《马克思主义基本原理》复习思考题参考模板范本

43/43绪论一、单项选择题1．马克思主义理论从狭义上说是（）A.无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系B.关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说C.马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系D.关于资本主义转化为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说2.马克思主义理论从广义上说是（）A.不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展B.无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系C．关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说D.马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系3．马克思主义产生于19世纪中叶的()时代A.自由资本主义B.垄断资本主义C.和平发展D.资本主义4、作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指（）A、不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展B、无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系C、关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说D、列宁创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系5．人类进入21世纪，英国广播公司(BBC)在全球范围内进行“千年思想家”网评，名列榜首的是（）A．马克思B.爱因斯坦C．达尔文D.牛顿6.马克思“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”是（）A.《关于费尔巴哈的提纲》B.《共产党宣言》C.《德意志意识形态》D.《资本论》7.在马克思主义的组成部分中，构成整个马克思主义的基础部分的是（）A.马克思主义哲学B.马克思主义政治经济学C.科学社会主义D.马克思主义人类学8.在马克思主义的组成部分中，（）是马克思主义理论最深刻、最全面、最详细的证明和运用A.马克思主义哲学B.马克思主义政治经济学C.科学社会主义D.马克思主义政治学9.在马克思主义的组成部分中，构成整个马克思主义思想体系的核心的是（）A.马克思主义哲学B.马克思主义政治经济学C.科学社会主义D.马克思主义历史学10.马克思主义产生的经济根源是（）A．工业革命B.资本主义经济危机C.资本主义社会生产力和生产关系的矛盾运动D.阶级斗争11．马克思主义产生的阶级基础和实践基础（）A.资本主义的剥削和压迫B.无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台C.工人罢工和起义D.工人运动得到了“农民的合唱”12.马克思恩格斯进一步发展和完善了英国古典经济学理论是（）A．辩证法B.历史观C．劳动价值论D.剩余价值论13、科学社会主义创立的理论依据是（）A、空想社会主义学说B、德国古典哲学C、唯物史观和剩余价值学说D、英国古典政治经济学14．马克思把黑格尔的辩证法称为（）A.合理内核B.基本内核C.精髓D.核心15.“哲学把无产阶级当作自己的物质武器、同样，无产阶级把哲学当作自己的精神武器”，这个论断的含义是（）A.马克思主义是无产阶级的世界观和方法论B.哲学的存在方式是物质C.无产阶级的存在方式是精神D.无产阶级掌握哲学就由自为阶级转变为自在阶级16.无产阶级的科学世界观和方法论是（）A.辩证唯物主义B.历史唯物主义C.辩证唯物主义和历史唯物主义D.唯物主义17.马克思主义生命力的根源在于（）A.以实践为基础的科学性与革命性的统一B.与时俱进C.科学性与阶级性的统一D.科学性18．马克思主义诞生的标志是()。A.《共产党宣言》的发表B.共产党的出现C.十月革命的胜利D.剩余价值论的发现19．马克思主义最重要的理论品质（）A．吐故纳新B．科学严谨C．博大精深D．与时俱进20.马克思主义最鲜明的政治立场是（）A.致力于实现最广大人民的根本利益B.致力于实现共产主义社会制度C.致力于实现无产阶级政党执政D.致力于消灭私有制和剥削现象21.马克思主义最崇高的社会理想（）A．实现共产主义B.消灭阶级、消灭国家C.实现个人的绝对自由D.实现人权22.学习马克思主义基本原理的根本方法（）A、认真学习马克思主义的著作B.一切从实际出发C．理论联系实际D.实事求是23.马克思恩格斯的()，是他们创立马克思主义的重要条件。A.高尚人格B.崇高理想C.奋斗精神D.学者和革命家的品质[单项选择题答案]1．C2．A3．A4.A5.A6.A7.A8.B9.C10.C11．B12.C13．C14.A15.A16.C17.A18.A19.D20.A21.A22.C23.D二、复习思考题1、什么是马克思主义及对它的理解2、马克思主义产生的必然性3、马克思主义的发展？4、马克思主义的鲜明特征第一章世界的物质性及其发展规律一、单项选择题1.哲学是关于（）A.自然、社会和人类思维发展的一般规律的科学B.世界观和方法论的科学C.一切知识总汇的科学D.理论化、系统化的世界观2.恩格斯认为，全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是（）A.运动和静止的关系问题B.人与周围世界的联系问题C.思维和存在的关系问题D.联系与发展的关系问题3.思维和存在有无同一性的问题是指（）A、思维和存在能否在一定条件下等同起来B、思维能否认识存在的问题C、划分唯物论和唯心论的标准D、思维的至上性和非至上性的问题4.哲学的两大基本派别是指（）A.主观唯心主义和客观唯心主义B.辩证法和形而上学C.唯物主义和唯心主义D.可知论和不可知论5．划分唯物史观与唯心史现的根据是()A．是否承认社会历史的规律性B．是否承认阶级斗争C．是否承认社会存在决定社会意识D．是否承认社会意识的能动作用6.划分唯物主义和唯心主义的标准在于是否承认（）A.世界是普遍联系和变化发展的B.世界是统一的C.思维和存在的关系中存在是第一性的D.世界是可认识的7．唯物主义与唯心主义的根本区别在于()A．对世界本原问题的不同回答B．对思维与存在有无同一性的不同回答C．对世界是否运动变化的不同回答D．对意识有无能动性的不同回答8.唯物主义的三个发展阶段是（）A.古代原子论、近代原子论、现代原子论B.庸俗唯物主义、自然唯物主义、历史唯物主义C.古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义D.朴素辩证法、唯心辩证法、唯物辩证法9.唯心主义的两种基本形式是（）A.形而上学唯心主义和辩证唯心主义B.可知论的唯心主义和不可知论的唯心主义C.彻底的唯心主义和不彻底的唯心主义D.主观唯心主义和客观唯心主义10.客观唯心主义哲学认为世界是（）A.客观存在的B.人的意识创造的C.由神和客观精神创造的D.由物质和精神两个本原构成的11.客观唯心主义的特征是（）A.认为理性认识是可靠的B.人的意识是世界的本原C.物质世界不以人的意识为转移D.认为世界是某种独立精神的产物12.主观唯心主义的特征是（）A.主张只有理性认识才是正确的B.主张只有感性认识才是正确的C.认为人的精神是崇高的D.认为世界是人的主观精神的产物13.哲学上的一元论认为（）A.世界是统一的B.世界是发展变化的C.世界是物质的D.世界是精神的14.哲学上的二元论否认（）A.世界的物质性B.世界的精神性C.世界的统一性D.世界的联系性15.否认思维和存在具有同一性的哲学是（）A.唯心主义B.经验主义C.不可知论D.二元论16.形而上学唯物主义哲学的三个局限是（）A.主观性、片面性和表面性B.直线性、循环性和盲目性C.机械性、形而上学性和不彻底性D.孤立地、静止地和片面地看问题17.相信“意念移物”，甚至相信可以用意念来直接改变物质结构，就是信奉（）A.主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论B.主张精神是脱离人脑独立存在的客观唯心论C.认为人的思想是特殊物质的机械唯物主义D.认为人具有主观能动性的实践唯物主义18.“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是（）A.主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点B.主张思想就是物质的庸俗唯物主义观点C.认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点D.夸大了意识能动作用的唯心主义观点19．“心想事成“这一观点是()A．辩证唯物主义的观点B．唯心主义的观点C．能动反映论的观点D．机械唯物主义的观点20．“旧唯物主义是半截子的唯物主义”，这是指()A．旧唯物主义是形而上学的唯物主义B．旧唯物主义在社会历史观上是唯心主义C．旧唯物主义是机械唯物主义D．旧唯物主义是割裂了运动与静止的辩证法21.古代朴素唯物主义的物质观把物质归结为（）A.存在B.绝对观念C.灵魂D.某种或某些具体的物质形态22.形而上学唯物主义物质观的错误在于（）A.没有自然科学的依据B.不懂得一般和个别的辩证法C.否认物质的客观性D.是对物质的自发猜测23．马克思在哲学上最伟大的贡献是()A．创立了唯物史观B．揭示了资本主义社会发展的规律C．把辩证法与唯物主义统一起来D．确立了能动的反映论24.列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过（）A.物质与意识的关系界定的B.个别与一般的关系界定的C.哲学与具体科学的关系界定的D.认识与实践的关系界定的25．物质的“唯一特性”是它的()A．运动性B．实物性C．客观实在性D．矛盾性26．辩证唯物论认为运动是()A．物质的承担者B．一切事物、现象和过程的变化C．物体的位置移动D．事物的显著变动27.从物质和运动的关系来看（）A.物质就是运动B.运动就是物质C.物质和运动不能分开D.物质和运动可以分开28.设想没有运动的物质是（）A.客观唯心论B.形而上学唯物论C.二元论D.主观唯心论29.设想没有物质的运动是（）A.唯心论的观点B.形而上学的观点C.不可知论的观点D.可知论的观点30.“动中有静，静中有动”说明（）A.物质和运动的统一B.绝对运动和相对静止的统一C.有限性和无限性的统一D.唯物主义和辩证法的统一31.《坛经》中记载：时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是（）A.运动是物质的根本属性B.运动与物质是不可分的C.精神运动是物质运动的一种形式D.精神是运动的主体32.否认运动的绝对性，把静止绝对化的是（）A.唯心主义B.唯物主义C.形而上学D.相对主义33.只承认绝对运动，否认相对静止的观点是（）A.主观唯心主义B.相对主义C.客观唯心主义D.唯物主义34.“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这—著名诗句包含的哲理是（）A.物质运动的客观性和时空的主观性的统一B.物质运动无限性和有限性的统一C.时空的无限性和有限性的统一D.运动的绝对性和静止的相对性的统一35.彻底的唯物主义一元论的根本要求是（）A.承认世界是多样性的统一B.承认物质对意识的根源性C.坚持一切从实际出发D.反对一切形式的二元论36.坚持物质世界是多样性统一的观点是（）A.形而上学唯物论B.辩证唯物论C.折中主义D.二元论37.在世界统一性问题上唯物论和唯心论的根本分歧是（）A.统一于实践还是认识B.统一于运动还是静止C.统一于存在还是非存在D.统一于物质还是精神38．马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的（）A．实践性B．运动性C．物质性D．客观性39.物质和意识的关系是（）A.物质决定意识，意识对物质没有作用B.意识决定物质，物质对意识有能动作用C.物质决定意识，意识也决定物质D.物质决定意识，意识对物质有能动作用40.从动物心理发展为人类意识起决定作用的是（）A.人脑的形成B.物质文明的发展C.语言的发展D.生产劳动41.“假定一切物质都具有本质上跟感觉相近的特性、反映的特性，这是合乎逻辑的。”这一论断是（）A.认为一切物质都具有意识的物活论观点B.把意识同物质等同的庸俗唯物主义观点C.古代朴素唯物主义的感觉论观点D.揭示意识起源的正确观点42.从起源说，意识是（）A.天赋的B.独立自生的C.物质世界发展到一定阶段的产物D.对物质的反映43.意识是“客观存在的主观映象”是指（）A.意识是沟通客观和主观的桥梁B.意识是客观精神和主观感觉的产物C.意识的内容是客观的，而它的形式是主观的D.意识的形式是客观的，而它的内容是主观的44.宋朝画家文与可住宅的周围有很多竹子。他一年四季注意观察竹子的变化，对竹子的形状、姿态有透彻的了解，因而画出的竹子生动逼真。有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹。”这一事实体现的哲学道理是（）A.意识是物质长期发展的产物B.意识是人脑的机能C.意识是对客观世界的能动反映D.物质具有不依赖于意识的客观实在性45.“仁者见仁，智者见智”，这说明（）A.意识是主体的自由创造B.意识不受认识客体的制约C.意识受主体状态的影响D.意识的内容和形式是主观的46.“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的风景都没有什么感觉；贩卖矿物的商人只看矿物的商业价值，他没有矿物学的感觉”。这是()A.先验论的观点B.主观唯心主义的观点C.人的感觉具有主体性D.经验论的观点47.关于意识的本质问题，唯心主义的错误在于（）A.否认意识对物质的决定作用B.夸大物质对意识的决定作用C.否认意识对物质的依赖性D.片面强调意识对物质的依赖关系48.错误思想归根结底来源于（）A.人脑的错误判断B.人的主观想象C.客观世界D.落后的思想意识49．对于同一事物，不同的人有不同的反映，这说明()A．意识是主体的自由创造B．意识不受客体影响C．意识受主体状况的影响D．意识的内容是主观的50．列宁说：“当然，就是物质和意识的对立，也只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的”，这里所讲的“非常有限的范围”是指()A.物质和意识何者为第一性和第二性B．物质和意识是相互作用相互转化的C．物质是否能为意识所正确反映D．意识能否反作用于物质51.实现意识对物质反作用的基本途径是（）A.人们的主观努力B.社会实践C.科学活动D.思想斗争52.中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（）A.客观性B.能动性C.对象性D.任意性53．人工智能的出现对马克思主义哲学意识论的意义是()A．否定了物质对意识的决定作用B．改变了人类意识活动的规律性C．肯定了人工智能可以代替意识的能动活动D．丰富了物质和意识相互关系内容54.正确发挥意识能动作用的前提是（）A.个人积极性的充分调动B.集体智慧的充分发挥C.对客观规律的正确反映D.对保守思想的彻底克服55.关于意识的作用问题，唯心主义的错误在于（）A.否认意识对物质的反作用B.片面夸大意识的能动作用C.片面强调意识对物质的依赖作用D.既肯定物质的决定作用，又强调意识的能动作用56.实践是（）A.人们社会生活中的一切自觉性活动B.人们能动地改造世界的对象性活动C.人们能动地认识世界的精神活动D.人们适应外界环境的本能活动57.打制粗糙的石器——制造金属工具——铁制工具的出现——机器的使用——电话、电视、计算机广泛使用——用遗传工程技术产生克隆羊，这有力地表明实践是()A.客观的物质性活动B.历史性活动C.社会性活动D.能动的不断的发展的活动58.实践主体是（）A.劳动者B.人C.物质世界D.从事实践和认识活动的人59.决定其他一切活动的最基本的实践活动是（）A.物质生产实践B.社会政治实践C.科学文化实践D.阶级斗争实践60.人类世界从根本上说是（）A.自然界的产物B.脱离自在世界而存在C.自在之物D.人的实践活动的对象化61．辩证唯物主义认为事物发展的规律是()A．思维对事物本质的概括和反映B．用来整理感性材料的思维形式C．事物内在的本质和稳定的联系D．事物联系和发展的基本环节62.唯物辩证法的总体特征是（）A.矛盾和运动的观点B.绝对和相对的观点C.普遍和特殊的观点D.联系和发展的观点63.唯物辩证法和形而上学对立的焦点在于（）A.联系的观点和孤立的观点B.发展的观点和静止的观点C.是否承认矛盾D.是否承认事物发展的质的飞跃64.联系是指一切事物、现象（）A.都有共同点B.都是统一的物质世界的一部分C.都处于相互影响、相互制约和相互作用中D.都没有确定的界限65.科学家洛伦兹说：“可预言：一只蝴蝶在巴西振动翅膀会在德克萨斯引起龙卷风。”这种“蝴蝶效应”的说法（）A.片面夸大了联系的普遍性B.把联系理解为主观随意的，否认了联系的客观性C.否认了联系的多样性D.说明了一事物、现象可以通过一系列的“中介”环节和另一事物、现象发生联系66.有一首描述在战争中缺了钉子的马掌会导致国家灭亡的童谣：“钉子缺，蹄铁卸，战马蹶；战马踞，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭。”这首童谣包含的哲学原理是()A.事物是普遍联系的B.事物是变化的C.事物的现象是本质的表现D.事物的量变引起质变67.一些地方的人们掠夺性的滥挖草原上的甘草，虽获得一定的经济利益，却破坏了草原植被，造成土地荒漠化，一遇大风，沙尘暴铺天盖地，给人们带来巨大灾难。这些挖甘草的人们()A.只看到事物的客观性，没有看到人们的主观能动性B.只看到事物的绝对运动，没有看到事物的相当静止C.只看到眼前的直接联系，没有看到长远的间接联系D.只看到物与物之间的联系，没有看到人与人之间的联系68.发展的实质是（）A.事物处于不断的运动变化中B.新事物的产生和旧事物的灭亡C.事物处于不断的质变中D.由低级到高级由简单到复杂的过程69.“一切具体事物和现象的存在、发展都是有条件的”是（）A.机械论的观点B.形而上学的观点C.辩证唯物论的观点D.外因论的观点70.辩证唯物主义认为事物发展的规律是（）A.思维对事物本质的概括和反映B.用来整理感性材料的思维形式C.事物内在的本质的稳固的联系D.事物联系和发展的基本环节71.唯物辩证法的核心是（）A.量变质变规律B.否定之否定规律C.事物普遍联系和永恒发展的规律D.对立统一规律72.汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”这是（）A.唯物论的观点B.唯心论的观点C.辩证法的观点D.形而上学的观点73.看问题，不仅承认“非此即彼”，也承认“亦此亦彼”，这是（）A.形而上学的观点B.诡辩论的观点C.辩证法的观点D.不可知论的观点74.对立统一规律揭示了事物发展的()A.辩证形式B.趋势和道路C.不同状态D.源泉和动力75.矛盾的同一性是指（）A.对立面之间相互排斥的性质和趋势B.矛盾双方的完全一致C.矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势D.矛盾双方没有差别，完全等同76.构建和谐社会的直接的辩证法依据是()A.矛盾的普遍性原理性B.矛盾的斗争性原理C.矛盾的同一性原理D.矛盾的特殊性原理77.唯物辩证法认为，矛盾双方在一定条件下的相互转化是（）A.向任何一个方向转化B.向着自己的对立面转化C.由坏向好的方向转化D.由低级向高级转化78.主要矛盾是指（）A.矛盾双方中处于支配地位、起主导作用的矛盾方面B.矛盾体系中处于支配地位、对事物发展过程起决定作用的矛盾C.处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾D.贯穿于事物发展的始终并规定事物及其过程的矛盾79.毛泽东在《矛盾论》中提出“矛盾问题的精髓”是指（）A.矛盾的普遍性和特殊性的关系B.矛盾的同一性和斗争性的关系C.主要矛盾和非主要矛盾的关D.矛盾主要方面和非主要方面的关系80.毛泽东在《矛盾论》中引述列宁的思想，指出“马克思主义活的灵魂”在于（）A.分析矛盾的同一性和斗争性的关系B.分析内因和外因的关系C.分析主要矛盾和非主要矛盾的关系D.具体情况具体分析81.构成矛盾的两种基本属性是（）A.普遍性和特殊性B.同一性和斗争性C.绝对性和相对性D.对抗性和非对抗性82.主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面的辩证关系要求我们（）A.坚持均衡论和重点论的统一B.坚持均衡论和一点论的统一C.坚持两点论和重点论的统一D.坚持两点论和一点论的统一83.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这两句诗包含的哲学道理是()A.事物的发展是量变和质变的统一B.事物是本质和现象的统一C.矛盾是事物发展的动力D.新事物代替旧事物是事物发展的总趋势84.中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了（）A.内因和外因的关系B.矛盾统一性和斗争性的关系C.矛盾主要方面和次要方面的关系D.矛盾的普遍性和特殊性的关系85.唯物辩证法的质量互变规律揭示了事物发展的（）A.辩证形式B.形式和状态C.方向和道路D.源泉和动力86.同质的事物也是有区别的，把它们区别开来的依据是（）A事物的度B.事物的量C.事物的规定性D.事物的特殊矛盾87.区分事物的依据是（）A.事物的本质属性B.事物各方面属性的总和C.事物的量的规定性D.人的直觉88.事物发展过程中的“度”是指（）A.事物质变的关节点B.事物质变的临界点C.事物保持一定质的量的限度D.事物保持一定量的限度89.鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这一评述所蕴含的哲理是（）A.要区分事物的两重性B.要把握事物的度C.对事物既要肯定又要否定D.要把事物看作一个整体90.在工作中防止“过”或“不及”的关键在于（）A.抓住事物的主要矛盾B.认识事物的量C.确定事物的质D.把握事物的度91.区分量变和质变的根本标志是（）A.事物的变化是否显著B.事物的发展是否迅速明显C.事物的变化是否超出度的界限D.是否引起部分质变92.在总量没有增减的条件下，事物结构变化也会引起质变是（）A.形而上学观点B.诡辩论观点C.唯心主义观点D.唯物辩证法观点93.“不积跬步，无以至千里，不积细流，无以成江海。”这段话说明了()A.质变是由量变引起的B.量变是由质变引起的C.质变和量变是相互渗透的D.量变在事物发展中是不起作用的94.按照唯物辩证法的观点，资本主义社会从自由竞争到垄断阶段的变化时（）A.根本性的质变B.单纯的量变C.总的量变过程中的部分质变D.质变过程中量的扩张95.唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的()A.方向和道路B.形式和状态C.结构和功能D.源泉和动力96.唯物辩证法的“扬弃”范畴是指（）A.新事物彻底抛弃旧事物B.事物发展过程的非连续性C.事物发展过程的连续性D.新事物对旧事物的既克服又保留97.“是就是是，否就是否，除此之外，都是鬼话”这一信条的实质是（）A.唯心主义B.形而上学C.诡辩论D.绝对主义98.事物的否定方面是指()A.事物中处于主导地位的方面B.事物中消极的方面C.事物中维持其存在的方面D.事物中促使其灭亡的方面99、现象和本质所揭示的是（）A、事物外部表现和内在联系相互关系的一对范畴B、事物外部矛盾和内部矛盾相互关系的一对范畴C、事物真象和假象相互关系的一对范畴D、事物的内在要素和它的结构及表现方式的一对范畴100、科学的任务就是（）A、撇开现象认识本质B、透过本质认识现象C、透过错觉认识本质D、通过现象认识本质101、在历史发展进程中，偶然性与必然性的辩证关系是（）A、偶然性总是和必然性相联系，没有脱离必然性的偶然性B、偶然性不起作用，历史进程中一切都是必然的C、偶然性起支配作用，必然性是偶然性的补充D、偶然性寓于必然性之中，必然性背后隐藏着偶然性102.唯物辩证法认为（）A.必然性意义重大，偶然性可以忽略不计B.必然性是可以预见的，偶然性是无法认识的C.必然性是不可选择的，偶然性是可以选择的D.必然的东西是偶然的，偶然的东西是必然的103.“如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。”这一论点是（）A.唯心主义观点B.辩证法观C.相对主义观点D.机械类观点[单项选择题答案]1．D2．C3．B4．C5．C6．C7．A8．C9．D10．C11．D12．D13．A14．C15．C16．C17．A18．D19．B20．B21．D22．B23．A24．A25．C26．B27．C28．B29．A30．B31．D32．C33．B34．D35．C36．B37．D38．C39．D40．D41．D42．C43．D44．C45．C46．C47．C48．C49．C50．A51．B52．B53．D54．C55．B56．B57．D58．D59．A60．D61．C62．D63．C64．C65．D66．A67．C68．B69．C70．C71．D72．D73．C74．D75．C76．C77．B78．B79．A80．D81．B82．C83．D84．D85．B86．B87．A88．C89．B90．D91．C92．D93．A94．C95．A96．D97．B98．D99．A100．D101．A102．D103．B二、复习思考题1、哲学基本问题的内容及其意义2、辩证唯物主义的物质定义及其意义3、物质运动和静止的关系4、唯物主义、唯心主义及唯物主义发展的三种形态和唯心主义的两种形式5、意识的起源、本质和作用及其主要表现6．尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系7、世界物质统一性原理的内容及意义8、规律及其特点9、联系的含义和发展的实质10．为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心？11、矛盾及其属性12、矛盾发展的不平衡性13．矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用14、矛盾普遍性、特殊性及其辩证关系15、质、量、度和量变、质变及其辩证关系16、辩证否定观的内容及其意义17、必然性、偶然性及其关系18、现象、本质及其关系第二章认识世界和改造世界一、单项选择题1．马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是（）A．主体与客体通过中介相互作用的过程B．道德行为和政治活动C．科学实验D．生活、行为、现实、实事等感性活动2．实践的主体是（）A．绝对精神B．具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人C．人D．人的意识3．实践的客体是（）A．绝对精神的对象化B．客观物质世界C．人的意识的创造物D．进人主体的认识和实践范围的客观事物4．认识的客体指的是（）A．客观存在的一切事物B．自然界存在的事物C．自然界和社会中的事物D．成为主体认识对象和实践对象的事物5．把客体仅仅看成人直观认识的对象，这是（）A．主观唯心主义的观点B．客观唯心主义的观点C．辩证唯物主义的观点D．旧唯物主义的观点6．实践的中介是（）A．各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法B．对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和C．构成事物一切要素的总和D．受命于主观，见之于客观的活动7．“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明（）A．实践是认识的来源B．技术推动了科学的发展C．实践是认识发展的动力D．科学进步是实践的目的8．直接经验和间接经验的关系是（）A．感性认识和理性认识的关系B．第一性和第二性的关系C．认识的“源”和“流”的关系D．理论和实践的关系9．恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这说明（）A．自然界是认识发展的动力B．实践是认识发展的动力C．人的认识具有主观能动性D．人具有认识自然的能力10．“听其言必责其用，观其行必求其功。”这种观点是（）A．强调认识对实践的作用B．强调实践对认识的检验作用C．认为认识可以脱离实践D．认为实践可以脱离认识11．“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了（）A．认识活动与实践活动具有同样的作用和力量B．实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准C．实践检验真理不需要理论指导D．实践是认识的来源和动力12．党的思想路线的核心是（）A．一切从实际出发B．理论联系实际C．实事求是D．在实践中检验和发展真理13．判断一种观点对错的依据是（）A．伟人之言B．吾人之心C．众人意见D．社会实践14．科学家尼葛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是（）A．认识总是滞后于实践B．实践和认识互为先导C．实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格D．实践与认识是合一的15．“进行社会主义现代化建设必须尊重知识，尊重人才。”这一思想体现的辩证唯物主义认识论的原理是（）A．理性认识依赖于感性认识B．科学理论对实践有指导作用C．理论来源于实践D．认识具有反复性、无限性、上升性16．马克思主义认识论的首要的和基本的观点是（）A．实践的观点B．联系的观点C．发展的观点D．矛盾的观点17．真正驳倒不可知论的关键在于（）A．指出人可以通过感觉反映世界B．指出本质与现象是统一的C．指出感性认识和理性认识是统一的D．把科学的实践观引入认识论18．“存在就是被感知”，这是一个（）A．客观唯心主义命题B．主观唯心主义命题C．庸俗唯物主义命题D．机械唯物主义命题19．唯物主义的认识论是（）A．经验论B．唯理论C．反映论D．先验论20．认识是主体对客体的反映，这是（）A．一切唯物主义都承认的观点B．唯心主义的观点C．形而上学唯物主义的错误观点D．辩证唯物主义才承认的观点21．辩证唯物主义认为，认识的本质是（）A．主体对各种认识要素的建构B．主体通过实践对客体的能动反映C．主体对客体本质的内省D．主体对客体信息的选择22．列宁提出的：“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（）A．唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立B．经验论与唯理论的对立C．辩证唯物主义与旧唯物主义的对立D．可知论与不可知论的对立23、感觉、知觉、表象是（）A、反映论的三种形式B、意识的三种形式C、感性认识的三种形式D、理性认识的三种形式24．我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是（）A．感觉B．知觉C．表象D．分析25．概念、判断、推理，这是（）A．直接经验的三种形式B．间接经验的三种形式C．感性认识的三种形式D．理性认识的三种形式26．感性认识的特点是（）A．对事物本质和内部联系的反映B．对事物现象和外部联系的不可靠的反映C．通过感官对事物的直接、形象的认识D．借助于思维对事物的间接、抽象的认识27．理性认识的特点是（）A．对感性认识的综合B．感觉、知觉、表象C．抽象性、间接性D．形象性、直接性28、理性认识是对事物的（）A、本质的、全体的和内部联系的反映B、外部联系的片面的反映C、生动具体的外部联系的反映D、现象的直接的反映29．感性认识有待于发展到理性认识，这是（）A．认识论的唯物论B．认识论的辩证法C．认识论的形而上学D．认识论的唯心论30．感性认识和理性认识辩证统一的基础是（）A．社会实践B．感性材料C．理性抽象D．认识能力31．“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它”，这一观点说明()A．感性认识是整个认识的起点B．感性认识的局限性C．感性认识对人认识事物本质没有实际意义D．感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段32．感性认识和理性认识的区别是（）A．感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的B．感性认识来源于实践，理性认识来源于书本C．感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识D．感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验33．对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是（）A．唯理论是正确的，经验论是错误的B．经验论是正确的，唯理论是错误地C．唯理论和经验论各有片面的真理性D．唯理论和经验论都是完全错误的34．有些同志在工作中单纯凭自己的经验办事，轻视理论的指导作用。他们在认识论上犯了（）A．类似唯心主义先验论的错误B．类似唯理论的错误C．类似客观唯心主义的错误D．类似经验论的错误35．唯理论在实际工作中会导致（）A．经验主义B．教条主义C．相对主义D．诡辩论36．认识过程的两次飞跃的相互区别主要在于（）A．第一次飞跃是认识事物的现象，第二次飞跃是认识事物的本质B．第一次飞跃获得感性认识，第二次飞跃获得理性认识C．第一次飞跃主要是认识世界，第二次飞跃主要是改造世界D．第一次飞跃的目的是改造世界，第二次飞跃的目的是检验和发展理性认识37．人们对于复杂事物的正确认识往往需要经过（）A．由感性认识到理性认识两个阶段才能完成B．由理性认识回到实践中去才能完成C．由实践到认识，由认识到实践的一个完整的过程才能完成D．由实践到认识，由认识到实践的多次反复过程才能完成38．坚持感性认识有待于发展到理性认识，这是坚持认识论中的（）A．唯物论B．辩证法C．可知论D．经验论39．由理性认识到实践的飞跃是认识过程的（）A．第一次能动飞跃B．第二次能动飞跃C．第三次能动飞跃D．最后终结40．马克思主义的认识论和党的群众路线是（）A．完全一致的B．没有关系C．根本对立D．群众路线是认识论的理论基础41．真理是（）A．人们对客观事物及其规律的正确反映B．多数人同意的认识C．没有人反对的认识D．经过实践检验的认识42．真理的客观性是指（）A．真理是人类经验的组织形式B．真理的内容及其检验标准是客观的C．真理对实践的指导作用是客观的D．真理的形式是客观的43．没有抽象的真理，真理总是具体的。这一命题强调（）A．真理是感性的直观，不是理性的抽象B．真理的内容是客观的，形式是主观的C．同一对象真理性的认识只有一个D．真理是与人的具体利益相联系的44．“真理是人造的供人使用的工具”的看法是（）A．主观唯心主义B．客观唯心主义C．辩证唯物主义D．机械唯物主义45．“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”这是（）A．主观唯心主义真理论B．辩证唯物主义真理论C．客观真理论D．形而上学真理论46．“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是（）A．强调真理的客观性B．否认真理的客观性C．强调真理具有客观标准D．否认真理具有客观标准47．“对客观事物的反映即是真理”，这是（）A．混淆了真理性认识与一般认识的错误观点B．辩证唯物主义的真理观C．一切唯物主义的真理观D．混淆了真理的客观性与规律客观性48．真理和谬误的根本区别在于（）A．真理是绝对的，谬误是相对的B．真理是有用的，谬误是有害的C．真理是客观的，谬误是主观的D．真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映49．真理和谬误的统一的含义有（）A．真理中包含着谬误B．二者互为因果C．在一定条件下可以相互转化D．二者没有确定的界限50．在一定条件下真理会转化为谬误主要是因为（）A．真理是客观的B．真理是具体的C．真理中包含着谬误D．真理与谬误之间没有确定的界限51．“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是（）A．形而上学的观点B．唯物辩证法的观点C．诡辩论的观点D．相对主义的观点52．真理与谬误之间的相互关系是（）A．在任何情况下都是绝对对立的B．没有相互转化的可能性C．在一定条件下可以互相转化D．两者之间没有原则区别53．真理和谬误的界限在于（）A．是否符合人的利益和愿望B．是否符合马克思主义C．是否反映了客观事物的本质和规律D．是否为大多数人所接受54．承认我们知识的相对性就（）A．必然归结为诡辩论B．必然归结为怀疑主义C．必然归结为不可知论D．可以防止认识的僵化55．列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的行动”，这一命题的含义是（）A．革命理论比革命行动更重要B．革命运动是革命理论的派生物C．革命理论对革命实践具有指导作用D．革命理论最终决定革命运动的成败56．实践基础上的理论创新，是（）A．决定了社会发展趋势B．决定着社会变革力度C．社会发展和变革的先导D．一个国家兴旺发达的最终源泉57．法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调了（）A．人们只有发挥主观能动性才能认识事物B．人们获得感性经验至关重要C．人们不仅要善于观察事物，而且要善于思考问题D．人们在认识事物是要有理性的指导58．马克思指出：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，它们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明（）A．人的聪明才智无先天区别B．人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度C．人的聪明才智主要来源于后天实践D．人的聪明才智由人的社会政治地位决定59．真理的绝对性是指它的（）A．具体性B．客观性C．终极性D．全面性60．相对真理是指（）A．不包含绝对真理性的认识B．在广度和深度上有待进一步发展的正确认识C．包含谬误与不足的认识D．包含绝对真理颗粒的错误认识61．任何科学理论都不能穷尽真理，只能在实践中不断开辟认识真理的道路。这说明（）A．真理具有客观性B．真理具有绝对性C．真理具有相对性D．真理具有全面性62．真理观上的相对主义，错误在于（）A．夸大真理的相对性，否认真理的绝对性B．夸大真理的绝对性，否认真理的相对性C．只讲真理的客观性，否认真理的相对性D．认为关于同一对象真理性的认识只有一个63．承认了真理的客观性和可知性也就承认了（）A．真理的不确定性B．真理的相对性C．真理的可变性D．真理的绝对性64．绝对真理和相对真理是（）A．两种性质相同的真理B．两种性质不同的真理C．同一真理的两种属性D．不同真理的两个方面65．实践高于理论的认识，因为实践具有（）A．客观独立性B．直接现实性C．社会历史性D．自觉能动性66．检验认识的真理性，就是检验（）A．主观认识是否清晰明白B．主观认识同客观事物及其规律是否符合C．认识是否和理论相一致D．主观认识是否和党的方针、政策相一致67．实践之所以是检验真理的唯一标准，就实践自身的特点而言是因为()A．它是对人类有用的活动B．它是多数人参加的活动C．它是具有普遍性和直接现实性的活动D．它是具有主观性的活动68．实践是检验认识真理性的根本标准，这个标准是()A．绝对确定的B．不确定的C．既是确定的，又是不确定的D．有时是确定的，有时是不确定的69．实践标准具有不确定性，这是因为（）A．社会实践具有历史局限性B．有些认识是根本无法通过实践来加以检验C．社会实践是有意识有目的的活动D．不同的人有不同的标准[单项选择题答案]1.A2.B3.D4.D5.D6.A7.C8.C9.B10.B11.B12.C13.D14.C15.B16.A17.D18.B19.C20.A21.B22.A23.C24.B25.D26.C27.C28.A29.B30.A31.D32.C33.C34.D35.B36.C37.D38.B39.B40.A41.A42.B43.C44.A45.A46.D47.A48.D49.C50.B51.B52.C53.C54.D55.C56.C57.D58.C59.B60.B61.C62.A63.D64.C65.B66.B67.C68.C69.A二、复习思考题1、主体和客体及其辩证关系。2、实践的含义、形式及其对认识的决定作用3、实践与认识的辩证关系。4、认识的本质5、辩证唯物主义认识论与唯心主义认识论、旧唯物主义认识论的区别6、感性认识、理性认识及其关系7、认识过程的两次飞跃8、认识运动过程第二次飞跃的重要性和必要性9、如何理解认识运动过程是不断反复、无限发展的过程？10、真理的两种属性及其辩证关系和意义11、真理的客观性及其真理与谬误的关系12、实践是检验真理唯一标准的理由第三章人类社会及其发展规律一、单项选择题1．历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题，社会存在最基本的内容是()A、地理环境B、人口因素C、阶级斗争D、物质资料生产方式2．人类社会生活在本质上是（）A．物质的B．精神的C．人化自然D．实践的3．人类社会存在和发展的基础是()A、自然界B、生产关系C、人口D、物质生产实践4．自然和社会既相区别又相统一的基础是（）A．生产劳动B．自然C．人D．社会5．囊括全部社会生活的总体性范畴是()A、社会形态B、社会经济结构C、社会政治结构和观念结构D、社会有机体6．人类全部社会关系的物质根源是（）A．生产关系B．财产关系C．阶级关系D．生产劳动7．“许多事情我们可以讲一千个理由、一万个理由，但老百姓吃不上饭，就没有理由。‘民以食为天’”。这段话说明（）A．人们首先必须吃、喝、住、穿，才能从事政治、科技、艺术、宗教等活动B．人的生理需求是历史的基础C．人的自然属性决定着人的本质D．人的物质欲望是社会发展的根本动力8．人类社会历史发展的决定力量是()A、生产方式B、地理条件C、社会意识D、人口因素9．唯物史观认为，人类的第一个历史活动是（）A.吃喝穿住B.物质生活资料的生产C.人的自觉意识活动D.结成社会关系10．理解整个人类社会发展史的钥匙是()A、生产关系的发展史B、生产劳动的发展史C、社会意识的发展史D、阶级斗争的发展史11.划分唯物史观与唯心史观的根本标准是()A、否承认阶级斗争B、是否承认社会存在决定社会意识C、是否承认社会意识的能动作用D、是否承认社会历史的规律性12．主观唯心论的历史观认为，社会发展是由（）A．地理环境决定的B．人口状况决定的C．“天数”决定的D．人的思想动机决定的13．客观唯心论的历史观认为，社会发展是由（）A．地理环境决定的B．人口状况决定的C．绝对观念决定的D．人的思想动机决定的14．生产方式是（）A．劳动者和生产资料的统一B．生产力和生产关系的统一C．经济基础和上层建筑的统一D．物质生产和精神生产的统一15．社会意识的本质特点在于()A、社会意识是社会存在的反映，具有相对独立性B、社会意识是全社会人的共同意识C、社会意识都具有鲜明的阶级性D、社会意识是独立于社会存在之外的精神实体16．社会意识就是()A、政治上占统治地位的阶级意识B、经济上占统治地位的阶级的意识C、人民群众的意识D、一切意识要素和精神活动的总和17．社会意识是（）A．社会精神现象的总称B．社会意识形态的总和C．自然科学、社会科学和思维科学的总称D．社会心理的总和18．社会意识形态的核心是（）A．政治法律思想B．道德规范C．文学艺术D．哲学思想19．在社会意识形态中，对经济基础最直接、最集中地反映的是（）A．政治法律思想B．道德C．艺术D．哲学20．社会意识的相对独立性的最突出的表现是（）A．社会意识和社会发展的不同步性B．社会意识与经济发展水平不平衡性C．社会意识发展具有历史继承性D．社会意识对社会存在具有能动反作用21．一种社会意识对社会存在作用的大小主要取决于（）A．它实际掌握群众的广度和深度B．反映统治阶级利益的程度C．反映被统治阶级利益的程度D．它与社会经济发展水平是否相平衡22．先进的社会意识对社会存在之所以能起促进作用，就在于()A、它符合社会发展的客观规律B、它具有相对独立性C、它是社会存在的反映D、它本身就是一种物质力量23．党的十七大报告指出，“要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力”，这是因为()A、社会意识同社会存在的发展具有不平衡性B、社会意识对社会存在具有能动的反作用C、社会意识对社会存在的能动作用都是通过文化体现出来的D、先进的社会意识就是先进文化24．由于社会历史是有意识、有目的的活动着的人创造的，因此()A、人们可以创造社会发展规律B、人们可以改造或消灭社会发展规律C、社会发展的规律只能通过人的自觉活动起作用D、人类社会的发展是无规律可循的25．社会规律的客观性主要表现在()A、它同自然规律没有区别B、它存在于人的活动之外C、它不以人的意志为转移D、它不以人的活动而存在26．物质资料生产方式所体现的关系是()A、自然物质与社会存在的关系B、物质与意识的关系C、主观与客观的关系D、人与自然和人与人的关系27．地理环境是人类社会赖以存在和发展的必要前提，这个观点是()A、地理环境决定论的错误观点B、形而上学唯物主义的错误观点C、唯物史观的正确观点D、辩证法的正确观点28．历史唯物主义一元论就是认为（）A．物质生产力是社会发展的惟一动力B．社会发展的基本动力只有一个C．社会发展的动力只能在经济领域中寻找D．物质生产力是社会发展的最终决定力量29.人类社会发展的最终决定力量是()A、生产关系B、社会意识C、生产力D、上层建筑30．物质生产力是社会发展的最终决定力量是指（）A．物质生产力直接决定一切社会关系的变革B．物质生产力自动引起社会关系的变革C．在特定物质生产力基础上，只能建立一种生产关系D．物质生产力决定生产关系并最终决定上层建筑的变革31．生产力范畴反映的是（）A．人与自然之间的关系B．人与社会之间的关系C．人与劳动产品的关系D．劳动者与剥削者的关系32．生产力的客观性在于()A、它是构成生产关系这种物质关系的基础形式B、它是人们在生产中所结成的物质关系C、它是一种人们不能选择的既得的物质力量D、生产力就是客观自然环境33．科学技术是第一生产力，是因为()A、科学技术是构成生产力最重要的独立要素B、科学技术能把生产力诸要素结合起来构成现实生产力C、科学技术是直接现实的生产力要素D、科学技术渗透到生产力诸要素中并转化为现实生产力34．衡量生产力水平的客观尺度是（）A．劳动工具的状况B．劳动者的素质C．劳动对象的广度和深度D．劳动产品的数量和质量35．先进生产力的集中体现和主要标志是（）A．劳动者B．劳动对象C．科学技术D．管理方式36．生产关系是人们在生产过程中结成的（）A．人与自然的关系B．人与人的物质利益关系C．管理与被管理的关系D．分工协作关系37．生产关系所体现的是生产过程中()A、人和自然界的关系B、人与人的政治关系C、人与人的思想关系D、人与人的经济关系38．在生产关系中起决定作用的是()A、生产资料所有制B、管理者和生产者的不同地位C、在生产中人与人的关系D、产品的分配和交换39．生产关系变革的根源是()A、先进思想理论的形成B、新的生产关系已经出现C、人们先进的自觉活动D、生产力发展的客观要求40.区分社会制度性质的根本标准是()A、生产力的发展水平B、科学技术的发展程度C、占统治地位的生产关系的性质D、上层建筑本身是否完善41．我们党的一切工作的最高标准是()A、发展先进生产力B、发展先进文化C、发展科学技术D、实现最广大人民的根本利益42．马克思说：“手工磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会”，这句话揭示了（）A．生产工具是衡量生产力水平的重要尺度B．科学技术在生产工具的变革中具有重要作用C．社会形态的更替有其一定顺序性D．以生产工具为骨骼系统的生产力的性质和变革决定着生产关系的性质和变革43．社会形态是()A、生产力和生产关系的统一B、同生产力发展一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体C、社会存在和社会意识的统一D、物质世界和精神世界的统一44．十一届三中全会以来，我党制定的一系列正确的路线、方针、政策促进了我国经济的迅猛发展，这说明()A、经济基础发展的道路是由上层建筑决定的B、上层建筑的发展决定经济基础的发展方向C、上层建筑对经济基础具有积极的能动作用D、社会主义社会的发展不受经济基础决定上层建筑规律的制约45．经济基础属于社会的（）A．物质关系B．思想关系C．阶级关系D．政治关系46．社会条件对历史人物的制约作用突出地表现为()A、英雄造时势B．、时势造英雄C、群众服从英雄D、英雄服从群众47．一定社会形态的经济基础是()A、政治制度和法律制度B、该社会的各种生产关系C、生产力D、与一定生产力发展阶段相适应的生产关系的总和48．上层建筑是指()A、社会的经济制度B、科学技术C、社会生产关系D、建立在一定社会经济基础之上的意识形态及相应的制度和设施49．上层建筑的核心是（）A．政党B．国家政权C．法律D．哲学50．社会政治结构的核心是（）A．政党B．国家政权C．法律D．哲学51．在社会生活中，上层建筑对于社会发展作用的性质取决于()A、国家政权的阶级属性B、它所服务的经济基础的性质C、社会意识形态的性质D、社会生产力的性质52．区分国家类型的根据是()A、人口的多少B、领土的大小C、国体D、政体53．国家的实质是()A、统治阶级调整各种矛盾的权力机关B、一个阶级压迫另一个阶级的暴力工具C、社会全体成员选举产生的机关D、凌驾于各阶级之上的社会协调机关54．社会基本矛盾是()A、生产方式内部的矛盾B、社会存在和社会意识的矛盾C、物质生产和精神生产的矛盾D、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾55．人类社会发展的一般规律是()A、生产方式内部的矛盾规律B、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾运动规律C、社会存在和社会意识的矛盾规律D、物质生产和精神生产的矛盾规律56.生产关系一定要适合生产力状况的规律是指()A、生产关系不适合生产力的内容B、生产力决定生产关系，而生产关系一定要适合生产力发展的状况C、生产关系越先进，就越能适合生产力的发展D、它只包括生产关系对生产力的反作用57．依据生产关系适合生产力状况的规律，在生产关系问题上，无产阶级政党的政策是（）A．不断进行生产关系的变革B．不断建立新的生产关系和上层建筑C．保持生产关系的相对稳定