《古今言殊-汉语的昨天和今天》设计 市赛一等奖

《古今言殊——汉语的昨天和今天》教学设计【教学目标】：了解古代汉语和现代汉语的区别【教学方法】：例举法，讨论法。【课时安排】：1课时【教学重点】：了解汉语从古到今发生了什么样的演变【教学难点】：古代汉语和现代汉语有哪些主要的区别【教学过程】：导语：中国的汉语自远古流传至今，经历了几千年历史的沧桑变化和民族的交流融合，其词汇和语音都在很大程度上得到了充分的发展和很大的演变。正是这种发展和演变，使得汉语这一看似古板呆滞的东西，具有了旺盛的活力和鲜明的时代色彩，使得我们的民族语言常用常新，始终走在时代的前列。请大家举出带“走”字的成语，理解“走”字的意思。走马观花”、“不胫而走”中的“走”也都是跑的意思。可见随着历史的发展，汉语的昨日和今天是有些不同的。一、课前练习（1）大家独立阅读引子“秀才买柴”，然后每桌一组讨论，画出秀才说的四句话，并在书上标出古今用法变化大的词。讨论完后，把本组的讨论情况分别向前后桌的一组同学告诉本组的想法。（荷、几何、损、价、焰、薪）（2）朗读《邹忌讽齐王纳谏》中的一段文字，找出古今用法变化的词及古今不同的句式。（讨论交流，教师巡视点拨。）词:修形衣妻句式:我孰与城北徐公美忌不自信二、汉语词语的演变1.词语的词形变化古代汉语是以单音节词为主，而现代汉语则以双音节词乃至多音节词为主。单音词指只有一个音节的词，简称“一个字一个词”。两个音节以上的词称为多音词，文言中的单音词与现代汉语中意义相当的多音词相对比，有以下几种情形。(1)在原来的单音词加上词头(前缀)或词尾(后缀)，成为现代的多音词。如；老──老虎；鼠──老鼠；斧──斧头；兔──兔子。(2)在原来的单音词前面或后面加一个同义或近义词，合成一个现代的多音词。如：照──照耀；赠──赠送，弃──抛弃；粹──纯粹。(3)原来的单音词被现代不同的多音词所替代，单音词与多音词没有相同的语素。如；伐──攻打；乖──违背；川──河流；股──大腿。文言中也有小部分复音词，它的构成情况大致如下。单纯的双音词，主要有以下两种：①叠音词，如：翩翩、霏霏；②联绵词，如：参差、惆怅(双声关系)．须臾、仓皇(叠韵关系)。这些词虽然由两个字组成，词义却是由这两个字合在一起表示的，不能拆开解释。合成的双音词，主要有以下四种：①联合式，如：婚姻、宾客；②偏正式，如；天子、布衣；③前缀后缀式•如：阿爷、率尔；④偏义复词，如：存亡(《出师表》“今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也”中的“存亡”偏指“亡”)。耳目(《笑蕖》“是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观”中的“耳目”偏指“目”)。偏义复词，要根据上下文。注意它的“偏义”所在。2.词语的词义变化汉语从古代发展到今天，词义不断演变，其中一些基本词汇(如“天、地、人、马、牛、羊、东、南、西、北、雨、雪、风、霜”等)和一般词汇中极少一部分(如“慈、厨”等)的意义，古今都是一样的，没有什么变化。这类词对阅读文言文不会造成困难。另外有一小部分词语，文言文里虽然常用，但随着旧事物、旧概念的消失而消失，现代汉语已经不用了。如：社稷(国家)、崩(称天子死)、埙(古乐器)等。这部分词，虽然我们比较生疏，但通过查工具书就可以明白，不会造成望文生义的错误。以上两部分词语在文言词汇总量中占少数，而大多数词语的意义古今有变化。这种变化，主要有如下几种情况：1）一个词的意义，如果演变后所概括反映的现实现象的范围比原来的大，这是词义的扩大。汉语的〃江〃、〃河〃，古代专指〃长江〃和〃黄河〃，如《尚书o禹贡》：〃江汉朝宗于海。〃《山海经•海外北经》：〃（夸父）饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽〃。《史记•项羽本纪》：〃将军战河北，臣战河南〃。后来〃江〃、〃河〃才作为河流的通称，以上文句，切忌用今义去解释。2）古义所表示的范围大于今义，是词义的缩小。例如《诗经•陈风•东门之池》：〃东门之池，可以沤麻。〃《孟子•公孙丑下》：〃城非不高也，池非不深也……是地利不如人和也。〃中〃池〃都指护城河。〃池〃因有水，古时也用来指〃池塘〃，如《三国志•吴志•周瑜传》：〃恐蛟龙得云雨，终非池中物也〃。〃池塘〃的意义在现代汉语中已成为常用意义，〃护城河〃的意义则已经不用，只保存在成语〃金城汤池〃中。3）如果原来的词义表示某类现实现象，后来改变为表示另一类现实现象，这种演变就是词义的转移。例如〃步〃原来指〃行走〃，干宝《搜神记》：〃寄入视穴，……于是寄乃缓步而归。〃今天的〃徒步〃〃安步当车〃中还保留着这个意义，后来指〃脚步〃〃步伐〃（原来是跨出一脚再跨出一脚的距离叫〃步〃，《荀子•劝学》：〃不积跬步，无以至千里。〃现在指只跨出一脚的距离）。今有双音词〃步伐〃。4）有些词，古今意义的不同，不仅仅表现为范围的变化，而且在感情色彩上也有显著的差别。学生须分清词义褒贬意义的不同，或者是词义轻重的不同。A.从意义褒贬不同的情况看，有古代是褒义、现在是贬义的。如〃复辟〃、〃爪牙〃。《明史•王骥传》：〃石亭、徐有贞等奉英宗复辟〃。这里〃复辟〃是指恢复君位，与今义指〃被打垮的统治者恢复原有的统治地位或被推翻的制度复活〃很不一样。韩愈《与凤翔邢尚书书》：〃今阁下为王爪牙，为国藩垣〃。这里的〃爪牙〃是得力帮手的意思，属于褒义。今义的〃爪牙〃为〃党羽〃〃走狗〃，完全是贬义。也有古代是贬义，现在为褒义的。如〃锻炼〃，在古代除了冶炼的意义外，还有玩弄法律对人进行诬陷的意思。《汉书•路温舒传》：〃则锻炼而周纳之〃。《后汉书•韦彪传》：〃锻炼之吏，持心近薄〃。注：〃锻炼，犹言成熟也。言深文之吏，入人之罪，犹工冶与铸陶，锻炼使之成熟也〃。在现代汉语中，〃锻炼〃完全是褒义，如〃劳动锻炼〃、〃思想锻炼〃、〃锻炼身体〃等。B.从词义轻重的情况看，有些词，古义轻，今义重。如〃诛〃最初只有责备的意思。《论语•公冶长》：〃于予与何诛〃。今成语有〃口诛笔伐〃。后来发展为〃杀戮〃的意思，意义加重了。与此相反的情况是古义重，今义轻。〃感激〃，古义是愤怒的意思。《异苑》卷五：〃正月十五日，感激而死〃。韩愈《张中丞传后叙》：〃皆感激为云泣下〃。〃感激〃而至于死，而至于〃泣下〃，这个词的意义是很重的，而今义只是〃感谢〃的意思，意义要轻多了。语言是发展的，尤其是词汇，它的发展演变更为突出。随着社会的发展和人们认识的发展，绝大多数词的意义都发生了程度不同的变化。在平时的文言文教学中教导学生积累第一手材料，掌握大量语言事实，这是辨析词义古今异同的最有效、最可靠的办法。只有这样，我们的学生才能正确理解古义，读通、读懂古文，步入我国古文明的殿堂，领略我国古代文化的博大精深3.词语的消长变化随着社会进步，新事物层出不穷，语言也要相应地产生新词来表达这些新事物。（1）社会生活方面：社会是文明的摇篮，中国社会的巨变要求作为文化的词汇以第一时间反映社会现实。以此出现了许多具有典型形象的词汇：（a）政治方面：出现了许多新的指导方针“和谐社会”、“小康生活”等；又有供全民贯彻的“三个代表”、“三农问题”、“保先教育”等。（b）经济方面：如改革后的“经济特区”，指导性的“十五、十一五”计划，再有以旅游业为头的“红色旅游”、“无烟工业”等，还有经济的附属词汇如“白领、个税改革”等。（c）文化方面：新事物的不断产生为了适应市场而产生了词汇如“红色文化”、“素质教育”、“超级女生”等；也有外来的“拜金主义”等。（2）网络用语方面：网络与计算机是20世纪的象征，它代表着先进和高效，十几年时间便得到了大众的认可。所以当之无愧是新词产生最多的一个领域。如“硬件、网吧、IT技术”以及由此而产生的无数的附属词汇，共约万个。但也有一些如“PK、1314（一生一世）”等网络异化词现象。（3）科学技术方面：有人说21世纪是人才和科学的世纪，科学技术这一推动社会进步的杠杆，是发生变化最多、周期最短的领域。为了更好满足人们的认识和交际要求，给新生事物命名非常必要，从而产生了许多新词如：“数字电视”、“纳米技术”、“克隆”等，已成为大众议论的焦点。此外，还有与人们生命密切相关的医学方面，也出现了众多的新词“非典”、“禽流感”等，也是一时炙热。（4）国际用词《古今言殊——汉语的昨天和今天》学习参考附：（一）本节学习重点这一节的主要内容是了解汉语从古到今发生了什么样的演变，古代汉语和现代汉语有哪些主要的区别。学习重点是古今汉语的词汇演变和语法演变。了解古代汉语和现代汉语的不同之处，对于提高现代汉语的语言文字能力有帮助，对于学习和阅读古代文献也有用处。（二）课堂活动指导课本课堂活动:古人云，今人说这个课堂活动通过《邹忌讽齐王纳谏》中的一段文字，对古今汉语的词汇和句式方面的差异进行对比，从中大致可以看出古今汉语演变的一些线索。1．课堂活动步骤（1）古今词语比较。这段文言文里出现的字在现代大部分仍在使用，可是其中大多数词语，虽然字形相同，意义和用法却都有所不同。教师可以据此讲解古今词义演变的三种情况。（2）古今句式比较。注意讲解“我孰与城北徐公美”、“城北徐公，齐国之美丽者也”、“忌不自信”、“与坐谈”、“不若君之美”等古代句式在现代汉语中的变化，说明二者的差异。（3）举例讨论。请学生从学过的其他文言文片段中找出古代汉语和现代汉语在词汇、语法等方面的不同之处，每个学生至少找出一处。2.相关知识补充（1）古今词语把这一段翻译成现代汉语，就会发现古今词语有很大的差别。就字形看，现代不用的字只有四个：“昳［yì］、曰、孰、吾”，可是联系字的意义和用法来看，真正古今一致的，除人名、地名外，也只有十二个字：“八、我、能、国、不、客、从、来、坐、谈、问”。大多数的字，不是意义有所不同，就是用法有些两样。大致说来，有三种情形。第一种是古代词语的意义没有改变，但是现在不能单用，只能作为复音词或者成语的一个成分。其中有的构词的能力比较强，如：“形、貌、衣、镜、何、自、日、外”；有的只在极少数词语里出现，如：“丽（美丽、壮丽）、朝（朝霞、朝气、朝发夕至）、窥（窥探、窥测）、妻（夫妻、妻子）、甚（欺人太甚）”。第二种是古代词语的意义没有改变，可是使用受到很大限制。教材中解释了“之”的用法，还可以补充其他例子。比如“其”，古代汉语中“其”的一个重要用法就是作表示领有的第三人称代词，相当于“他的、她的、它的、他们的”，如“其妻曰”。现代汉语里还有“各得其所、自得其乐、自圆其说、望其项背”等成语，此外就只限于书面语色彩较浓的语境，如“政府正努力为外来务工人员及其子女解决安置问题”。而“其家的客厅很大”这样的话就让人觉得很别扭了。又如作为连词的“而、与”，只见于特定的文体；起指代作用的“者”只用于“作者、读者”等等；“美”现在不用于人，尤其不用于男人（“美男子”口语不说，也不能拆开）；“有余”现在能懂，但不大用，“八尺有余”现在说“八尺多”。第三种是古代词语的某个意义（即某个义项）在现代汉语中已经消失了。教材中具体解释了“服”的情况。再看“窥”这个词的情况。“窥”在古代有“从小孔或缝隙里看”的意思，如成语“管中窥豹”。从这个意思还引申出了“暗中查看”的意思。现在前一个意思已经消失了，而“暗中查看”的意思还保留在“窥测、窥察、窥度、窥视”等词语中。除此之外，还需要注意以下几个词语（括号中的意思已经消失了），如：“修（长）、谓（对……说）、公（尊称）、及（比得上）、君（尊称）、也（助词；现代的“啊”只部分地与“也”相当）、旦（“旦日”作“明日”讲）、若（比得上）”。还有一个“尺”字，似乎应该属于古今通用的一类，可是这里说邹忌身长八尺有余，显然比现在的尺小，严格说，“尺”的意义也已经改变了（汉朝的一尺大约合现在七寸半，这里的尺大概跟汉朝的差不多）。（2）古今句式在语法方面，古今也有不少差别。例如“我孰与城北徐公美？”就是古代汉语特有的句子格式，下面一句“吾与徐公孰美？”才跟现代汉语句子的格式相同。“城北徐公，齐国之美丽者也”是古代汉语判断句的一种形式，今天要说成“城北的徐公是齐国漂亮的人”。“忌不自信”也是古代的句法，现代的说法是“邹忌不相信自己（比徐公美）”，不能把“自己”搁在动词前边，搁在前边就是“亲自”的意思（如“自己动手”），不是动作对象的意思（“自救、自杀、自治”等，是古代句法结构遗留在现代语里的合成词）。“与坐谈”也是古代语法，现在不能光说“和”，不说出和谁，也不能说“坐谈”，得说成“坐下来说话”。“不若君之美”的“之”字，按照现代汉语的语法也是多余的。方面：汉语词汇不仅与中国本身的发展变化关系密切，汉语作为一种交际工具，已被众多的外国人士接受。