2016-2021年上海市各区高考语文一模二模作文题目汇总_第1页
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文档简介

1、2016各区一模作文长宁区根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。有人说:“痛苦是财富,这话是扯淡;痛苦就是痛苦,对痛苦的思考才是财富。” 正视痛苦,思考出路如材料所述,痛苦就是痛苦,当我们经历痛苦时,最明智的做法是思考痛苦产生的原因,思考降低痛苦的方法,这样便能从痛苦中收获一笔宝贵的财富。 体验痛苦,收获财富事实也不尽如材料所言,痛苦本身也可以是财富,它是一种真真切切的体验,代表着仍然鲜活的、拒绝麻木的心灵。文明的历史就是一部痛苦的历史。 规避痛苦,乐享人生乐而不淫,哀而不伤,学习规避痛苦,或者不沉湎在痛苦之中,是一种值得提倡的健康积极的生活态度。 直面

2、痛苦,承担人生生活中的痛苦往往是不可规避的,因为它们是伴随责任而来的,这就要求我们在最开始就能预见痛苦,并且敢于直面它,承担起生活的分量。普陀区根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。有人说坚持做同一件事,坚持10年就能够成功,坚持20年就能够创造出奇迹。而事实上,绝大部分人同一件事情做了一辈子,依旧平凡无奇。 做好规划,审慎坚持坚持了多年却没有成功,可能是一开始坚持的方向就有了问题,或者是没有一定的物质基础,所谓“无物以相之,亦不能至也”,也有可能是坚持的方式有问题,因为坚持并非是简单的重复,而是要有变化、有创新。所以在坚持之前应该做好规划,解决掉一些问

3、题:坚持什么,凭借什么坚持,怎么坚持。 谋事在人,成事在天有了正确的坚持不代表理所应当就会成功,成功都是有一定的偶然性因素的,需要把握时机。 勇于坚持,拒绝盲从坚持本身就是一种成功,成功不一定是名利上的,也可以是精神修养上的,这种情况下,坚持住就是一切。崇明区古希腊哲学家伊壁鸠鲁说:“认识错误就是拯救自己的第一步。”然而当代哲学家卡尔波普尔又说:“如果我们过于爽快的承认错误,就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。”对此,你有怎样的思考和认识,请自拟题目,写一篇文章。要求:(1)不少于800字。(2)不要写成诗歌。(3)不得透露个人相关信息。重估错误错误也许已经非常接近正确了,所以对于错误的价

4、值要重新评估,要学着去观察错误,明辨错误。认识错误,走向成功认识错误是为了从错误中吸取教训,迈出拯救自己的第一步,再一步步地达至成功,这是对待错误的明智做法。勇于尝试,勇于试错不管是非常接近于正确的错误,还是正确反面的错误,错误都是和正确有着千丝万缕联系的,所以不要害怕犯错,勇于尝试,在试错中逐步走向正确,这种面对错误的态度,应是题中之义。闸北区喜剧大师卓别林,参加了一场“谁像卓别林竞赛秀”,结果名列第三。对此有人以为卓别林将有以下选择:其一,追逐时髦,争当下次竞赛的冠军;其二,愤世嫉俗,从此退出戏剧舞台;一如既往,一笑置之根据以上材料,自拟题目,谈谈你的看法,建议及理由,写一篇不少于800字

5、的文章(不要写成诗歌)。打破模仿,超越传统本身这场比赛的意义就值得怀疑,为什么要比赛谁更像卓别林,而不能是比赛出“谁是下一个卓别林”呢,后者的意义在于挖掘出新一代的喜剧之王,而前者只是单纯的追求形似,高下立辨。外在可以模仿,精神难以复制连卓别林自己都只能屈居第三的模仿秀,可见参赛者实力雄厚,但是它们可以比卓别林更像卓别林,却永远不能成为卓别林,因为他们只能把握住卓别林滑稽戏谑的外在形象,却不能体会其笑中带泪的精神内核。坚持真我卓别林的第一个可能的选择是迎合潮流,成为人们以为的卓别林应该成为的样子,殊不知这是走上了迷失自我的不归路,所以坚持真我难能可贵。道不同不相为谋可怜的卓别林在这场选秀中没有

6、找到自己的用武之地,而是被开了一个大大的玩笑,他本真的表演并没有得到认可,可以想见选秀的这帮人并不能真正理解卓别林的艺术,他不妨参考第二种选择,但不是退出戏剧舞台,只是离开此地寻找有知音的舞台。人不知我而不愠第三种选择可以见出卓别林的坦然大度,即使被误解,也不生气,只是一笑置之,纯当是给自己日后的表演增加选材,兴许他会创作出一出真假卓别林呢。勇于发声,诚实表态卓别林不妨有这第四种选择,就是戳穿选秀主办方的荒诞结果,让真相昭告天下,也让世人反省喜剧表演的实质是什么,是不是只是夸张搞笑的动作,是不是还有什么更深层次的特质。宝山区根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成

7、诗歌)。纪录片互联网时代解说词:从人类文明出现到2003年,所有存储下来的信息的总和仅仅相当于如今人类两天创造的数据量。全球最大的图书馆,美国国会图书馆的所有馆藏不足今天人类一天所产生数据量的万分之一。互联网时代的数据拥有了全然不同的价值内涵,有用才被记录的时代结束了,一切能够被记录的都会是有意义的。联接成就意义一切能够被记录的都会是有意义的,这取决于数据能否被广泛的分享和交流,所以互联网时代让我们看到了联接的巨大力量,没有一个数据是无用的,就像没有一个人是一片孤岛一样,用联系的观点来认识和改造世界,发展网状思维是新时代下的必然趋势。信息爆炸or信息膨胀为什么身处信息的海洋,我们却时常有信息匮

8、乏之感,并非是信息的数量不够,而是信息的质量出了问题,所以在这个大数据时代,“求真”依旧是悬在我们头顶上的达摩克里斯之剑。莫让信息爆炸变成令人难以忍受的信息膨胀。每一个“我”都是大写的“我”互联网彻底颠覆了传统媒体,每一个网民都可以在互联网时代成为一个移动的自媒体,在网络空间的一言一行都可能掀起一个巨大的蝴蝶效应,如何在这样的空间中把控“记录”的影响,如何管好大写的“我”,可以结合自身经验来谈。浦东新区根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。美国社交网站“脸书”掌门人扎克伯格喜得千金,宣布捐出所持99%股份用于慈善事业,并在“脸书”个人主页上附上一封给女儿

9、的信,信中说:“和所有的父母一样,我们希望你能够在一个比今天更好的世界里长大,我们将为此作出自己的贡献,而这不仅仅是因为我们爱你,也是因为我们对下一代所有儿童负有道义上的责任”扎克伯格的举动引起了人们广泛的思考。换个方式改变世界从脸书掌门人到慈善家,扎克伯格的华丽转身,让我们看到了科技大佬们更具人情味和社会责任感的一面。确实,除了做好自己的本职工作,我们都可以身兼数职,发挥自己的特长去更深入地融入社会,为改变世界献出自己的一份力。裸捐的境界能够将资产的99%都捐出,这样的善举震撼到我们的心灵深处,从中我们不仅能够体会到扎克伯格做慈善的决心,同时也可以见出他对于财富的态度,不占有超过自己所需的物

10、质,这种勤俭的作风值得学习。为善不获利不易于善很多人都在讨论扎克伯格裸捐是否有避税方面的考虑,他自己出面澄清,捐出股票并不能避税。姑且不论他裸捐的动机是否纯粹,孔老夫子两千多年前就教育他的门生“为善不获利不易于善”,善举想要一直持续发扬下去,就不能只是由道德来引导,还要有实际的利益来驱动,这样的善才能长久。静安区根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。一些医学毕业生,苦干、实干、细心,经年累月地练习同一套技术,最后熟练地掌握了这套技术,在该领域成了专家,另一些医学毕业生,能很快学会复杂的技巧,关注细节,又有前瞻性;遗憾的是,他们讨厌反复练习,同一套技术很快

11、让他们厌倦。不过,最有能力迎接新的疾病的挑战,恰恰又是后者。实干型人才少不了实干型人才相当于技术熟练的工匠,他们能出色地完成既定任务,是社会稳定秩序的维护者。创新型人才不可或缺创新型人才是时代的领航者,他们能够最快、最有效地应对新的挑战,他们是社会向前发展的引路人。实干型人才和创新型人才两者缺一不可健康的社会应该实干型人才和创新型人才两者缺一不可,只有这样这个社会的基础才是稳固的,并且它还有着长足的发展动力。虹口区根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字左右的文章(不要写成诗歌)。生活就像是驾驶马车,有人在车上昏昏欲睡,任马拉行;有人始终按照自己的意愿清醒地驾驶着马车。保持清醒,

12、把控生活生活中有许多坎坷、困难,非得依靠清醒的意志才能克服。而当我们需要预见未来的方向做出合适的选择时,同样需要清醒的意志。信马由缰,顺应生活生活中也并非时刻都需要保持清醒紧张的自我意识,就像驾车时并非时刻需要拉紧缰绳一般,当你选择了一条确定的道路,大可任由马儿驰骋向前,这不是放纵也不是麻木,它是一种自然。需知迷途时得依靠老马,信马由缰中包含了顺应自然的大智慧。以上两种立意相互补充,具体情况具体分析闵行区站得高可以看得远,但是看不清,站得低,可以看得清,但是看不远!你有怎样的思考!请自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。登高望远,开阔眼界站得高才能看得远,而看得远才能

13、够拥有更大的格局、更高的境界以及真正的全局眼光,不管是对个人还是对群体,更加开阔的眼界都具有非凡意义。俯身观察,格物致知只有站得低才能看得清,而看得清才能把握住细节,进而把握原理,这体现了一种钻研精神,不能俯身观察,就不能了解局部,也就很难将全局的计划和战略落实下去了。以上两种立意相互补充,具体情况具体分析黄浦区根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。“知止”二字作为座右铭高悬于李嘉诚办公室的醒目处,清人曾国藩一生的作为和成就也处处有“止”的烙印。古语云“知行知止,知止而行”,意思是要懂得“行”,也要懂得“止”,懂得“于止中行”。知止而行,止于至善只有知道

14、什么是不该做的,才能真正做好该做的,适度而为,当止则止,止于至善之所,这样的准则不管是求知的领域还是社会发展的领域都是适用的。当行则行,勇猛精进光有止还不够,希望在于行动,所以本立意强调行的重要性,只有拿出强大的执行力,才能真正在现实中贯彻自己的意志。知行知止,能屈能伸以上两种立意相互补充,具体情况具体分析奉贤区根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。宋朝朱熹在他的观书有感其二中说,“昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行”。意思是:江边停泊着一艘大战船,水不深,船搁浅,怎样也不动;昨天夜里江边春水涨高了,只见那大船已如羽毛般轻

15、轻飘浮在水面上。想到早先浅水时的想尽办法来推移战船,实在白费力气;现在水满了,那船不是在江心自由自在地行驶了吗?借助外力,掌握时机,才能事半功倍如果没有适合的时机,没有春水涨高的这一外部条件,大战船是很难重新漂浮在水面上的,可见合适的时机是成功必不可少的要素。学习离不开大量的积累,思而不学无益于事原先的河水载不动大船,是由于水量不够,只有水量积蓄到一定的程度,才能有足够的力量承载大船,思维的航线才能重新营运,可见积累的重要性。做事讲究方法,不能只是使蛮力如果最开始就能思考用什么方法才能“拯救”搁浅的大船的话,恐怕也就不会白费推船的气力了,磨刀不误砍柴工,讲究做事的方法很关键。2016年高三二模

16、汇编作文一、论述类材料【虹口区】君子之说自古有之,何为君子,众说纷纭,古语有“君子坦荡荡”、“君子谋道不谋食”、“谦谦君子,温润如玉”等;也有人认为君子之内涵不应拘泥于传统,要应时而变;还有人认为【浦东新区】草在结它的种子,风在摇它的叶子,我们站着,不说话,就十分美好。【黄浦区】“碰撞”,大大小小,时刻发生,惟其如此,这个世界才够精彩;当然,它有时也令人感到痛【奉贤区】一位西方哲人说,没有可怕的深度,就没有美丽的水面。【闵行区】生活中,我们往往把一些东西看得很重,把一些东西看得很轻。面对生活中的“轻”与“重”,你如何看待它们?【闸北区】17世纪英国大诗人弥尔顿在双目失明后,说了这样一句话:“思

17、想运用以及思想本身,能将地狱变为天堂,抑或将天堂变为地狱。”【静安区】宁静淡泊是一种人生境界。有些人以此为借口,最终有可能成就了平庸的废物。【崇明县】有人说:你简单了,这个世界也就简单了。你同意这一观点吗?二、社会性材料【杨浦区】AlphaGo与李世石 “人机大战”吸引了众人的眼球,引发了人们对围棋发展变化的思考。过去年代,围棋不是让人去争胜负,而是去求常,去悟道。苏轼说:“胜固欣然,败亦可喜。”围棋传至东瀛,作家川端康成说:“棋手的尊严首先不是来自胜负,而是来自他从围棋这门技艺中所获得的人格滋养和审美能力。”而这种古典精神到今日却受到了挑战。围棋如同其他事物一样更多了竞技色彩,人们更关注的是

18、输赢,包括这场“人机大战”。|这或许正是时代发展的必然。【普陀区】要成功地经营一家大型商场,要素有两点:一时必须尽量引进有知名度、高信誉的大品牌来提升商场的影响力;二是经营者必须牢牢控制商场经营的主动权,不能让品牌商左右自己的决策。|有人认为以上两点不仅是商业上的成功经验,对我们为人处世也有诸多启示。也有人指出,这是商业的成功之道,不能简单照搬。【徐汇区】在不少领域都活跃着一批所谓“外行”,他们中的有些人甚至能做出突出的贡献;然而他们中的大部分人与成就无缘。三、寓言类材料【长宁区】在马戏团做了半辈子的小丑改行了。新工作很体面,是在快餐店里卖汉堡,没有人鼓掌,没有人笑,没有人需要他翻跟头,摔跤,

19、或是做鬼脸。小丑后来写了一封信,寄给当年还在马戏团带着自己。信里只写了一句话“我一切都好。只是想你。”2017年上海各区高三一模考作文 徐汇区作文题目:阅读下面的材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。 慈善借助移动互联网由“小众慈善,大众围观”快速进入到“人人慈善,慈善人人”的时代,但是人们在热情参与中不时感到与慈善“快乐又利他”的初衷存在差距,对于“互联网+慈善”的现状,人们思考与应对不尽相同。【立意与素材运用建议】1. 互联网众口铄金,但慈善终归是自愿行为2016年双11前后,互联网上盛传 “小马云”范小勤被马云捐助的传闻,背后就有对马云的道德绑架,人们默认了马云就应该捐助

20、“小马云”了。2. 换换慈善的套路,不走“悲情慈善”的老路2014年风靡一时的冰桶挑战,借助新媒体,寓慈善于娱乐,不再让捐助者因受助者的“悲情”产生强烈的负罪感,获得广泛参与。3. 互联网鱼龙混杂,慈善信息需要管理甄别2016年年末轰动一时的“罗尔事件”,让我们一方面慨叹人性的沦丧,另一方面也不得不反思互联网慈善存在的漏洞,慈善资质怎样能得到确证呢。静安区作文题目:根据下列材料作文。以下是发生在我们生活中的几件事情。 李小文是中国遥感地理学家,中科院院士,在他辞世多天后,媒体才发了一条短消息,送葬的也仅仅是一些他生前的学生。 歌星姚贝娜离世前。很多媒体就开始大肆炒作,让年轻的生命消失在阵阵喧嚣

21、中。 屠呦呦获得诺贝尔医学奖不如黄晓明的婚礼受人瞩目。 王宝强、马蓉的离婚案霸屏数周,几乎掩盖了“奥运”的光芒。 这样的事情还在继续。它一遍遍冲刷着我们的眼球,同时也拷问着我们的内心。要求:(1)自拟题目 (2)不少于800字。 (3)不要写成诗歌。【立意与素材运用建议】1. 反思娱乐至死、盲目跟风的浮躁世风民众一味关注明星八卦,对于家国大事漠不关心,把茶余饭后的娱乐看作有价值,把正经严肃的事件当作无趣,这一方面见出国人的浮躁心态,另一方面也可见出国人缺少独立的价值判断,容易盲目跟风。2. 媒体报刊应找回良知媒体报刊在热点引导上起着举足轻重的作用,应有自己的职业良知,不能只知迎合一部分民众的低

22、级趣味,炒作热点,赚足眼球,那样至多是赢得短期利益,却牺牲了公信力和趣味,也没有了媒体人的社会担当。3. 文化逐渐多元化,国人可以依据喜好选择关注的热点在关注王宝强离婚事件的民众中,也不乏有识之士,他们不是站在娱乐八卦的立场上在旁观,而是理性地不乏同理心地分析背后的人情事理。不能把材料中的现象单纯地看成世风浮躁,其中包含着文化走向多元化的积极因素。浦东区作文题目:近来,“双标”成为网络热词。顾名思义,“双标”即双重标准,现实生活中人们常常用不同的标准衡量两个(或以上)的对象,往往有意无意中成为“双标”人。对此现象你有什么看法?请写一篇文章,谈谈你的思考。要求:(1)自拟题目 (2)不少于800

23、字。 (3)不要写成诗歌。【立意与素材运用】1. 双标不可取,应一视同仁职场中的性别歧视就是典型的“双标”。前年索尼被黑客攻击,爆出大量内部邮件,部分邮件显示美国骗局中,著名影星詹妮佛劳伦斯的薪酬要远低于剧中男星。在我国,女性也会在职场上遭遇“双标“,她们会因怀孕、哺乳等生理特征或家庭角色在求职中遭遇隐形的性别歧视。2. 适度双标,具体问题具体分析男女厕所坑位按照1:1的比例来设置,看似是一视同仁,做到了公平,但是没有考虑到男女生理特性的不同,对坑位占用时间的差异。经常能够在公共场所看到女厕所前人满为患,男厕所前却空无一人,所以在这个问题的处理上要适当“双标”,“双标”不是“歧视”而是充分考虑

24、到问题的复杂性。普陀区作文题目:阅读下面的材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。 运用善恶或者是非之间的选择根本不是什么选择。真正的选择是两难之择。它发生于两种情境。已是不可调和的两善取其一的选择:从选择者的视角看,两个事物都是他所欲者,他两者都想要,但环境只能二者择一。而是两恶取其轻的选择:从选择者的视角看,两个事物都是他所不欲者,他一个都不想要,但环境迫使他必须二者择一。 面对“两难之择”,你又会做怎样的思考,做出怎样的决定?【立意与素材运用】1. 二者皆所欲,以责任为重如果两者都是他所欲,而且欲求的程度都很深,但是环境绝不允许两全,那也只好以哪个责任更重作为选择的标准了。

25、就像林觉民最终奔赴革命前线,不得不舍弃挚爱的妻儿一样,这种选择令人痛苦,但也是不得不为之。2. 两权相害取其轻如果两者都非所欲,但是环境又逼迫你必须择一,你的选择恐怕也只能是选择伤害更小的。就像那个著名的电车难题,恐怕大多数人还是会选择牺牲少数拯救多数。长宁区、嘉定区作文题目: 现今的中国很难出一个牛顿。第一,中国人没有闲暇功夫坐在树下。第二,苹果砸到了中国人,中国人第一选择是抱怨,凭什么砸到我头上呢,第二个选择就是吃了。” 这是央视主持人白岩松的一段话,对于他所描述的现象你怎么看?请自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。【立意与素材运用】1. 创造并珍视闲暇德国哲学家叔本华说

26、:智者,总是享受着自己的生命,享受着自己的闲暇时间,而那些愚不可及的人总是害怕空闲,害怕空闲带给自己的无聊,所以总是给自己找些低级趣味的游戏,给自己一点暂时的快感。智者在闲暇中自我得以舒展,思想自由驰骋,智慧得到滋养,而愚者则害怕闲暇,要不就是总想着填满它,压根儿不知道闲暇的巨大价值。2. 思考痛苦,超越痛苦,不要一味抱怨电影肖申克的救赎中男主角含冤入狱,后来成为监狱长洗黑钱的工具,被牢牢掌控无法翻案,他并没有就此消沉,而是凭借着自己精熟的财务知识,在越狱后领走了监狱长的黑钱,并告发了他的罪行,完成了人生的大逆转。人物虽然是虚构的,但是相较于放弃出狱机会或者出狱之后选择自杀的另外两位狱友,安迪

27、至少告诉我们一个简单的道理:希望是好的,忙着活而不是忙着死,生活总在前进,不要一味抱怨。3. 培养科学精神,不被功利遮蔽视线鲁迅在电的利弊中不无沉痛地说道:“外国用罗盘针航海,中国却用它看风水”。同样是指南针,在它的诞生国,却没能有很大的用武之地,倒是墙内开花墙外香,西方人利用它完成了环球航行的壮举。鲁迅的话一方面让我们看到当时国人封建迷信思想之深,另一方面更是让我们痛觉东西方文化土壤的差异,西方人崇尚探索发现的科学精神,而东方人却留意短期实际的功利,错失了文化发展的机遇。闵行区作文题目:微信,作为时下最流行的网络社交工具,因其便捷、互动等特点被人们喜爱和追捧。在朋友圈里点“赞”已经成为一种普

28、遍的现象。“赞”本为赞美之意,但在实际应用中却被人们赋予了更多的含义,对于这种在微信中点“赞”的现象,人们看方法不尽相同,请写一篇文章,谈谈你对这种现象的思考。要求:(1)自拟题目 (2)不少于800字。【立意与素材运用】1. 神通广大的“赞”一个“赞”可以意味无穷,评论好点赞,内容有趣点赞,图片美点赞,表认同点赞,表关注点赞,表“朕知道了”点赞, 不知道表什么还是可以点赞一个“赞”仿佛变化无穷的独孤九式,见招拆招,见人表意,在各大社交媒体上大展身手、风光无限。2. 变了味的“赞”“赞”有时也会变味,没了那一丝让人愉快的意味。比如“一方有难,八方点赞”,被赞者就会啼笑皆非,真是旁观者不嫌事大,

29、这会儿正看着乐呵着呢。又比如各大商家推出的集赞活动,亲朋好友之间隔三差五找你集赞,也会不堪其扰,更有甚者,集赞的是虚假广告,并没有承诺的奖品,忙活一圈,结果是为他人做嫁衣。3. 是鼓励,也是“轻交往”一个小小的“赞”就是一句无声的鼓励,被点赞得多。其人往往就更有动力分享自己的生活,“赞”的成本很低,却能及时地传达一种善意和关怀,没有多少人会讨厌它。但是,也要注意“赞”毕竟是一种“轻交往”,它所传达的思想和意味都是浅薄的,想要有深入的交流和连接感,还是评论更见效。宝山区作文题目:在现代国际大都市上海,人们非常讲究“品味”:用品讲究档次,用度讲究排场,形象讲究派头。请写一篇文章,谈一谈你对这种现象

30、的思考。要求:(1)自拟题目 (2)不少于800字。【立意与素材运用】1. 物载道,人惜物中国自古就有“物以载道”的思想,易经中有“形而上者谓之道,形而下者谓之器”的说法,器就是器物,它是具体的,物质的,而道是大道,它是抽象的,精神的,是一种文化追求。一件器物如果只有实用功利不能承载一定的文化内涵,它无疑是肤浅的、粗陋的。追寻我国古代的精美器物,你会发现它们往往渗透着古人对自然人生的体悟。比如玉器,它细密的质地、柔和的光泽,不仅能让你联想到含蓄、谦恭的君子品性,也会让你品味出悠悠的历史趣味,即是一种“奇妙的淡淡的浑浊色调,凝聚着好几百年的古老气氛”, 又比如宋瓷惯用的青色釉饰,就是对“水”的拟

31、物,“水”表“清净、平等心”,世人崇尚宋瓷之美,也是时刻提醒自己修炼心性。古人与器物保持着物我融通、精神交流,见物见人见道,自然生出惜物之心,不会一味铺张浪费。现代上海人追求“品味”可以像古人学习,发现器物悦人之美,培养一颗惜物之心。2. “面子消费”不可取人民日报在前几年曾经载文为面子消费不如为心灵消费,文中比较了不同国家的消费观,在法国奢侈品的主力消费人群是40岁以上有经济基础的中老年人群,对于年轻人节衣缩食买奢侈品,法国人感到不可置信。在德国,人们热衷的奢侈是身体和心灵上的。相较而言,现代上海人追求的“品味”不过是面子消费,是注重排场、盲目追逐潮流的非理性的消费观的体现,并不可取。杨浦区

32、作文题目:从古到今,“物”始终是个话题。管子曰:“君子使物,不为物使。”苏轼言“君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐”,主要意思是,君子可以将心意寄托于物,而不可以把心意留滞于物。请根据以上材料,自选角度,自拟题目,写一篇文章。要求:(1)不少于800字。(2)不要写成诗歌。(3)不要透露个人相关信息。【立意与素材运用】1. 要善于驾驭物,不能成为物的奴隶地铁上几乎人人都是“低头族”,更有甚者,过马路都在摆弄手机,远的有“16岁女生过马路时低头玩手机,被面包车拦腰碾过”,近的有“南京男子过马路低头玩手机,被两

33、辆车撞上,当场身亡”,他们都是被手机奴役,结果酿成惨祸。2.不执迷于占有,抱持审美的生活态度苏轼在前赤壁赋中借主之口说 “惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适”,正是参透了天地之间,无一物可占有,抱着体验欣赏的态度才能真正获得快乐,正是这种“放下”才带来“问汝平生功业,黄州惠州儋州”。青浦区作文题目:复旦大学严峰教授曾将说过这样一段话:设想朱自清活在21世纪,有一天晚上忽然想起家边荷塘,悄悄地披了大衫,带上门出去,看到月光淡淡的,拿出手机,咔嚓一下拍照,再发到朋友圈或者微博,写了句“今晚的荷塘很美”,然后就没有了,文字

34、没有了,荷塘月色没有了,散文没有了。看了这则材料引发了你怎样的思考?请自选一个角度写一篇不少于800字的文章,题目自拟。【立意与素材运用】1. 图片推进文字表达的深化我不认为朱自清拍了照发朋友圈和微博之后,就不会有散文的诞生,相反的,他完全可以发图文交织的长微博和朋友圈。如果他有不得不发的郁结在胸,还是要借助文字,这时又有了图片或者视频(小视频也不错哈),他可以省去对景物的描摹,情景的再现,有更多精力放在物我合一的境界的点染以及抒情和议论上,我想他会写出比现在更有深度的散文。2. 读图时代表达难有深度人们习惯了读图的便捷、一目了然,不愿再多花时间和心思去阅读文字,书写者也难免不沾染世风,肤浅的

35、阅读引导出肤浅的写作,古人说:“一鼓作气,再而衰,三而竭”,当图片成为人们的首选表达方式,在有限的时间和情感动力面前,还会有多少人会提起笔细细书写,因而流失掉的文学精品又该何其多!3. 图像的表现力未必能赶超文字图像不仅对于抽象概念和情感的表现不及文字,即使是具体的感知也是不及文字。至少目前的技术水平在触觉、嗅觉、味觉上还很难复现,风荷的凉意和清香,莲子的甘苦还有置身环境中的每分每秒新讯息的输入,都是图像无法企及的(视频也一样)。图像提供的只是它能捕捉到的逼真,文字却能激发想象收取意在言外的真实,所以说,文字不会没有。老先生意趣高雅,怎会满足于图像呈现的扁平的荷塘月色。虹口区作文题目:人是群居

36、的动物,人群密集处总显得热闹而繁华,但哲人们却总在说独居有无止境的好处。你对此怎么看的?请写一篇文章,谈谈你的思考。要求:(1)自拟题目 (2)不少于800字。【立意与素材运用】1. 独居带来精神成长阿道司赫胥黎笔下的“美丽新世界”极力消灭孤独,人们的闲暇时光沉浸在娱乐和唆麻毒品带来的迷醉中,很少有人愿意从这种集体癫狂中出走,也就很少有人会反思,会发现现实中人性的堕落。人人都是生活在社会襁褓中的巨婴。2. 心远地自偏在创建苹果公司之前,乔布斯困惑于是去出家,还是留在美国开展事业时,他找到乙川弘文。乙川弘文鼓励他的学生投身事业,他认为只有在生活中参禅和悟禅,才堪称是当代禅宗本色。追求精神成长并非

37、独居不可,心境开阔,自然能在喧闹中体会他人不及的风景。3. 没有人可以真正孤独亚里士多德在政治学中有说“离群索居者不是野兽就是神灵”,大多数人既不是野兽也不是神灵,而是介于两者之间,不能忍受孤独也很自然。美心理学家曾测验人能承受多少孤独,尽管实验报酬很高,却几乎没有人能在这项孤独实验中忍耐三天以上。即使实验结束后让他做一些简单的事情他也会频频出错,精神也集中不起来了。松江区作文题目:有人说:“如今,人们读得太多而没有时间审美,写得太多而没有时间思想”,你是否同意这一看法?请写一篇文章,谈谈你的思考。要求:(1)自拟题目 (2)不少于800字。【立意与素材运用】1. 慢慢读,去发现美读书如果追求

38、量,那是粗糙的读法,大概可以帮助你在短时间内对一个领域有个概览,却不能带来精深的体会,审美的快乐,因为忽略了阅读的价值是要靠心灵去内化而不是数字去神化。不妨借鉴一些名家的读书方法,比如叔本华对每一本重要的书籍会一气呵成连续读上两遍,原因是“在阅读第二遍的时候,会更好地理解书中内容的整体关联”,毛姆会在一个阶段同时读五六本书,因为他“无法每一天都保有不变的心情,一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情”。2. 写而不思则罔快餐式写作难以沉淀出有深度的优质作品。在互联网时代,写作发表的门槛越来越低,人人都能成为自媒体,不过大多是一时喧嚣,很快便淹没在信息的海洋中,很少有能历经时间考验的作品。村上春

39、树大名鼎鼎的挪威的森林中,“我”的友人“永泽”从不会读发表时间低于三十年的作品,因为在那汗牛充栋的作品中真正值得读的并不多,只有时间才能真正淘洗出经典。3. 读能读出美,写中见思考当代人是否真地读得太多?写得太多?2016年上海市民书本的平均阅读量只有6.61本,将近两个月的时间才看完一本书,恐怕更多时候还是沉浸在互联网的浏览式、快餐式阅读中,没有决心和耐心阅读长篇的有连贯体系的作品。“读”都如此稀少,更费精力的“写”恐怕是少上加少。常言道“不动笔不读书”,“写”不仅是批注记录,更是自我表达,是检验思想成长的利器,所以“写”也不能中断。“读”和“写”的问题要在“读”和“写”中来解决,当代人“读

40、”和“写”的症结不在于一味追求量,而在于没有好坏的标准。崇明区作文题目:生活中我们面临着多个选择对象时,往往会陷入选择的困境。面对此种情况,有人认为不如不要有太多选择;有人则认为有多项选择更好。对此你有怎样的看法,请写一篇文章,谈谈你的思考。要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。【立意与素材运用】1. 精简选择,学会舍弃如果我们足够诚实,就要承认自己的限度,面对有限的时间和精力,我们最好不要有太多选择,这样才能做好选择。乔布斯在选择下一步的发展方向时,会召集100位精英,经过几轮讨论,最终确立了“最应该做的10件事”,接着,他会划掉后7件,告诉众人“我们只能选择最重要的三件”。2. 多项

41、选择,择优使用有多项选择,更有可能选择出最适合的方式。比如上海高考改革,变加一为加三,并且选择的范围也从文理各自的三科中选择变成了不分文理,文理互通,这样学生就可以充分考虑到自身的兴趣和需要定出最适合自己的选课方案。奉贤区作文题目:“趋利避害”是人生的一种常见形态,由于内容和方式等的差异,往往会有层次的区别。请写一篇文章,就这一现象谈谈你的思考与认识。要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。【立意与素材运用】1. 趋利避害,为信念坚持今年年初热映的进口片血战钢锯岭中,医疗兵道斯坚持不杀人的信念,拒绝持枪,即使被告上军事法庭也不动摇。后来在太平洋战争最凶残的战场钢锯岭上,在大部队已撤离的情况

42、下,他孤身一人徒手救出了未及撤离的伤残战友75名,成为战场上的神话,是信念支撑着他不顾个人安危坚持救人,一想到这是根据真人真事改编,不禁让人肃然起敬。2. 趋利避害,追求中庸不追求过分的快乐,也不希求全然无灾无祸,秉持中庸之道,也是一种生存智慧。林语堂推崇的半半歌就把这种智慧生活化了:酒饮半酣正好,花开半时偏妍。帆张半扇免翻颠,马放半缰稳便。半少却饶滋味,半多反厌纠缠。百年苦乐半相参,会占便宜只半。3. 趋利避害,逐利为生在欧也妮葛朗台中,巴尔扎克生动地刻画了一个为了金钱,牺牲生活、亲情、儿女幸福,专注钻营和投机的吝啬鬼形象,这个一切为了利益的老头儿,到头来也没有获得多少人间的快乐,而是彻底地

43、沦为金钱的奴隶。可见,不能一切为了利益,要能顾及到他人的感受,利益也不能只是物质利益。金山区作文题目:根据下列材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。 心理学家罗洛梅说:“焦虑是人类面对威胁,希望创造自我的正常状态,在这样一个高速发展的时代,保持焦虑的人才是真的健康,感觉到时代脉搏的人。”然而,在现实生活中,人们似乎更愿意规避“焦虑”,不断寻求化解“焦虑”的方法。【立意与素材运用】1. 适当焦虑有益发展存在主义哲学创始人克尔凯郭尔曾经说过“谁学会了使自己正确恰当地焦虑,谁就学会了至高无上的本领。”适当的焦虑可以唤起人们的警觉,有利于提高认识能力和行动能力,能使人更

44、好地适应社会,所以,焦虑并不是常识中的洪水猛兽而是可以合作的伙伴,你需要做的不是规避它,而是接纳它,适当地调控和利用它,让自己变得更好。2. 立足现实,化解焦虑过高的焦虑水平会影响我们的行动,我们会因为察觉到焦虑从而更加焦虑,这时如果立足现实,就能有效地化解焦虑。在演讲现场紧张地说不出话,那就立足于现实的任务,把准备好的内容传达出去即可;担心学不好,无法专注地看书,那就立足于现实的任务,限制时间完成学习计划即可。调整自己,简化任务,直接行动,事后奖励,可以增强我们应对焦虑的能力。2017年高三二模作文宝山(青浦、长宁、金山)区27.作文 2016年4月12日,物理学家“大牛”史蒂芬霍金在新浪网

45、开通微博,并发布了对中国人的第一句问候语。此后不到一天时间,他的粉丝数量突破了200万,评论,转发和点赞达数百万,由此,霍金也成了“网红”。 “霍金也网红”,引发了你怎样的思考?请自拟题目,写一篇不少于800字的文章。崇明区27.当今社会有一种现象,人们往往习惯首先用怀疑的眼光看待他人,而不是首先思考需不需要怀疑。请写一篇文章,谈谈你对这一现象的思考。 要求:(1)自拟题目,自选角度;(2)不少于800字。奉贤区29.不只在数学里,人生也处处在做加减法,有人为之所累,有人为之所乐,有人甚至尝到了别样的味道对“人生中的加减法”你有怎样的认识和思考,请自拟题目,写一篇不少于800字的文章。虹口区

46、根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。 锤子的打击造就了宝剑的锋芒,而溪水的欢歌却使鹅卵石臻于完美。黄浦区27随着国门打开,经济发展和文化交流的不断增强,现代生活方式层出不穷;传统生活方式面临种种挑战,人们处于难以抉择的境地。 对“传统生活方式面临种种挑战”的现象谈谈你的看法。 要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。嘉定区26.作文。 有人说,中国人之间几乎没有辩论,只有争吵。这是因为“中国式辩论”忽略了辩论的两个最基本要素:事实和逻辑,而专注于姿态与声势。“中国式辩论”中的常见问题如:偏离论点、情绪激动、攻击对方人品、滥用比喻、使用嘲笑和反问句等

47、等。 对此,你有怎样的思考?请自拟题目,写一篇不少于800宇的文章。静安区27.作文 阅读下面的文字,请自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。 一位先哲说,人的一生应努力追求这样的境界:为人如山,处事若水。闵行区28.阅读下面材料,根据要求作文。中华老字号是中国商业对民族品牌特有的称谓,它们从形成到发展大都经历了几十年甚至数百年的时间,因此被人们称为“活文物”。但随着网购的迅速普及和扩展,中华老字号受到巨大冲击,它们大多前景黯淡,有的甚至倒闭。请写一篇文章,谈谈你对这种现象的思考。要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。浦东区26当今世界,“富有”成为成功的代名词。有人说:

48、“能决定我们是否富有的,不是我们已经得到的,而是我们尚未拥有的;关键在于你的眼光和态度。”请写一篇文章,谈谈你的思考。 要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字;(3)不要写成诗歌。普陀区27.人们常说,学习的意义是提升自我。也有人说,博学者未必有见识,读书多也不一定使人更高尚,学那么多有何意义呢? 对此你有怎样的看法?请写一篇文章,谈谈你的思考。 要求:(1)自拟题目。(2)不少于800字。松江区28.有人说:“如今我们头也不回地疾行,而身后的脚印、村庄、影子,早已无踪。” 你是否同意这一看法?请写一篇文章,谈谈你的思考。 要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。徐汇区27.根据以下材

49、料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。(70分) 1796年,英国天文学家马斯基林发现助手测定的星体运行时间总是比自己测定的慢0.8秒,便以缺乏责任心为由辞退了助手。此事引起德国天文学家贝塞尔的关注,经深入研究,他发现人与人的反应时间差异是客观存在的,这种差异与责任心无关,而与人的神经系统、感觉器官存在个体差异有关。杨浦区27.作文(70分) “表情包”是在社交软件活跃之后,形成的一种流行文化。是在移动互联网时期,用含有特定对象的符号、图片等来传情达意。对于“表情包”的流行,存在不同的看法。例如: 有人认为:作为一种民间符号,“表情包”体现出强大的流行文化的力量,它能快速、直观、

50、生动传递使用者的多种情感,拓宽了人们表情达意的空间。 也有人认为:“表情包”的流行,形成人类交流“符号文字符号”的循环。文字的式微,意味着文明倒退。 对于“表情包”的流行,你如何看待?根据上面材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于 800字的文章(不要写成诗歌)。 2018年上海各区一模作文题【浦东卷】26造成麻烦的,并不是我们不知道的事,而是我们所知道的事并非我们所想的那样。对此你怎么看?请写一篇文章谈谈你的思考。要求:(1)自拟题目;(2)不少于 800 字。【宝山卷】26.依据下面材料,按要求作文。现代,“人”高度发达、全面发展,却存在一种普遍的现象:能够做的事而不去做。有人认为:能够做

51、的事就应该去做。请写一篇文章,谈谈你对上面材料的思考。要求:题目自拟;不少于 800 字。【崇明卷】26随着网络时代的到来,真相还没有来得及展开,便被人们丢在脑后了,真相变得越来越次要。对此,你有怎样的思考?请写一篇不少于 800 字的文章。要求:(1)自拟题目;(2)文体不限,诗歌除外。【奉贤卷】29.阅读以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于 800 字的文章。莎士比亚说:“我们的身体就像一座园圃,意志是这园圃里的园丁让它荒废不治也好,把它辛勤耕植也好,那权力都在于我们的意志。”(意志,指决定达到某种目的而产生的心理状态,常以语言或行动表现出来。)【虹口卷】26.根据下列材料,自选角度

52、,自拟题目,写一篇不少于 800 字的文章,文体不限(除诗歌外)。一枚石子投入水中,会在水面上荡起圈圈的涟漪;一句话语投进心里,会在情感上荡起脉脉的涟漪;一件意料之外的事件发生,会在社会上荡起层层的涟漪很多时候,涟漪会随着时间的推移而慢慢消失;但有时,涟漪也可能随着作用力的加大而化作惊涛骇浪【黄浦卷】26有时你从 80 楼往下看,大多是美景;从 2 楼往下看,可能满地垃圾。请写一篇文章,谈谈你对这句话的思考。要求:(1)自拟题目;(2)不少于 800 字。【金山卷】28人的一生很漫长,有人说做好长远的规划,可以让自己有目标去努力和奋斗;有人却说与其奢谈长远的规划,不如保留一些不确定性,让自己去

53、寻找和发现。对此,你怎么看?请写一篇文章,谈谈你的思考。要求:(1)自拟题目;(2)不少于 800 字。【静安卷】26阅读下面材料,选准角度,明确立意,自拟题目,写一篇不少于 800 字的文章。河上没有桥,过河只能靠一只小渡船。滩险水急,小船最多只能承载 20 人。有一次,艄公清点人数准备开船时,发现一下子上来了 22 人。渡船来回一趟要一个小时,大家都怕耽误时间,没有一个人愿意主动下去。大家斥责最后上来的两个人,但又没人说得清那两个人是谁。艄公因为人数超标坚持不开船。就这样僵持了两个小时。最后,一对小姐妹退回到岸上,乘客们停止争吵,船终于开了【闵行卷】26. 阅读下面材料,根据要求作文。偶像

54、,指人们心目中仰慕的对象,我们有时需要崇拜它,有时需要打破它。请写一篇文章,谈谈你的思考。要求:(1)自拟题目;(2)不少于 800 字。【普陀卷】27. 当一切都朝一个方向前进时,选择紧跟潮流似乎太盲从,执意逆向而行又可能太愚顽。对此你有怎样的看法?请写一篇文章,谈谈你的思考。要求:(1)自拟题目;(2)不少于 800 字。【青浦卷】26.根据以下材料写作百岁兰是一种只在极少部分沙漠中生长的珍稀植物,生命期限长达几百年甚至上千年,故被称为活化石植物。百岁兰长寿的秘密在于它叶上的气孔会吸收大气中的水汽,根极长,可达3 米至 10 米。树干非常短矮而粗壮,呈倒圆锥状,高很少超过 50 厘米。沙漠

55、中经常刮风,百岁兰被风一吹枝叶就会缠绕起来,就像章鱼的爪子一样。树干的矮壮、根部的极长和枝叶的特殊本领确保了百岁兰不被狂风卷走,不因干旱而死。看了上面材料引发了你怎样的思考?请自选一个角度写一篇不少于 800 字的文章,题目自拟。【松江卷】27.有人说:“人生中最美好的东西应该是希望,而不是现实。”请写一篇文章,谈谈你的思考。要求:(1)自拟题目;(2)不少于 800 字。 【徐汇卷】有人说,规律往往能将复杂的现象解释得简单清晰;也有人认为,无论是自然界还是社会生活,都无法用规律来简单解释。请写一篇文章,谈谈你的思考。要求:自拟题目;不少于 800 字。【杨浦卷】古希腊哲学家苏格拉底曾经感慨:

56、这个世界上竟然有这么多我不需要的东西。请根据以上材料,自选角度,自拟题目,写一篇文章。要求:不少于 800 字。不要写成诗歌。不要透露个人相关信息。【长宁、嘉定卷】26. 有人认为,如果一定要做出选择,那么做“对的”事情比把事情“做对”更重要,也有人对此不以为然。请写一篇文章,谈谈你的思考。要求:(1)自拟题目;(2)不少于 800 字。2018年上海各区二模作文题宝山二模:有明确的信仰,并不能证明有精神追求的勇气;有精神追求的勇气,却能证明有明确的信仰。要求:自选角度,自拟题目,800字以上金山二模:我们每个人都生活在别人的眼光关注中。这些眼光中有鼓励,有肯定,但也有质疑甚至否定,然而,掌控

57、人生的往往是你自己。要求:(1)自拟题目 (2)不少于800字奉贤二模:冲突是指发生在两个或两个以上事物之间的互相对抗。达伦多夫在社会冲突论中认为,冲突也是解决问题的有效方式。嘉定二模:鲁迅先生说过:“贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。”这句话引发了你怎样的思考?请自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,不要写成诗歌。杨浦二模:世上没有移山的方法,惟一能改变我们和山的距离的途径是:山不过来,我过去。人们可以持有这样的态度:改变可以改变的一切,适应不能改变的一切。根据以上的材料,自选角度,自拟题目,写一篇文章。徐汇二模:当了解信息的途径越来越丰富、方式越来越便捷,人们会

58、更容易获取自己想关注的信息,从而将自己包裹在以个人需求为主导的世界里。这种现象带给你怎么的思考?请写一篇不少于800字的文章,题目自拟。闵行松江:阅读下面材料,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。生活中,我们自以为是某个事件的关注者,其实,我们往往不明就里,只凑了个热闹,没过多久就忘记了,成为事件的忽视者。黄埔二模:有人说,人生的麻烦,大多是因为太快说“是”,太慢说“不”造成的。请写一篇文章,谈谈你对这句话的思考。要求:(1)自拟题目 (2)不少于800字青浦二模:现实生活中经常面临着新的开始与旧的结束。恋旧、怀旧是人之常情,但也有人说“相见不如怀念, 怀念不如忘却”。如何看待并处理好新的开

59、始与恋旧怀旧的关系是需要智慧和勇气的。看了上面材料引发了你怎样的思考?请自选一个角度写一篇不少于800字的文章,题目自拟。浦东二模:想出新办法的人在他的办法成功以前,人们总是说他异想天开。针对这种现象,请写一篇谈谈你的思考。要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。崇明二模:生活中,我们常常听到这样的抱怨,道理都懂,为什么不按照道理去做。对此,你有怎样的思考。普陀二模:生活中,我们往往有意无意地和他人进行各种比较。有人认为这是人性的劣根、烦恼的根源,应该努力避免。对此你是否认同?请写一篇文章,谈谈你的思考。要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。长宁二模: 鲁迅先生说过:“贪安稳就没有自

60、由,要自由就要历些危险。只有这两条路。”这句话引发了你怎样的思考?请自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,不要写成诗歌。虹口二模:网络流行词“佛系”,最早来源于2014年日本某杂志,指一种怎么都行、无须走心、看淡一切的活法,一切随缘。该词一出迅速流行,更有不少人自称佛系,有佛系追星、佛性购物、佛系恋爱、佛系员工、佛系学生等种种说法。请写一篇文章,谈谈你对此的思考。 2019年上海各区一模作文题长宁区 26.现在还在中小学念书的孩子,未来可能从事的工作约有六成还未被发明。现在成人们帮孩子准备的工作能力,其对应的工作在这些孩子25岁时可能已经消失。对此,你有怎样的认识?请写一篇文章,谈谈

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