2022届高三语文课时作业本（第295练）（含答案）

1、Word文档，下载后可任意编辑 2022届高三语文课时作业本（第295练）（含答案）2022届高三语文课时作业本（第295练）一、语言文字运用阅读下面的文字，完成1-3题。深色碗碟上，用来拼缝残片的金线_，如同劈开夜空的闪电，又如同被落日余晖镀亮的大树交缠在一起，抓紧夜色变浓前的最后一刻激烈舞蹈;浅色杯盏上的金线，就像被朝阳照亮的金色小河一般，潺潺流淌。最妙的是杯口碗口的补缺，多是一些半圆形的金片，被用来拼缝的金线托举着，好像一两片金色的新荷，弯弯曲曲钻出来，带着说不出的鲜妍之气，浮漾在水酒之上。残缺的老陶瓷们，因为伤口处的描金、贴金和镶金，_出别样的美。在杂货店里做现场修补的师傅说，这世间有

2、多少完美无缺的人生?有了残缺就_，可不是内心完满的标志。金缮这门手艺（）。有这样的审美态度，你才会对不完美的人生生出_。1.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（）（3分）A.雍容华贵焕发自怨自艾感念B.熠熠生辉焕发妄自菲薄感念C.雍容华贵迸发妄自菲薄感恩D.熠熠生辉迸发自怨自艾感恩2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）A.不是有意识地突出它、放大它，让它成为伤口上长出的新花新叶，而是去遮掩残缺B.不是有意识地突出它、放大它，而是去遮掩残缺，让它成为伤口上长出的新花新叶C.不是去遮掩残缺，让它成为伤口上长出的新花新叶，而是有意识地突出它、放大它D.不是去遮掩残缺，而

3、是有意识地突出它、放大它，让它成为伤口上长出的新花新叶3.概括文中描述的手艺被称为金缮的三个原因。每点不超过10个字。（6分）阅读下面的文字，完成45题。事实上，这一任务看似迷人，实则繁难，如同_。试想一下，你手里有一袋子的不规则碎片，拼在一起，将会呈现出古罗马的城市地图，但是碎片上的线条黯淡而无法卒读。你知道还没有完成，但是许多碎片的边缘已经被老鼠啮去，某些碎片又被发现属于其他地图，你无法确知有多少不相干的碎片掺入袋中。当你考证并比较这些碎片，在桌上把它们移来挪去，你感到万分烦恼，它们就是没法严丝合缝;_，因为有不少碎片能够完全拼合。这真是一种令人着迷的游戏。第一个试图摆弄七巧板、给杜甫建立

4、年谱或年表的是吕大防（1027-1097）。显然，他把大部分考验他耐性太久的碎片都放回了袋子;如此而来，最后得到的年谱就过于简单，而且许多碎片还放错了位置。_，还有不少人也试过这个游戏。1153年，鲁訔编撰的年谱分量充实，大量杜甫生平行实被恰如其分地置于年谱中，后世学者可以欣然享用这些成果。4.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过8个字。（4分）5.文中加点的碎片和游戏分别指什么?（4分）二、古诗词鉴赏阅读下面这首诗歌，完成6-7题闻邻家理筝徐安贞北斗横天夜欲阑，愁人倚月思无端。忽闻画阁秦筝逸，知是邻家赵女弹。曲成虚忆青蛾敛，调急遥怜玉指寒。银锁重

5、关听未辟，不如眠去梦中看。6.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项（）（3分）A.首联写夜深更阑，诗人对月无眠，看似与诗题中的闻筝无关，实则为写听筝蓄势。B.满怀愁绪之际听到闲适悠扬的掌声，诗人的眼前浮现出一位美丽女子理筝的画面。C.虚忆遥怜表明诗人是根据筝声的曲调节奏在想象女子弹拨时的表情和动作。D.银锁重关回扣颔联中画阁一词，形容诗人和理筝女子之间存在着种种阻隔。7.请简要分析诗中不如眠去梦中看的原因。（6分）三、古诗词情景默写8补写出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）陶渊明的归园田居（其一）中，运用比喻的手法表现诗人身在官场、心在田园的两句诗是“_,_”。（2）古代诗人常常借助江和月

6、的组合表达某种人生况味和生命情愫。白居易的琵琶行中就有多处这样的诗句，如“_,_”。（3）黄庭坚登快阁“_,_”。两句，既描绘了初登快阁时所览胜景，也是诗人胸襟怀抱的写照，意境开阔。四、现代文阅读阅读下面的文章，完成1-3题。四星高照，何处人文（节选）刘再复所谓“四星”，是指歌星、影星、球星、节目主持人。说“四星高照”，既无褒贬，也无偏见。只是说，当下这个时代乃是以“四星”为符号的时代。与“抬头望见北斗星”那个激情燃烧的时代不同，这个时代人类生活内涵发生了巨大变化。原先的生活（古典生活），只要用“衣、食、住、行”概说即可，而现代生活则增加了另外四个字的内容，即“性、健、寿、娱”。物质生活全面展

7、开了，人们不再安于衣食住行，还普遍地追求情欲的满足，健康的实现，寿命的延长和生活的娱乐化。“四星”应运而生，不仅浮出繁华的地表，而且进入灿烂的高空。不可否认，现代化确实带来了生活的丰富，情感的多元，人性的快乐，视野的扩张，时间的增值。从总体上说，人类其实愈来愈热爱生命、珍惜生命，希望多活一些年月以享受人生。然而，历史总是悲剧性地前行，四星高照的同时，人文的许多部分，如文学、艺术、思想、教育等，都可能付出代价。说要付出“人文”的代价，从根本上说，是要付出“人”本身的代价，人本身发生了变质。这种集体变质现象，除了可以用“人正在变成另一种生物（金钱动物）”来描述之外，还可以用一个“关键词”来描述，这

8、就是“消费体”。人正在变成消费体而消费一切：消费城市，消费乡村，消费物质，消费技术，消费自然，消费古玩，消费电影，消费传统，甚至消费“神”（包括消费上帝与消费佛）。最后是消费人本身，有肉卖肉，有灵卖灵，有容貌卖容貌，有青春卖青春，有八卦卖八卦，有知识卖知识，一切都是商品，一切都是交易。消费的潮流覆盖一切，横扫一切。个个都成为消费潮流中人。欧洲一些国家，产业（制造业）濒临瓦解，只剩下服务业、旅游业、交通业和高科技，工人阶级几乎消失，因为人人都是消费体，而非生产体。东西方在共同的“四星高照”和消费狂热的“大形势”下，确实存在着一个“何处人文”的大问题。面对“四星高照”及其相随相生的“价值迷失”的现

9、象，接下去的问题是，在此历史语境中，人文价值包括人文理想是否还能实现？我的答案是“可能实现”。我的乐观还是来自对“人”本身和天才的信赖，相信人类一部分变质，一部分并不变质；一部分成为潮流中人，一部分却不是潮流中人；一部分神经被金钱所抓住，一部分并不被金钱所抓住。总之，有一部分人，他们拥有超越的能力，拥有从时代的大潮流中跳出来的能力。曹雪芹所处的时代乃是“文字狱”最猖獗的时代，他的历史大环境与家庭小环境都极为恶劣，以致他写作时不得不隐姓埋名，不仅要把“真事隐”，而且要把“真名隐”，然而，他却超越这种环境的限制与困扰而创造出中国文学的第一伟大经典。从这说开去，我们又可以想到但丁，想到达芬奇，想到米

10、开朗基罗等文艺复兴的伟大先驱。在中世纪的黑暗中，但丁的神曲借助宗教的外壳，却注入巨大的人文内容。米开朗基罗，他受雇于罗马教皇，工作于梵蒂冈的西斯廷大教堂，但他却在创世纪的大天顶画中注入让人振聋发聩的人文精神。但丁、达芬奇、米开朗基罗以及文艺复兴时代的巨人们，用他们的天才杰作和灵魂经历告诉我们：任何时候，文艺都是可能复兴的；任何时候，“人文”都是有立足之地的。他们还告诉我们：时代是可以超越的，人文创造总是超越时代的困境与超越时代条件(包括政治条件、经济条件、精神条件等)的制约，而后才抵达前人所未至的巅峰。从这个意义上说，“何处人文”的大提问便可作出一种答案：人文不在“环境”的卵翼里，而在个体生命

11、的奋斗中，也可以说，人文就在每个人的手上，每个人的脚下，每个人的心中。人文精神，是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。1下列关于原文内容的理解，不正确的一项是（）A现代人的生活追求，在古典生活简单的“衣食住行”之外增加了“性健寿娱”，“四星”应运而生并大放光芒，一定程度上满足了现代人对新生活的需求。B欧洲一些国家制造业衰退，而服务、旅游、交通等行业却相对发达，这与现代人注重消费，人本身演化成为“消费体”有

12、关。C在不利于人文精神滋生和繁育的环境里，一部分优秀人士却凭个体的努力创造出闪耀人文精神的文化产品，这样的例子，中外都有。D米开朗基罗在梵蒂冈大教堂顶的绘画，充满振聋发聩的人文精神，表明越是宗教统治最黑暗之处，越是焕发人文精神的最佳理想之地。2下列对全文大意的概括，不符合原文意思的一项是（）A“四星高照”是一种社会弊象，四星高照的同时，人文的许多部分，如文学、艺术、思想、教育等，都可能付出代价。B“四星高照”要付出“人文”的代价，从根本上说，是要付出“人”本身的代价，人本身发生了变质。人正在变成消费体而消费一切，甚至消费肉体与灵魂。C“四星高照”挤压了人文精神生存的空间，“价值迷失”的现状堪忧

13、，寄希望于一部分超越时代的个体的努力，人文价值和人文理想是有可能实现的。D超越时代的优秀个体，与时代抗争，他们的努力，将使人文价值和人文理想成功实现。3根据本文的观点，下列推论和延伸理解，不合理的一项是（）A某大学教授对自己行将毕业的学生宣布：“十年之后，赚不到四千万人民币的人不要来见我，更不要对人说你是我的学生。”该教授的行为，属于一种“价值迷失”的表现。B在儒家士子普遍抱有“治国平天下”的理想，且以做官作为实现理想的绝佳途径的时代，陶渊明弃官归隐，不为五斗米折腰而寻求自由的精神，是一种人文价值的体现。C某女青年宣布自己的择偶标准时，毫不含糊地说：“宁可坐在宝马车上哭，也不愿坐在自行车上笑。

14、”其执着而毫不妥协的精神，是为实现自己的人文价值而发出的强音。D身为平民百姓，只要有一点超越时代的精神，在物欲的追求之外，有一些精神文化的索求，比如闲暇读一点“无用”的书，权势面前保持一点自尊，就有利于人文精神回归。五、文言文阅读阅读下面的文言文，完成4-8题。洪迈字景卢。幼读书日数千言，博极载籍，虽稗官虞初，释老傍行，靡不涉猎。绍兴十五年中第。乾道六年，除知赣州。辛卯岁饥，赣适中熟，迈移粟济邻郡。僚属有谏止者，迈笑曰秦越肥瘠，臣子义耶?寻知建宁府。富民有睚眦杀人衷刃篡狱者，久拒捕，迈正其罪，黥流岭外。十一年，知婺州。婺军素无律，春给衣，欲以缗易帛，吏不可，则群呼啸聚于郡将之治，郡将惴恐，姑息

15、如其欲。迈至，众狂前事，至以飞语榜谯门。迈以计逮捕四十有八人，置之理，党众相嗾，哄拥迈轿，迈曰彼罪人也，汝等何预?众逡巡散去。迈戮首恶二人泉之市余踪挞有差莫敢唑者事闻上语辅臣曰不谓书生能临事达权。明年，召对，首论淮东边备六要地。谓宜修城池，严屯兵，立游桩，益成卒。又言许浦宜开河三十六里，梅里镇宜筑二大堰，作斗门言冯湛创多桨船，底平樯浮，虽尺水可运。今十五六年，修茸数少，不足用。谓宜募濒海富商入船予爵，招善操舟者以补水军，上嘉之。绍熙改元，进焕章阁学士、知绍兴府。过阙奏事，言新政宜以十渐为戒。上曰：浙东民国于和市，卿往，为朕正之.迈再拜曰整尽力。近至郡，核实诡户四万八千三百有奇，所减绢以匹计者，

16、略如其数。明年，再上章告老，进龙图阔学士寻以端明殿学士致仕。迈考阅典故，渔猎经史，极鬼神事物之变，手书资治通鉴凡三。有容斋五笔夷坚志行于世。所修钦宗纪多本之孙觌，附耿南仲，恶李纲，所纪多失实，故朱熹举王允之论，言佞臣不可使执笔，以为不当取规所纪云。（节选自宋史列传第一百三十二）4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.迈戮首恶/二人枭之市/余黥挞有差/莫敢哗者/事闻上/语辅臣曰/不谓书生能临事达权/B.迈戮首恶二人/枭之市/余黥挞/有差莫敢哗者/事闻上/语辅臣曰/不谓书生能临事达权/C.迈戮首恶/二人枭之市/余黥挞/有差莫敢哗者/事闻/上语辅臣曰/不谓书生能临事达权/D.迈

17、戮首恶二人/枭之市/余黥挞有差/莫敢哗者/事闻/上语辅臣曰/不谓书生能临事达权/5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.稗官虞初，文中借以指记载不见经传的轶闻琐事的著述。B.秦越肥瘠，秦越两地相去遥远;比喻疏远隔膜，各不相关。C改元，改换年号。皇帝只有即位才能改元，即位的那年称元年。D致仕，交还官职，即退休。其他说法还有致事、致政、休致等。6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A洪迈出身科举，官场履历丰富。他年轻时遍览群书，知识渊博，中第后入朝为官，在赣州、婺州等多地任职，恪尽职守，颇有政绩。B洪迈严格执法，维护地方管治。婺州军士不守军纪、

18、无理取闹、恶意诽谤，洪迈设计逮捕了四十多人，把他们绳之以法，深得皇帝肯定。C.洪迈迎难而上，施政以民为本。他坚持将篡狱拒捕的富民治罪;自告奋勇到浙东解决和市问题，核查出虚立的户头，减轻了百姓的负担。D.洪迈胸有韬略，建言加强边备。他提议开河筑堰以方便行师;募集富商的船只，招纳擅长划船的人补充水军，得到皇帝的赞许。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）辛卯岁饥，赣适中熟，迈移粟济邻郡。（2）迈考阅典故，渔猎经史，极鬼神事物之变，手书资治通鉴凡三。8.朱熹对洪迈编修钦宗纪有怎样的评价?理由何在?请简要概括。（3分）2022届高三语文课时作业本答案与解析（第295练）1.B(3分）2.

19、D(3分）3.修补残缺陶瓷的手艺；修补材料要用到金；修补效果常令人惊艳。（6分，每点2分）4.七巧板拼图一般偶尔你会激动不已在吕大防之后（4分，第处2分，其余每处1分）5.碎片：杜甫生平行实；游戏：给杜甫建立年谱（年表）。（4分）6.B(3分）7.筝声动人，想见其人；现实阻隔，无法相见；借助梦境，实现愿望。（6分，每点2分）8.(1)羁鸟恋旧林池鱼思故渊（2)醉不成欢惨将别别时茫茫江浸月东船西舫悄无言唯见江心秋月白去来江口守空船绕船月明江水寒（3)落木千山天远大澄江一道月分明1、D（“越是宗教统治最黑暗之处，越是焕发人文精神的最佳理想之地”，解读不当。米开朗基罗的例子，意在说明，即便在不利于人

20、文精神滋生的恶劣环境里，个体的努力，也可以创造出很好的人文作品。）2、D（只概括选文后半部内容。且“将使成功实现”，应该是“可能实现”，选项将或然解说成必然。）3、C（A项，教授以金钱作为衡量人的价值唯一标准，乃典型的“价值迷失”。B项，陶渊明的追求，确属本文认可的“超越时代”精神。D项，按选文结尾处的内容可以推知。）4.D(3分）5.C(3分）6.C(3分）7.(1)辛卯年遇上荒年，赣州正好是中等的年成，洪迈运粮救济邻近的地方（3分）（2)洪迈查阅考证典制和成例，泛览经典和史书，探究事物的发展演变，他前后三遍亲手抄写资治通鉴。（5分）8.不应采取孙觌的记载。孙觌节操卑下，他的记载不够客观公正

21、。（3分）洪迈字景卢。幼读书日数千言，博极（犹言博通。谓遍览群书，知识渊博）载籍（书籍，典籍），虽稗官（小官。小说家出于稗官，后因称野史小说为稗官）虞初（西汉小说家，被后世称为小说创作的鼻祖。张衡西京赋云：“小说百家，本自虞初。”但因他写的周说失传，他在中国古典文学中的地位没有得到确立。文中借以指记载不见经转的轶闻琐事的著述），释老（释加牟尼和老子，亦指佛教和道教）傍行（边缘的知识和学问？），靡不涉猎。绍兴十五年中第。乾道六年，除知赣州。辛卯岁饥，赣适中熟（中等的年成），迈移桑济（救济）邻郡。僚属（下属的官吏）有谏止者，迈笑曰：“秦越瘠肥（韩愈争臣论：“视政之得失，若越人视秦人之肥瘠，忽焉不加

22、喜戚于其心。”文中喻指对邻郡的饥荒漠不关心，无动于衷），臣子义耶？”寻知建宁府。富民有睚眦杀人表刃（贴身藏着刀）篡狱（篡改罪案）者，久拒捕，迈正其罪（定了他的罪），黥（古代刑罚，在犯人的脸上刺字或记号并涂上墨）流岭外（指五岭以南地区）。十一年，知婺州。婺军素（向来，从来就）无律（不受约束，不守律令），春给（供应）衣，欲以缗（穿铜钱用的绳子，用来代指钱）易帛（丝织物，指供给的衣物），吏不可（准许，许可），则群呼啸聚（互相招呼着聚集起来）于郡将之治（治所，地方政府所在地），郡将惴恐，姑息（放弃原则退让）如其欲（满足他们的要求）。迈至，众狃（承袭）前事（前例），至以飞语（没有根据的话）榜（张贴）谯门（城门）。迈以计逮捕四十有八人，置之理（按律处置他们），党众（党徒）相嗾（本义是发出使狗咬人的声音，这里指起哄），哄拥（簇拥）迈轿，迈曰：“彼罪人也，汝等何预（干预）？”众逡巡（有所顾虑而徘徊）散去。迈戮首恶二人，枭（悬头示众）之市，余黥挞（用鞭子或棍子打）有差（有区别，不同），莫敢哗（喧闹）者。事闻，上语辅臣（辅弼之臣，多用以指宰相）曰：“不谓书生能临事达权（通晓权宜，随机应付）。”明年，召对（君主召见臣下令其回答有关政事、经义