河北省石家庄市2022-2023学年高二上学期期中教学质量检测语文试卷含答案

河北省石家庄市2022-2023学年高二上学期期中教学质量检测语文试卷注意事项：1.答卷前将自己的姓名、班级、考号等信息正确填写在答题卡上。

2.选出每小题答案后，用

2B

铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在本试卷上，否则无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(共9题，共36分)阅读下面的文章，完成文后各题。诗歌写作“无中生有”，化不在场语言为在场语言；诗歌阅读“有中生无”，化在场语言为不在场语言。“无”不是“没有”，而是潜藏的“有”。老子说：“无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。”可见，“有”“无”同出而异名，并非对立。在场语言呈现于文字，不在场语言隐匿于字里行间或文字之外。站在作者的立场，不在场语言是经验的一部分，他面对的言欲尽却言不尽的困难通过不在场语言得以解决；同时，作者依赖在场语言的创设来伸展不在场语言。站在读者的立场，读者面对在场语言，他必须试图打破它的在场，站在其边缘地带倾听那意犹未尽的余音。在场语言好比琴弦，不在场语言就是在恰当的指法下弹奏出来的漂浮于琴弦周遭的余音，它们互相衬托，互相生成，描绘出动人的情调。诗歌中的在场语言从来都不是孤立的字词，只要有不在场语言，它就和世界有了联系，它就不可能单独地被释义。在场语言和不在场语言的互动，生成了汉语诗歌的空白结构。空白不是一无所有，而是在场语言和不在场语言的对话，它以“至言无言”的方式为诗歌命名。海德格尔有对器皿的特征的精彩描述：“空，或虚空，才是使壶具有盛水功能的东西。空间，壶的空无，正是壶作为空器之所是。”空，构成器皿之为器皿的本质，空，容纳和保持着万物一切皆流的本性，它接受着人们倾进去的东西，又为它的倾听者无私地奉献它的倾出。如同容器一样，诗歌空白收留着诗歌的真意，空白结构是诗的深层结构。诗歌的在场语言占有的总是有限的时空，诗歌唯一能同时空抗衡的是空白，它通过无言言说，展示了生命在时空中不受限制的恒久的运动。空白拒绝对诗歌作静止的解说。诗在有文字处，诗之妙在无文字处。中国人深深懂得世界变动不居的道理，认为世界的深处是虚空，而虚空乃万物之源。万象皆从空中来又向空中去，所以纸上的空白是中国画真正的画底，也是中国诗歌真正的诗底。西方油画连画底都要打上底色，不留空白，画面上动荡的光、色彩和线条仍是视觉目睹的实；而中国画家用心之所在，正在空白，空白使得画面上的一花一鸟、一树一木、一山一石都被飘渺的灵气环绕。即使是主张文以载道的儒家诗学，也讲微言大义。空白作为中国诗歌的深层结构，具有接纳和倾出两种美学功能。“空故纳万境”，如果进入诗歌的对象世界密不透风，就不可能“纳万境”。正是空白，留存了诗歌的气韵。诗歌的在场语言和不在场语言并存，并且互相转化，同时空白倾出万境．以无言的诉说把倾听者带到一个陌生而鲜活的世界中去。从某种意义上说，空白是安顿人类心愿之乡的精神空间。悲歌可以当泣，远望可以当归，那空白处仿佛便是诗歌远望的故乡。诗歌空白结构的存在表明了诗歌文“意”的不可穷尽，任何一次释义，都只是诗歌文本可能的一次解读。(摘编自何志《汉语古典诗歌的在场语言与不在场语言》)1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A.中国诗歌的写作和阅读，大都涉及在场语言和不在场语言，在场语言为“有”，不在场语言为“无”，“无”不是什么都没有，是潜伏着的，是隐藏在在场语言字里行间和之外的内容。B.就诗人来说，不在场语言就是他想要表达而写下的诗句不能表达出的、通过在场语言的构建来延展的那一部分。C.就读者来说，他必须努力突破在场语言的限制，站在不在场语言的边缘地带倾听那些飘浮于琴弦周围的余音。D.在场语言和不在场语言构成动态关系，它们相互依靠，互相衬托，相互生成，描绘出动人的情调。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.汉语诗歌的空白结构，是由诗歌的在场语言和不在场语言的相互运动形成的。在场语言的被单独释义从来都不存在，不在场语言让在场语言和世界有了联系。B.空所成为器皿之为器皿的本质，容纳和保持着万物一切皆流的本性；就像器皿一样，诗歌的真意在于空白，诗的深层结构是空白结构。C.诗之妙在于不在场语言，在于空白，它突破了在场语言的时空的限制，以无言的方式，展示了不受地域限制的生命的恒久运动。对诗歌作静止的解读，永远不能领略其精妙。D.世界的深处是虚空，而虚空乃万物之源，这是中国人探索世界得到的观点，这种观点深深影响了中国人的艺术创作，诗歌也好绘画也好皆如此。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.西方油画是写实的，它不留空白，连画底都要打上底色，而油画画面上动荡的光、色彩和线条都是实实在在的真切的，就跟我们现实生活中见到的一样。B.主张文以载道的儒家诗学，也讲微言大义，足见中国人对空白理解之深刻。中国画家的用心在空白之处，让画面上的一花一草、一鸟一兽、一山一石被飘渺的灵气环绕的正是空白。中国诗亦然。C.汉语诗歌的文“意”是不可穷尽的，对诗歌的每一次释义，都只是诗歌文本的一次解读，正所谓一千个读者就有一千个哈姆莱特，比如李商隐的《锦瑟》就是如此，每个人的解读都会不同。D.具有接纳和倾出两种美学功能的是诗歌之空白，空白倾出万境，无言的诉说把倾听者带到一个陌生的世界，那空白的地方仿佛就是诗歌远望的故乡，安顿着人类的心愿。阅读下面文章，回答问题。中国古代的环境保护措施沈雅婷①历史上的环境问题主要是人类活动特别是农牧业生产活动引起的对森林、水源及动植物等自然资源和自然环境的破坏。从远古时期起，我们的祖先就开始有了保护自然生态环境的思想。这种思想，常常是不自觉的、甚至带有浓厚的迷信色彩。周代，人们就具有保护环境的意识和活动。先秦时期，人们对生物资源的保护由不自觉的、模糊的阶段逐渐地发展到自觉的、比较清楚的阶段。②西周时期颁布的《伐崇令》规定：“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦。”这是我国古代较早的保护水源、森林和动物的法令，而且极为严厉。西周政府把对人口居住环境的考察和保护列入了西周的朝政范围。春秋时期的管仲、战国时的荀子都曾明确提出过保护生物资源的主张。先秦关于保护生物资源的思想对后世产生了巨大的影响，并在以后的历史进程中得到了一定的发展。唐代不仅把山林川泽、苑圃、打猎作为政府管理的范围，还把城市绿化、郊祠神坛、五岳名山纳入政府管理的职责范畴，同时还把京兆、河南二都四郊三百里划为禁伐区或禁猎区，这就从管理范围上超过了先秦时期。③宋代，特别是北宋，也相当重视生物资源的保护，并注重立法保护，甚至以皇帝下诏令的方式，一再重申保护禁令；同时，还命令州县官吏以至乡长里长之类的基层官吏侦察捕拿违犯禁令的人，可见其认真程度及执法之严。从宋代起，人们对围湖造田导致蓄泄两误、滥砍乱伐导致水土流失的问题已经有所觉察，表明当时的有识之士对新出现的环境问题相当敏感。明代对山林川泽的保护一直到仁宗时，都承袭前代的有关规定进行管制，而且范围相当广泛。到仁宗时，为了缓和“工役繁兴，征取稍急”的困难局面，减轻人民负担，就开始放弃或部分放弃了管制措施。④元朝对环境的破坏是历朝历代甚至世界上也是罕见的，蒙古人对适合耕地的环境进行大面积的破坏和荒废，由于蒙古人不适合中国古代的山水环境，所以强制破坏了万年已久的森林和水土，大面积的改变所处环境的作物和物种，大面积的放牧加剧了北方土地的荒芜化。清代人口猛增，又开放了东北、西北及江南许多草原或山地，垦为农田，造成草原退化、沙漠扩展及林木破坏与水土流失，环境遭到进一步破坏。当时的一些有识之士已经看到了问题的所在，并提出了切中时弊的警告，但是，所有这些警告并未引起清王朝的重视，不合理的垦殖仍在继续进行，给中国的环境带了巨大的灾难。我国建国之后，也是盲目地垦荒，扩展农田，造成现在的土地沙漠化严重，历史一再重演，我们要吸取教训，保护环境。4．下列关于原文第①、②两段内容的表述，不正确的一项是A.从远古时期起，我们的祖先就开始有了一些不自觉的、甚至带有迷信色彩保护自然生态环境的思想。B.西周时颁布的《伐崇令》中的一些规定是我国古代较早的保护水源、森林和动物的极为严厉的法令。C.先秦时期，人们保护环境的意识和活动，已由不自觉的、模糊的阶段发展到十分自觉、清楚的阶段。D.先秦保护生物资源的思想对后世产生了巨大影响，唐代关于环境保护的思想和做法对其有一定发展。5．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.西周和唐代，政府都曾经把对环境的保护列入政府管理的范围，这体现了统治者对环境保护的重视。B.宋代的统治者相当重视环境保护，他们都通过立法方式和皇帝下诏令的方式加强对生物资源的保护。C.元朝的蒙古人不适合当时的环境，对耕地、森林、水土、物种等的破坏是历朝历代甚至世界罕见的。D.清代统治者未对有识之士的警告引起重视，仍在继续不合理的垦殖，给中国的环境带了巨大的灾难。6．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.宋代和清代的一些有识之士对环境问题已经有所察觉，他们也看到了一些新出现的环境问题。B.唐代、宋代、明代关于环境保护的制度既承袭了前代的有关规定，又在管制范围上有所扩大。C.元、明、清三代，以及建国初对环境的忽视和破坏都是为了解决现实困难，做法也是合理的。D.古代的环保观念在现代仍有很强的借鉴意义，我们要吸取教训，保护环境，不要让历史重演。阅读下面的文字，完成问题。计算机自动化一百年前，英国数学家、哲学家怀海特写道：“文明的发展就是加大不用想便能完成的事情的数量。”如今，计算机可以被编程执行非常复杂的工作，许多软件程序还负责脑力工作，比如观察检测、分析判断，甚至作出决定等等直到最近都还被认为是人类所独有的职能。怀海特的话里隐含着一种这样的信念——人类活动是从上到下有等级区分的：每当我们把一件任务或一种工具交给机器去负责，就把自己解放出来去追求等级更高的、需要更多灵活性、更多智能或更开阔视野的任务。而实际上这是一种谬见——自动化学者称之为“替代神话”。节省劳力的设备不只替代了工作或其他活动中的一些彼此孤立的组成部分，它还可能改变了整个任务，包括参与者的态度、技能和角色。心理学家发现，当我们用电脑工作时，经常会陷入自满和偏见——两种会削弱我们表现和引发错误的认知缺陷当中。当一台计算机诱使我们进入一种虚假的安全感当中，自动化自满就出现了。相信计算机会准确无误地完成工作并且处理任何出现的问题，我们任注意力四散开去。我们与手头的工作脱离开来，对周围事情的注意力也在淡去。自动化偏见则是指我们过于相信显示器上面的信息的准确性。我们对软件的信任变得如此之强，以至于忽略或无视其他的信源，包括自己的眼睛和耳朵。当一台计算机提供了不正确或不完备的数据，我们会视而不见。计算机自动化将我们从执行者转变为观察员。我们放下了操纵杆，转而观看屏幕。这种转变可能使我们的生活更轻松，但同时也可能抑制专业技能的发展。在许多企业中，管理者和其他专家都依赖决策支持系统来分析信息和提出行动方案，但一些迹象表明，软件越是能干，会计师就越是不行。最近由澳大利亚的研究人员进行的一项研究，调查了决策支持系统对三家跨国会计师事务所的影响。其中两家会计师事务所采用非常先进的软件，由计算机评估相关业务风险。第三家公司使用简单的软件，需要会计师来评估一系列可能的风险。研究人员对每家公司的会计师的专业知识做了测试，第三家公司的会计师明显比其他两家的强，对不同形式的风险都显示出了更强的理解能力。许多计算机系统设计者都假设，人类操作员是“不可靠，低效的”，至少和计算机相比是如此。于是，设计师便尽量让人承担尽可能小的责任。最终，人变成了监控者，而这样一份工作是我们人类——出了名的爱走神的物种——特别不适合的工作。而且，由于一个人的能力“不用就会变差”，哪怕是经验丰富的操作员，如果一味盯着屏幕，最终也将和初出茅庐的新手没什么两样。难以集中注意力和缺乏对原理的认知这两点加起来，增大了操作员遇到事故时无力应对的可能。于是乎，人类成为了系统中最薄弱的环节。(摘编自尼古拉斯•卡尔《电脑一歇菜，人能挺住吗？》)7．下列关于计算机自动化的表述，不正确的一项是A.计算机自动化可能带来自动化自满和自动化偏见，让我们进入一种虚假的安全感当中和过于相信显示器上面的信息的准确性。B.计算机自动化带来劳力的节省，但它并不能真正将人解放出来去完成更高层面的任务。这是自动化学者的清醒认识。C.计算机自动化也有弊端，可能改变使用者的工作态度，可能削弱其专业技能，也可能最终将其变成系统中最弱一环。D.计算机自动化不是替代了工作或其他活动中的一些彼此孤立的组成部分，而是改变了整个任务，包括参与者的态度、技能和角色。8．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.一百年前英国数学家、哲学家怀海特在预言计算机自动化时代的到来时并没有深思其话语里可能含有谬见——自动化学者称之为“替代神话”。B.计算机会给使用者一种虚假的安全感，于是自动化自满就出现了。对计算机的信任，使使用者的注意力不集中，从而削弱了他们的表现。C.所谓“自动化偏见”，是指我们对软件的信任使我们无视或忽略其他信源，甚至不相信自己获得的信息，而对计算机提供的不准确或不完备的信息毫无疑问。D.计算机自动化带来人在工作中的角色变化——从执行者变为观察者，工作变得轻松了，但人的工作技能有可能因得不到运用而被抑制。9．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.当我们用电脑工作时，我们经常会对电脑信任过强以至于忽略或无视其他信源，对此人们应当加以警惕。B.人类操作员是“不可靠，低效的”，因此操作员在操作时应集中注意力，加强对相关原理的认知，以免遇到事故时无力应对。C.澳大利亚对三家会计师事务所所做的研究表明，少一些对相关软件的依赖，多一些人的脑力参与，有利于促进人的专业技能的发展。D.怀海特话语中隐含着这样的信息：人类活动是有等级区分的，需要付出较多劳力的属于低级活动，需要更多灵活性、更多智能或更开阔视野的属于高级活动。评卷人得分二、古诗文阅读(共6题，共28分)阅读下面的文言文段，回答小题。魏源，字文渊，建昌县人。永乐四年进士，除监察御史，辨松江知府黄子威诬。奏减浙东濒海渔课。巡按陕西，西安大疫，疗活甚众。奏言：“诸府仓粟积一千九十余万石，足支十年。今民疫妨农，请输钞代两税之半。”从之。两遭丧，俱起复。宣德五年，河南旱荒，民多转徙。帝以源廉正有为，命为左布政使，俾驰驿之任。时侍郎许廓往抚辑，廷议又起丁忧布政使李昌祺原官。源与廓、昌祺发仓廪，免逋赋杂役，流民渐归。雨亦旋降，岁大丰。居三年，召还，授刑部左侍郎。明年，永丰民夏九旭等据大盘山为乱。帝以源江西人，命抚之，都督任礼帅兵随其后。未至，官军擒九旭，因命二人采木四川，兼饬边务。英宗即位，进尚书。正统二年五月命整饬大同、宣府诸边，许便宜行事。源遣都督佥事李谦守独石按行天城朔州诸险要令将吏分守设威远卫增修开平龙门城自独石抵宣府增置墩堠。免屯军租一年，储火器为边备，诸依权贵避役者悉括归伍。寻以宣、大军务久弛，请召还巡抚佥都御史卢睿，而荐兵部侍郎于谦为镇守参赞。朝廷不听。于是言官以临边擅易置大臣为源罪，合疏劾之。帝以源有劳，置不问。事竣还朝，与都御史陈智相詈于直庐。智以闻，诏两责之。岁旱，录上疑狱，且请推行于天下，报可。旋坐决狱不当，与侍郎何文渊俱下狱。得宥，复以上辽王贵烚罪状，不言其内乱事，与三司官皆系诏狱。累月，释还职。源在刑部久，议狱多平恕。陕西佥事计资言，武臣杂犯等罪，予半俸，谪极边。源以所言深刻，奏寝之。六年，以足疾命朝朔望。八年致仕，卒。(节选自《明史魏源传》)10．下列对文中加粗部分的断句，正确的一项是A.源遣都督佥事李谦守独石/按行天城/朔州诸险要令将吏分守设/威远卫增修/开平龙门城/自独石抵宣府/增置墩堠/B.源遣都督佥事李谦守独石/按行天城朔州诸险要/令将吏分守设/威远卫增修/开平龙门城/自独石抵宣府/增置墩堠/C.源遣都督佥事李谦守独石/按行天城朔州诸险要/令将吏分守/设威远卫/增修开平龙门城/自独石抵宣府/增置墩堠/D.源遣都督佥事李谦守独石/按行天城/朔州诸险要令将吏分守/设威远卫/增修开平龙门城/自独石抵宣府/增置墩堠/11．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是A.丁忧，古代官员的父母死去，官员必须停职守丧，丁忧期间不准为官，因特殊原因朝廷强招丁忧的人为官，叫做“夺情”。而官员守丧期满之后，朝廷就可以起用。B.伍，是古代民户编制单位，五家编为一伍。也是古代军队编制单位，士兵五名编为一伍。文中用来代指军队，今天也有“参军入伍”之说。C.疏，疏通、分条陈述，引申为对问题的分析。战国前臣僚向君主进呈文字统称上书，秦朝始称为奏。汉代臣僚分析问题的奏章别称为疏。唐宋以后上奏文书统称奏议，多数称为奏疏。D.朔望，农历的每月最后一天称为“朔”，农历每月十五日(有时是十六日或十七日)称为“望”，望日的第二天，叫既望，农历的每月第一天称为“晦”。12．下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是A.魏源办案精明，体察民情，安抚灾民，皇帝认为魏源清廉正直有作为。魏源深得朝廷重用，两次遭遇父母丧事，都在守丧期间被重新任用。B.魏源本来被委以重任去平定大盘山的乱民，但他还未到达，官军已抓获夏九旭。皇帝又命令他去四川采集木材，同时整顿边防事务。C.魏源整治边镇有方，但因推荐兵部侍郎于谦等事被谏官以身临边关擅自更换设置大臣为罪名，一起上疏弹劾他。皇帝并没有追究。D.陕西佥事计资提出，武官犯其他罪的等同专类罪名，给予俸禄减半的惩罚，并贬黜到最边远的地方，魏源认为此建议很好，上奏请求朝廷施行。13．把以下句子翻译成现代汉语。(1)源与廓、昌祺发仓廪，免逋赋杂役，流民渐归。(2)谨庠序之教，申之以孝悌之义阅读下面这首唐诗，完成问题。送杨少府贬郴州王维明到衡山与洞庭，若为①秋月听猿声。愁看北渚三湘远，恶说南风五两轻。青草瘴②时过夏口，白头浪里出湓城。长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。【注】①若为：怎堪。②青草瘴：《番禺杂编》“岭外二三月为青草瘴”。14．下面是对诗歌的解析，不正确的两项是A.本诗是一首送别诗，采用虚实结合的手法，实写眼前秋景，虚写别后之景。B.“青草瘴时过夏口”一句，点明送别的时间，说明作者是春天送别杨少府的。C.本诗想象朋友被贬后路途遥远，景物凄凉，山水险恶等种种艰难，表达了对朋友未来命运的担忧。D.诗中以屈原比杨少府，赞扬了杨少府一心爱国爱民，却无端受冤被贬，表达了诗人的愤愤不平。E.诗歌借助贾谊吊屈原的典故，把杨少府之才与贾谊相比，肯定了友人的才华。15．本诗尾联表达了作者什么样的情感？请简要分析。三、名篇名句默写(共1题，每题6分，共6分)16．补写出下列句子中空缺的部分。(1)真的猛士，_____________________，__________________。(《记念刘和珍君》)(2)惨象，____________________；流言，__________________。(《记念刘和珍君》)(2)《荆轲刺秦王》“易水送别”一节写到乐曲由悲凉变为悲壮时众人反应的句子是________________，______________________。四、语言知识基础(共5题，共20分)阅读材料，完成问题。17．用斜线“/”给下面句子断句。(限6处)凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外。见虫鱼草木风云鸟兽之状类往往探其奇怪内有忧思感愤之郁积其兴于怨刺以道羁臣寡妇之所叹而写人情之难言盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。(欧阳修《梅圣俞诗集序》)18．欧阳修是“唐宋八大家”之一，请写出其中唐代的两位：

、

。19．请用原文中的语言表述欧阳修的文学主张。(不超过5个字)20．下列词语书写完全正确的一项是A.敕造

锻练

雕梁画栋

放诞无礼B.通缉

洗濯

仗义直言

不容置喙C.寒暄

膏粱

姣花照水

安份耐劳D.渣滓

卷帙

暗度陈仓

作客他乡21．下列有关《红楼梦》的说明，表述正确的一项是A.平儿拿出了两件大毛衣服，一件要给邢岫烟。凤姐道：“我的东西，他私自就要给人。”内心很不满。B.贾母提议为凤姐过生日。方法是凑份子。邢夫人尤氏也被叫来了。贾母带头出了二十两，薛姨妈也出了二十两，邢王二位夫人各出十六两，尤氏李纨出十二两，但贾母体恤李纨是个寡妇，就替她出了十二两。C.雪雁说林黛玉要回苏州去，宝玉听了便如头顶上响了一个焦雷一般，不做声了。晴雯见时已是两眼发直，口角津液流出，皆不知觉了。D.“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”这一判词说的是惜春。五、作文(共1题，每题60分，共60分)22．阅读下面的材料，按要求作文。有人认为，世界上最痛苦的人有两种：一种是走在最前面的人，一种是走在最后面的人。你同意这种观点吗？请自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文，所写内容必须在话题范围之内。参考答案1．A【解析】本题考查理解文意，筛选并整合文中信息的能力。A项，“中国诗歌的写作和阅读，大都涉及在场语言和不在场语言”错误，应是全都涉及在场语言和不在场语言。故选A项。2．C【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。文中提到：“空白拒绝对诗歌作静止的解说。”并没有否定对诗歌作静止的解读能领略其精妙。故选C项。3．C【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。文中最后一段说：“任何一次释义，都只是诗歌文本可能的一次解读。”故选C项。【备注】无4．C【解析】本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。C项，“发展到十分自觉、清楚的阶段”错，原文是“自觉的、比较清楚的阶段”。5．B【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。B项，“都”表述过于绝对。6．C【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。C项，“做法也是合理的”错，根据原文最后一段可知，作者认为元、明、清三代，以及建国初对环境的忽视和破坏，给中国的环境带了巨大的灾难。7．D【解析】本题考查理解文意，筛选并整合文中信息的能力。D项，“改变了整个任务”理解错误，原文是“它还可能改变了整个任务”。8．A【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。A项，不符文意。文中只说怀海特的话里隐含着人类活动有等级区分的信念。9．B【解析】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。B项，原文是说“计算机系统设计者都假设，人类操作员是‘不可靠，低效的’”。10．C11．D12．D13．(1)魏源与许廓、李昌祺打开粮仓救济，免除拖欠的赋税和各种杂役，流亡的百姓逐渐回归家园。(2)认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听。14．BD【解析】本题考查鉴赏古代诗歌的表达技巧，评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。B项，由首联“秋月”可知送别的时间应是秋天。D项，“杨少府一心爱国爱民，却无端受冤被贬”属无中生有。15．①对贬谪者才华的肯定和对友人的鼓励和安慰。②尾联运用典故，把才子贾谊比作友人，以贾谊之才肯定友人之才华。③写朋友将在郴州稍作停留，不会像贾谊悼念屈原一样伤感，以此鼓励安慰朋友。【解析】本题考查评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。从句中“才子”可以看出这是对友人才华的肯定。另外，尾联用典，被贬为长沙太傅的贾谊曾做《吊屈原赋》，郴州与长沙同属湖南，这里以长沙代指友人贬谪之地。贾谊被贬长沙三年后汉文帝把他召回，所以这里也有对友人的宽慰之情，友人只是在郴州短暂停留而已。16.(1)敢于直面惨淡的人生

敢于直视淋漓的鲜血(2)已使我目不忍视了

尤使我耳不忍闻(3)士皆瞋目

发尽上指冠【解析】本题考查默写常见的名句名篇的能力。要注意题干所提供的语境，进而对诗句内容准确的理解。书写尽量工整，不出现错别字，错一字则该空不得分。这里应注意“淋漓”“尤”“瞋目”等字要写准确。17．见虫鱼草木风云鸟兽之状类/往往探其奇怪/内有忧思感愤之郁积/其兴于怨刺/以道羁臣寡妇之所叹/而写人情之难言/盖愈穷则愈工【解析】本题考查文言文断句的能力。