负面情绪的产生与消除

1、负面心情的产生与消退【摘要】：负面心情的产生有多种途径，本文只重点讨论常常性、反复消失的负 面心情产生的根源。并提出消退这些负面心情的方法。（本文虽然写成论文格式, 但本质上是一篇随笔式的感想，全文没有任何引用，也没有任何抄袭，纯粹原创）【关键字】：负面心情、心理落差、价值观念一、首先，做一些说明。负面心情包括懊丧、失落、生气、埋怨、难过、苦 痛等心情。负面心情产生的缘由有许多，其中比拟重要的缘由包括有以下几方面:压力。一方面，压力产生于一些我们不喜爱但又不得不去做的事情中。譬 如你是一个喜爱宁静的人，但担当着班长职务，那么你迫于班长职务就不得不去 与人接触，从而产生压力。另一方面，压力产生于

2、我们追求完善的共性。对于完 善主义者来说，做任何事情都盼望做到最完善，那么当现实条件无法实现自己心 中想要的那种完善，而自己又不得不去做的时候；或者觉察自己根本没有力量做 到心中完善的那种状态的时候压力就产生了。不幸。幸福的人都有相同的幸福，不幸的人各有不同的不幸。不幸使人懊 丧、失落、生气、埋怨、难过、苦痛。试想，假如父母病逝了，有谁还能笑得出 来呢？不幸不需要多解释，大家都知道这是负面心情的产生的一种缘由。价值观标准偏差。这是一种大家前所未闻的缘由，正是由于价值观标准的 偏差导致了心理落差的产生，进而导致了我们常常性、反复消失负面心情。假如 一个人常常觉得不欢乐，或者给人一种性格乖戾，反复

3、无常的印象的话，那么往往 由于这个人的价值观标准的偏差。正如天上不会掉馅饼一样，不幸和压力也不会 每天都降落到同一个人头上，因此用不幸和压力来解释常常性、反复消失的负面 心情毫无依据和道理。我们将在下面的文章中重点就价值观偏差这个缘由绽开具 体的论述。二、常常性、反复消失的负面心情产生的三个理论1、价值观理论一个人不快乐、不欢乐、反复消沉、反复懊丧的缘由在于这个人的自我价值 评价标准是一种变动不居的标准，或是一种不能量化的标准。例如小马过河中的 小马，没有一个稳定的标准来测量河水的深度。以牛为标准的时候河水变浅；以 松鼠为标准的时候河水变深。实际上水是不会变的，但由于标准变化了，所以得 出的结

4、果也就变化了。这个理论告知我们：用他人对自己的态度来评价我们的行为是否得体，是否 让人满足是一种变动不居的，难以量化的标准。采纳这样的自我价值评价标准是 不正确的。由于人是心情的动物，每个人的态度都会受到心情的影响。因此在某 些时候A仅仅对C生气，却下意识的在B面前表露诞生气的态度或表情，那么 完全不能说明A对B有意见、不能说明A不满足B的行为。但对于B来说，他 从A那里得到的是一个否认的回应。这时假如B用他人对自己的态度来评价他 的行为是否得体的话，那么这些否认的回应就否认了 B对A所做的一切（实际 上B做的都是很合理和恰当的）此时，B在心里的预期是自己的行为能够令A 满足，而结果却是B觉得

5、A对自己不满足。从而产生了心理落差，产生了负面 心情。2心情传播只增不减原那么欢乐、难过、懊丧都是心情，而心情的传播遵循一条原那么：心情的传播只增 不减。我们共享欢乐，欢乐加倍；共享苦痛，苦痛加倍，在传播的过程中欢乐与 苦痛都不会削减。因此妄图通过对人倾诉来减轻苦痛是的不到任何结果的。消退苦痛的两条唯一的途径是用时间来淡化苦痛和通过转移留意力来减轻 苦痛。因此，我们每次对人倾诉之后会觉得心里舒适了许多，其实不是倾诉的功 劳，而是由于在倾诉的过程中消耗了时间，淡化了苦痛；同时倾诉使我们转移了 留意力让苦痛得以减轻。而人有一种趋利避害的天性，追求欢乐、躲避苦痛，因 此，人总是厌烦那些成天埋怨、成天拉长个脸的怨妇。那些情愿听我们倾诉的知心伴侣也只是在有时间、有心情的时候才情愿给我 们一个耗费时间和留意力的机会来消退我们的苦痛，但他们不会永久愿意听我们 诉苦。由于，他在倾听的时候收到我们传给他的负面心情，他也需要时间和精力 来消退这些心情，更重要的是这些负面心情的苦痛体验，是一种更加难以忍受的 负担。久而久之伴侣也会躲避这个成天给他带来苦痛的人。正如价值观理论所指 出的那样，