂魄请回家，由家族长者主持。王家的仪式自是老爷主持。 对于劳作一年的于庄人来说，春节是对祖先恩赐的回馈，同时祈求祖先再予恩赐，赐福麦子，赐福桑麻，赐福繁衍，赐福世俗的一切，这是信仰，简单而不可冒犯。 年三十早晨 8 点，当朋友们沉浸在红包、美食和旅游的喜庆中，我正陪老爷洒扫庭院，准备“请家堂”。 堂屋内，大八仙桌居正中，摆满丰盛的供

19、品，鸡、鱼、肉、菜，鸡须为公鸡。左右太师椅。一张卷轴高高挂起，内画一座大四合院，数代祖先名字按辈分由高到低排列。 一切收拾妥帖，老爷双手执一把燃香，毕恭毕敬立在大门口，待我把鞭炮点燃，烟雾缭绕中，他口中念念有词：“祖先们，请照顾好咱们的家人小辈，保佑他们平安。” “列祖列宗，过年了，（回）家来吧。”喊毕，老爷把燃香逐一插到门两侧，再将一根丈长的木棍横在门前，仿佛那能阻挡一切牛鬼蛇神。随后，他走进堂屋，在写满祖先名字的卷轴前，恭敬地将三支香插进装满麦粒的香炉内，家堂算被请了回来。 论语有言：“祭如在，祭神如神在，子曰，吾不与祭，如不祭。”这时，我仿佛看见逝去的亲人们正排着队，从空中飞回于庄，飞进

20、他们曾经的家，在八仙桌旁落座。 中午 12 点，一年当中最丰盛的饭食“年饭”开始了。老爷将一盘炖公鸡端到八仙桌上，念叨些吉祥话，祭酒鸡汤、白酒，再放一挂鞭炮后，大家才能开始享受美食。此后三天，每餐每食，也都遵循这样的礼数。 几十年来，于庄的春节没有丝毫变化，饭菜一模一样，礼数一模一样。是日晚上，外界万家灯火吃年夜饭，于庄人则要斋戒，熬五更，等到午夜 12 点，烧纸钱元宝，放鞭炮，跪拜祖先后，才能进食水饺，馅儿是芫荽豆腐，取延岁得福之意。 翌日大年初一，庄重的一日。男丁一拨，女眷一拨，孩童一拨，次第给祖先牌位和老人磕头拜年，称为“拜家堂”。 在最严苛的时代，即便谱碑被砸，家谱被烧，我的乡村干部老

21、爷仍会在一张红纸上，于深夜暗暗写下祖辈的名字，摆在八仙桌上，磕头，偷偷烧掉，算是祭拜了祖先。 磕头，亦称跪拜，源出周礼，要五体投地。历经千年沿革，曾一度被废除，但难究其因，跪拜礼在于庄却留存了下来。 现在，我跪在席子上，双掌撑地，额头触地，给祖宗牌位磕四个头，再给老爷和奶奶磕两个头。 不过，当我上初中时，历经思想洗礼，也曾像牛逼哄哄的时代里那些牛逼哄哄的人物一样，勇敢地站在祖先牌位前，大声斥责磕头跪拜是封建礼教，立誓废除这些礼节。不到一分钟，我的雄心壮志被我爷（乡音，即爸爸）一巴掌打碎。 祖先到底是什么？他们在哪里？又如何保佑族人平安？就像牌位前香炉中的缕缕青烟，飘忽不定。 青烟氤氲中，我看到

22、了大老爷的牌位，这才意识到，他去世两年了，已成了祖先，更老的老人还健在，大老爷不能入卷轴，老爷把他的名字歪歪扭扭写在一张黄色的火纸上。 大老爷在世时烟袋不离手，大字不识但逢人便念叨“万般皆下品，惟有读书高”。我离开于庄，他是最坚定的支持者。 大老爷是老爷的亲哥，老爷忌恨了他一辈子。他们的爷就像余华活着里的地主福贵，卖地卖房败光家业，新中国成立后被阴差阳错划成中农。老爷是大炼钢铁的热血青年，眼瞅着将成为工人阶级，却被大老爷拽回于庄生产队。彼时家里已揭不开锅，多一个劳力多一份工分和粮食。 一族之风俗，一年之盛仪。大年初二，年的最后一天，也最隆重。下午三点，五十多名族人聚集到祖坟麦地，“送家堂，送祖

23、先回去”。老爷点燃火纸，扬洒谷汤，祈福祖先保佑，稼穑丰饶，子孙炽盛。刹时鞭炮齐鸣，震耳欲聋。 麦子黄了又青，人来复去，只剩茫茫的麦田、桑树和新鲜的雾霾。几天后，我也离开于庄，漂回城市，继续学着如何出人头地。 我想，祖先更恐惧一个寂静无声的春节。离开，大概只是为了思念。(1) 本文运用全景扫描的方式展示了一个北方小村庄山东于庄“侍家堂”的风俗活动全过程。请用简洁的文字概括“侍家堂”的三个风俗活动。(2) 本文的语言于疏淡处见雅致，别有韵味。完成以下两道试题。i 文中第三段画横线地方，应该填入下列哪一个词语更恰当。并阐述理由。A.投 B.放 C.丢ii 赏析文中画线句子。 喊毕，老爷把燃香逐一插到

24、门两侧，再将一根丈长的木棍横在门前，仿佛那能阻挡一切牛鬼蛇神。随后，他走进堂屋，在写满祖先名字的卷轴前，恭敬地将三支香插进装满麦粒的香炉内，家堂算被请了回来。(3) 插叙是在叙述中心事件的过程中，为了帮助展开情节或刻画人物，暂时中断叙述的线索，插入一段与主要情节相关的回忆或故事的叙述方法。文章 22、23 小节插叙内容有什么作用？(4) 结合全文和链接材料，探究“我想，祖先更恐惧一个寂静无声的春节”的深层意蕴。【链接材料】 材料一：宗族的文化功能是一种以传承乡间传统礼俗为特征，以形式多样的宗族活动为载体，唤起广大族众历史感、道德感和归属感的功能。百度 材料二：“当有一天，中国的年轻人，已经不再

25、相信，他们老祖宗的教导和他们的传统文化，我们美国人就不战而胜了”尼克松不战而胜今年夏天最火的电影非哪吒之魔童降世莫属，请阅读相关材料，根据要求完成下列题目。 材料一: 截止目前为止，哪吒的票房已经达到了 49.71 亿，在中国票房史上位居第二。而在口碑上，影片的创新，“打破偏见，做自己的英雄”更是获得了观众的好评，豆瓣评分 8.5 和猫眼评分 9.6 就是最好的证明，这样一部获得口碑票房双赢的影片实在是难得。如此优秀的电影，当然少不了去获得更多人的认可。在 10 月 8 日各官方媒体也正式公开了中国内地将选送哪吒之魔童降世竞争本届奥斯卡“最佳国际电影奖（原最佳外语片）”。当哪吒之魔童降世被宣布

26、入选竞争奥斯卡时，资讯评论下的网友不淡定的，一些键盘侠和喷子也出来发声了。“哪吒笑点过于低俗了”，“就冲这个行为咱们国家电影也没什么希望”和“选啥都无所谓，反正都是凑热闹”实在让人忍无可忍。键盘侠一直都有，只会躲在阴暗的角落发声,但优秀的作品是不会因为这些“跳梁小丑”而改变的。 材料二：(1) 阅读材料一请用一句话概括下列文段的主要内容。（不超过 30 字）(2) 结合材料二思维导图的提示，仿照示例补全空缺处。(3) 下面是一副对联，请根据中国古典神话中“哪吒”这一人物形象补写下联。上联：飞身天庭助玉帝下联： 答案1. 【答案】A【解析】A 选项凌空拼音错误，应为lng。2. 【答案】D【解析

27、】A 反应；B 妄图；C 棉花。3. 【答案】C【解析】入木三分：（1）用来形容书法笔力强劲。（2）也用来比喻分析问题深刻。不可指跳舞。4. 【答案】B【解析】A.摘得成绩，搭配不当；C.主语偷换，“都”前加“老师们”；D.句式杂糅，加重不堪重负杂糅；故选 B。5. 【答案】(1) C(2) B(3) D(4) C【解析】(1) 考查对文言实词的理解。负：凭借。(2) 考查一词多义。A.的，主谓；B.就；C.以来，表目的；D.代词，代指意义不同。(3) 考查对文中语句的翻译，翻译时，要特别注意句中的词类活用、一词多义及特殊句式。本句中的重点词语有：落实；乱：此起彼伏；颓：落山；竞：争相。(4)

28、 考查对文章内容的理解。C 选项乙通过动静结合写出水之清澈是无中生有。6. 【答案】(1) 岂不罹凝寒(2) 山山唯落晖(3) 但少闲人如吾两人者耳(4) 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。7. 【答案】(1) （1）勤奋刻苦学习或对知识孜孜以求；（2）追求知识，追求真理；（3）关注国家与民族命运；（4）自力自强，自立自主；（5）生活简朴、淡泊名利等；（6）做事严谨认真。（答到 2 点即可）(2) i （1）运用比喻修辞，吸引读者阅读兴趣；（2）暗示了（或揭示了，点明了）本文的主旨：赞美鲁迅关心国家和民族命运或对真理追求的精神。ii （1）介绍求学环境的自由；（2）表现鲁迅的勤勉

29、好学，以及他热心阅读课外书籍；（3）这就为天演论的出现以及鲁迅对天演论的痴迷做了铺垫。(3) 进化论学说使鲁迅认识到了社会也是变革发展的，（也可答：让他认识到物竞天择，适者生存的社会发展道理），于是他感觉到民族的危机、家庭的危机和个人的危机，而危机使他意识到人一定要自力，自强，自立，自主。正是由于这被唤起的人类的自觉意识，推动他奔向民族解放和民主运动的前沿。【解析】(1) 本题考查学生的阅读概括能力。本题要求回答本文表现了鲁迅怎样的精神与品格。答题前先通读全文，整体理解把握文本内容。抓住文中直接评价和相关叙写内容进行概括。“周树人不爱游玩，不爱交际，不爱说话，他把整个的身心都投入学习之中。他是

30、那般亢奋，勤勉，精力充沛”能概括出沉默寡言，勤奋刻苦的特点；第十一节“周树人就明显地感觉着一种危机感在压迫着自己是由于这被唤起的人美的自觉意识，推动着他奔向民族解放和民主运动的前沿”能概括出追求知识，追求真理，关注国家与民族命运的品质与精神。(2) i 本题考查标题的含义。分析标题含义的答题思路是：从标题的本义、比喻义、双关义，标题的线索作用，标题的修辞效果，标题的艺术效果，给读者的感受等角度回答标题的丰富含意。标题含义的答题格式是：标题的表层意思（围绕标题概括文章主要写了怎样的内容）。深层含义（联系文章主旨，写出了什么中心）。即“内容+主旨”。“天演论，真理的第一道台阶”运用了比喻修辞，将之

31、比作为真理的第一道台阶，吸引读者阅读兴趣；从文章主旨看，标题暗示了（或揭示了，点明了）本文的主旨：赞美鲁迅关心国家和民族命运或对真理追求的精神。结合以上分析得出答案。ii 本题考查对文章内容的理解分析能力。文章之所以行文过半才提到这本书，这样写一方面介绍求学环境的自由；另一方面，表现鲁迅的勤勉好学，以及他热心阅读课外书籍，为天演论的出现以及鲁迅对天演论的痴迷做了铺垫。(3) 本题考查学生对文本内容的理解与概括能力。本题要求谈谈天演论给予鲁迅的启发和影响。答题前先通读全文，整体理解把握文本的内容。重点阅读第七节及以后的内容。抓住文中鲁迅对天演论的评价内容理解。第三节思想超乎一切，甚至比创造它的思

32、想者更是高！“物竞天择呵，适者生存呵，世道必进，后胜于今”表明鲁迅认识到了社会也是变革发展的；第十一节周树人就明显地感觉着一种危机感在压迫着自己。“民族的危机，家庭的危机，个人的危机，危机感使人意识到生命的力。自力，自强，自立，自主，这就是一切。正是由于这被唤起的人关的自觉意识，推动着他奔向民族解放和民主运动的前沿”，使他感觉到民族的危机、家庭的危机和个人的危机，而危机使他意识到人一定要自力，自强，自立，自主。正是由于这被唤起的人类的自觉意识，推动他奔向民族解放和民主运动的前沿。8. 【答案】美丽的颜色 想念像是一杯苦茶，带着记忆的苦涩，却又飘着思念的醇香，让人像是醉在水墨画里。题记 记忆中爷

33、爷的老屋，是古老而又沧桑的，散发着古老的气息。西墙上的水墨画带着旧时代文化的味道，那黑白相间的图案，展现出最美的色彩。打我记事儿起，爷爷就已经开始对水墨画有所“研究”，毎天爷爷都会叫着我与他上山去寻找素材。沿途的风景，不论是在哪个角度看，都深深的吸引着我，感觉每个画面都能用“最美的色彩”来刻画一副完美的水墨画。这些风景并非没有打动爷爷画上所需要的素材，只是没有深到能够刺激爷爷灵感的区域。我们踏着路面墳满碎石的山道，背着看似轻松却意义深重的画板走向取材之地。 忽然，爷爷停住了脚步，站在一块稳重的大石头上，面前是一棵歪脖子树。他简单记下了大致的轮廓，便说：“今天的任务完成了，我们快回去”我想只是一

34、棵歪脖子树而已，路途上这么多美景，哪一个比不上这棵歪脖子树！ 回到爷爷的画房，大小不一的画笔立在桌子上，静静等待许久的砚台，早已准备好用自己的墨来描绘出最美的图画。爷爷手握一支画笔，倒上几滴砚好的墨，在水中绽放出乌黑的墨花。蘸着墨在纸上涂鸦，几笔就勾勒出一副山水水墨画。里面含着爷爷对水墨画的喜爱，还有中国民间艺术的传递。这一笔笔划过，好似行云流水，流动着、奔跑着，还有那棵歪脖子树，在山水之间，在动与静之间，构成了一幅生动完美的水墨画。虽然只有黑白显得那么平淡，没有五彩斑斓的颜色，可这是最美的色彩。 多年来，爷爷的作品一直高高地挂在墙上，画中那棵歪脖子树又与爷爷有几分相似，也曾经枝繁叶茂过，也曾

35、经腰身挺拔过。如今时光的年轮即将耗尽，脸上的皱纹刻画出历尽的沧桑。同是步入晩年，已是摇摇欲坠。不知何时根被虫咬断，何时枝干被风刮落，他们无法再承受风吹雨打了。在倒下之前，用这幅水墨画永远的记录下时代的信息，也记录下最美的颜色。 9. 【答案】(1) 秋天傍晚最典型的自然景物。人民生活，视觉，听觉；和远景近景都可以。(2) 虚实结合（虚实相生），上阙实写登楼所见，下阕虚写回忆往昔的欢饮，写出了物是人非的感叹。对比，通过下阕回忆往昔的欢乐，突出强调了作者物是人非的感叹。【解析】(1) 本题考查对古诗内容的理解分析。解答此题，可从多个角度回答。上阙意为：秋日的斜阳映照着江水，泛起一层层金色的波纹。透

36、过一片平展的树林，隐隐望见远处起伏的群山。平原上散落着几处村庄，不时传来几声砧杵声。可从视觉和听觉，远景和近景，自然景物和生活，任选一个角度进行分析即可。(2) 此题考察学生对于诗歌表现手法的掌握以及对诗歌情感的理解，要注意试题中出现表达技巧、表达方式、表现手法、修辞手法的不同概念。在分析诗歌情感时，要注意联系作者生平和创作背景，注意把握诗歌中的重点意象。本词是运用了虚实结合（虚实相生）的手法，上阙实写登楼所见，下阕虚写回忆往昔的欢饮，写出了物是人非的感叹：一是运用了对比的手法，通过下阕回忆往昔的欢乐，突出强调了作者物是人非的感叹。10. 【答案】(1) B(2) i 潭水北部，荷叶还没有凋残

37、，正散发着秋天的香气，于是我们让竹筏先去那里。ii 于是撑着竹篙停在新亭的柳树下面，观赏月光在水波中沉浮，金色的水光好几十道，就像七夕节雷电的光影，柳条下垂碰触水中的月亮。(3) 本文描写了幽静淡远的山水风光，先写坐观山林与潭水相接的幽深境界；接着写筏游潭中，离潭三丈开外的灵应阁，倒影“若在潭中立”，乘筏行潭，竟有“若往水轩”的感觉，勾勒了“水中楼阁”隐幽；再写潭北的“莲叶未败，方作秋香气”，“朱垣点深翠”，写出墙内墙外秋幽；最后，“初上蒙翳”，披草寻路，爬上山冈，临高视下，只见“冈外野畴方塘，远湖近圃”，写景极尽幽深静僻的意境。面对着如斯此清幽、静谧、秀美的自然风景，作者借宋子的话，表达在此

38、结庐居住之想，其厌倦尘俗之污浊而渴望避世归隐的念头可见一斑。表现了超俗脱凡的情怀。【解析】(1) 该题考查对文言文字词的理解，平时要注意积累，注意一词多义，词类活用的情况。遇到不懂的，要经常翻阅古汉语常用字字典。在具体操作中，可以依据上下文的语意来推导，再进行判断。B 解释错误，去在这里的正确意思是：距离。因此答案选 B。(2) i 此题考查文言文翻译的能力，要在准确把握文意的基础上，对实词、虚词和句式有准确的理解。再以直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，用规范的现代汉语把它表达出来。重点字词：以、方、就。ii 该题考查文言文翻译的能力，要在准确把握文意的基础上，对实词、虚词和句式有准

39、确的理解。再以直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，用规范的现代汉语把它表达岀来。重点字词：乃：于是，就；回：收回，转回，撑着；泊：停，停泊，停靠；数：几，多，很多；七夕电影：七夕节雷电的光影，七夕节闪电的影子。(3) 方法一：考查文章主旨和语言风格的赏析，一般来说语言风格和情感主旨是搭配的。所以结合题干所问“幽深孤峭”来理解，找到文章中匹配的写景、抒情的句子进行分析理解即可。首先“幽深”指的主要是写景，即远离人烟的地方。在原文中有如“若在潭中立”“若往水轩”“莲叶未败，方作秋香气”，“朱垣点深翠”等写景的，都体现了这种风格。在结合“此中深可住。若冈下结庐，辟一上山径，頫空杳之潭，收前后

40、之绿，天下升平，老此无憾矣！”可分析对这种幽深之景的喜爱。据此总结答案即可。方法二：【译文】 山岗倾斜，树梢上的水滴掉进潭里。清凉山就像一条带子，坐落在乌龙潭的后边，和潭边人家的屋檐的排水槽、下水沟伸入深潭中，冬夏水一样深。楼阁离潭虽然三丈多，就像在潭水中耸立；竹筏在潭水中行走不管哪儿都能到达，倒像去水上楼阁。潭水北部，荷叶还没有凋残，正散发着秋天的香气，于是我们让竹筏先去那里。又喜欢隔岸的树林，有红色的墙点缀在深绿色中，于是让竹筏靠岸。刚上岸时土地全被草木覆盖，忽然找到一条路，沿路向上走到了山岗。山岗外边是田野池塘，远处有湖近处有苗圃。宋献孺指着这些对我说：“这个地方很适合居住。如果在山下建

41、造一座房屋，开辟一条上山的路，俯视空旷的潭水，观赏前后的绿色景致，天下太平，在这里终老一生都没有遗憾了！”不一会茅元仪到了，他又把这话告诉了茅元仪。 这时候夕阳和月亮同时在天上，晚霞在四方升起，红光照下来，底下是水上面是霞。开始只照红了芦苇荡的边上，不一会潭水的左边也红了，又不一会红光照到了莲叶底下，再不一会全潭都红了。明亮的霞光作底色，五种颜色忽然又掺杂进来。下山找竹筏，月光已经布满半个潭面等着我们了。于是撑着竹篙停在新亭的柳树下面，观赏月光在水波中沉浮，金色的水光好几十道，就像七夕节雷电的光影，柳条下垂碰触水中的月亮。不管今天晴朗的夜晚，各位能否想到上次有乌龙潭的那番风雨吗？我们一起登上楼

42、阁，向四周眺望不愿离去。正好有灯光在茂密的草丛树林里亮起，非常可爱。有人说：“这是渔灯。”11. 【答案】按照“探寻红色中国”的地点顺序错误，应该是时间顺序。【解析】此题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容，并反复阅读书中的精彩片段，以形成自己的阅读体验。红星照耀中国，又名西行漫记，是美国著名记者埃德加斯诺的不朽名著，一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。作者真实记录了自 1936 年 6 月至 10 月在中国西北革命根据地（以延安为中心的陕

43、甘宁边区）进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国和中国工农红军长征以及许多红军领袖、红军将领的情况。按照“探寻红色中国”的地点顺序错误，应该是时间顺序。12. 【答案】B 法布尔敬畏生命的情怀，给昆虫记这部科学著作注入了灵魂和生气，使之成为“一部很有趣，也很有益的书”。题目的三个指向，分别是手法，精神和内容。这里强调的是有益，应该指向的是精神部分。【解析】本题本题考查名著昆虫记相关内容。昆虫记又称昆虫世界昆虫物语等，是法国昆虫学家、文学家法布尔所著的长篇科普文学作品，共十卷。该作品是一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫学巨著，同时也是一部富含知识，趣味美感和哲理的文学宝藏。全书透

44、过昆虫世界折射出社会人生，渗透着作者对人类的思考，充满了对生命的关爱之情和对自然万物的赞美之情。这本书被誉为“昆虫的史诗”。选择书中介绍的小动物，介绍其有“趣”的情节来作答。如：杨柳天牛的“吝啬”；小麻雀被毒蜘蛛咬伤等。答案是多元的。这部书除了给人知识的同时，法布尔科学严谨的态度，大胆的质疑精神，勤勉的工作作风，生动鲜活的语言风格等，都给人们带来“益”处。据此结合文本分析作答即可。答案不唯一。13. 【答案】(1) 请家堂、拜家堂、送家堂。(2) i 选 A。“投”字写出了“我”经过了半耕半读艰辛的历程，终于从家乡的小村庄进入陌生的城市，也写出自己远离家乡和家族的异乡生活是逼仄、压抑的，内心是

45、迷茫的。也照应上文的“弹弓”语意更加连贯。ii 动作描写或细节描写，写出老爷对祭祖仪式的虔诚态度；渲染了肃穆的气氛，让读者身临其境；与上文对比，朋友沉浸在红包、美食、旅游的氛围中对比；深化了文章主旨，表达了对“祭如在，祭神如神在”传统文化的追怀之情。(3) 写出了大老爷是我人生的引路人和支持者，这种引领和支持让人深切体会到宗亲血脉亲情的价值；写了“老爷”“大老爷”之间的恩怨，既透视了家族内部的矛盾，又照应上文“老爷”对“大老爷”的真诚祭祀，对比中让人深刻认识到宗亲血脉亲情的包容力。(4) 第一层，只是简单联系文本或者材料，没有把两者结合起来分析。家堂文化是汉民族文化当中必不可少的重要组成部分，

46、是对亡灵的追念，对祖先的缅怀，是美好未来的祈愿。从材料二中我们可以感受到宗亲文化的作用。“祖先更恐惧一个寂静无声的春节”，从文中我们可以感受到于庄的每一个活动都是庄严的，场面浩大隆重。在“鞭炮齐鸣，震耳欲”中，于庄人虔诚地祈求列祖列宗佑护家族平安、庄稼丰收、子孙兴旺。第二层，联系了材料与文本，能够理解宗亲文化的意义，让人有归属感，并维系着家族的团结。或结合现实对宗亲文化传承的担忧，以及思考继承发扬宗亲文化。家堂文化是汉民族文化当中必不可少的重要组成部分，是对亡灵的追念，对祖先的缅怀，是美好未来的祈愿。“祖先更恐惧一个寂静无声的春节”，从文中我们可以感受到于庄的每一个活动都是庄严的，场面浩大隆重

47、。在“鞭炮齐鸣，震耳欲聋”中，于庄人虔诚地祈求列祖列宗佑护家族平安、庄稼丰收、子孙兴旺。这一朴素而又现实的愿望，祖先希望代代相传，耕植于每个族人的心中，维系着家族的团聚。从材料二中我们可以感受到宗亲文化的作用。宗亲文化的凝聚，人与人之间的信任会增加，所以发扬宗亲文化，也是发扬传统文化，是正能量的传播。第三层，联系材料与文本，领会理解宗亲文化的意义，让人有归属感，并维系着家族的团结。又结合现实对宗亲文化传承的担忧，以及思考继承发扬宗亲文化。家堂文化是汉民族文化当中必不可少的重要组成部分，是对亡灵的追念，对祖先的缅怀，是美好未来的祈愿。对于于庄人来说，春祭就是一种信仰，庄严而不可冒犯。“即使人生轨

48、迹滑得远，血脉、宗亲、文化一种无法言说的魔力，把我拽回了原点。”春祭让于庄人有一种归属感。（联系文本结合材料一）“祖先更恐惧一个寂静无声的春节”从文中我们可以感受到于庄的每一个活动都是庄严的，场面浩大隆重。在“鞭炮齐鸣，震耳欲聋”中，于庄人虔诚地祈求列祖列宗佑护家族平安、庄稼丰收、子孙兴旺。这一朴素而又现实的愿望，祖先希望代代相传，耕植于每个族人的心中，维系着家族的团聚。它有一种精神感召力，驱使我们离开漂回城市，为了振兴家族而努力着。但是当今年轻人不懂宗亲文化，对宗族宗亲观念淡漠，甚至反对。就如文中的“我”，初中时也曾站在祖先牌位前，大声斥责春祭活动中磕头跪拜是封建礼教，立誓废除。表达了作者对

49、宗亲文化传承的担忧之情。（联系文本）从材料二中我们可以感受到宗亲文化的作用。宗亲文化的凝聚，人与人之间的信任会增加，所以发扬宗亲文化，也是发扬传统文化，是正能量的传播。从小往大了说，家庭邻里之间团结友爱了，然后扩大到宗亲之间的团结互助，再扩大到族姓之间的团结，这就是整个国家的大团结。所以我们应该思考在现代文明的冲击之下，该如何传承、保护乡土传统文化。（联系文本结合材料二）（家族文化的价值、家族文化正在消失的痛心、希望把家族文化传承并找回。）【解析】(1) 本题考察对文章内容的概括。解答此题，要求学生仔细阅读文本。结合文本内容概括三个大场面即可。结合“于庄称祖先为家堂，请家堂，即把逝去先人的魂魄

50、请回家由家族长者主持。”概括出：请家堂；结合“翌日大年初一，庄重的一日。男丁一拨，女眷一拔，孩童一拨，次第给祖先牌位和老人磕头拜年，称为“拜家堂”，概括得出：拜家堂；结合“一族之风俗，一年之盛仪。大年初二，年的最后一天，也最隆重。下午三点，五十多名族人聚集到祖坟麦地，送家堂，送祖先回去。老爷点燃火纸，扬洒谷汤，祈福祖先保佑，稼穑丰饶，子孙炽盛。刹时鞭炮齐鸣，震耳欲聋。”概括得出：送家堂。(2) i 本题考查近义词语的辨析。解答此题，要求学生首先了解词语的本义，然后在具体语境中从表达效果方面分析其含义。投：投掷。在这里写出了“我”经过了半耕半读艰辛的历程，终于从家乡的小村庄进入陌生的城市。修辞角度：结合像娘养的春蚕分析，采用了比喻的修辞方法。写出自己远离家乡和家族的异乡生活是逼仄、压抑的，