培根励志名言

第页培根励志名言培根励志名言1

1、活着就要学习，学习不是为了活着。

2、做大官只为自己谋华蜜，不如做大事为众人谋利益。

3、青年长于创建而短于思索，长于猛干而短于探讨，长于革新而短于持重。

4、青年人比较适合独创，而不适合推断；适合执行，而不适合磋商；适合新的安排，而不适合固定的职业。

5、就是神，在爱情中也难保持聪慧。

6、一个人假如从确定起先，必以疑问告终。假如他打算从疑问起先，则会以确定结束。

7、假如问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；其次，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。

8、读书使人成为完善的人。

9、虚伪的友情有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立即就离开你。

10、时间乃是最大的革新家。

11、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友情。

12、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。

13、祸害多隐藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。

14、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。

15、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应当是为了找寻真理，启迪才智。

16、时间是不行占有的公有财产，随着时间的推移，真理睬愈益显露。

17、世上友情本罕见，同等友情更难求。

18、爱情和才智，二者不行兼得。

19、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。

20、爱情就像银行里存一笔钱，能观赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。

21、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它当心翼翼地把宝贵的货物运输给一代又一代。

22、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，假如你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种才智更大的了。

23、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏美丽的修养而不配得到赞美。

24、一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。

25、驾驭学问不是为了争辩不休，不是为了亵渎别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。

26、读书使人充溢，探讨使人机灵，笔记使人精确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。

27、出身名贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。

28、顺境中的好运，为人们所希望；逆境中的好运，则为人所惊异。

29、假如说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出昂扬代价。

30、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。

31、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭视察得之。

32、一个假如没有奢侈半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。

33、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。

34、合理的支配时间，就等于节约时间。

35、得不到友情的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

36、重复言说多半是一种时间上的损失。

37、人们的举止应当象他们的衣服，不行太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

38、学问是一种欢乐，而新奇则是学问的萌芽。

39、在一切有困难的交涉中，不行希望一边下种一边收割。

40、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求学问与神同等，而触法堕落。

41、残疾人的胜利通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的胜利。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。

42、有些书只需品尝，有些须要吞咽，还有少数的应当细嚼。

43、知因果而知者，始得真知。

44、假如说，友情能够调剂人的感情的话，那么友情的又一种作用则是能增进人的才智。

45、读书补自然之不足，阅历又补读书之不足。

46、擅长识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在起先做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。

47、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯假如是在幼年就起始的，那就是最完备的习惯，这是肯定的，这个我们叫做教化。教化其实是一种从早年就起始的习惯。

培根励志名言2

重复言说多半是一种时间上的损失。

读书使人成为完善的人。

做大官只为自己谋华蜜，不如做大事为众人谋利益。

得不到友情的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

在读书的时候，我们与智者交谈;在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。

出身名贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。

有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏美丽的修养而不配得到赞美。

一个假如没有奢侈半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。

首先细心思索，然后坚决确定，最终坚韧不拔地去做。

培根励志名言3

1、蛇不吃蛇就不能变成龙。

2、美貌倘如生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品德不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

3、学问是一种欢乐，而新奇则是学问的萌芽。

4、要靠别人的错误旺盛自己。

5、光荣的斗争是真实的熬炼。

6、极端爱国、爱主上的.人一直是不幸的。

7、腾达者手段多善恶交混。

8、假如说，友情能够调剂人的感情的话，那么友情的又一种作用则是能增进人的才智。

9、有必要时，要编造理由主动出击。

10、一个国家要宏大就要有一个善战的民族。

11、读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。

12、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为宏大的德性。

13、若遇派别时，一个上升时最好加入某派，在高位时保持中立。

14、上流生活开放有序，不隐秘吝啬，礼贤下士，来宾茂密，会引人到建立丰功伟绩上来。

15、敬重同僚和前人遗名。

16、阅读使人充溢；会谈使人灵敏；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深厚；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。

17、天赋犹如自然花木，要用学习来修剪。

18、读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思索。

19、监视不懈，时刻警惕。

20、读书可以铲除一切心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。

21、叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。

22、人君之事，在于巧避和转移接近之难。

23、出身名贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。

24、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。

25、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。

26、友情不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思索。

27、大事要谨慎主动，小事得益小乐，不要大喜过忘。

28、狡猾是一种阴险邪恶的聪慧。

29、读书补自然之不足，阅历补读书之不足。读书足以怡情，足以博采，足以长才。

30、谚语可以体现一个民族的创建力，才智和精神。

31、青年人在执事或经营的时候，所包揽的经常比所能办到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。

32、重复言说多半是一种时间上的损失。

33、地位基本上是德能的反映。

34、活着就要学习，学习不是为了活着。

35、社会财宝安排最为平均时国家最兴盛。

36、虚伪的友情有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立即就离开你。

37、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应咀嚼消化。

38、海空的主子适合建立帝国。

39、明智者创建的机会比他发觉的要多。

40、把军事认为是举国唯一的荣誉、学问和职业是尚武的体现。

41、过于重视爱情，就意味着放弃才智与财宝。

42、读书能给人乐趣、文静和实力。

43、书籍是横渡时间大海的航船。

44、在一切有困难的交涉中，不行希望一边下种一边收割。

45、最得力者是平常最致力投入者。

46、坐着做工者和户内技艺者，其精密的本性与好战心理不合。游荡、爱危急甚于爱劳作者有肯定的好战性。

47、实践中的失败主要由于不知道缘由而发生，正是在这种状况下人的两种企望：对学问和力气的企望真正相和在一起了。

48、一次不公正的审判赛过10个犯罪。

49、有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，渐渐消化。

50、不能让贵族繁殖过快。

51、奇迹多是在厄运中出现的。

52、困于租税的民族想变英勇善战是不行能的。不适于建立帝国。

53、读书在于造就完全的人格。

54、尚武才能突然强大。

培根励志名言4

1、大事要谨慎主动，小事得益小乐，不要大喜过忘。

2、青年人在执事或经营的时候，所包揽的经常比所能办到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。

3、读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。

4、美貌倘如生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品德不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

5、读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思索。

6、学问是一种欢乐，而新奇则是学问的萌芽。

7、实践中的失败主要由于不知道缘由而发生，正是在这种状况下人的两种企望：对学问和力气的企望真正相和在一起了。

8、要靠别人的错误旺盛自己。

9、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。

10、出身名贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。

11、不能让贵族繁殖过快。

12、重复言说多半是一种时间上的损失。

13、活着就要学习，学习不是为了活着。

14、读书能给人乐趣、文静和实力。

15、叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。

16、若遇派别时，一个上升时最好加入某派，在高位时保持中立。

17、一个国家要宏大就要有一个善战的民族。

18、读书在于造就完全的人格。

19、把军事认为是举国唯一的荣誉、学问和职业是尚武的体现。

20、最得力者是平常最致力投入者。

21、困于租税的民族想变英勇善战是不行能的。不适于建立帝国。

22、奇迹多是在厄运中出现的。

23、社会财宝安排最为平均时国家最兴盛。

24、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。

25、蛇不吃蛇就不能变成龙。

26、一次不公正的审判赛过10个犯罪。

27、敬重同僚和前人遗名。

28、监视不懈，时刻警惕。

29、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为宏大的德性。

30、天赋犹如自然花木，要用学习来修剪。

31、明智者创建的机会比他发觉的要多。

32、上流生活开放有序，不隐秘吝啬，礼贤下士，来宾茂密，会引人到建立丰功伟绩上来。

33、书籍是横渡时间大海的航船。

34、光荣的斗争是真实的熬炼。

35、狡猾是一种阴险邪恶的聪慧。

36、坐着做工者和户内技艺者，其精密的本性与好战心理不合。游荡、爱危急甚于爱劳作者有肯定的好战性。

37、在一切有困难的交涉中，不行希望一边下种一边收割。

38、有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，渐渐消化。

39、人君之事，在于巧避和转移接近之难。

40、尚武才能突然强大。

41、过于重视爱情，就意味着放弃才智与财宝。

42、阅读使人充溢；会谈使人灵敏；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深厚；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。

43、虚伪的友情有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立即就离开你。

44、腾达者手段多善恶交混。

45、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应咀嚼消化。

46、地位基本上是德能的反映。

47、友情不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思索。

48、假如说，友情能够调剂人的感情的话，那么友情的又一种作用则是能增进人的才智。

49、极端爱国、爱主上的人一直是不幸的。

50、有必要时，要编造理由主动出击。

51、海空的主子适合建立帝国。

52、读书补自然之不足，阅历补读书之不足。读书足以怡情，足以博采，足以长才。

53、谚语可以体现一个民族的创建力，才智和精神。

54、读书可以铲除一切心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。

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培根励志名言5

只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

除了学问和学问之外，世上没有任何其他力气能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。

使人们宁愿信任谬误，而不愿酷爱真理的缘由，不仅由于探究真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

我们的语言，不妨直爽，但不行粗暴傲慢;有时也应当说几句宛转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。

友情之于人心其价值真有如炼金术上经常所说的他们的宝石之于人身一样。

要追求真理，相识真理，更要依靠真理，这是人性中的最高品德。

一切幸运都并非没有苦恼，而一切厄运也绝非没有希望。

人生犹如道路。最近的捷径通常是最坏的路。

在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发觉，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂移在上面到处泛滥。

凡过于把幸运之事归功于自己的聪慧和才智的人多半结局是不幸的。

探讨真理相识真理和信任真理，乃是人性中最高的美德。

毫无志向而又优柔寡断是一种可悲的心理。

集体的习惯，其力气更大于个人的习惯。因此假如有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。

人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。

培根励志名言6

1、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。

2、假如问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；其次，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。

3、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。

4、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。

5、时间是不行占有的公有财产，随着时间的推移，真理睬愈益显露。

6、合理的支配时间，就等于节约时间。

7、假如说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出昂扬代价。

8、假如说，友情能够调剂人的感情的话，那么友情的又一种作用则是能增进人的才智。

9、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。

10、在一切有困难的交涉中，不行希望一边下种一边收割。

11、爱情就像银行里存一笔钱，能观赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。

12、当危急靠近时，擅长抓住时机迎头痛击它要比迟疑躲闪更为有利。因为迟疑的结果恰恰是错过了克服它的机会。

13、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。

14、读书使人充溢，探讨使人机灵，笔记使人精确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。

15、驾驭学问不是为了争辩不休，不是为了亵渎别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。

16、重复言说多半是一种时间上的损失。

17、学问是一种欢乐，而新奇则是学问的萌芽。

18、世上友情本罕见，同等友情更难求。

19、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭视察得之。

20、毫无志向而又优柔寡断是一种可悲的心理。

21、节俭是美德，惟需与宽厚结合。

22、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。

23、疑心病是友情的毒药。

24、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯假如是在幼年就起始的，那就是最完备的习惯，这是肯定的，这个我们叫做教化。教化其实是一种从早年就起始的习惯。

25、有些书只需品尝，有些须要吞咽，还有少数的应当细嚼。

26、假如不保持肯定程度的生疏感，就不会有出类拔萃的美。

27、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。

28、人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现出读书的文静；推断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的实力。

29、做大官只为自己谋华蜜，不如做大事为众人谋利益。

30、驾驭学问不是为了争辩不休，不是为了亵渎别人，不是为利益荣誉权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。

31、缺乏真正的挚友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友情则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论孤独说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。

32、感