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文档简介

种树郭橐驼传柳宗元学习目标研习文本,梳理文中出现的文言现象,归纳和总结古代的人称代词。研习文本,梳理文章的结构,研习郭橐驼与“他植者”在种树方面的根本不同,领会文章的哲理。研习体会文章融叙事说理于一体、婉而多讽的写法,把握对举、类比的说理方式。一瞎子,一矮子,一驼子,吃酒争座,各曰:“说得大话的便坐头一位。”瞎子曰:“我目中无人,该我坐。”矮子曰:“我不比常(音同长)人,该我坐。”驼子曰:“不要争,算来你们都是直背(音同侄辈),自然该让我坐。”此笑话虽然不合乎中国谦让的美德,但笑话里藏着语言的智慧。试想一想,笑话中到底谁有资格坐头一位?作者简介柳宗元(773—819),字子厚,河东(今山西永济西)人。唐代文学家,“唐宋八大家”之一。官至柳州刺史,也称“柳柳州”。与韩愈齐名,世称“韩柳”。唐顺宗永贞元年(805),柳宗元参与王叔文领导的政治革新运动,失败后被贬为邵州刺史,后被贬为永州司马。在永州期间,他常常寄情山水,以抒发自己的忧伤郁闷之情。其间,经他发现的胜景很多,他一一作文记载,写成“永州八记”。有《柳河东集》存世。文章背景这篇寓言体的传记故事,是柳宗元早年在长安任职时期的作品。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而写的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”(陆贽《均节赋税恤百姓》)。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。“传记”传记是一种真实而全面地记载个人生平事迹的文体。从传记与史书的关系看,我国古代的传记主要有史传和史外传两类。史传是正史所载的人物传记,以司马迁《史记》的撰写为标志,“二十四史”中的“前四史”(《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》)的人物传记较为精彩,富有文学性。本文名为“传”,实际上是一个讽喻性极强的寓言故事,后世学者多认为这是设事明理之作。顾炎武在《日知录》中说它是“稗官之属”,把它当作小说来看。任务一研习文本,梳理文中出现的文言现象,归纳和总结古代的人称代词。1.古今异义词(1)不抑耗其实而已古义:它的果实。今义:副词,表示所说的是实际情况(承上文,多含转折意)。(2)吾小人辍飧饔以劳吏者古义:小民。今义:人格卑劣的人。(3)传其事以为官戒也古义:把……作为。今义:认为。2.词类活用①名我固当(名词作动词,称呼)②早实以蕃(名词作动词,结果实)③爪其肤以验其生枯(名词作动词,用指甲抠、掐)④移之官理(名词作动词,做官)⑤见长人者(名词作动词,统治、治理)⑥旦视而暮抚(名词作状语,旦,在早上;暮,在晚上)⑦而木之性日以离矣(名词作状语,一天天)⑧橐驼非能使木寿且孳也(形容词作动词,活得长久)⑨则其天者全而其性得矣(形容词作动词,保全)⑩以致其性焉尔(使动用法,使达到)⑪非有能硕茂之也(使动,使硕大茂盛)⑫非有能早而蕃(使动,使……结果早;使……结果多)⑬鸣鼓而聚之(使动,使……发出响声;使……聚集)⑭驼业种树(意动用法,以……为职业)3.一词多义①本其本欲舒(根)摇其本以观其疏密(树干)抑本其成败之迹(推究)②性凡植木之性(方法)能顺木之天以致其性焉尔(本性)又何以蕃吾生而安吾性耶(性命)4.特殊句式(1)判断句官理,非吾业也(2)省略句苟有能反(于)是者然吾居(于)乡 而卒以(之)祸传其事以(之)为官戒(3)倒装句①宾语前置不知始何名故不我若也吾又何能为哉又何以蕃吾生而安吾性耶②定语后置凡长安豪富人为观游及卖果者②固定句式若是,则与吾业者其亦有类乎(表揣测,大概……吧)不亦善夫(表反问,不也……吗)5.人称代词古代汉语的人称代词较为丰富。第一人称常用“吾”“我”“余”“子”,第二人称常用“女(汝)”“尔”“而”“若”“乃”,第三人称常用“其”“彼”“之”。任务二研习文本,梳理文章的结构,研习郭棠驼与“他植者”在种树方面的根本不同,领会文章的哲理。1.小组合作探究,梳理文章的结构。第一、二段介绍传记主人公的姓名、形象特征,以及籍贯、职业和技术特长。第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。第四、五段是正面揭出本旨,作者通过对话,运用“养树”与“养人”互相映照的写法,把种树管树之理引申到吏治上去。2.研习文章的第一部分。小组合作探究:(1)柳宗元写这篇传记,郭橐驼既有残疾,又精于种树。橐驼即骆驼,人们称这位主人公为橐驼,原带有开玩笑,甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤,反欣然接受。这反映了郭橐驼怎样的思想品质?柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中都有这样的描写,即人们把一个人呼之为牛或呼之为马,他都不以为忤,反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以“橐驼”为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想,即认为“名”不过是外加上去的东西,并不能影响一个人的实质,所以任人呼牛呼马,思想上都不致受到干扰波动;相反,甚至以为被人呼为牛马也并不坏。(2)郭橐驼种树的特异技能是什么?联系下文说说这样写的作用何在。郭橐驼种树的特异技能有二:一是成活率高;二是长得硕茂,容易结果实,即所谓“寿且孳”。作者在这一小段的收尾处布置了悬念,即“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理:“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私,而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里,作者暗示了一个道理,即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。3.研习文章的第二部分。小组合作探究:郭橐驼种树与其他种树者相比有什么不同?作者是否主张一味地听之任之?他意欲表达怎样的道理?郭橐驼他植者方法其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及态度勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃旦视而暮抚,已去而复顾结果其天者全而其性得矣木之性日以离矣4.研读第三部分,小组合作探究:作者通过对话,运用“养树”与“养人”互相映照的写法,把种树管树之理引申到吏治上去,作者是如何描述官吏们扰民的行径的?作者从而得出了怎样的结论?作者用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”,四个“而”和七个动词,把俗吏来乡,鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后得出的道理是:使天下长治久安,不仅要“治民”,更重要的还要“养民”,即:使人民得到休生养息,在元气大伤后得到喘息恢复的机会。5.小组合作探究:综合文章内容来看,郭橐驼是个什么样的人?郭橐驼是一个平凡、朴实、具有丰富经验的植树能手。这是一个富有传奇色彩的人物,本名已无人知晓。他“病偻”而驼背,相貌不如常人,却名闻乡里,以致有绰号流行。橐驼竟以为起得很恰当,放弃自己原来的名字,这样自称起来。作者寥寥数笔,就勾勒出人物豁达的性格,令人猜想在这豁达的背后,一定存在着某种自信,这也就增强了阅读的兴趣。作品通过简洁的叙述,生动的描写,使一个不同于一般的“驼者”形象跃然纸上。任务三研习体会文章融叙事说理于一体、婉而多讽的写法,把握对举、类比的说理方式。1.小组合作探究:郭橐驼是怎样将叙述种树之事与评价官吏烦令扰民之理融为一体的?文章先简要地用几句话加以概括:“长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。”接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”、四个“而”和七个动词,把俗吏来乡鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。2.小组合作探究:以“种树”喻“治民”是这篇传记写作的出发点,对比和映衬的手法在这篇文章中是如何运用的?对比可以突出事物的特点,显现事物的差别,加强说理的力度。本文中的对比,有叙事性的,如两种种树方法的对比;有论述性的,如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。本文先谈“养树”,后论“养人”,这本身就是运用了映衬的写法。3.小组合作探究:如何理解本文以寓言的方式进行讽刺、劝诫统治者的?以寓言的方式进行讽刺,是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法,它有着委婉含蓄的特点,也间杂着幽默的成分。柳宗元这篇人物传记,也是通过故事进行劝诫的,这决定了它“婉约而多讽”的风格。这种风格基本上是通过所传人物的话语表现出来,如第四段,一个“知种树而已”的驼者,欲止又言,在朴实的简单类比中,揭示出了吏治的弊端,颇具讽刺意味。其中的一些话语,如“理,非吾业也”“若甚怜焉,而卒以祸”“若是,则与吾业者其亦有类乎”,婉转而幽默,含不尽之意于言外。4.小组合作探究:文中是如何运用对举和类比手法进行说理的?①文中将“种树”和“治民”进行对举。丰富文章内容,增强文章的说服力。

②用种树类比治民:用种树要“顺木之天,以致其性”类比治民要“顺民之天,以致民之性”;用种树要“其莳也若子”类比做官要爱护老百姓。如此层层类比,环

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