《短歌行》《永遇乐·京口北固亭怀古》联读课件 统编版高中语文必修上册

统编教材高中语文必修上册·第三单元·大单元教学设计古诗词鉴赏品读人生失意处的诗意表达文化目标思维目标在学习本单元作品的基础上，联系对既往文学作品的学习，根据自身实际情况，学习创作文学短评。

语言目标疏通诗歌大意，通过诵读涵泳，发挥联想和想象，感受诗歌的意境之美，独立欣赏诗歌独特的艺术魅力。建构运用发展提升传承理解单元目标通过学习本单元经典诗歌作品，认识古诗词的当代价值，提高思想修养和文化品位，增强对中华优秀传统文化的传承意识，增强文化自信。审美目标鉴赏创造借助知人论世、以意逆志等方法把握诗歌内涵，体察诗人对社会与人生的思考，理解诗人的精神境界，提升综合审美鉴赏力。“读”学习重点课时安排教学内容通读制作卡片

读懂诗意第1课时疏通八首诗词大意，总结诗歌内容。知人论世以意逆志第2课时了解八位诗人人生履历和诗歌创作背景。诵读因声求气吟咏诗韵第3课时以《梦游天姥吟留别》为例，以读会情。赏读鉴赏品析解读诗法第4课时单篇精读《短歌行》，学习意象。第5课时联读《归园田居》《登高》，缘景明情。第6课时对比阅读《赤壁怀古》《声声慢》，体味风格。第7课时联读《短歌行》《京口北固亭怀古》，学习用典。悟读自主赏读撰写诗评第8课时单篇自主赏读，创作诗歌短评，制作班级诗话。主题总结

以笔会友第9课时总结八位诗人的人生境遇，体味生命诗意。自主赏读诗词例赏《琵琶行》，认识文学短评选择切入点，学写文学短评创作诗歌短评，制作班级诗话创作诗词小序汇总表格，知人论世映射文本，体悟情感创作小序，以意逆志缘景明情诗词诵读会诵读展示，各显神通组际评价，点出优劣赋分评比，推选佳作第三课段知人论世第二课段诵读体味第一课段疏通诗意第四课段鉴赏诗法品读人生失意处的诗意表达第五课段撰写诗评第六课段主题总结笔友结交总结人生失意品味生命诗意选择笔友交流数典明意找寻意象，解读典型描绘画面，体会意境置身诗镜，缘景明情典为何物，辨明原旨用典何故，解读意旨用典何效，品味妙旨制作诗意卡片制作卡片，疏通诗意组际交流，质疑解惑规律总结，解诗家语单元框架：一本体·六任务·九情境·二十一活动标题内容第七课时鉴赏品析解读诗法

读典明意，体悟用典之妙联读《短歌行》《永遇乐·京口北固亭怀古》学习支架1

用典，指运用典故来以古比今，以古证今，借古抒怀。“典”指经典，泛指历代典籍中的言辞成语；“故”指故实，泛指古今事类。典故可分为：语典、事典和语事混合典。

刘勰《文心雕龙·事类》：“事类者，盖文章之外，据事以类义、援古以证今者也。”武汉大学教授罗积勇：“为了一定的修辞目的，在自己的言语作品中明引或暗引古代故事或有来历的现成话，这种修辞手法就是用典。”篇目典面翻译典源

阅读《短歌行》《永遇乐·京口北固亭怀古》，以学习小组为单位，整合并翻译两首诗中的含典诗句，即“典面”，并尝试对这些典故中的原指内涵，即“典源”进行概括，完成表格预填写。课前活动活动一典源何物，辨明原旨活动二用典何故，解读义旨活动三用典何效，品味妙旨课中活动典源何物，辨明原旨壹篇目典面翻译《短歌行》青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。你的青色的衣领，悠悠地牵挂我的心。野鹿呦呦叫着呼唤同伴,在那野外吃艾蒿。我有许多美好的宾客,鼓瑟吹笙邀请他。高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。周公（为见士子）吐下来不及咽下的食物，得以使天下的英杰真心归顺。预习成果展示1：含典诗句直译篇目典面翻译《永遇乐·京口北固亭怀古》千古江山，英雄无觅孙仲谋处。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。廉颇老矣，尚能饭否？预习成果展示1：含典诗句直译千古江山中，再也找不到孙权这样的英雄了。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。元嘉年间，刘义隆想要像霍去病一样（北伐成功）再封狼居胥山，草草出兵，最终溃败而返，仓皇出逃中回头北望。怎么能够回忆啊，佛狸祠下面，现在乌鸦啄食祭品，百姓在社日击鼓。廉颇老了，还能吃得下饭吗？篇目典面典源《短歌行》青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。语出《诗经·郑风·子衿》，原写姑娘思慕情人。《史记·鲁周公世家》记载，周公广纳贤才，正吃饭时，听到门外有士子求见，来不及咽下嘴里的食物，把食物一吐就赶紧去接见。贤主周公礼贤下士，归人心，得贤才。仿用《管子·形势解》中的话：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。”语出《诗经·小雅·鹿鸣》，原是君王宴请群臣时所唱，表达对宾客的欢迎。预习成果展示2：含典诗句典源概括篇目典面典源《永遇乐·京口北固亭怀古》千古江山，英雄无觅孙仲谋处。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。廉颇老矣，尚能饭否？北魏太武帝拓跋焘挥兵南下，在中原建立的行宫，后称佛狸祠，南宋时，百姓把它当做一般祠庙来祭祀供奉。南朝宋文帝刘义隆（刘裕之子）草率出兵，遭受重创，北伐失败。南朝宋武帝刘裕草根出身，从京口起事北伐，最终推翻东晋，建立刘宋政权。三国英雄孙权置镇京口，三分天下，雄踞一方。据《史记·廉颇蔺相如列传》记载，战国时赵国名将廉颇被免职后跑到魏国，后赵王欲重新起用，派使者探看其身体状况，廉颇以示尚可大用，一饭斗米十斤肉，披甲上马。预习成果展示2：含典诗句典源概括用典何故，解读义旨贰合作研讨活动二

用典何故，解读义旨

用典，贵在精切自然，运化无痕，以“精妙隐秘”而为人赞赏。明确“典面”、溯清“典源”之后，对“典义”的解读，是把握诗人表情达意的关键。

诗人用典，定有现实的原因或触发感情的媒介，所以只有将典故与现实结合起来理解，才能深入体会诗人的情感。

合作研讨，结合诗歌时代背景和诗人身世经历，尝试解读两首诗歌中用典的情感目的？作者知人论世典面典义学习支架2

曹操和辛弃疾都是诗歌创作史上的用典高手。

在曹操存世的二十余首诗歌中，一半以上用到了“用典”的修辞手法，包括直接引用和化用，被鲁迅称为“改造文章的祖师”。

辛弃疾存世的六百多首诗歌中，可以考证的用典达1500处。吴照衡《莲子居词话》中评到：“辛稼轩别开天地，横绝古今，《论》、《孟》、《诗小序》、《左氏春秋》、《南华》、《离骚》、《史》、《汉》、《世说》、选学、李杜诗，拉杂运用，弥见其笔力之峭。”作者知人论世典面典义曹操东汉末年，天下纷争不断，曹公志在统一天下，但功业未成，已是烈士暮年。青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鸣，食野之苹。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。求贤若渴，统一天下的雄心壮志。探讨成果展示：《短歌行》典义解读渴望得到贤才的呼吁。作者知人论世典面典义辛弃疾南宋朝廷偏安一隅，主战派和主和派此消彼长，辛弃疾志在北伐抗金，21岁参加抗金义军，投归南宋，仕途起伏，42岁遭谗落职，退居江西20年，64岁复被起用，壮志凌云，却也年华老矣。千古江山，英雄无觅孙仲谋处。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。廉颇老矣，尚能饭否？对百姓忘却历史，贪图安逸的痛心与忧虑；探讨成果展示：《永遇乐·京口北固亭怀古》典义解读对英雄的崇拜，对建功立业的渴望。对朝廷偏安一隅，抗金无能的嘲讽与批判；对自身怀才不遇，壮志难酬的愤懑与无奈。用典何效，品味妙旨叁赏读分享活动三

用典何效，品味妙旨

从“典面”“典源”“典义”三要素对用典手法进行逐层解读，能够读懂诗歌，读明诗意。但“解读”不等同于“赏读”，用典手法在中国诗歌创作史上能得众多诗人之青睐，必有其独到魅力之所在。

联读的两首诗歌皆是烈士暮年之作，同抒雄心壮志，恐无处无时施展，前者慷慨激越，后者愤懑悲壮，且都选择了用典这一诗歌创作手法进行表达，赏读分享，探究用典手法的魅力，品味诗人在生命失意处的诗意表达。

赏读对象两首诗中印象最深刻、最欣赏的用典诗句赏读路径尝试删除典故→对比有无典故的表达效果差异→总结用典手法之精妙。

钱钟书：“诗人要使语言有色泽、增添深度、富于暗示力，好去引起读者对诗的内容作更多的寻味，就用些古典成语，仿佛屋子里安放些曲屏小几，陈设些古玩书画。”林语堂《苏东坡传》：“用著名的词语与典故而不明言其来源出处，饱学之士读来，便有高雅不凡之乐。这是一种癖好相投者的共用语言。读者对作者之能写此等文章，心怀敬佩，自己读之而能了解，亦因此沾沾自喜。”

学习支架3分享示例1“青青子矜，悠悠我心。”这原本是一句爱情诗，“衿”是指书生的衣领，唱女子对书生情人的思念，曹操一代枭雄，却把自己比作小女子，把姿态放得特别低，如刘备三顾茅庐才请到了诸葛亮，所以在那个时代，只有尊重贤才，才能得到贤才的归心。这句诗后还有两句：“纵我不往，子宁不嗣音”，即使我不去找你，你就不给我寄信了吗？曹操故意省去后二句不用，却达到了兼用的目的，他即使是想埋怨贤才怎么还不来，也不会直接表达牢骚，而是说半句隐去半句，听懂的人自然是他要的贤才。如若删去典故直接诉说，首先失去文化韵味，因为这句诗本身就很美，“青青”“悠悠”叠字的运用，让诗歌就具有一种古朴美。其次感情太直白，无论是渴慕还是埋怨，表达得太直接，会让贤才觉得浅薄狂妄，不值得信赖，达不到招揽贤才的目的。活动三

用典何效，品味妙旨分享示例2“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”这句诗幽默风趣，刘义隆明明北伐战败，辛弃疾却故意说“赢得”，讽刺意味十足，而“北顾”更有意思，因为是北伐失败，所以是南逃，边往南逃，狼狈不堪，边回头北望，画面感十足。联系背景可知，此句是用典故套典故的方式暗讽南宋朝廷的抗金北伐：封狼居胥的是抗击匈奴成功的霍去病，所以先用霍去病反衬刘义隆，再用刘义隆暗讽南宋朝廷，也就是当时主持北伐的韩侂胄。读明典义后惊觉辛弃疾用典手法出神入化，而如若不用这些典故，直接表达揭露与批判的情感，那么联系辛弃疾“归正人”的身份，他很有可能招致杀身之祸。辛弃疾的诗歌多用典，用较少的词语拈指古事，来表达更多的意思，把他不便直说、明说的话用含蓄凝练的语言表达出来，或也是出于自保之虑。活动三

用典何效，品味妙旨用典之妙典雅之美——历史厚重感，千古同慨。含蓄之美——解读曲折性，知音共情。

一首诗歌，一个典故，将读诗的读者，写诗的作者和典故中的古人古事，三个时间维度里的人、事、情串联起来，彰显中华文化独特的审美艺术，表露中华民族骨血深处的诗意追求。板书鉴赏用典含蓄典雅诗意追求辨明原旨解读意旨品味妙旨《短歌行》《永遇乐·京口北固亭怀古》联读

这种含蓄典雅的诗歌表达方式，体现了中国文化独特的审美艺术，是镌刻在中华民族骨血深处的诗意追求——即使身处人生困境，中