《走进哲学问辩人生》学案

1、 4/4学案 第一单元 生活智慧与时代精神综合探究：走进哲学问辩人生班级 姓名 【探究活动目标】追求生活智慧，感悟生活中的哲学理解生活与哲学的关系，增强学习哲学的兴趣了解马克思主义哲学的特征和马克思主义哲学在中国的发展，坚持当代中国的马克思主义。马克思主义哲学的功能。【探究活动建议】观察周围的人和事，思考其中包含的哲学道理。查阅历史上富含哲理的寓言故事，思考其中的哲学智慧。手机科学发明的事例，思考世界观在其发明创造过程中的作用。收集整理蕴含哲理的典故、名言，在班级交流。【探究路径】阅读教材P2425相关材料，思考下列问题。探究一 生活处处有哲学 美好生活的向导思考1 中国古代成语故事包含了哪些

2、哲学道理？请你举出两个富含哲理的成语或者寓言故事：思考2 这些哲理与人们的生活和实践有什么关系？探究二 哲学时代精神的精华知识拓展 文艺复兴时期倡导以重视人的价值为核心的人文主义，文艺复兴的绘画是由“神”转为“人”的时代。在文艺复兴之前教皇统治的“黑暗一千年”里，圣母只是一个僵死的神的符号。冷面、呆板、拘束、正襟危坐、高高在上。到了文艺复兴，安吉利科最早把女性生命融入到了圣母的神像中。据说，法国著名的卢浮宫有三件宝，其中之一就是蒙娜丽莎。其实，文艺复兴巨匠达芬奇笔下的这一使人难忘的微笑已不是具体的佐贡多夫人的表情了，而是一种具有抽象意义、普遍意义和典型意义的，是蒙娜丽莎所有的，是达.芬奇所有的

3、，也是我们大家所共同拥有的人性特质的某种精微的东西。也许，这就是蒙娜丽莎巨大魅力的所在。10世纪以后，天主教会在欧洲大陆的权力越来越大，不仅能对世俗事物进行干涉和审判，还可以获得多方面的财政来源。它开始雇佣最好的工匠来修建宏伟的教堂，并在教堂的内部以及入口处装饰大量的绘画和雕刻。石料的拱券结构又被采用，艺术中则出现了圆雕的人像，而且也更接近生动的形体与比例。它们在一定程度上恢复了与古代罗马的联系。因此，后来的学者将这一时期出现的建筑与艺术风格总称为“罗马式”。“中世纪”之所以被称为“黑暗时代”，其中一个原因是古代希腊、罗马的书籍、文字、知识都在战乱中失传了，而有限的读书和识字的权利又掌握在教会

4、和僧侣的手里，普通公众根本无法得到知识的引导。教会在圣经或其他的经典读物中配上精美插图，以便于信徒们体会和“阅读”。 这是一幅13世纪中期法国圣经的道德教谕一书中的插图，它把上帝画成建筑师的模样。然而，像这样直接描绘上帝、耶稣的具体形象是很少出现的，有关他们的神迹一般都是由象征性的符号来表示，比如鱼表达了主的恩泽，羔羊意味着耶稣的受难，鸽子代表圣灵，孔雀象征死后复活，十字形的船锚表示救赎的希望。在绝大多数的情况下，绘画艺术与宗教密不可分。思考1 哲学思想的产生与时代课题之间是什么关系？思考2 应该如何和理解理论思维与解决实践课题的关系？探究三 哲学世界观与方法论的统一思考1 哲学与具体科学 自

5、然科学家为什么如此重视哲学的作用？思考2 结合相关理论，谈谈你对哲学和自然科学关系的看法？探究四 哲学史上的伟大变革马克思主义哲学思考1 拉法格这段话表达了什么观点？思考2 为什么马克思的话对他影响如此深刻？探究五 新时期的伟大实践呼唤哲学知识拓展 细数APEC上的国学亮点各国领导人出席水立方晚宴11月10号晚，璀璨的APEC之夜，水立方以APEC领导人非正式会议晚宴及文艺演出迎接贵宾，各国领导人陆续抵达水立方北门。现场用灯光打出了红毯，路边志愿者组成欢迎队伍载歌载舞，高唱远方的客人请你留下来。而这一晚的主题，就是：上善若水，同舟共济。亮点一、上善若水APEC各国领导人陆续车抵水立方出席晚宴，

6、临近水立方，一路灯光玄幻，随车队行来而色彩旖旎生变，如同是车队踏浪而行、踏水而来，徐徐驶向蔚蓝色的水立方。水的意象，象征环太平洋国家因水而连、因水沟通，同时，它更象征着中国作为此次APEC东道主国家，向世界传递出的中国古代道德追求上善若水。“上善若水”语出老子：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，它是最接近道的。水，至善至柔，如同君子与人为善而和谐万物；水，与人无争，如同君子淡泊明志而宁静致远；水，含纳万物，如同君子海阔天空而有容乃大。君子风范如此，大国风范亦是如此。中国，是中和式的文明，居中守正，和而不同，源远流长，友邦善邻。在水立方

7、这一自2008年北京奥运会之后享誉全球的中国新时代标志性建筑物内宴请各国元首，是中国文化一脉相承的水之美德迎接来大洋彼岸的远方贵宾，是中国精神古今相承的水之形象承载起求同存异的各国合作。“天下莫平于水”，大国关系，公平正直，国际合作，平中见远。亮点二、同舟共济踏浪而行、踏水而来，各国领导人在水立方共同踏上了APEC的中国式航舰，水托起的是生生不息的发展前景，这就喻示着，APEC国家在此，开始同舟共济的未来合作。同舟共济，这个词出自先秦孙武孙子九地春秋“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济。遇风，其相救也若左右手。”意思是说，吴国人和越国人经常打仗，积怨很深，而当他们同坐一船时，遇到风浪，便懂得要彼

8、此救助，就像一个人的左右手而不分彼此、命运同体。同舟共济，这个意象不独中国仅有，诺亚方舟的神话传说随基督文化深植西方文明之中。当冲击来临，只有团结在共同的舟船上，才能乘风破浪，共度难关。同舟共济，提醒着APEC国家的命运共同体。命运，既在逆境时携手，也在顺境时合作。今晚，从水立方出发，上善若水，同舟共济。亮点三、天圆地方与水立方咫尺相对的，就是坐落于奥林匹克公园东侧的鸟巢，它与水立方一东一西，镶嵌在北京中轴线和奥运公园两侧。更深的寓意是，鸟巢造型为圆，水立方呈现方形，一圆一方，恰恰表现着中国古代的宇宙观：天圆地方。天圆地方的意义，不是仅仅在于形状描述，而是重在精神寄托周易曰：“天行健，君子以自

9、强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这两句，分别描述了乾卦与坤卦的理念：“天圆”的意象，是为了激励君子如天行般不断奋进、自强不息；“地方”的形象，是为了鼓励君子如地阔般心胸宽广、厚德载物。而这种中国哲学的德性追求，又如何不是大国精神的体现！泱泱大国，强健有力，怀柔含德，张弛有度，刚柔并济。周易又曰：“一阴一阳谓之道。”国际关系，阴阳有序，有礼有节，波浪式前行，起伏式推进。亮点四、有朋自远方来在车队入场时，载歌载舞的一曲远方的客人请你留下来，这是一首根据撒尼族民歌及素材，由范禹作词、麦丁编曲的混声合唱。这首歌的创作灵感正是来源于云南彝族热情淳朴的少数民族同胞，当年范禹和麦丁来到云南的路南县，受到当

10、地居民的热情款待，路南县是彝族的支系撒尼人聚居地，他们能歌善舞，喜欢用歌声来表达对远道而来的客人们的欢迎。这首民歌在中国早已是老少皆知，耳熟能详，此时唱给远方来的各国友人，正是中国人热情好客的艺术化表达。而这种精神，也正是论语开篇“有朋自远方来，不亦乐乎？”的文化传承和时代性表达。有志同道合的朋友从远方来，共同欢笑今朝，共同研习未来，不正是很快乐吗？花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。中国唱给世界，来者是客；中国舞动国风，友朋为乐。思考 请你围绕“上善若水”这一中国哲学思想，写一篇100字左右的演讲稿，谈谈你对实现亚太地区共生发展的认识？【学习巩固】1.恩格斯说：“人在怎样的程度上学会改变自然界，

11、人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这说明（ ）A.哲学的智慧产生于人类的实践活动 B.哲学的智慧是人们主观产生的C.哲学观点都是正确的 D.学习哲学使人聪明2. 推动哲学家前进的，决不像他们所想象的那样，只是纯粹思想和力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步。”上述论断说明（ ）A.具体科学以哲学为基础 B.哲学为具体科学研究提供世界观和方法论C.具体科学的进步推动着哲学的发展 D.哲学是“科学之科学”3. 的十八大报告强调，总结十年奋斗历程，最重要的就是我们坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导，勇于推进实践基础上的理论创新，围绕坚持和发展中国特色社会主义提出一系列紧密相连、相互贯通的新思想、新观点、新论断，形成和贯彻了科学发展观。这告诉我们 ( )马克思主义是发展的理论，它随着社会实践的发展而发展理论创新是马克思主义特有的品质追求真理是一个永无止境的过程马克思主义哲学是实践基础上的科学性和革命性的统一A B C D4. 哲学的性质决定了它必须做“在黄昏中起飞的猫头鹰”，也就是“事后诸葛亮”；但它一经产生又可以成为社会变革的先导，成为“高鸣报晓的雄鸡”，也就是“事前诸葛亮”。哲学要成为“事前诸葛亮”和“事后诸葛亮”需要 ( )成为精神力量，发挥对社会变革的先导作用 正确总结时代的