现代化进程中传统文化的继承与发展课件

现代化进程中

传统文化的继承与发展组长：组员：

绪论中国传统文化是中华民族宝贵的精神财富,新的历史时期我们在坚持马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论科学指导的基础上,用“三个代表”重要思想与科学发展观先进理论共同指导,深入研究中国传统文化具体内容。步骤中国传统文化产生于以小农经济为基础的封建社会,属于突出强调政治伦理性的文化体系。从明末清初资本主义萌芽时期开始,有识之士便开始反思中国文化自身潜在的问题。运用怎样的方法进行传统文化的“变身”,以及如何实现中国传统文化的现代化转变是函待解决的问题。以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导,坚持“取其精华、去其糟粕”的原则,对优秀的民族精神进行合理的吸收、改造、创新,并融入新的时代特点,同时彻底抛弃民族文化中的腐朽成分,在客观分析中国传统文化的基础上,建设具有民族气质、中国特色的社会主义新文化继承精华中国传统文化的精华主要是指在历史发展过程中,能够促进民族进步,并为社会认可民众接受,在新时期仍然发挥积极作用的优秀文化。继承中国传统文化的精华,就是在继承优秀文化遗产时坚持科学性、现实性的标准,突出马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的基本要求,科学、理性地继承优秀民族文化。民本主义爱国主义以和为贵求真务实自强不息民本主义中国传统民本思想突出众、群，民即人之群体或社会。强调作为群体而存在的共同要求、以努力维护多数人利益、与自然的和谐相处为宗旨,体现集体主义价值观。西周的“敬德保民”思想体现了从重神到重民的转变。中国传统文化中的“民为邦本,本固邦宁”的思想在中国封建社会的不同时期发挥过积极的作用。社会主义社会人民利益高于一切。爱国主义生于忧患,死于安乐先天下之忧而忧,后天下之乐而乐天下兴亡,匹夫有责满江红---写怀求真务实求真务实、脚踏实地的务实精神古已有之。崇实黝虚也就是注重实际、实用,反对空谈、虚无主义的基本思想。传统求真务实的精神体现出实践性的学术态度和强烈的社会责任感，主张主动“入世”将学术思想转化为引导社会协调发展、消解社会矛盾的救世良药,突出文化的实用功能。从社会发展角度看,求真务实精神能够创造巨大的经济效益和社会效益。自强不息天行健,君子以自强不息落后就要挨打在处理国际问题时,不屈服于国际霸权主义,坚持社会主义发展方向,积极推动国际政治、经济新秩序的建立。中国制造与中国创造去其糟粕中国传统文化中的封建糟粕不符合马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想基本要求,违背社会发展规律,对文化、经济、政治等的发展起延缓和阻碍作用,现代社会必须彻底否定。小农意识长期处于农业社会,封建意识突出表现为小农意识。自私狭隘、因循守旧、故步自封、抱守残缺、害怕竞争、听天由命小农的生产方式,使人的头脑局限在极小的范围内,成为迷信的驯服工具,成为传统规则的奴隶,表现不出任何伟大和任何历史首创精神。小农不是革命的,而是保守的。不仅如此,他们甚至是反动的,因为他们力图使历史的车轮倒转。

-----马克思专制等级汉代罢黝百家,独尊儒术明朝“八股取士”清朝“文字狱”文革样板戏等级尊卑制度三纲五常以血缘为基础,以官僚为形式,保护等级特权人民群众是历史的创造者健全民主与法制,抵制特权思想,贪赃枉法等腐败作风打虎行动消极中庸观孔子曾说“中庸之为德也,其至矣乎？民鲜久矣。”处事恰如其分,强调达到整体平衡的状态,在认识事物的过程中把握事物的限度,超过或达不到该限度都是不合理的。消极中庸观主要指静态的片面的认知方式

和处事原则，忽略矛盾的发展变化放弃自我,屈从群体意志,因循守旧,害怕

革新,重服从轻自主,从众心理枪打出头鸟,明哲保身,早起的虫儿被鸟吃封建愚昧影响科学思想的产生与发展,科学技术才是第一生产力科教兴国和可持续发展战略要在全体人民中大力弘扬科学精神、普及科学知识、树立科学观念、提倡科学方法,努力在全社会形成学习科学、相信科学、依靠科学的良好氛围,促进全民族科学素质的提高。---胡锦涛以科学发展观为指导,弘扬中国优秀传统文化坚持以人为本、全面、协调、可持续的发展观清华大学教授张岂之：中国的大学生虽然拥有优秀的学业成绩,但缺乏合作精神,待人接物缺少文明礼貌。在现实生活中人们多数看不懂晦涩的《史记》、《左传》等,对戏曲等民族艺术一窍不通,“国粹”京剧竟成为外国人争相学习的艺术,国人少有问津,单纯地了解旗袍、茶道、端午节、辛弃疾、《易经》、太极等名词,不知其具体含义。以科学发展观为指导,弘扬中国优秀传统文化加强家庭教育。要求家长在不断提高自身文化涵养的同时,用优秀的传统文化教育影响子女。加强学校教育。校园文化建设文化