2021-2022年成都市语文统招专升本真题演练【带答案】

2021-2022年成都市语文统招专升本真题演练【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.《怀念萧珊》中详细描写了关于萧珊的哪件事（）

A.在翻译方面成就突出B.努力工作C.为丈夫挨过打D.对巴金产生过误会

2.《郑伯克段于鄢》中，大叔先命西鄙、北鄙贰于己，后又收贰以为己邑,至于廪延，这里表现出他的性格特征是（）

A.贪婪狂妄，愚昧无知B.老成持重，为国焦虑C.阴险狠毒，工于心计D.褊狭昏聩，以私情干政

3.北宋第一个专力写词并大量创作慢词的作家是（）

A.欧阳修B.柳永C.秦观D.苏轼

4.下列作品代表两汉时期散文最高成就的是（）

A.《左传》B.《战国策》C.《汉书》D.《史记》

5.《骑桶者》的作者是（）

A.卡夫卡B.马尔克斯C.乔治·桑D.马拉美

6.下述美学风格中属于杜甫诗歌特征的是（）

A.沉郁顿挫B.清丽婉约C.潇洒飘逸D.豪迈奔放

7.下列诗人中最早大量创作田园诗的是（）

A.王维B.欧阳修C.陆游D.陶渊明

8.下列四句中，宾语前置的一句是（）

A.姜氏何厌之有B.公语之故，且告之悔C.姜氏欲之，焉辟害D.此四君者，皆以客之功

9.《离骚》是一首带有自叙性质的长篇（）

A.叙事诗B.抒情诗C.哲理诗D.讽刺诗

10.《廉颇蔺相如列传》中的将相交欢，从刻画人物而言，是（）

A.单写蔺相如B.单写廉颇C.重点写蔺相如D.合写廉蔺两人

11.我国文学史上第一位山水诗人是（）

A.谢灵运B.陶渊明C.孟浩然D.杨万里

12.下列诗人属于初唐四杰的是（）

A.王勃B.李白C.王维D.张若虚

13.被清代李兆洛尊为骈体之祖的文章是（）

A.《哀江南赋序》B.《过秦论》（上）C.《谏逐客书》D.《赤壁赋》

14.在《始得西山宴游记》中，作者描写西山之高峻时所运用的表现方法是（）

A.对比反衬B.正面白描C.象征暗示D.侧面烘托

15.《稼轩长短句》的作者是（）

A.辛弃疾B.苏轼C.李煜D.晏殊

16.《郑伯克段于鄢》中，多行不义必自毙所指斥的是（）

A.武姜B.郑庄公C.共叔段D.公子吕

17.《昌黎先生集》的作者是（）

A.欧阳修B.李白C.韩愈D.王安石

18.兴，百姓苦；亡，百姓苦一语出自（）

A.《长亭送别》B.《江城子》C.《江城子》D.《山坡羊·潼关怀古》

19.成语江郎才尽源于（）

A.刘祯B.江淹C.王粲D.曹丕

20.《前赤壁赋》行文的内在线索是（）

A.时间的推移B.感情的变化C.事理的逻辑D.想象的展开

二、阅读理解(10题)21.阅读《再别康桥》节选，回答问题。

那河畔的金柳,

是夕阳中的新娘；

波光里的艳影,

在我的心头荡漾。

软泥上的青荇,

油油的在水底招摇；

在康河的柔波里,

我甘心做一条水草！

这首诗的作者是，后收入作者的诗集

22.阅读下面一段文字：南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：云来时，睢阳之人不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰出。将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭，曰：吾归破贼，必灭贺兰。此矢所以志也。愈贞元中过泗洲，船上人犹指以相语。（韩愈《张中丞传后叙》）请回答

（1）这里表现出南霁云怎样的性格特征？

23.这段文字是用什么方法来阐述哲理的?

24.阅读下面的短文，然后回答问题。

学记

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也①；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

大学之法②，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜③；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师④；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

（节选自《礼记》，有删改）

【注】①自反：反过来要求自己。②大学：古代最高学府。法：教学原则。③扞格而不胜：意谓坏习惯已养成，不易接受教育。④燕：亵慢

这篇文章使用了哪两种论证方法?请结合文本分析其中一种

25.下列属于钱锺书学术著作的是（）

A.《谈艺录》B.《谈文学》C.《写在人生边上》D.《围城》

26.结合全文，分析标题故乡在远方的含义

27.阅读朱自清《荷塘月色》节选，回答下列问题。

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了

选段主要从哪几个方面描写荷塘月色的美景？

28.阅读下面一段文字：

要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。

（《我的世界观》）

请回答

这段文字写的主要内容是什么？

29.阅读老舍《又是一年芳草绿》节选，回答下列问题。

悲观有一样好处，它能叫人把事情都看轻了一些。这个可也就是我的坏处，它不起劲，不积极。您看我挺爱笑不是？因为我悲观。悲观，所以我不能板起面孔，大喊：孤——刘备！我不能这样。一想到这样，我就要把自己笑毛咕了。看着别人吹胡子瞪眼睛，我从脊梁沟上发麻，非笑不可。我笑别人，因为我看不起自己。别人笑我，我觉得应该；说得天好，我不过是脸上平润一点的猴子。我笑别人，往往招人不愿意；不是别人的量小，而是不像我这样稀松，这样悲观。

我打不起精神去积极的干，这是我的大毛病。可是我不懒，凡是我该做的我总想把它做了，总算得点报酬养活自己与家里的人——往好了说，尽我的本分。我的悲观还没到想自杀的程度，不能不找点事做。有朝一日非死不可呢，那只好死喽，我有什么法儿呢？

这样，你瞧，我是无大志的人。我不想当皇上。最乐观的人才敢做皇上，我没这份胆气。

有人说我很幽默，不敢当。我不懂什么是幽默。假如一定问我，我只能说我觉得自己可笑，别人也可笑；我不比别人高，别人也不比我高。谁都有缺欠，谁都有可笑的地方。我跟谁都说得来，可是他得愿意跟我说；他一定说他是圣人，叫我三跪九叩报门而进，我没这个瘾。我不教训别人，也不听别人的教训。幽默，据我这么想，不是嬉皮笑脸，死不要鼻子。

也不知怎股子劲儿，我成了个写家。我的朋友德成粮店的写账先生也是写家，我跟他同等，并且管他叫二哥。既是个写家，当然得写了。风格即人——还是风格即驴？——我是怎个人自然写怎样的文章了。于是有人管我叫幽默的写家。我不以这为荣，也不以这为辱。我写我的。卖得出去呢，多得个三块五块的，买什么吃不香呢。卖不出去呢，拉倒，我早知道指着写文章吃饭是不易的事。

稿子寄出去，有时候是肉包子打狗，一去不回头，连个回信也没有。这，咱只好幽默：多喒见着那个骗子再说，见着他，大概我们俩总有一个笑着去见阎王的，不过，这是不很多见的，要不怎么我还没想自杀呢。常见的事是这个，稿子登出去，酬金就睡着了，睡得还是挺香甜。直到我也睡着了，它忽然来了，仿佛故意吓人玩。数目也惊人，它能使我觉得自己不过值一毛五一斤，比猪肉还便宜呢。这个咱也不说什么，国难期间，大家都得受点苦，人家开铺子的也不容易，掌柜的吃肉，给咱点汤喝，就得念佛。是的，我是不能当皇上，焚书坑掌柜的，咱没那个狠心，你看这个劲儿！不过，有人想坑他们呢，我也不便拦着。

这么一来，可就有许多人看不起我。连好朋友都说：伙计，你也硬正着点，说你是为人类而写作，说你是中国的高尔基。你太泄气了！真的，我是泄气，我看高尔基的胡子可笑。他老人家那股子自卖自夸的劲儿，打死我也学不来。人类要等着我写文章才变体面了，那恐怕太晚了吧？我老觉得文学是有用的；拉长了说，它比任何东西都有用，都高明。可是往眼前说，它不如一尊高射炮，或一锅饭有用。我不能吆喝我的作品是人类改造丸，我也不相信把文学杀死便天下太平。我写就是了。

别人的批评呢？批评是有益处的。我爱批评，它多少给我点益处；即使完全不对，不是还让我笑一笑吗？自己写的时候仿佛是蒸馒头呢，热气腾腾，莫名其妙。及至冷眼人一看，一定看出许多错儿来。我感谢这种指摘。说的不对呢，那是他的错儿，不干我的事。我永不驳辩，这似乎是胆儿小，可是也许是我的宽宏大量。我不便往自己脸上贴金。一件事总得由两面瞧，是不是

通过文段可以看出老舍是怎样一个人？试加以概括说明

30.本文的主要艺术特点有（）

A.先抑后扬B.倒叙方式C.一波三折D.相互映衬

三、解释划线词(10题)31.功成而不处，其不欲见贤

32.举酒属客。

属

33.石崇与王恺争豪，并穷绮丽以饰舆服。

舆

34.城郭沟池以为固，礼义以为纪。

纪

35.传其事以为官戒备

36.援玉枹兮击鸣鼓。

援

37.不义不昵，厚将崩。

崩

38.责毕收，以何市而反？

市

39.劳师以袭远，非所闻也。

劳

40.操吴戈兮被犀甲。

四、现代文阅读(2题)41.阅读下文，完成第27—29题。

悲悯生命

科技发展了，现代人读的是电子读物，乘的是波音飞机。作家，比以前不好当。你能看到的书，他人也能看到。你能参观的自然景点异域风光，别人也许去过得更早更多。从前的诗人，骑一小毛驴，走啊走，四蹄就踏出一首千古绝唱。现代你就是跨着登月火箭，也是干抓一把火山灰阑珊归来。

也许是不自信，我基本上不写游记，不写历史，不写我的时代以外的故事。我将笔触更多地剖向我所生长的土壤，目光关注危机四伏的世界。

写作长篇小说，是一个作家的光荣与梦想（绝无贬低专写短篇小说的大师的意思）。几年前，当我决定开始写作生平第一部长篇小说的时候，具体写什么内容，一时拿不定主意。经过多年储备，很有几份材料，是可以写成长篇小说的。它们像一些元宵的胚芽，小而很有棱角地站在我的糯米面箩里，召唤着我，期待着我均匀地摇动它们。让它们身上包裹更丰富的米粉，缓缓地膨胀起来，丰满起来，变得洁白而蓬松，渐渐趋近成品。

委实有些决定不下。想写这个，那个又在诱惑。放下这个，又觉得于心不忍。后来我很坚决地对自己说，既然对我来说，哪个都敝帚自珍，就想一想更广大的人更迫切需要什么。我是一个视责任为天职的人。这样一比较，对于毒品的痛恨和有关生命的哲学思考，就凸现出来。也许是我做过多年医生的经历，同病人携手与死亡斗争，我无法容忍任何一丝对生命的漠视与欺骗。也许是我在海拔5000米的藏北高原当兵的十几年生涯，使我痛感生命是那样宝贵与短暂，发誓永远珍爱保卫这单向的航程。

一位屡戒屡吸的女孩对我说，她是因为好奇加无知，才染上毒瘾的。我说，报上不是经常宣传吗，你为何置若罔闻？她说，我们不看报，看了也不信。如果你能写一部非常好看的小说，让更多的人早点读到，也许可以救命。

我不相信文学有那么大的效力，就像我当医生的时候，不相信医学可以战胜死亡。但生命本身，就是明知不可为而为之的悲壮过程。我要用我手中的笔，与生命对话。

整个《红处方》的写作，是离开北京，在我母亲家完成的。有朋友问，你写作此书的时候，是否非常痛苦与沉重？我说，不是。当我做好准备进入写作状态时，基本上心平气和。我知道要走到哪里去，何地迂回，何地直插，胸中大体有数。长篇小说是马拉松跑，如果边设计边施工，顿挫无序，是无法完成整体设计的。

每天早晨按时起床，稍许锻炼后，开始劳作，像一个赶早拾粪的老农。母亲为我做好了饭，我不吃，她也不吃。在这样的督促下，我顿顿准时吃得盆光碗净，好像幼儿园的小朋友。大约三个月后，初稿完成了。我把它养在电脑里，不去看，也不去想。又大约三个月后，最初的痕迹渐渐稀薄，再把初稿调出。陌生使人严格。看自己的东西，好像是看别人的东西，眼光沉冷起来，发现了许多破绽。能补的补，能缝的缝，当然最主要的是删节。删节真是个好帮手，能使弱处藏匿，主旨分明。

书出版后，很多电视台来联系改编电视剧的事，前后大约有几十家吧。天津电视台的导演和制片人，往返多次，同我谈他们对小说的理解，我被他们的诚意所感动。说，那我就把《红处方》托付给你们了，希望你们郑重地把这件事做好。我想表达对生命的悲悯与救赎

根据文意，谈谈你对悲悯生命一词的理解

42.阅读下文，完成第27—29题。

古代旅行

施蛰存

若使徐霞客生在今天，看到现代的交通情况，一定非常满意。一个月的旅程，一天便能走完，真是实现了费长房的缩地术。但是，我有时会怀疑，从骑马乘船到火车，从火车到汽车，从汽车到飞机，对于一个旅行者到底有什么积极意义？狄更斯小说里经常提到给驿车旅客歇夜的小客栈，他似乎很有兴趣描写这种小客栈的风光人物，使得我读了也心向往之。史蒂文森的《骑驴旅行记》，也曾经使我艳羡，很想如法炮制一回。其实，细雨骑驴入剑门，陆放翁在史蒂文森生前七百年，早已领略到骑驴旅行的趣味，可惜他只留给我们一首小诗。《入蜀记》虽然写得不坏，终是偏于记事，极少描写。严格地说，还不算记游文章。

抗战八年，给我以很好的机会，使我在大后方获得多次古代旅行的经验。骑驴下马，在云南的山陵丘壑间寻幽览胜；乘一叶轻舟，在福建的溪洪中惊心动魄地逐流而下；穿一双软底布鞋，在浙赣两省的旧官塘大道上漫步，都是真正的旅游。我曾从广东梅县步行到江西瑞金。还有一次，从宁都走到赣州。浙江省内，从龙游到寿昌，从江山到玉山，都留有我的足迹。当然都不是孤身独行，至少总有三人结伴，才不会怨厌前路遥远，也有了安全的保障。江西浙江的旧路上，还很好地保存着古代驿路的遗迹。长亭短亭，宛然犹在。虽然已不是宿夜的地方，却还可以小坐一二十分钟，歇歇脚力。亭中有人设摊，供应茶水。有几处还供应米酒，甚至酒酿冲鸡蛋。在正午休息的地方，往往是个镇市，有二三十户人家，有一家饭店，你可以在那里吃到时蔬野味。有些凉亭，设在山上，非常合理。你走上一个大山坡，已经很累，就有一个舒服的凉亭在迎候你休息。你坐在一个大长桌边，从老妇人手里接过毛巾，擦净汗水，喝一杯茶或一碗米酒。如果需要吸烟，江西有的是好烟丝，这里也有供应，卷烟纸是奉送的。如果想吃闲食，花生米或地瓜，一般也可买到。这时候，你俯瞩原野，仰接烟霞，大可以舒啸一番，然后轻快地下岭赶路。这些都还是唐宋以来的风俗制度，马可波罗在中国旅行的情况，想必和我没有多大不同。

唐诗宋词中，有许多赠别和行旅的作品，都是以当时的交通条件为背景的，现代人读了，总是隔一层，没有体会。即如夜泊秦淮近酒家夜半钟声到客船这等诗句，古人读过，即有同感，因为人人都有这种生活经验，现代青年读后，便无动于衷，连想象也无从想象，因为他们的生活中从来没有这等境界。各式各样的古代旅行给我的好处，就是使我能更深入地了解和欣赏这一类诗词。不论是骑马、乘船或徒步，每一次旅行都引起我一些感情。我也做过几十首诗，自己读一遍，觉得颇有唐宋人的风格和情调，因为我的行旅之感和古人一致了。要多认识一些中国的山川林木、风土人情，乘火车、搭飞机的旅游者是收获较少的。有过一个外国人到中国来旅行，他坚持要坐火车，不要乘飞机。他说是为了多看看中国大地。我以为此人的见识是高人一等了……

（选文有改动）

文中提到了哪些旅行方式？为什么作者偏爱古代的旅行方式？

五、作文题(1题)43.孟子曰：人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运于掌上。……由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶①之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端②也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体③也。

节选自《孟子·公孙丑》

注释：

①羞恶：羞，以自己不善为耻；恶，憎恨别人的不善。

②端：事物的一头或一方，引申为开头。

③四体：四肢。

请根据上述材料，自拟题目，写一篇600～1000字的议论文

参考答案

1.C章的第一部分提到了但是我并未挨过打，她却挨了‘北京来的红卫兵’的铜头皮带，留在她左眼上的黑圈好几天以后才褪尽。她挨打只是为了保护我，其他事情在文中没有写到

2.AA《郑伯克段于鄢》在刻画人物时，作者以郑庄公为中心，以共叔段、姜氏为映衬，以祭仲、公子吕、颍考叔等为烘托，使人物性格在相互映衬比照中更为突出。刻画了褊狭昏聩、以私情干政的姜氏，阴险狠毒、工于心计的郑庄公，贪婪狂妄、愚昧无知的共叔段，以及老成持重的祭仲，直率急躁的公子吕，聪慧机敏的颍考叔等

3.BB柳永是北宋第一个专力写词并大量创作慢词的作家，也是婉约派词人的著名代表，在词的发展史上有重大的贡献

4.D《史记》是我国第一部纪传体通史，是古代散文史上的一座丰碑，被鲁迅誉为史家之绝唱，无韵之离骚，代表了两汉时期散文的最高成就

5.AA《骑桶者》的作者是卡夫卡，小说主要表现了人与世界的不通融性

6.A杜甫诗风沉郁顿挫，李商隐的诗歌清丽婉约，李白的潇洒飘逸，苏轼的豪迈奔放，各有特色

7.D陶渊明是中国第一位大量创作田园诗的诗人，被称为古今隐逸诗人之宗

8.A何厌之有意为：有何厌，哪里会有什么满足呢?何……之有是个宾语前置的固定格式，之是代词，复指前面的宾语何厌

9.BB《离骚》是屈原最主要的代表作，是一篇带有自叙性质的长篇抒情诗

10.D

11.AA谢灵运是第一位专心致力于山水诗创作的诗人

12.A初唐四杰是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

13.C清代李兆洛在《骈体文钞》中选录《谏逐客书》为骈体之祖，指出了本篇对后世骈文写作的深远影响

14.D

15.A辛弃疾，南宋爱国词人，字幼安，号稼轩，历城（今属山东省济南市）人。存词600多首，其词有着强烈的爱国主义思想和战斗精神。辛弃疾在词的创作上与苏轼齐名，号称苏辛，与李清照并称济南二安。其余三个选项中，苏轼字子瞻，号东坡居士，诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。李煜，五代十国时南唐国君，号钟隐、莲峰居士，南唐元宗李璟第六子，史称李后主。李煜虽不通政治，但其艺术才华却非凡，精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高，有千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等作品。晏殊，字同叔，北宋前期婉约派词人之一，主要作品有《珠玉词》

16.C《郑伯克段于鄢》中，多行不义必自毙所指斥的是共叔段

17.C韩愈是河南河阳人，郡望昌黎，世称韩昌黎，作品都收在《昌黎先生集》里

18.D

19.B此题是考查成语江郎才尽的出处。南朝江淹年少时以文才著称，晚年诗文无佳句，人们说他才尽了。后来用江郎才尽比喻才思枯竭

20.BB《前赤壁赋》以主客乐—悲—喜的感情变化为线索贯穿全篇

21.徐志摩《猛虎集》

22.（1）疾恶如仇，忠贞刚烈

23.因景生情、借物喻理，融景、情、理为一体

24.论证方法：比喻论证，对比论证。分析：①比喻论证：用虽有嘉肴，弗食，不知其旨来比喻虽有至道，弗学，不知其善的道理，指出了教学实践的重要性。②对比论证：第二段中此四者，教之所由兴也与此六者，教之所由废也对比。从正反两方面论证大学教育方法，增强了说服力

25.AA属于钱锺书学术著作的是《谈艺录》；《谈文学》是朱光潜的作品；《写在人生边上》是钱锺书的散文集，《围城》是钱锺书的一部长篇小说

26.故乡不仅是祖辈生活过的地方、自己的出生地，还是自己曾经留下奋斗足迹的地方，更是自己在不断寻觅、创造着的能让人心灵安宁净化的精神家园。追求精神家园的脚步不会停止，更丰富的故乡——精神家园永远在远方

27.选段主要从荷叶、荷花、荷香、微风吹拂下荷叶与荷花的颤动等方面描写了荷塘月色的美景

28.这段文字的主要内容是作者认为人生活的理想是追求善、美和真，而不是追求安逸和享乐

29.作者以自嘲调谑的笔法，生动形象地为自己描绘了一幅自画像：谦虚而自信，踏实而勤奋，不自以为是，不趋炎附势，不哗众取宠，不拒绝批评，客观看待自己，和气友善待人，率真自然，达观乐观

30.ACDACD文中刻画冯谖的形象，主要采用了欲扬先抑、层层深入的方法。开始写他无好无能，寄食于人却再三要求优厚的生活待遇，这是先抑。但当孟尝君召人收债时，他自告奋勇，挺身而出，迅速市义而归。之后，冯谖又作出了更远的谋划，为孟尝君复凿二窟，孟尝君从此高枕无忧。这一波三折、生动有趣的情节，既彰显出冯谖的独特个性，又收到了引人入胜的效果。文中的孟尝君与冯谖形成对照，人物之间的映衬，使全文波澜迭起，姿态横生

31.见贤：表现贤能才干。见，通现，显现

32.属：倾注，引申为劝酒

33.舆：车辆

34.纪：秩序，纲纪

35.传：使……流传

36.援:拿着

37.崩：崩溃，垮台

38.市：买

39.劳：使……疲劳

40.被：披

41.作者对普通人尤其是弱