2022年湖南省岳阳市中心校高三语文测试题含解析

2022年湖南省岳阳市中心校高三语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字,完成下列小题。材料一：金庸本名查良镛,出生于海宁袁花镇,2018年10月30日在香港逝世,享年94岁。消息一出,海宁各中小学开展悼念追忆活动。金庸于1935年从袁花镇中心小学毕业,1992年首次重返家乡时,金庸给学校捐资建图书馆。当地教育部门介绍,金庸生前回乡时曾多次走进海宁校园,自称是学子的“大师兄”,为家乡传递正能量。金庸及其侠义精神,今后将作为海宁中小学名人文化教育传承项目,继续深入校园、课堂，推动校园文化建设蓬勃发展。（摘编自蒋亦丰《再见了,大侠校友》)材料二：本周文热点话题TOP10

(摘编自李阳《一周(2018年10月29日至11月4日)文旅观察:金庸逝世引发全民追思

各省文化和旅游行政部门密集挂牌成立》)材料三：2007年6月,金庸先生在北京大学进行了一场演讲并与北大学子交流。整理笔记素材的时候，我惊奇地发现,只要照着笔记往电脑里敲字就行了,先生的每一句话,落在文字上,根本不需要重新组织语言,语言结构完整同时富有文采。我想,正因为这样的功底,先生才在办报、写小说、做学问上游刃有余。让我服气的还有金庸先生那天的演讲内容,是关于中华文明融合发展的,有理有据,是他自已的研究成果。我喜欢看金庸先生的武侠小说,但最喜欢的还是他写的《袁崇焕评传》,而听完他的演讲,我理解了先生的历史观因何而来。后来我在一篇报道中看到,先生说他真正喜欢的是做学问，写小说只是玩玩,这让我知道所谓厚积薄发的境界。我接触金庸先生时,他已年过八十,刚在剑桥大学完成硕士学位。金庸先生说,现在的知识早已远离了靠记忆力的阶段,过去,什么东西不懂到图书馆查几本书就可以明白。现在,做学问的关键是要有所创新,要有提出问题的能力。彼时,是2007年,距今已有11年。而今天,创新正成为全体中国人的共识和努力方向。(摘编自王庆环《时时真诚事事谦恭—采访金庸先生二三事》)材料四：2001年5月,在雅静的南开明珠园,77岁的金庸先生和90岁数学家陈省身先生重逢了。老友相见格外动情,除了陈先生刚组建的数学研究中心的话题外,谈论的都是金庸的武侠和江湖。交谈中陈省身说,他最喜欢《射雕英雄传》里的黄蓉。我请教陈先生为何最喜欢黄蓉,金庸先生心领神会地笑着说：“我小说里的人物,黄蓉是最懂算数的,是武侠中的数学家。”听到这个解释,陈省身先生纵声大笑起来。陈省身先生解释为何喜欢金庸的武侠小说,他认为武侠和数学在最高层面是相通的。数学其实也是一门艺术,是关乎心灵与智力的学问,是常人难以达到的境界,而金庸的武侠小说里蕴藏着高度的美感和哲学内涵,这和数学的境界是相通的。温暖的笑声中,两位大师投入和沉浸的表情,加之充满哲学意味的交谈,令人感动和折服。(摘编自张建星《侠之大者

温润如玉——金庸大师》)材料五:“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。”金庸曾摘取自己14部武侠小说书名的第一个字,创作了这幅浑然天成的对联。他曾在一篇文章中总结自己的小说体现的人生观,他说:“侠之大者,为国为民。”金庸小说完成了“经典化”蜕变,融入了对大众疾苦冤屈的关怀,告诉人们包括自己竭尽全力做自己所当为之事,同时渗透着现代精神。随着我国现代化进程不断加快,发展中的问题不断凸显,人们在文化消费品的选择上,普遍倾向于娱乐化、轻松化、治愈系。当今时代的大众文化话语,已成为玄幻、修真、盗墓、穿越。我们不禁要发问:作为一种中国独有的文化形态,武侠文化真的要消亡了吗?武侠文化该怎样发展?（摘编自连锦添《金庸,带着武侠梦远去了》等)4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是()A.金庸的去世引发了家乡中小学开展悼念追忆活动,而金庸生前也关心家乡发展,为学校捐建图书馆,多次走进校园,为家乡传递正能量。B.金庸先生有着深厚的语言文字功底和对中华文明的深入理解,随意玩玩,就能创作出深受欢迎的作品,把武侠小说推到新高度。C.金庸在武侠小说里寄寓了自己的人生观,体现了对大众疾苦冤屈的关怀,倡导竭尽全力做自己所当为之事,即“侠之大者,为国为民”。D.梳理2018年10月29日至11月4日一周的文旅行业热点信息可知,武侠小说家金庸逝世引发了全民讨论,话题热度最高。5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.金庸先生有远见,他不看重记忆,因为不懂的东西到图书馆查几本书就可明白,他认为做学问的关键是要有所创新,要有提出问题的能力。B.金庸先生和陈省身先生惺惺相惜,从他们关于数学与武侠小说的对话中可看到一代大师虽研究领域不同,但对学问的认知都达到了很高的程度。C.虽然金庸先生的小说完成了“经典化”蜕变,但在我国现代化进程中,玄幻、修真、盗墓、穿越等小说的兴起,表明大众文化发展前景令人担忧。D.一周文旅观察显示,金庸逝世那一周,金庸逝世信息传播渠道主要是APP、微信,各省文化和旅游行政部门逐一亮相主要是微信、新闻。6.金庸之后,武侠文化该怎样发展?根据所给材料,谈谈你的看法。参考答案：4.B

5.A

6.①在娱乐性之外,还要体现社会现实和哲学意义,特别是传承金庸作品中的“家国情怀”。②武文化需要展望和融合,要与时俱进,不断创新。③创作者要有扎实的语言功底深厚的中国传统文化功力。2.阅读下面的文字，完成16—18题雪夜[日]星新一雪花象无数白色的小精灵，悠悠然从夜空中飞落到地球的脊背上。整个大地很快铺上了一条银色的地毯。在远离热闹街道的一幢旧房子里，冬夜的静谧和淡淡的温馨笼罩着这一片小小的空间。火盆中燃烧的木炭偶尔发出的响动，更增浓了这种气氛。“啊！外面下雪了。”坐在火盆边烤火的房间主人自言自语地嘟哝了一句。“是啊，难怪这么静呢！”老伴儿靠他身边坐着，将一双干枯的手伸到火盆上。“这样安静的夜晚，我们的儿子一定能多学一些东西。”房主人说着，向楼上望了一眼。“孩子大概累了，我上楼给他送杯热茶去。整天闷在屋里学习，我真担心他把身体搞坏了。”“算了，算了，别去打搅他了。他要是累了，或想喝点什么，自己会下楼来的。你就别操这份心了。父母的过分关心，往往容易使孩子头脑负担过重，反而不好。”“也许你说得对。可我每时每刻都在想，这毕业考试不是件轻松事。我真盼望孩子能顺利地通过这一关。”老伴儿含糊不清地嘟哝着，往火盆里加了几块木炭。突然，一阵急促的敲门声打破了这寂静的气氛。两人同时抬起头来，相互望着。“有人来。”房主人慢吞吞地站了起来，蹒跚地向门口走去。随着开门声，一股寒风带着雪花挤了进来。“谁啊？”“别问是谁。老实点，不许出声！”门外一个陌生中年男子手里握着一把闪闪发光的匕首。声音低沉，却掷地有声。“你要干什么？”“少罗嗦，快老老实实地进去！不然……”陌生人晃了晃手中的匕首。房主人只好转身向屋子里走去。老伴儿迎了上来：“谁呀？是找我儿子……”她周身一颤，后边的话咽了回去。“对不起，我是来取钱的。如果识相的话，我也不难为你们。”陌生人手中的匕首在炭火的映照下，更加寒光闪闪。“啊，啊，我和老伴儿都是上了年纪的人，不中用了。你想要什么就随便拿吧。但请您千万不要到楼上去。”房主人哆哆嗦嗦地说。“噢？楼上是不是有更贵重的东西？”陌生人眼睛顿时一亮，露出一股贪婪的神色。“不，不，是我儿子在上面学习呢。”房主人慌忙解释。“如此说来，我更得小心点。动手之前，必须先把他捆起来。”“别，别这样。恳求您别伤害我们的儿子。”“滚开！”陌生人三步两步蹿上楼梯。陈旧的楼梯发出吱吱呀呀的声音。两位老人无可奈何，呆呆地站在那里。突然，喀嚓一声，随着一声惨叫，一个沉重的物体从楼梯上滚落下来。房主人从呆愣中醒了过来，慌忙对老伴儿说：“一定是我们的儿子把这家伙打倒的。快给警察挂电话……”很快，警察们赶来了。在楼梯口，警察发现了摔伤了腿躺在那里的陌生人。“哪有这样的人，学习也不点灯。害得我一脚踩空。真晦气。”陌生人一副懊丧的样子。上楼搜查的警察很快下来了。“警长，整个楼上全搜遍了，没有发现第二个人，可房主人明明在电话中说是他儿子打倒的强盗，是不是房主人神经不正常？”“不是的。他们唯一在上学的儿子早在数年前的一个冬天死了。可他们始终不愿承认这一事实。总是说，儿子在楼上学习呢。”谁也没有再说话。屋里很静，屋外也很静。那白色的小精灵依然悠悠然然地飞落下来……

16.小说在开头和结尾都描画了冬夜的雪花，这有什么作用？（4分）

17．小说用很大的篇幅写老两口极富生活气息的对白来表现深沉的爱，这种爱主要体现在哪些方面？（5分）

18.小说的情节发展是为主题服务的，本文的结尾出人意料，请就这篇小说的情节安排做一简要分析。（6分）

参考答案：16.①营造一个肃穆静寂的氛围，将读者自然带进故事中去；②凸显老人对儿子的深情，意境悠远；③为整篇小说“定调”，白色的雪花暗示了人物命运，推动情节发展。（每点1分，答对三点给4分）17.①为儿子创造安静的学习环境；②怕儿子学习辛苦而送热茶；③祝愿儿子顺利通过毕业考试；④恳求抢劫犯不要上楼伤害儿子。（每点1分，答对4点给5分）18．参考答案：小说的情节出乎意料又在情理之中。在《雪夜》中，儿子这个角色似生实死。文中用很大的篇幅写老人们极富生活气息的对白来塑造儿子还活着的假象，在一系列假象之后，当警长最后揭露儿子早已死去的真相时，读者一下子被这种突变震惊了，进而引起读者对小说主题的思考：老人们对死去的儿子极度怀念的深情意味深长，用儿子还活着的假象来安慰自己，作者在对至死不逾的真挚亲情的歌颂的同时，又通过老人异乎寻常的举动，似乎在暗示着老人深深的内疚愧悔之意，他们似乎对儿子之死或许有着不可推卸的责任，从而把笔触延伸到了家庭教育、学校教育和社会原因上，这些悬疑引起读者深深的思考。（本题为探究题，考生能结合小说的情节发展做出合理的解读即可）3.阅读下面的文字，完成文后各题。一切传统都是过去的东西，但并非一切过去的东西都是传统。可是，过去确系传统的一个重要特征，我们不能离开过去与现在的关系而谈传统。传统都有其“原本”，原本是传统的始发言行。传统的始发言行有其特定的原初行动者、特定的受动者，还有其特定的叫作参照系的现实环境。在传统的原本中，所有这些都是特定的、不能代替的。随着时间的推移和历史的进展，原本逐步地被认为是具有权威性的、天经地义的、带有信仰性质的东西而为群体所接受，成为凝聚群体的力量，这样，原本也就逐步地形成为传统。特别值得注意的是，传统逐步形成的过程也是一个逐步远离原本的过程。这里所说的远离，是指原初行动者、受动者和当时的参照系已消失而成为过去。这样，传统在形成过程中就取得了相对独立于原本所处的参照系以及原初说话人、原初受话人的自主性。正是这种远离或自主性，打破了原本的限制，扩大了原本的范围，丰富了原本的含义。这里的关键在于解释。在新的参照系之下对原本作新的解释，这就是传统远离原本的原因。任何一个写下来的作品，一旦公之于世，它就是向广大的人群说话，不仅是向同时代人说话，而且是向后来人说话。作为受话人的读者不仅有同时代人，而且有后来人。读者可以对写作的原本作出各不相同的回应，这些回应都是根据读者自己所处的参照系对原本所作的新解释。可以说，传统的原本在形成为传统的过程中，不断地参照变化了的环境。在后来的一连串读者面前展开一系列不断更新的世界。写作的原本是如此，行动的原本也是这样。传统的行动痕迹往往出乎原初行动者的始料之所及，自有后来人的评说——解释。这样看，传统形成的过程本身便是一个传统不断更新、不断开放、不断壮大的过程。传统本来就具有两面性，它在形成和发展过程中，既因新的参照系与之相摩擦而不断更新自己，又因其偏执性而抗拒摩擦，力图使自身永恒化。可以说，传统既是摩擦的结果，又是对摩擦的抗拒。那种把传统一味看成凝固不变而无更新的观点是错误的、不符合史实的。因此，在对待传统的问题上，我们应当根据新的参照系，对旧传统作出新的评价和解释，这样才能使传统展开为有生命的东西。（选自张世英（我看国学——传统与现代），有删改）1.从原文看，下列对“原本”的理解，正确的一项是（

）A.原本是传统的具有特定原初行动者、受动者、参照系的始发言行。B.原本指权威性的、天经地义的、带有信仰性质的凝聚群体的东西。C.原本是原初行动者、受动者和参照系已消失并成为过去的过程。D.原本指有自主性的相对独立于原初参照系、说话人、受话人的传统。2.下列各项，不属于分析“传统远离原本”原因的一项是（

）A.在新的参照系之下对原本作新的解释，这就势必造成传统不断地远离原本。B.读者对写作原本作出各不相同的回应，根据所处参照系对原本作出新解释。C.因有后来人的评说解释，传统的行动痕迹往往出乎原初行动者始料之所及。D.传统在形成和发展过程中，因新参照系的作用而具有更新与抗拒的两面性。3.下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（

）A.传统原本中的原初行动者、受动者、参照系都是唯一的、不能代替的。B.因时间推移和历史进展，传统远离原本后就自然丧失了原本的特征。C.过去是传统的一个重要特征，但传统内涵却在新参照系下发生突变。D.在对待传统问题上，我们应当根据新的参照系作出新的评价和解释。参考答案：1.A

2.D

3.D1.试题分析：A项是“原本”内涵的正确的表述。B项据原文“随着时间的推移和历史的进展，原本逐步地被认为是具有权威性的、天经地义的、带有信仰性质的东西而为群体所接受，成为凝聚群体的力量，这样，原本也就逐步地形成为传统”可知，B项表达的是“原本”形成的传统的内涵。C项把“原本”的属性搞错了。C项的表述简化为“原本是过程”，据原文“传统逐步形成的过程也是一个逐步远离原本的过程。这里所说的远离，是指原初行动者、受动者和当时的参照系已消失而成为过去”可知，“原初行动者、受动者和当时的参照系已消失而成为过去”的过程是“传统”的形成过程，而非指“原本是过程”。D项原文是“原本是传统的始发言行”，传统是原本的丰富、更新和壮大。D项的表述曲解了原文的意思考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。2.试题分析：D选项中，新参照系的作用有两种：一是摩擦，二是抗拒摩擦。摩擦作用使传统更新，因而是“传统远离原本”的原因；但是传统“抗拒摩擦，力图使自身永恒化”，使得传统力图保持原本的最初本质特征，尽可能地不远离原本，所以“抗拒”不是“传统远离原本”的原因，故选择D项考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。3.试题分析：A项中“唯一的”，原文表述为“特定的”，与原文不相符。B项原文是说“远离，是指原初行动者、受动者和当时的参照系已消失而成为过去”，所以消失是指原初行动者、受动者和当时的参照系的消失，而不是“原本的特征”丧失。C项“突变”概括错误。原文说“传统形成的过程本身便是一个传统不断更新、不断开放、不断壮大的过程”，因而传统内涵在新参照系下发生的是“渐变”考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成下列小题。范升字辩卿，代郡人也。少孤，依外家居。九岁通《论语M孝经》，及长，习《梁丘易》《老子》教授后生。王莽大司空王邑辟升为议曹史。时莽频发兵役征赋繁兴升乃奏记邑曰今天下之事昭昭于日月震震于雷震而朝云不见公云不闻则元元焉所呼天方春岁首，而动发远役，蓉藿不充，田荒不耕，谷价腾跃，斛至数千，吏人陷于汤火之中，非国家之人也。如此，则青、徐之寇在于帷帐矣。升有一言，可以解天下倒县，免元元之急，不可书传，愿蒙引见，极陈所怀。”邑虽然其言，而竟不用。升称病乞身，邑不听，令乘传使上党。升遂与汉兵会，因留不还。建武二年，光武征诣怀宫，拜议郎，迁博士，上疏让曰：“臣与博士梁恭、山阳太守吕羌俱修《梁丘易》。二臣年并耆艾，经学深明，而臣不以时退，与恭并立，深知羌学，又不能达，惭负二老，无颜于世。诵而不行，知而不言，不可开口以为人师，愿推博士以避恭、羌。”帝不许，然由是重之，数诏引见，每有大议，辄见访问。时，尚书令韩歆上疏，欲为《费氏易》《左氏春秋》立博士，诏下其议。四年正月，朝公卿、大夫、博士，见于云台。帝曰：“范博士可前平说。”升起对曰：“《左氏》不祖孔子，而出于丘明，师徒相传，又无其人，且非先帝所存，无因得立。”遂与韩歆及太中大夫许淑等互相辩难，曰中乃罢。时难者以太史公多引《左氏》，升又上太史公违戾《五经》，谬孔子言，及《左氏春秋》不可录三十一事。诏以下博士。永平中，为聊城令，坐事免，卒于家。(选自《后汉书?范升传》，有删改)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(）A.时莽频发兵役/征赋繁兴/升乃奏记邑曰/今天下之事/昭昭于日月/震震于雷霆/而朝云不见/公云不闻/则元元焉所呼天/B.时莽频发/兵役征赋繁兴/升乃奏记邑曰/今天下之事昭昭/于日月震震/于雷霆而朝/云不见公/云不闻/则元元焉所呼天/C.时莽频发兵役/征赋繁兴/升乃奏记邑曰/今天下之事昭昭/于日月震震/于雷霆而朝云/不见公/云不闻/则元元焉所呼天/D.时莽频发/兵役征赋繁兴/升乃奏记邑曰/今天下之事/昭昭于日月/震震于雷霆/而朝云不见/公云不闻/则元元焉所呼天/11.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.元元，古时用以称庶民百姓，杜甫诗句“穷年忧黎元，，中的“黎元”与此意思相同。B.东汉时“虽置三公，事归台阁”，台阁是指尚书台，首长是尚书令，副职是尚书仆射。C.汉代博士是太常的属官，所以有太常博士之称，以聪明威重者一人为博士祭酒。D.耆艾，古以七十岁为耆，六十岁为艾，泛指老年人，相关词语还有耄耋、期颐等。12.下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是(

）A.范升心忧国事，有志匡救。王莽之时，战争频仍，赋税繁重，他上奏朝廷，历数国家的种种乱象，表达了自己献计献策、拯救危难的愿望。B.范升研习经典，治学授业。他虽年少丧父，寄居于外家中，却早通经典。成年后教授后生以及为官经历也与其精通经史的特点不无关系。C.范升为人谦逊，礼让贤者。光武帝提拔他为博士，他上疏推让。在奏疏中，他赞美同僚梁恭、吕羌才学过人，希望光武帝授予他们博士之位。D.范升富有见解，不随俗流。在如何看待《左氏春秋》的问题上，他并没有因为太史公司马迁多引书中之语就轻易认同。13.把文中的句子翻译成现代汉语。(1)吏人陷于汤火之中，非国家之人也。如此，则青、徐之寇在于帷帐矣。(2)《左氏》不祖孔子，而出于丘明，师徒相传，又无其人，且非先帝所存，无因得立。参考答案：10.A

11.D

12.C

13.（1）官员百姓陷入水深火热的境地中，不再是国家的臣民，像这样，那么青州、徐州的贼寇就在身边作乱了。（2）《左氏春秋》不尊奉孔子，而是出于左丘明之手师徒传承，又没有传人，并且它不是先帝所留存的经书，没有理由能设立博士。【10题详解】本题考查文言断句。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。“兵役＂为名词，作“发”的宾语，其后断句，排除B、D；“昭昭于日月”与“震震于雷霆”结构对称，中间断句，排除C。句子翻译为：:当时王莽频繁调发兵役，征收赋税繁多，范升于是向王邑书面提意见道：“现在天下的事情，比太阳月亮还明亮，比雷霆还宏大响亮，可是朝廷却说看不见，您也说听不见，那么老百姓向哪里呼唤苍天呢?”故选A【11题详解】本题考查识记古代文化常识的能力。解答此类题关键在于平时的积累与识记。D项，“古以七十岁为耆，六十岁为艾”错。耆艾，古以六十岁为耆，五十岁为艾。故选D【12题详解】本题考查对文言文内容的概括与分析能力。解答此类题目要注意将选项和原文进行比较。C项“希望光武帝授予他们博士之位”错，原文为“愿推博士以避恭、羌”，意思是范升向皇上建议想要推辞博士的职位来回避梁恭、吕羌。故选C【13题详解】本题考查文言文翻译的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用＂留＂删＂调＂换＂补“的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。①吏人：官员百姓；汤火：水深火热；非国家之人也：否定判断句；帷帐：帷幕床帐，引申为身边。句子翻译为：官员百姓陷入水深火热的境地中，不再是国家的臣民。像这样，那么青州、徐州的贼寇就在身边作乱了。②祖：尊奉；所存：:留存的经书；因：原因，理由；立：设立。句子翻译为：《左氏春秋》不尊奉孔子，而是出于左丘明之手，师徒传承，又没有传人，并且它不是先帝所留存的经书，没有理由能设立博士。【点睛】参考译文：范升，字辩卿，代郡人。少年时死了父亲，靠外家生活。九岁时读了《论语》、《孝经》，年长时，学习《梁丘易》、《老子》，并教授后生学习。王莽的大司空王邑提拔范升做议曹史。当时王莽连续征兵，赋税繁多，范升于是向王邑提意见道：“我听说做儿子的别人不非议其父母算作孝，做臣子的下面不非议其君上算作忠。现在众人都称朝圣，都说皇上公明。所谓明者没有看不见的东西，圣者没有听不见的东西。现在天下的事情，明明胜过日月，震震胜于雷霆，而朝廷上看不见，公也说听不见，那么老百姓怎能呼天？现在正是岁首，而动员百姓远征，野草不能充饥，田荒无人耕种，谷价飞涨，每斛涨至数千，官吏百姓陷于水火之中，不是国家的人。这样下去，青州、徐州的强盗就近在帷帐之内了。我有一句话，可以解除天下人倒县之忧，免去百姓的焦虑，不可用书信传递，希望皇上引见，陈述我的想法。”王邑虽然认为范升的话有理，但始终不用它。范升称病请求退休，王邑不听，派他乘传出使上党。范升就与汉兵相会，于是留下来没回去。建武二年(26)，光武帝征召范升到怀宫，封为议郎，升为博士。范升上疏推辞道“：臣和博士梁恭、山阳太守吕羌都学过《梁丘易》。他们二人年纪老了，对经学很有研究，而臣没有及时退休，现在与梁恭并立，深知吕羌有学问，又不能进，对二老深感惭愧，没脸面见世人。读了书不能实行，知道而不能说，不能开口以为人师，愿推掉博士让给梁恭吕羌。”皇上不同意，但从此更重视他，数次下诏引见，每有大事，常召见访问。当时，尚书令韩歆上疏，想为《费氏易》、《左氏春秋》立博士，皇上下诏让大家讨论。四年正月，朝见公卿、大夫、博士在云台。皇帝说：“范博士可上前发表意见。”范升起立答道：“《左氏》不以孔子为祖，而出于左丘明，师徒相传，又无其人，又不是先帝所存，没有因由可立博士。”于是和韩歆及太中大夫许淑等互相辩难，到了中午才罢。当时提出疑难的认为太史公多引《左氏》，范氏又上书说太史公违背《五经》，歪曲孔子的话，以及《左氏春秋》不可录三十一事。诏书把他的意见下交给博士讨论。永平年间，做聊城令，因事免职，死在家中。5.阅读下面的文言文，完成4～7题。卢坦字保衡，河南洛阳人。仕为河南尉，时杜黄裳为河南尹，召坦立堂下，曰：“某家子与恶人游，破产，盍察之？”坦曰：“凡居官廉，虽大臣无厚畜，其能积财者，必剥下以致之。如子孙善守，是天富不道之家，不若恣其不道，以归于人。”黄裳惊其言，自是遇加厚。李复为郑滑节度使，表为判官。监军薛盈珍数干政，坦每据理拒之。有善笛者，大将等悦之，诣复请为重职，复问坦，坦笑曰：“大将久在军，积劳累迁，乃及尊职。奈何自薄，欲与吹笛少年同列邪？”诸将闻而惭，遽出就坦谢。复卒，乃以复丧归东都，为寿安令。河南赋限已穷，县人诉机织未就，坦诣府中请申十日，不听。坦谕县人弟①输，勿顾限，违之不过罚令俸尔。由是知名。累迁刑部郎中，兼侍御史知杂事。赤县尉为台所审，京兆尹密救，帝遣中人就释之。坦白中丞请中覆，中人走以闻，帝曰：“吾固宜先命有司。”遂下诏，乃释。数月迁中丞。初，诸道长吏罢还者，取本道钱为进奉，帝因赦令一切禁止，而山南节度使柳晟、浙西观察使阎济美格诏输献，坦劾奏，晟、济美白衣待罪。帝谕坦曰：“二人所献皆家财，朕已许原，不可失信。”坦曰：“所以布大信者，赦令也。今二臣违诏，陛下奈何以小信失大信乎！”帝曰：“朕既受之，奈何？”坦曰：“出归有司，以明陛下之德。”帝纳之。

《后汉书﹒卢坦传》①弟：只，只管。4．下列句子中加点词解释错误的一项是（

）（3分）A．盍察之

盍：通“盖”，大概B．不若恣其不道

恣：放纵C．大将久在军，积劳累迁，乃及尊职

乃：才D．坦诣府中请申十日，不听

诣：到，到……去5．以下六句话能直接表现卢坦敢于直言劝谏的一组是（

）（3分）①奈何自薄，欲与吹笛少年同列邪？

②吾固宜先命有司。③出归有司，以明陛下之德。

④坦谕县人弟输，勿顾限⑤陛下奈何以小信失大信乎？

⑥监军薛盈珍数干政，坦每据理拒之A.①②④

B.①③⑤

C.①⑤⑥

D.④⑤⑥6．下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是（

）（3分）A.监军薛盈珍干预政事，卢坦据理拒绝。大将向李复请求让一位擅长吹笛子的人担任重要官职，并问卢坦怎么办，卢坦说这样做是不合理的，大将听到他的话后很惭愧。B.赤县县尉被官署审查，皇帝派宦官去释放县尉，卢坦提出审察核实手续，皇帝后来下诏令，才释放这个县令。C.皇帝认为官员进献家财就应宽恕他们，不能失信，卢坦劝谏皇帝不能因小信用而忽视大信用。D.卢坦任河南县尉，当时的河南尹杜黄裳让他调查某家因儿子与恶人交往而破产的事，卢坦认为当官应廉洁，积聚大量钱财的官一定是搜刮下民而得到钱财，这样的家破产，钱财归于百姓，倒是好事。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）坦谕县人弟输，勿顾限，违之不过罚令俸尔。译文：

（2）所以布大信者，赦令也。今二臣违诏，陛下奈何以小信失大信乎！译文：

参考答案：6.阅读下面的文言文，完成4-7题。

寇准字平仲，华州下邽人也。准少英迈，通《春．秋．》三．传．。年十九，举进．士．。太宗取人，多临轩顾问，年少者往往罢去。或教准增年，答曰：“准方进取，可欺君邪？”后中第，授大理评事，知归州巴东、大名府成安县。每期会赋役，未尝辄出符移①，唯具乡里姓名揭县门，百姓莫敢后期。准尝奏事殿中，语不合，帝怒起，准辄引帝衣，令帝复坐，事决乃退。上由是嘉之，曰：“朕得寇准，犹文皇之得魏征也。”

淳化二年春，大旱，太宗延近臣问时政得失，众以天数对。准对曰：“《洪范》天人之际，应若影响，大旱之证，盖刑有所不平也。”太宗怒，起入禁中。顷之，召准问所以不平状，准曰：“愿召二府至，臣即言之。”有诏召二府入，准乃言曰：“顷者祖吉、王淮皆侮法受赇，吉赃少乃伏诛；淮以参政沔之弟，盗主守财至千万，止杖，仍复其官，非不平而何？”太宗以问沔，沔顿首谢，于是切责沔，而知准为可用矣。即拜准左谏议大夫、枢密副使，改同知院事。

至道元年加给事中时太宗在位久冯拯等上疏乞立储帝怒斥之岭南中外无敢言者准初自青州召还入见帝足创甚自褰衣以示准，且曰：“卿来何缓耶？”准对曰：“臣非召不得至京师。”帝曰：“朕诸子孰可以付神器者？”准曰：“陛下为天下择君，谋及妇人、中官，不可也；谋及近臣，不可也；唯陛下择所以副天下望者。”帝俯首久之，屏左右曰：“襄王可乎？”准曰：“知子莫若父，圣虑既以为可，愿即决定。”帝遂以襄王为开封尹，改封寿王，于是立为皇太子。庙见还，京师之人拥道喜跃，曰：“少年天子也。”帝闻之不怿，召准谓曰：“人心遽属太子，欲置我何地？”准再拜贺曰：“此社．稷．之福也。”帝入语后嫔，宫中皆前贺。复出，延准饮，极醉而罢。

(节选自《宋史?寇准传》，有删改)【注】①官府征调的敕命文书。4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．至道元年/加给事中/时太宗在位久/冯拯等上疏乞立储/帝怒斥之/岭南中外无敢言者/准初自青州/召还入见/帝足创甚/自褰衣以示准B．至道元年/加给事中/时太宗在位久/冯拯等上疏乞立储/帝怒/斥之岭南/中外无敢言者/准初自青州召还/入见/帝足创甚/自褰衣以示准C．至道元年/加给事中/时太宗在位久/冯拯等上疏乞立储/帝怒斥之/岭南中外无敢言者/准初自青州召还/入见/帝足创甚/自褰衣以示准D．至道元年/加给事中/时太宗在位久/冯拯等上疏乞立储/帝怒/斥之岭南/中外无敢言者/准初自青州/召还入见/帝足创甚/自褰衣以示准5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）（3分）A．《春秋》三传是《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》的合称，都是编年体史书。B．进士是指我国古代科举制度中通过中央政府朝廷考试者，也是古代科举殿试及第者之称。C．淳化是宋太宗时期的一个年号。历代帝王遇“天降祥瑞”或内讧外忧等大事，要改年号。D．社稷原分别称土神和谷神，是中华民族最重要的原始崇拜物。文中用“社稷”代指祭祀。6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一顶是（

）（3分）A．寇准才智过人，年少得志。担任地方官员，施政有方。作为近臣，屡进忠言，在很长一段时间内为皇上所倚重，被认为是魏征那样的人才。B．当太宗就大旱一事向近臣询问自己治国的过失时，寇准认为大旱由刑罚不公引起。他这样讲，不单是为祖吉申屈，更是为了揭露朝中奸佞。C．寇准被问及立储人选时，建议皇帝不要听信身边的妇人和近臣的意见，可能是因为她（他）们会有私心，而要选择心系王室的皇子作储君。D．当太宗因为皇太子很得民心而担心自己的地位时，寇准宽慰了太宗。寇准因为在立储问题上的深谋远虑得到太宗的赏识，陪太宗一起喝酒。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)或教准增年，答曰：“准方进取，可欺君邪？”后中第。（5分）译文：(2)《洪范》天人之际，应若影响，大旱之证，盖刑有所不平也。（5分）译文:参考答案：4．B冯拯等上奏请求立储君，皇帝非常生气，将他们贬斥到岭南，朝廷内外再没有敢说这件事的人。故应断为：帝怒/斥之岭南/中外无敢言者；寇准刚刚从青州被诏令回来，进入宫殿拜见皇帝。回来和进见这两个动作故中间应作停顿，应断为两句：准初自青州召还/入见。5．D“祭祀”错，应为国家。6．C“而要选择心系王室的皇子作储君”错，原文说“唯陛下择所以副天下望者”,是希望太宗选择能符合天下百姓意愿的人。7.(1)有人教寇准增报年龄，寇准回答说：“（寇准我）刚刚参加进士考试，怎么能欺骗君主呢？”后来（寇准）考中（进士）。(“或”“增年”“方”“进取”“可……邪”各1分。)（2）《尚书·洪范》里说，天和人的关系，相互应和就像影子和回声，发生大旱就是验证，大概是刑罚有不公平的地方。(“际”“影响”“证”“盖”“有所”各1

分)参考译文：寇准，字平仲，是华州下邽人。寇准年轻时才华出众，精通《左氏传》《公羊传》《谷梁传》。十九岁时中进士。太宗选拔人才，经常亲自到殿前长廊看望询问，年纪小的人经常不被录取。有人教寇准增报年龄，寇准回答说：“（寇准我）刚刚参加进士考试，怎么能欺骗君主呢？”后来（寇准）考中，被授予大理评事的官职，（先后）担任归州巴东县、大名府成安县的县令。每次到了交税赋服役的时候，（寇准）从没拿出官府征调的敕命文书，只根据乡亲的姓名张贴在县门口，百姓从没有敢误期的。寇准曾经在宫殿之中向皇帝启奏事项，他的话与皇帝的想法不符，皇帝很生气地站起来，寇准于是就拽住皇帝的衣服，让皇帝又坐下，等事情解决后才退下。因此皇帝奖赏他说：“我得到了寇准，就像文皇得到了魏征一样。”

淳化二年春天，大旱，太宗请亲近的大臣询问时政失误的地方（在哪里），大家都用是天命来回答。寇准回答说：“《尚书·洪范》里说，天和人的关系，相互应和就像影子和回声，发生大旱就是验证，大概是刑罚有不公平的地方。”太宗很生气，起身回到宫中。过了一会儿，（太宗）召寇准询问刑罚不公平的情况，寇准说：“希望把二府的官员召来，我就说。”皇上下令召二府的官员来，寇准就说：“不久前祖吉和王淮都触犯法律接受贿赂，祖吉受贿较少却被杀头，王淮因为是参政王沔的弟弟，偷盗国家钱财上千万，只受杖刑，仍官复原职，这不是不公平是什么？”太宗拿这件事问王沔，王沔叩头谢罪，于是皇上严厉批评了王沔，并且知道寇准可用。当即任命寇准为左谏议大夫、枢密副使，改任同知院事。至道元年，（寇准）又担任给事中。这时候太宗在位已经很久了，冯拯等上奏请求立储君，皇帝非常生气，将他们贬斥到岭南，朝廷内外再没有敢说这件事的人。寇准刚刚从青州被诏令回来，进入宫殿拜见皇帝，皇帝的脚受伤严重，自己提起衣服给寇准看，并且说：“爱卿为什么来这么迟呢？”寇准回答说：“臣没有得到诏令是不能回到京城的。”

皇帝说：“我的儿子中哪一个可以把国家交给他？”寇准说：“陛下为了国家选择君主，询问嫔妃和宦官是不可以的；询问亲近的大臣是不可以的；希望陛下选择能符合天下百姓意愿的人。”皇帝低头思考很久，屏退身边的侍从说：“襄王可以吗？”寇准说：“没有比父亲更了解儿子的了，您既然考虑到他可以，希望马上决定下来。”皇帝于是让襄王担任开封府尹，改封他为寿王，册立他做皇太子。（太子）从宗庙拜谒回来，京师的百姓拥挤在道路旁边欢呼雀跃说：“（这是）少年天子啊。”皇帝听说了之后就不高兴了，召来寇准对他说：“人心很快归属太子，想把我放置在什么地方啊？”寇准拜了两拜恭贺皇帝说：“这是国家的福气啊。”皇帝把这些话告诉后宫的嫔妃，妃子们都前往祝贺。皇帝后来又出来，在宫殿和寇准喝酒，大醉才结束。三、语言文字运用（20分，共4题）7.从构形的文化内涵上来说，汉字是表意文字，具有见形知意的特点。请从“尖”“卡”“回”“功”“正”“囚”“富”“尘”中任选一个字，写一段不少于200字的文字，要求通过对字形的解释进而揭示一个哲理，至少运用两种表达方式，并至少运用两种修辞手法。参考答案：略8.请概括图表传达的主要信息，并针对所反映的情况提出你的意见或建议。（4分）（1）（2）参考答案：①结论：从24岁以后，年龄越大，网民数量越少。建议：开展各种形式的培训，引导老年人积极利用网络。②结论：25岁以下的网民已占总网民半数以上。建议：社会各界尤其是教育部门要引导青少年正确利用网络，并控制上网时间。(结论、建