怀疑与学问【基础梳理+考点探究】九年级上册语文 课件（部编版）

部编版语文九年级上册∙顾颉刚怀疑与学问导入课题关于学问的名言，你知道哪些？19怀疑与学问教学目标1、了解作者及写作背景，积累文章中的重点词语及经典语句。2、学习本文的论证方法，把握议论文严密的论证结构。3、结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。4、理解怀疑精神的内涵及重要意义，培养怀疑精神和创造意识。作者简介【顾颉刚】（1893—1980年），字明坚，江苏苏州人，著名历史学家，民俗学家，“古史辨”学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。编著有《古史辨》《汉代学术史略》等。顾颉刚

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腐草为萤（yíng

）字词正音【虚妄】没有事实依据的，荒诞无稽。【墨守】因循守旧，不知变通。【停滞】因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。【流俗】指社会上流行的风俗习惯（含贬义）。【腐草为萤】语出《礼记·月令》意思是腐草能化为萤火虫。【不攻自破】不用攻击就自动破灭，形容情节、论点虚谬，经不起反驳、攻击。【辨伪去妄】识别虚假的，去掉无事实依据的。词语解释文体知识议论文三要素：论点、论据、论证。论据的两种基本形式：

事实论据、道理论据四种常用的论证方法：①举例论证

②道理论证

③对比论证

④比喻论证议论文回顾论证思路：①提出问题（提出论点）

②分析问题（具体论证）

③解决问题（得出结论）整体感知

快速读通课文，试着解决下面的几个问题作者的中心论点是什么？作者从哪些方面进行论证？作者运用哪些论证方法进行论证？作者的论证思路是怎样的？

你认为本文的中心论点是什么？作者是如何提出的？治学必须有怀疑精神学者先要会疑。——陈颐在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。——张载作者引用两位古代理学家的名言，开门见山地提出了中心论点。作者是从哪几个方面进行论证的？怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。自主探究分论点一：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。分论点二：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。过渡：总结上文观点，提出下文观点依据文章内容，梳理清楚文章的层次结构。层次梳理第一部分（1-2）：引用名言，提出中心论点：治学必须有怀疑精神。第二部分（3-5）：具体论证分论点一——怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。第三部分（6）：具体论证分论点二——怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

①学问的基础是事实和证据。②事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。③譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。④做学问也是这样，最紧要最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看见，便只能靠别人的传说了。分论点一①—③是阐述提出论点的原因，点明作学问的基础讲究用事实和证据说话。④句得出结果：作学问也要如此，要用事实根据来说话。你如何理解这四句话之间的层次关系？因果关系类比论证

这里用国难危急时各地的许多口头消息不一定可靠做论据，来类比作学问所依靠的事实和论据不一定正确的道理，引出下文要用怀疑的态度对待传说的论证。像这种以一类事物的某些相同方面与自己想要论证的事物进行比较，进行类比推理的论证方法就是类比论证。

什么是类比论证

譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最紧要最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看见，便只能靠别人的传说了。先阐明应该怎样正确对待传说。

①我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。

②这番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。

③我们听说中国古代有三皇五帝，便要问问：这是谁说的……我们又听说“腐草为萤”，也要问问：……再阐明怀疑精神是做学问的基本条件。作者是如何具体论证自己的观点的？最后举例论证：列举三皇五帝、腐草为萤的例子，论述人应该怎样以怀疑的态度做学问，简单易懂，很有说服力。分论点一

我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过怀疑、思索、辨别三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们有一点怀疑精神，不要随便盲从或迷信。第一句：正面论证任何学问都要有怀疑精神。第二句：反面论证做学问需要有怀疑精神。第三句：引用孟子的名言，进一步论证我们要有怀疑的精神，使论证更充分，更全面。分论点一作者运用哪种论证方法来论证观点？对比论证道理论证

我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过怀疑、思索、辨别三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。合作探究“怀疑、思索、辨别”三个词能否调换顺序？为什么？不能，因为人只有先怀疑才会有思考，只有有了思考以后，才能辨别是非，这三个步骤是按人们对事物进行辨析时思维的先后顺序排列的，具有明显的逻辑联系，调整后就不符合人的认知规律。

对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。对比论证：先从反面说理，指出没有怀疑精神永远不能治学。再从正面说理，指出只有常常怀疑和发问，才能治学。分论点二作者运用哪种论证方法来论证观点？

许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》……法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”……举例论证：列举清代学问家戴震和法国哲学家笛卡儿的事例，论述学问家用怀疑的态度做学问，论据有中有外，使论证更充分全面，更有力。

一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。正面阐述一切学问家都抱有怀疑精神。“一切”表明所有的学问都包括在内，无一例外。四个‘常常“概括了怀疑精神的精要。分论点二作者运用哪种论证方法来论证观点？

若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。反面论述”墨守前人的旧说“的后果，就是让学术停滞，人类文化不会进步。对比论证

首先提出论点“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”，再分别从反面和正面论证：对别人的话不假思索，那是惰性的表现，是不能治学的，只有在不断发问中，学问才会丰富起来。接着通过列举戴震和迪卡儿的事例，说明发问求解的重要性。再次，从正面阐述一切学问家做学问都要抱怀疑的态度，又从反面阐述“墨守前人旧说”的恶果。这样，有力的论述分论点。

论证思路作者论证分论点二的论证思路是怎样的？本文结构完整，论证严密，请独立完成本文的论证思路图怀疑与学问

中心论点

治学必须有怀疑精神（学则须疑）

分论点一怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。

分论点二怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于传说要有怀疑精神对于书本要有怀疑精神正面论证怀疑在作学问