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文档简介
论听障儿童康复中古诗教学的意义及内容选择一、古诗教学对听障儿童全面康复的意义(一)古诗教学有助于提高听障儿童的语言能力聋儿对新鲜事物非常感兴趣,古诗是浓缩的语言,简洁凝练,音韵和谐,具有鲜明的节奏,富有强大的表达力。在日常繁琐枯燥的语言康复教学中恰当引入古诗,为聋儿营造一种别样的语言环境,减轻听障儿童学习语言的压力,让其在宽松的气氛中学习语言。古诗中摇头晃脑的动作聋儿很乐意去模仿,在模仿的过程中让听障儿童产生说的欲望。古诗的韵律和节奏聋儿很容易掌握,他们乐于去重复练习,在反复诵读的基础上不断修正、补充、完善自己的发音、用词,提高自己的语言清晰度,在心理上真正让听障儿童敢说、想说、会说。另外在解析古诗词整句、整首的含义基础上,促进他们理解语言,在理解的基础上开展语言表达能力和思维能力,促进其口语及语言的运用能力。(二)古诗教学有助于培养听障儿童良好的性情听障儿童因语言障碍,生活圈子较窄,极易形成自卑、猜疑、自私、难守纪律、不明是非、与他人相处困难等缺点,这对他们树立正确的人生观、价值观以及养成自立于社会的良好行为规范有着不利影响。心理学告诉我们,人的情感是在一定的情境中产生的,而且在一定条件下,一个人的感情还能感染别人,形成一种潜移默化的精神力量。古诗常常以情制胜,以情感人,里面蕴含无穷的精神力量。例如诗句天生我材必有用,千金散尽还复来,大鹏一日同风起,扶摇直上九万里让聋儿产生自信情感;咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风让聋儿体会坚强独立的情感;锄禾日当午,汗滴禾下土。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情让聋儿体会朋友之间的感情;谁知盘中餐,粒粒皆辛苦让聋儿学会体量和善待别人的情感;谁言寸草心,报得三春晖让聋儿懂得感恩的情感。为人处世,修身、齐家、治国、平天下的道理,“天行健,君子以自强不息”的人生态度,不已物喜不以已悲的博大境界都蕴含在古诗中。品味古诗词中优美的感情、旷达的人生、百折不挠的意志,让聋儿调节自己的心态,保持良好的精神状态发现生活的美好,善待自己,直面人生,迎接挑战,懂得感恩,友好别人。(三)古诗教学有助于提高听障儿童的综合能力古诗教学中最重要的环节之一是诵读,诵读古诗有助于记忆力的提高。心理学家指出,人的记忆力在儿童时期开展极快,到十三岁时到达最高峰。听障儿童本身存在记得慢,忘得快的特点,但通过古诗的诵读可以有意识训练及加强其记忆能力,进而使其学习变得简单而轻松。听障儿童虽然在听的方面有缺陷,但他们的观察能力很好,想象力丰富,思维灵敏。古诗具有简洁、篇幅短小而意蕴丰富的特点,听障儿童要了解诗中意境及诗句的言外之意,就要靠自己的想象补充和领悟。在古诗教学中教师也应着重发挥听障儿童的思维优势,通过多种形式对古诗的意境进行再造,充分挖掘和培养听障儿童的想象力以及创造性思维。例如,在学《寻隐者不遇》这首古诗时,教师先引导聋儿观察图画,聋儿直观地明白是两个人的对话,在进一步弄清诗的大概意思后巧设问题情景,引导聋儿展开想象:“诗人在松树下问些什么,诗中有没有写?”“假如你是书童,你会怎么回答?”聋儿结合自己的生活经验展开丰富的联想。再如学习《梅花》时,“遥知不是雪,为有暗香”在欣赏完风雪傲梅图后,我请聋儿闭上眼大胆想象,他们仿佛真能感觉到白雪飘飘的寒气中阵阵袭来的梅花独特的香味,也想像到自己置身画中和班内的小朋友一起去寻找梅花的踪迹,还在梅花树下打雪仗。可以看出在聋儿想象的过程中会对古诗意境进行再创造,也会对古诗的言外之意通过自己的联想补充,这样有利于其深刻理解诗意,也能开展他们的创造性思维。(四)古诗有助于培养听障儿童对“美”的感受和向往听障儿童从来不缺乏对美好事物的向往之情,对“美”他们有着自己独到的见解,这一点已经在美术教学中有深深的体会。古诗把色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体,有着特殊的审美功能。听障儿童从中受到美的熏陶。“诗中有画”、“画中有诗”、“诗中有情”、“诗中有理”,既闪耀着美的光彩,又给人以深刻的启迪。古诗既抓住“亦画、亦情、亦理”的特点,又使听障儿童思想情操上受到美的陶冶和升华,古诗学习的过程可以说是鉴赏美的过程。对于听障儿童而言,他们还没有形成完整的审美体系,对于好与坏、美与丑、善与恶往往凭借外部表象去下定论,而不能分析其内在的美和价值。通过古诗教学正好可以弥补这一点,因为古诗往往反映一种内化的、含蓄的情感,诗人把自己的意志和感情寓含在诗文中,正所谓“诗以道志”。教师可以通过对古诗的讲评,扩展听障儿童的审美视野,让其获得更高层次的审美经验,得出正确的审美标准。二、听障儿童康复中古诗教学内容的选择(一)选择与聋儿生活息息相关的古诗听障儿童对事物的理解及接受能力较正常儿童差很多,在选择古诗时要贴近聋儿生活,这样他们才能够理解大意进而产生学习兴趣。如《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能的诗作,此诗以儿童生活为题材描写一个稚气未脱的小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景。钓鱼是聋儿日常生活中常见也亲身经历过的事情,读到这首诗,聋儿会自然想起自己和爸爸妈妈一起钓鱼的情境,唤起聋儿愉快的情感体验,因而理解起来比拟容易,诗句自然而然就印在了脑海中。再如《村居》这首诗,写的是诗人居住农村亲眼看到的景象。早春二月,草长莺飞,杨柳拂堤,儿童们兴致勃勃地放风筝。虽然现在我们大局部聋儿生活在城市,但是对于季节变换及相应事物变化之间的关系还是理解的,加之放风筝是儿童最喜欢的娱乐方式之一,他们都有亲身体验,在有景有人有事的生活情趣中,聋儿自然而然就接受了这篇古诗。(二)选择语义浅显、用字自然、富有童趣、感染力强的古诗古诗的语义越浅显易懂,聋儿的学习兴趣越高涨。例如《江南》、《咏鹅》、《古朗月行》、《相思》等古诗。小动物对于孩子来说天生具有吸引力,聋儿更是把动物作为自己情感上的依赖。《咏鹅》这首诗短小精练,把鹅长脖子、白色的毛、红色的脚掌和他们在水中有的姿态描写的生动活泼有趣,聋儿一边读诗一边模仿白鹅水中游的动作,其乐无穷!又例如《一去二三里》、《登鹳雀楼》等古诗用字自然、音韵优美,读起来朗朗上口,让聋儿感受到语言美、意境美。再如《池上》、《小儿垂钓》等古诗极富童趣、感染力强,能够引起聋儿强烈的情感共鸣,使聋儿仿佛看到一幅幅孩童嬉闹玩耍的动态画面,潜移默化的激发了聋儿的情感,丰富了聋儿的知识,让聋儿在欢快的语言情境气氛中感受古诗词的魅力。(三)选择与康复主题相关的古诗听障儿童集体康复教学主要采用主题教学形式。将古诗教学融入主题教学中,可以防止聋儿学习古诗枯燥乏味、零乱无序的状况,有利于聋儿理解古诗内容,培养聋儿对古诗中实物类别和相互关系的认识。古诗教学和主题教学彼此促进而不是相互分隔独立,进而使各方面能力的培养有一个总的目标和计划,到达全面开展的目的。例如春天主题我会选择《春晓》、《咏柳》等,让聋儿在观察春天特征的基础上感受古诗词,在理解古诗含义的基础上用自己的方式再现春天的美好景象;夏天主题我会选择:《河阴道中》、《小池》等,我会让聋儿的爸爸妈妈带他们去荷花池边亲身感受,感受夏天里的童真童趣;秋天主题时我会选择:《静夜思》、《九月九日忆山东兄弟》、《秋思》等,让聋JL*身于秋天的意境中;冬天主题时我会选择:《梅花》、《江雪》等,加强聋儿对冬天特有事物的印象。(四)利用传统及特别节日选择古诗千百年来文人墨客留下的诗篇让中国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴。为了让听障儿童在节日中能感受节日的气氛和特有的风土习俗,激发聋儿的情感,教师要有意识地选择与节日相关的古诗内容。例如在春节来临之际选择王安石的《元日》、江南靖士的《春节》,感受古人热闹喜庆的过年场景,并和自己过年的情景相比照,古今差异丰富聋儿对相关习俗及新鲜事物不断更新的感悟。清明节学习杜牧的《清明》,从诗中场景感怀亲人离去及内心永远缅怀的忧伤之情。端午节时选择陆游的《乙卯重五诗》让聋儿知道端午节的生活习俗。中秋节时选择李白的《静夜思》、张九龄的《望月怀远》体验中秋团圆的美好情感。重阳节时选择王维的《九月九日忆山东兄弟》能让聋儿获得思念故乡和亲人的情感体验。再如“三八妇女节”时,学习孟郊的《游子吟》,让聋儿感悟母爱的深厚与伟大。“五一劳动节”时学习李绅的《悯农》让聋儿懂得农民伯伯的辛苦,进而珍惜粮食,养成勤俭节约的良好习惯。教师节时学习李商隐《无题》,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”让聋儿感受老师的无私伟大,尊敬老师,在学习中让
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