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文档简介

1、拔苗助长宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也。助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。 语出孟子公孙丑上善用寓言说理孟子，名轲，字子舆，战国时著名的思想家、政治家和教育家。他继承并发展了孔子“仁”的学说，被尊为儒家的“亚圣”。著有孟子一书。(1)性善说：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下”。(2)人格修养：“人皆可以为尧舜”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。 (3)“仁政”思想：“民为贵，社稷次之，君为轻。” “乐以天下，忧以天下，然而不王者，

2、未之有也”。孟子的思想孟子简介儒家经典之一，语录体，现存7篇,261章。善雄辩，气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅；论辩方法多样，逻辑谨严；善用比喻和寓言陈述事理。朱熹将孟子与论语大学中庸合称“四书”。字词梳理第一段：凶：荒年，收成不好 河内：黄河以北 河东：黄河以东无如：比不上 加：更第二、三、四段填：形容鼓声 鼓 ：动词 曳（y）：拖着 走：逃跑直：只是，不过 无：通“毋”提出“民不加多”的疑问移 民移 粟民不加多民不加少尽心无如寡人之用心？文章结构分析分析“民不加多”的原因投其所好，便于启发引王回答，自我否定以子之矛，攻子之盾层层推进王如知此，则无望民之多于邻国也以五十步笑百步，则何如王好战，

3、请以战喻孟子回答不违农时以时入山林 不入洿池使民养生丧死无憾王道之始也阐述“王道之始”的道理孟子提出了什么措施？养民教民然而不王者，未之有也阐述“王道之成”的道理五亩之宅，树之以桑鸡豚狗彘之畜，无失其时谨庠序，申孝悌百亩之田，勿夺其时狗彘食人食塗有饿莩非我也，岁也王无罪岁阐述“使民加多”应有的态度错误态度正确态度有破有立尽心焉移其民移其粟而民不加多？提出问题五十步笑百步梁惠王邻国之君喻分析问题行仁政之果之始之成则斯天下之民至焉解决问题走未施仁政数量不同实质相同以现代观念审识古人的思想 孟子的王道思想包括精神文明和物质文明：1首先解决百姓的温饱问题；2加强文教德化，提高人民的精神修养；3统治者严于律己，不推卸责任。孟子注意到了可持续发展问题：在开发利用自然资源时，不能滥砍滥伐，滥捕滥杀，更不能竭泽而渔。 雄辩艺术1、正面阐述自己的主张，提出“仁政”的一系列措施：合理的发展生产；加强教化；关心老百姓疾苦，不推诿责任。2、当对方一个错误的论题出现，孟子往往从侧面进攻，并不急于反驳，而是以退为进，水到渠成，说服对方。3、长于设喻，贴切的比喻使其说理充满不可辩驳的力量。一、结构严谨。从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。二、善用比喻。孟

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