清明教学反思

1、清明教学反思初听大讲堂，脑海中立刻浮现出两个词： “文化”和“学者” ，总觉得那是离我辈一个比较遥远的的舞台， 是我辈不能企及的领域， 只可远观不可亵玩焉。 后来学校展出的精彩纷呈的大讲堂，让我认识了它的亲切平和，拉近了我和它的距离。今年，在姐妹们的帮助下，我有幸斗胆尝试， 鼓足勇气在天华杯赛课中开出了一堂传统节日清明 的大讲堂。 课后学校领导和语文组教师的点评，使我受益匪浅，让我对大讲堂有了新的认识。大讲堂不像阅读教学课有纲可依，有本可循，授课内容全靠组织者去课本外去寻找确立。在主题确立的层面上，我将“大”字理解为“深度” 。夏虫不语冰，我们的大讲堂的听众是我们的小学生， 他的认知状况， 文

2、化底蕴，兴趣价值取向等决定了我们主题的确定。组内天华杯赛课时， 正值梨花落尽清明时， 学校组织学生参加了清明实践活动。 在我们班上我组织学生进行了“清明实践活动分享”以及“清明诗会”的班队活动，通过这一系列的活动，我了解到孩子们对清明这个传统节日有着浓厚的兴趣， 于是我就抓住这个契机， 带领孩子们走进我们的传统节日， 惊鸿一瞥， 感受传统文化的魅力， 激起对传统文化的兴趣， 从而去探寻，将我们的传统文化发扬光大，所以我确定了 “清明” 这一主题。 在内容的选择上我将“大“字理解为宽度。清明历史悠久，文化内涵非常的丰富，蕴藏着许许多多的文化密码，涉及到许许多多的方面。 在搜集了许许多多关于清明的

3、材料中，我进行筛选和取舍后，择取清明的来历，清明的习俗，清明的诗词作为授课内容。单“清明来历”这个教学点就涉及到阴历、阳历、节气、清明得名、清明气候、清明农谚、寒食节、上巳节等知识，将这一系列的知识串起来方才向学生讲清楚清明由“气”变“节”的过程。现在回头来反思，仔细盘点我的授课内容真不是一个“宽”字了得。因宽则“泛”，水过无痕了，我应该根据学生的需求和兴趣选择适量的内容，重在激趣，而不能广撒网，让学生产生疲劳，了无收获，将原本欲将开启的那扇窗给堵上了。大讲堂作为一个新型的课堂， 它不同于传统语文课堂，有明确的语言文字目标，他的安身立命之于推开一扇窗， 引领学生自己去探寻。在倡导 “自主、 合

4、作、探究” 式学习方式，凸显学生主体地位， 还课堂于学生的教育大改革的背景下，我们教师在讲堂中如何定位？如何组织讲学？令我困惑。 经过这段时间的思考和实践，我个人认为大讲堂是指向课外，比较综合性的内容， 从学生具体的知识结构中，所能提取的信息相对是比较匮泛的，大讲堂顾名思义应落实一个“讲”字。但是一堂课下来，我们讲的形式，讲的量，该怎么去把握，才能使课堂不僵硬，这又是一道难题。在清明大讲堂中，我觉得我讲的形式单一，整堂课下来几乎就是我一个人的声音，学生交流，讨论，自我发言个性化的声音太少，整堂课我就是的主宰，高高的立在神坛上，俯视着我的信徒，这是我这堂课失败的地方。回过头反思这堂课，其实在讲传

5、统习俗这一环节，我完全可以放手交给孩子自己去讲解，去分享，让他们成为课堂的主人， 课堂的生产者， 而不是一味的充当课堂的消费者。只有学生成为了课堂的主角，他才体会到学习的乐趣，才会有和谐的课堂氛围。在以后的教学实践中，我要倡导平等对话，尽量打造具有生气，灵动的课堂。在这堂课上，我还存在着许许多多的不足， 如这般诗意的清明， 却没有扬起优美的乐音，使得这堂课没有音乐美，在素材的择取上缺乏美感，这些美的缺失实在是课堂的遗憾都说教育是一门遗憾的艺术， 教学也是一门遗憾的艺术， 她无法做到完美， 但是只要我们不断的去追求，去努力，就会让遗憾少一点，促其日臻完善。那是心与心的交汇，是相视的莞尔一笑，是一

6、杯饮了半盏的酒，沉香在喉，甜润在心。红尘中，我们会相遇一些人，一些事，跌跌撞撞里，逐渐懂得了这世界，懂得如何经营自己的内心，使它柔韧，更适应这风雨征途，而不会在过往的错失里纠结懊悔一生。时光若水， 趟过岁月的河，那些旧日情怀，或温暖或痛楚，总会在心中烙下深深浅浅的痕。生命是一座时光驿站，人们在那里来来去去。一些人若长亭古道边的萋萋芳草，沦为泛泛之交；一些人却像深山断崖边的幽兰，只一株，便会馨香满谷。人生，唯有品格心性相似的人，才可以在锦瑟华年里相遇相知，互为欣赏，互为懂得，并沉淀下来，做一生的朋友。试问，你的生命里，有无来过这样一个人呢？张爱玲说 “因为懂得，所以慈悲”.于千万人群中，遇见你要遇见的人，没有早一步，也没有晚一步