2022年广东广州白云区八年级下学期期中语文试卷(八校联考)

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1、2022年广东广州白云区八下期中语文试卷(八校联考)下列加点字注音完全正确的一项是 A凫水(f) 争讼(sng) 幽悄(qio) 无人问津(jn)B亢奋(kng) 褶皱(zh) 追溯(s) 风雪载途(zi)C潺潺(chn) 冗杂(rng) 磅礴(bng) 黄发垂髫(tio)D腐蚀(sh) 领域(y) 灯盏(zhn) 金吾不禁(jn)下列词语书写没有错别字的一项是 A狩猎 邀请 鸡犬相闻 草长鹰飞B静穆 晦暗 人情世故 戛然而止C滑翔 羁拌 水尤清冽 窈窕淑女D雾霭 怅惘 海枯石烂 哀草连天下列句子加点词语使用不正确的一项是 A出了三峡,江面宽阔,眼前豁然开朗。B这次的演出,集合杰出的艺人同台亮

2、相,其精彩程度令人叹为观止。C老师的声音戛然而止,而同学们还沉醉在老师美妙的故事中。D小伙伴们在花园里玩捉迷藏的游戏,不一会儿,大家都销声匿迹了。下列各句没有语病的一项是 A为了防止暴力恐怖案件不再发生,各地交通部门都加强了安全保卫工作。B临近期末,同学们的学习态度和学习成绩都有很大的提高。C妈妈语重心长地给我讲了沉迷于网络的害处,举了许多同学因上网而荒废学业的例子。D当蒲公英随风飘舞时,令我看到它正以一种独特的美装点着这个世界。下列选项中排序恰当的一项是 人们已认识到,家风是一辈又一辈先人生活的结晶,所以要向后代传递出正能量。古人撰写在门框上的,“忠厚传家久”“持家尊古训”,就是一种传统的家

3、风。俗话说“龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞”,是对古今家风的一种诠释。家风就是家庭的风气,它是一个家庭的传统和文化。而今父母懂规矩,知书达理,有这样良好的文化氛围,后人自会获得很好的熏陶。ABCD为了推进广州市“中小学生阅读素养提升”行动计划,广州市教育局组织开展了公益海报设计评比活动。下面为参赛作品,请欣赏这两幅海报,并按要求作答。(1) 甲、乙两幅作品,你喜欢哪一幅?请结合画面内容谈谈理由。(2) 结合你喜欢的那幅海报的内容,为本次活动拟出一条宣传口号。下列选项中正确的选项是A优哉游哉,碾转反侧。B扬花榆荚无才思,唯解漫天作雪飞。C青青子衿,悠悠我心。D烟笼寒水夜笼沙,夜泊秦淮近酒家。E

4、无为在岐路,儿女共沾巾。F政入万山围子里,一山放出一山拦。(1) ,鸡犬相闻。(桃花源记陶渊明)(2) ,君子好逑。(关雎)(3) 荡胸生曾云, 。(杜甫望岳)(4) ,自缘身在最高层。(王安石登飞来峰)(5) ,丰年留客足鸡豚。(游山西村陆游)(6) 双兔傍地走, 。(木兰诗)(7) 凉州词诗云:“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”木兰诗中描写战事频繁而惨烈,经历了长期战斗岁月而木兰最终英雄般凯旋的句子是: , 。(8) 同样都是对远行友人的劝慰,在送杜少府之任蜀州中,与高适别董大中“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”的意境相似的语句是: , 。解释下列句子中的加点字。(1) 乃不知有汉(桃花

5、源记)(2) 未果,寻病终(桃花源记)(3) 伐竹取道,心乐之(小石潭记)(4) 勾画了了(核舟记)(5) 诎右臂支船(核舟记)阅读下面文言文,完成下题。 【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。(节选自桃花源记) 【乙】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,

6、不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。(选自礼记礼运)(1) 翻译下面句子。i 黄发垂髫,并怡然自乐。ii 选贤与能,讲信修睦。(2) 下列对文意理解不正确的一项是 A全文以时间先后为顺序,记叙了渔人进出桃花源的经过,末段以历史上确有其人的刘子骥的“规往未果”印证了当时关于桃花源的传闻是真实可信的。B桃花源中民风淳朴,主要从热情好客、辛勤劳作等描写可见。C“不足为外人道也”一句不仅表现了桃花源人对来之不易的安定生活的珍惜,也为下文人们找不到桃花源埋下伏笔,看似闲笔却匠心独运。D桃花源中与“老有所终,壮有所用,幼有所长”意思相近的句子是“黄发垂髫,并怡然自乐”。(3)

7、 陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌,因此二者有许多相似的地方。请参照示例,从两段选文中再找出一例,说说它们的相似之处。示例:从“阡陌交通,鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁,这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。阅读古诗,回答问题。望洞庭湖赠张丞相孟浩然(唐)八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。(1) 解释以下词语:涵虚,端居。(2) 全诗抒写了作者怎样的思想感情?请结合具体诗句进行分析。阅读下面文段,完成下面小题。清明节的人文精神邢莉 清明节是我国民间重要的传统节日。我国传统节日的形成与二十四

8、节气有关。记载了二十四节气的先秦古籍逸周书时训中说到:“清明之日,桐始华。”这里记载的节气不等于节日,节气是季节时序的标记。而清明节气的重要特点是冬季即将过去,春天已经降临,气温升高,正是春耕春种的大好时节,这个时候人的活动要与物候相对应,将社会活动的节律与自然的时间进程有机地联系在一起。 我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年历史。学术界认为清明节的起源与寒食节有关。关于寒食节的起源有各种说法,有的学者认为由春秋时纪念介子推起,推而广之要祭拜自己的祖先。后来,由于清明节与寒食节的日子接近,而寒食节是民间禁火的日子,渐渐地,清明就与寒食节合二为一了。现在寒食节在某些地区已经消失,而清明

9、节已经成为一个独立的节日流传至今。我国的传统节日都有贵人伦、重亲情的特点,清明祭祖,符合人们春祈秋报的心理。中华民族自古以来就有祭祖敬祖的传统,尊重祖先,尊重祖先创造的优良传统,这是中华民族的美徳。这种传统已经积淀为一种民俗文化心理,成为人们的集体意识。 清明节的习俗又与现在消失了的节日上巳节有关。农历三月三日的上巳节有两个活动内容:一是人们在春天到来之时到野外踏青嬉戏;二是招魂续魄,召唤亲人的亡魂,也召唤自己的魂魄回归。随着原始信仰的淡化,上巳节演变成了春游,上巳节消失了,这个文化因子却在清明节中得到充分的体现。人们在节日里踏青郊游,尽享春光。或家族合欢,或交友团聚,总之在密切人与人之间的关

10、系,增强凝聚力。 清明节的另一项民俗活动是插柳,清明节又叫“插柳节”。插柳有多种形式:有的插在家里的门楣上,有的戴在头上,柳枝插在门楣上,其文化含义在于辟邪除灾,民间认为这样做是图个吉利。另外柳枝插在门楣上,还意味着家庭兴旺。而把柳插在头上,为的是求生保健,青春永驻。中国人喜柳爱柳柳树是旺盛的生命力的象征。 经过历史的演变,现代的清明节主要的民俗活动是扫墓和植树。这是传统继承中的变异。但是无论如何变异,都存在着古老的文化因子。农历节日及其习俗是几千年文化积累的结果,民众习惯用它们来表现自己心中的价值,走过有意义的人生历程,这种价值与文化形态的契合是很难改变的。清明节是中国民众共享的文化,是中华

11、民族的集体记忆。保护和弘扬清明节文化,可以增加民众的文化认同意识,成为构建和谐社会的精神财富。(有删改) 链接一: 祭祖:清明节,是春季祭祖最隆重的节日。春天,民间多修补房舍,以防夏季雨漏。由活人联想到逝者,田间坟头经过风吹雨淋,往往塌陷低落。淸明节上坟时,铲除坟头杂草,用新土将坟堆加髙加固,称为整修阴宅,表现了儿孙对先人的哀思。 踏青:清明正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游踏青的好时候,所以古人有清明踏青并开展体育活动的习俗。远足踏青中常见的活动有荡秋千、拔河、扑蝶、蹴鞠等。 放风筝:清明节放风筝是最普遍流行的习俗。在古人看来,放风筝不但是一种游艺活动,而且是种巫术行为:放风筝可以放

12、走秽气。把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了,会给自己带来好运。(清明风俗,摘自网络,有删改) 链接二: 扫墓祭祖主要是追寻先人,寄托哀思,给人印象是悲伤的。其实,清明还有它的另一面欢快踏青。墓间祭扫的悲情与春游兴酣的喜悦,是通过什么力量连结在一起的呢? 古时在农历三月三日举行上巳节,主要风俗是踏青、临河洗浴,以祈求收获生命的力量,祛除魔鬼的作祟。自唐代开始,人们在清明行祭之余,便兴致勃勃地进行郊游宴饮。宋元时期,清明游春宴饮之风更盛。上巳习俗被清明节吸纳进去,主要有两点原因,一是清明、上巳两节前后相接,相距不远,清明郊外上坟时

13、可顺便踏青。二是中华民族是个乐天知命的民族,人们视亲人之死为“归”,生死之间不是绝对的对立,“归”为“生”的延长或补充。清明节,人们要祭奠亡人,以通阴间,同时也需要迎春活动,以顺阳气。(节选自叶瑞昕歌哭悲欢里的清明节,有删改) 链接三: 清明临近,合肥市文明办提出将在全市开展“我们的节日清明节”主题活动。此消息一出,有市民认为,不该把本属于逝者的清明节称作“我们的节日”,有网友则调侃该标语“穿越阴阳两界”。 哀与乐看似难以融合,但清明节作为华夏文明特有的文化符号,实现了两者的并存,这正体现了我们民族的性格和特点。因此,对于清明节这样有着深厚传统文化积淀的节日,我们需要做的是分清清明节的各个内涵

14、。如果这一节日能促使人们以实际行动去热爱生命,就会打消很多人对“我们的节日”的质疑,也能让清明节这一传统节日更好地融入现代生活。(节选自周龙清明节可以成为“我们的节日”,有删改) 链接四: 为清明节申遗,是为古老的传统节日穿上现代的新衣,在当代社会中为传统节日中凝聚的人类情感争取新的释放空间和表现形式。发扬传统文化,建设当代文化,功载千秋!(节选自袁园由清明节想到申遗,有删改) 链接五:(1) 阅读上述材料,下列说法符合文意的一项是 A“清明之日,桐始华”,古籍用简练的语言说出了清明的节日特点。B清明祭祖并郊游宴饮,始于唐代;宋元时,清明游春宴饮之风更盛。C清明节能促使人们以实际行动热爱生命,

15、已经很好地融入现代生活。D为清明节申遗,目的是使古代文化复原,发扬中华民族的优秀传统。(2) 下列关于清明节起源的说法符合文意的一项是 A清明节直接起源于冬季即将过去,春天已降临,气温渐升高,适合于春耕春种的时节。B清明节起源不仅与纪念介子推的寒食节有关,而且与已消失的古代上巳节也有关。C清明最开始是一个节气,后来因与寒食节的日子接近而渐渐合二为一,形成为节日。D古人在“插柳节”那天在门楣上和头上插柳祈福,这一习俗也是清明节的起源之一。(3) 下列对清明节所包含的人文精神理解与分析有误的一项是 A清明节拜祭祖先,为先人铲除坟头杂草,整修阴宅,体现了贵人伦、重亲情的特点。B人们在清明节郊游踏青,

16、亲朋好友欢聚游玩,密切了人际关系,有利于增强凝聚力。C中国人喜欢在清明节把柳枝插在门楣上或头上,是因为对旺盛生命力的向往和祈求。D人们清明节放风筝时,剪断风筝牵线,任其远飞,是为了寄托对先人的哀思与尊重。(4) 请结合材料说说济南邮政局以“链接五”的图案作为清明节纪念邮戳的理由。(5) 请结合材料谈谈你对“链接三”中画线句子的理解。阅读下面文字,完成下列各题。一九五六年十月三日晨 亲爱的孩子,你回来了,又走了;许多新的工作,新的忙碌,新的变化等着你,你是不会感到寂寞的;我们却是静下来,慢慢的恢复我们单调的生活,和才过去的欢快与忙乱对比之下,不免一片空虚,昨儿整整一天若有所失。孩子,你一天天的在

17、进步,在发展:这两年来你对人生和艺术的理解又跨了一大步,我愈来愈爱你了,除了因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱你以外,还因为你有如此焕发的才华而爱你:正因为我爱一切的才华,爱一切的艺术品,所以我也把你当作一般的才华(离开骨肉关系)当作一件珍贵的艺术品而爱你。你得千万爱护自己,爱护我们所珍视的艺术品!遇到任何一件出入重大的事,你得想到我们连你自己在内对艺术的爱!不是说你应当时时刻刻想到自己了不起,而是说你应当从客观的角度重视自己:你的将来对中国音乐的前途有那么重大的关系,你每走一步,无形中都对整个民族艺术的发展有影响,所以你更应当战战兢兢,郑重将事!随时随地要准备牺牲目前的感情,为了更大的感情

18、对艺术对祖国的感情。你用在理解乐曲方面的理智,希望能普遍的应用到一切方面,特别是用在个人的感情方面。我的园丁工作已经做了一大半,还有一大半要你自己来做的了。爸爸已经进入人生的秋季,许多地方都要逐渐落在你们年轻人的后面,能够帮你的忙将要越来越减少;一切要靠你自己努力,靠你自己警惕,自己鞭策。你说到技巧要理论与实践结合,但愿你能把这句话用在人生的实践上去;那么你这朵花一定能开得更美,更丰满,更有力,更长久! 谈了一个多月的话,好像只跟你谈了一个开场白。我跟你是永远谈不完的,正如一个人对自己的独白是终身不会完的。你跟我两人的思想和感情,不正是我自己的思想和感情吗?清清楚楚的,我跟你的讨论与争辩,常常

19、就是我跟自己的讨论与争辩。父子之间能有这种境界,也是人生莫大的幸福。除了外界的原因没有能使你把假期过得像个假期以外,连我也给你一些小小的不愉快,破坏了你回家前的对家庭的期望。我心中始终对你抱着歉意。但愿你这次给我的教育(就是说从和你相处而反映出我的缺点)能对我今后发生作用,把我自己继续改造。尽管人生那么无情,我们本人还是应当把自己尽量改好,少给人一些痛苦,多给人一些快乐。说来说去,我仍抱着“宁天下人负我,毋我负天下人”的心愿。我相信你也是这样的。(1) 试对选文划线句子的进行赏析。(2) 从这封信中,你读到了一个什么样的父亲形象?请结合选文进行分析。(3) 尾段写道:“父子之间能有这种境界,也

20、是人生莫大的幸福。”“这种境界”指的是什么?你在现实生活中有过这种体会吗?请谈一谈。 人的一生中,哪些东西可以丢?哪些东西不能丢? 丢,有时会使人心疼令人惋惜;丢,有时又会让人畅快促人前行。 丢,可能是失去,也可能是获得请以“丢”为题写一篇文章。要求:文体不限(诗歌除外);文中不得出现真实的人名、校名、地名;不少于 600 字。答案1. 【答案】B【解析】Aqioqio;Cbngpng;Djnjn,故选 B。2. 【答案】B【解析】A鹰莺;C拌绊;D哀衰。3. 【答案】D【解析】销声匿迹:形容隐藏起来或不公开出现。此处与语境不符合。4. 【答案】C【解析】本题考查病句的辨析能力。学生要学会从不

21、同的角度分析病句的原因。可以从内容角度分析病句产生的原因,也可以从语法角度分析原因。掌握常见病句类型及辨识病句的方法,并提高修改病句的能力。其中 A 选项“防止不再发生”双重否定等于是肯定;B 选项是主谓搭配问题,“态度”不能说“提高”;D 选项滥用介词,使句子缺少主语;删去“当时”。5. 【答案】D【解析】第句为总说句,应放在最前,接着先说“传统”,再说“文化”,因此为,第是对的总结,第是全文的总结,应放在最后。6. 【答案】(1) 【甲】甲展现了老师带领学生们在藏书丰富的阅览室中读书的画面。图中学生们正聚精会神地阅读自己喜爱的图书,老师也乐于与学生交流自己的读书心得。甲图能够表现出师生同读

22、的融洽气氛,强调了校园环境对提升中小学生阅读素养的重要性。【乙】乙是一家三口坐在沙发上一起阅读,温馨和谐的画面。父母是孩子最好的老师,孩子阅读习惯的形成离不开父母的引导和陪伴,只有家人一起共同打造良好的阅读环境,孩子的阅读兴趣才能更高。(2) 甲:师生同读,携手成长。共建书香校园,同享读书之乐。乙:构建书香家庭,培育儒雅一代。家人齐阅读,增情益智乐融融。【解析】(1) 此题考查学生图文转换能力。解答此题首先要弄清题目要求,然后要认真分析图画的内容,审懂图意,最后用通顺的语句表达出图意即可。甲作品中表现的是师生同读,老师跟学生或对一篇文章或对一首诗进行理解性或欣赏性阅读,体现了师生的和谐关系,也

23、体现了重视阅读这一社会倡导;乙作品中表现的是亲子阅读,在一个家庭中家长在为自己的孩子作指导性或提示性阅读,既体现了家庭教育的重要,也体现了全民阅读的良好氛围,所以相对于对全社会的倡导这个方面来说,此图更有宣传意义。据此回答即可。(2) 此题是考查拟写宣传口号的题。解答此题,可抓住“倡导全民阅读”这一主题思考,注意用语简洁,主题明确。示例:甲:师生同读,携手成长。乙:构建书香家庭,培育儒雅一代。7. 【答案】C;F【解析】A、“优哉游哉”应为“悠哉悠哉”;B、“唯解漫天作雪飞”的“唯”应改为“惟”;D、“烟笼寒水夜笼沙”应为“烟笼寒水月笼沙”,不是“夜”。E、“无为在岐路”的“岐”有误,应该是“

24、无为在歧路”。8. 【答案】(1) 阡陌交通(2) 窈窕淑女(3) 决眦入归鸟(4) 不畏浮云遮望眼(5) 莫笑农家腊酒浑(6) 安能辨我是雄雌(7) 将军百战死;壮士十年归(8) 海内存知己;天涯若比邻9. 【答案】(1) 竟然。(2) 不久。(3) 以为乐。(4) 清楚明白。(5) 通“屈”,弯曲。【解析】(1) 该题考查对文言文字词的理解,平时要注意积累。遇到不懂的,要经常翻阅古汉语常用词词典。在具体操作中,可以依据上下文的语意来推导,再进行判断。句意为:竟然不知道有汉朝。乃“竟然”。(2) 该题考查对文言文字词的理解,平时要注意积累。遇到不懂的,要经常翻阅古汉语常用词词典。在具体操作中

25、,可以依据上下文的语意来推导,再进行判断。句意为:没有结果,不就病逝了。寻:不久。(3) 该题考查对文言文字词的理解,平时要注意积累。遇到不懂的,要经常翻阅古汉语常用词词典。在具体操作中,可以依据上下文的语意来推导,再进行判断。句意为:心里十分高兴。砍伐竹子,开辟道路。乐:以为乐,对感到快乐(意动用法)。(4) 该题考查对文言文字词的理解,平时要注意积累。遇到不懂的,要经常翻阅古汉语常用词词典。在具体操作中,可以依据上下文的语意来推导,再进行判断。句意为:一勾一画都十分清楚。了了:清楚明白。(5) 该题考查对文言文字词的理解,平时要注意积累。遇到不懂的,要经常翻阅古汉语常用词词典。在具体操作中

26、,可以依据上下文的语意来推导,再进行判断。句意为:曲着右臂支撑在船板上。诎:通“屈”,弯曲。10. 【答案】(1) i 老人和小孩们个个都安适愉快,自得其乐。ii 选拔推举品德高尚、有才干的人,讲求诚信,培养和睦气氛。(2) A(3) 示例:从“黄发垂髫,并怡然自乐”可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱,生活极其幸福,这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”。(“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”或“不独亲其亲,不独子其子”)从“其中往来种作,男女衣着,悉如外人”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其职,这就是“大同”社会中“男有分,女有归”。【解析】(1) i 此题考查文言文翻

27、译的能力。此题要在准确把握文意的基础上,对实词、虚词和句式有全面的理解。再以直译为主,意译为辅,理解文中某些关键性语句,用规范的现代汉语把它表达出来。重点字词:黄发、垂髫。ii 此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上,对实词、虚词和句式有全面的理解。再以直译为主,意译为辅,理解文中某些关键性语句,用规范的现代汉语把它表达出来。重点字词:选、睦。(2) 该题考查对原文内容的理解和掌握。一般可以把选项对应的内容和原文进行对照,抓住细节进行辨析即可。A 说法错误,桃花源并不是真实可信的。(3) 方法一:示例:从“黄发垂髫,并怡然自乐”可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱

28、,生活极其幸福,这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”。(“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”或“不独亲其亲,不独子其子”)从“其中往来种作,男女衣着,悉如外人”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其职,这就是“大同”社会中“男有分,女有归”。方法二:译文甲: 桃林的尽头就是溪水的发源地,于是便出现一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮。于是他下了船,从洞口进去了。起初洞口很狭窄,仅容一人通过。又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼,桑树竹林之类的。田间小路交错相通,鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕

29、种劳作,男女的穿戴,跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快,自得其乐。方法三:译文乙: 在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,让年幼的孩子有可以健康成长的地方,让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养,男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所

30、以大门都不用关上了,这叫做理想社会。11. 【答案】(1) 涵虚:指水映天空;端居:闲居、平常家居(2) 想要渡河,却没有船只;在太平盛世却因赋闲在家而感到羞愧,含蓄委婉地表达了诗人想要当官却苦于无人推荐的心情,渴望得到张九龄的引荐。【解析】(1) 考查词义理解,结合诗句意思进行分析即可。涵虚指的是水映照着天空;端居指的是闲居在家,即不出仕。(2) 方法一:本题考查赏析诗歌主旨。做此题要在理解诗歌内容的基础上体会作者的思想感情。此诗中要注意诗句“坐观垂钓者,徒有羡鱼情”,诗人借“临渊羡鱼,不如退而结网”这句谚语来暗喻自己有岀来作一番事业的愿望,只怕没有人引荐,所以这里说“徒有”。希望对方帮助的

31、心情是在字里行间自然流露出来的。方法二:译文:人月洞庭湖水盛涨与岸齐平,水天含混迷迷接连天空。云梦二泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕别人得鱼成功。12. 【答案】(1) B(2) C(3) D(4) 从整体来看,图案是一只蝴蝶的形状,如蝴蝶风筝般,正体现了清明节民间放飞风筝以驱走疾病的内涵;图片中的燕子、柳树象征着冬季过去,春天已经来临,正是清明节气的特点;而柳树、荡秋千又分别体现了清明节“插柳”、郊游踏青的习俗;图中的菊花则象征着人们在清明节祭奠先祖,表达哀思的文化内涵;所有这些特征都能生

32、动形象地体现清明节的文化内涵,所以此图片作为邮戳很合适。(5) 清明节有着深厚的传统文化积淀,一方面要扫墓祭祖,追寻先人,寄托哀思,给人悲伤的印象;另一方面还有欢快踏青、春游宴饮的活动,给人喜悦之情。所以是哀与乐的并存。扫墓祭祀契合中华民族“贵人伦,重亲情”的特点,符合人们春祈秋报的心理;同时。中华民族是乐天知命的民族,“视死如归”,生死不是绝对对立,阴是阳的延长或补充。因此,清明节哀与乐并存正体现中华民族这一性格和特点。【解析】(1) A.原文为“清明之日,桐始华。”这里记载的节气不等于节日,节气是季节时序的标记。节气特点。所以“节日特点”错误;C.原文为“让清明节这一传统节日更好地融入现代

33、生活”,所以“已经”错误;D.对应链接四,“为清明节申遗是为古老的传统节日穿上现代的新衣,在当代社会中为传统节日中凝聚的人类情感争取新的释放空间和表现形式。发扬传统文化”因此“目的是使古代文化复原”无中生有。(2) A.“直接起源”错,原文是“而清明节气的重要特点是冬季即将过去,春天已经降临,气温升高,正是春耕春种的大好时节”偷换文中概念;B.原文是“清明节的习俗又与现在消失了的节日上巳节有关。”而不是“清明节起源”,注意主语的表述;D.原文是“清明节的另一项民俗活动是插柳”,因此插柳是清明节的民俗活动之一,而不是起源之一。(3) 对应链接一,原文是“把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它

34、们送往天涯海角,据说这样象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了,会给自己带来好运”,不是“寄托对先人的哀思与尊重”,注意回归原文。(4) 本题考查非连续性文本中的图文转化,表述时注意读图的顺序及将各个要素提取出来,如大蝴蝶风筝、柳树、燕子、菊花、荡秋干,再联系文本找到相应元素的寓意。可按照元素+寓意的形式回答,如:大蝴蝶风筝是放风筝的习俗,对应链接找到驱走疾病的内涵;表达时注意语序通顺连贯。(5) 考查句子理解,理解句子时注意抓住关键词语结合文本进行解答,画线句子关键词“哀与乐民族的性格和特点”。淸明节的哀表现为文本第二段“我国的传统节日都有贵人伦、重亲情的特点,清明祭祖,符合人们春祈秋报的心理

35、。”及链接二中“扫墓祭祖主要是追寻先人,寄托哀思给人印象是悲伤的”。清明节的乐表现为第三段中“人们在节日里踏青郊游,尽享春光。或家族合欢,或交友团聚”及链接二中“中华民族是个乐天知命的民族,人们视亲人之死为归,生死之间不是绝对的对立,归为生的延长或补充。清明节,人们要祭奠亡人,以通阴间,同时也需要迎春活动,以顺阳气。”组织答案时注意抓住原文关键信息,适当引用,答题会更准确。13. 【答案】(1) 作者运用了比喻的修辞手法,将儿子比作珍贵的艺术品,通过自己对艺术的感受表达了对儿子的珍爱,而这种珍爱在作者看来是超越了骨肉关系的,这种爱建立在儿子才华的日臻精进上。由此可看出傅雷对儿子寄予的殷切期望和

36、深沉的爱。(2) 从选文中,我们可以读到一个对儿子怀有无私热烈的爱,对祖国怀有深沉忠贞的爱,对自己严格要求、勇于自省的傅雷形象。傅雷在信中毫不掩饰自己对儿子的思念与珍爱,把儿子当做艺术品来爱可以看出他对儿子怀有无私热烈的爱;傅雷提醒儿子,他将对中国的音乐前途有重要的影响,对整个民族艺术的发展有影响,并要儿子为此牺牲目前的感情,从中可见他对祖国有深沉和忠贞的爱,并将这种爱国情怀倾注于儿子身上;傅雷通过与儿子的相处而发现自己的缺点,并为之改造,这说明他对于自己严格要求,勇于自省。(3) 这种境界指的是“我跟你的讨论与争辩,常常就是我跟自己的讨论与争辩。这是父子之间一种平等融治并且心灵相通的境界。个

37、人体会抓住与父母之间要经常交流、主动与父母交流理解父母,平等与父母表达自己的意感等方面谈都可以。【解析】(1) 本题考查句子赏析。划线句运用了比喻的修辞手法,“所以我也把你当作一般的才华(离开骨肉关系),当作一件珍贵的艺术品而爱你。”将自己的儿子比作珍贵的艺术品,表达了父亲对儿子的珍爱,同时,这种珍爱是超越了父子骨肉关系,从中可以看岀父子对儿子深切的爱和殷切的期待。(2) 本题考查人物形象分析。人物性格分析注意从文章内容入手,通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。注意各点之间不要重合、不要相互包含,答题不要只简单的回答性格特征。从“正因为我爱一切的才华,爱一切的艺术品

38、,所以我也把你当作一般的才华(离开骨肉关系),当作一件珍贵的艺术品而爱你。你得千万爱护自己,爱护我们所珍视的艺术品!”可以看出傅雷对在信中毫不掩饰自己对儿子的思念与珍爱;从“你的将来对中国音乐的前途有那么重大的关系,你每走一步,无形中都对整个民族艺术的发展有影响,所以你更应当战战兢兢,郑重将事!随时随地要准备牺牲目前的感情,为了更大的感情对艺术对祖国的感情。可以看出,他对祖国有深沉和忠贞的爱,并将这种爱国情怀倾注于儿子身上;从“爸爸已经进入人生的秋季,许多地方都要逐渐落在你们年轻人的后面,能够帮你的忙将要越来越减少;一切要靠你自己努力,靠你自己警惕,自己鞭策。你说到技巧要理论与实践结合,但愿你

39、能把这句话用在人生的实践上去”,可以看出,傅雷对自己严格要求,勇于自省。能够结合材料内容进行归纳概括即可。(3) 本题考查句段含义理解题。解答此题应该结合上下文内容进行理解。先定位找到这句话,通常这句话前面所指既是答案。原文是“我跟你的讨论与争辩,常常就是我跟自己的讨论与争辩。父子之间能有这种境界,也是人生莫大的幸福。”据此,这种境界指的是“我跟你的讨论与争辩,常常就是我跟自己的讨论与争辩。这是父子之间一种平等融治并且心灵相通的境界。第二问属于开放性题型,结合自己的经历,个人体会抓住与父母之间要经常交流、主动与父母交流理解父母,平等与父母表达自己的意感等方面进行回答即可。14. 【答案】范文一

40、:丢未来的我致今天的我年轻的自己: 你好!又是一年的春天。看到了吗?窗外的花儿开得如此艳丽,拿起那开始沉重的水壶,手却不时的颤抖骄阳下,水叹息着洒了一地。 是啊!年过花甲的我,体质一天不如一天,做事显得不利落了;有时,想读读书,却老眼昏花;想听听儿孙们爱听的“流行歌”,心脏又受不了刺激唉,自己照顾不好,还总给你添乱!活得得不偿失啊 这些事儿啊,想起来总是淡淡的伤感,只能在日记里倾诉还是来谈谈你吧? 还记得吗,你曾久住过的那座“芬芳”小院,我闲暇时候还总喜欢去溜达溜达,尽管那儿只剩下一颗突兀的歪脖老树,却镌刻着我和你妈妈的韶华,还有你烂漫的童年时光如刀呵!似乎将曾经的美好,镶嵌在记忆的木刻画里躺在椅子上,望着屋内的与你年龄相同的镜子,就忍不住追忆,追忆你的眼泪、追忆你的微笑、追忆你的然后,就痴痴地笑了,如夏花般绚丽?心中的激情形始澎湃 记忆中的你呀,喜欢抛下书包去享受电子产品的乐趣;喜欢在本应学习读书的时间去比别人多玩乐一些;喜欢在自己做事还大有余力的时候去重温睡梦的美好这就是你啊,是你啊,无度“挥霍”着宝贵的光阴。 而你正处于最美的花季,生活中还有更有意义的事儿,等待你去发现、去探索!有广阔的学海等待你去遨游!有美轮美奂的诗文等待你去赏析!孩子,你还年轻,是那样精力旺盛、记忆超群可是,你怎么总是分不清什么该做,什么不该做呢?!你从来不去想:等你到了我这个年纪,怎一个“悔”字可解

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