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文档简介
2022-2023八下语文期末模拟试卷注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、基础知识积累及运用(30分)1、下列句子没有语病的一项是()A.中国不仅是“一带一路”建设的倡议者,更是负责任的参与者、有担当的行动者。B.傅雷以其真挚的父爱,倾听着万里之外儿子的每一次心跳和儿子前进路上可能出现的困难。C.经过表决、推举、讨论等一系列程序,出席职工代表大会的人选产生。D.《朗读者》这一节目比特效药都好,把夜班后的疲劳、瞌睡,都被赶到九霄云外去了。2、诗词赏析。茅屋为秋风所破歌杜甫八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!对上面这首诗理解不正确的一项是A.本诗是歌行体,诗人用写实的手法向我们展现了秋风破屋、顽童抱茅、夜雨难眠和期盼大厦四部分内容,先描写、记叙,后议论、抒情。B.“归来倚杖自叹息”,诗人面对顽童的“趁风打劫”,一方面为自己的无可奈何而叹息,另一方面也为自己的一事无成而叹息。C.“长夜沾湿何由彻”,“长夜”既指雨夜,也指安史之乱,在写出诗人因生计窘迫而煎熬的同时,也表达了对国家命运转危为安的热切期盼。D.诗歌末段,诗人由个人遭遇想到天下寒士,闪耀着理想的光辉,洋溢着救世济人的激情,显示出积极现实主义的精神。3、下列各项说法正确的一项是A.《刘姥姥逗笑》这一笑剧中,突出写了宝玉、湘云、黛玉、宝钗、王夫人等人的笑,写得有主有次,有点有面,有显有隐,有详有略。每人一种姿态,一人一副笑貌。B.《陋室铭》从居室环境、交往人物、日常生活三方面极力形容“陋室不陋”,表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。C.《口技》结尾交代道具的简单是为了正面烘托口技表演者技艺的高超和绝妙。D.《智取生辰纲》七人是指晁盖、吴用、杨志、刘唐和三阮。4、下列词语中没有错别字的一项是()A.驰骋擦拭坐右铭风云变幻怒不可遏B.翌日浮燥俯卧撑行将就木震耳欲聋C.推搡清冽荧光屏纷至沓来不修边幅D.抉择槽枥湿漉漉自园其说接踵而至5、对下列句子运用的修辞手法,分析不正确的一项是()A.破釜沉舟,百二秦关终属楚;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。(对偶)B.秾丽的春天躺在静穆的晨光里,听那只娇柔献媚的百灵鸟向它歌唱。(拟人)C.在乌黑的无边夜空中,李煜所见之月,如钩,尖锐的钩,勾人心魄。(比喻)D.这是什么精神?这是国际主义的精神,这是共产主义的精神。(反问)6、下列句子有语病的一句是()A.当前,亚洲文明在开放中交流、在互鉴中发展,亚洲文明之花正在世界文明百花园中绚烂绽放。B.生我养我的故乡的一草一木,至今对我记忆犹新。C.应俄罗斯总统普京邀请,于6月5日至7日对俄罗斯进行国事访问并出席第二十三届圣彼得堡国际经济论坛。D.2022年北京冬奥会会徽是“冬梦”,图形上半部分展现滑冰运动员的造型,下半部分表现滑雪运动员的英姿。7、下列句中标点符号使用正确的一项是()A.抗日战争的胜利,让拿破仑所说的“东方睡狮”睁开双眼,开启民族复兴的序篇,最终完成了“中国人民从此站起来了”的历史转折。B.对于这次踩踏事件,我们不仅要反思安全事件发生时当事者应该怎么做,还应反思安全危机发生前管理者做了什么?C.前段时间,为国捐躯的烈士:黄继光、邱少云等英雄人物遭到无端调侃和曲解,这是个别人罔顾史实的结果,是对历史的歪曲。D.有的地方搞文化下乡,可群众没品过文化味,没见过文化人,有的地方盖起了文化宫、少年宫,却是“文化宫里少文化,少年宫里无少年”。8、下列文字排序正确的一项是()①古往今来,能成就大事业者莫不先怀雄心壮志,并且矢志不渝。②人贵立志。③宋代学者程颢曾说:“治天下者,必先立其志。”④可见,对于一个人的事业的发展来说,起着十分关键的作用。⑤明代学者王阳明也说:“夫学,莫先于立志。”A.①③⑤②④ B.①⑤③②④ C.②①⑤③④ D.②①③⑤④9、默写古诗文中的名句。(1)补写出下列名句中的上句或下句。①窈窕淑女,_________________。(《诗经·关雎》)②_________________,徒有羡鱼情。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)③怒而飞,_________________。(庄子二则《北冥有鱼》)④_________________,潭影空人心。(常建《题破山寺后禅院》)⑤可怜身上衣正单,_________________。(白居易《卖炭翁》)⑥_________________,一任群芳妒。(陆游《卜算子·咏梅》)(2)根据提示写出相应的名句。①陶渊明在《桃花源记》中,用“_________________,_________________”综合视觉听觉,描写了桃花源和平安定的社会环境。②杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的“_________________,_________________”两句,将诗人舍己为人的博大胸襟和崇高理想表现得淋漓尽致。10、阅读下面的文字,完成下列小题。古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为,给予一种称号以褒贬善恶,称为“谥(shì)”或“谥号”。帝王的谥号一般由礼官议上,臣下的谥号由朝廷赐予。一般文人学士或隐士的谥号,则由其亲友、门生或故吏所加,称为“私谥”,与朝廷颁赐的不同。谥号用字有严格的规定,一般以《逸周书·谥法解》为参照,朝廷欲赐大臣谥号,往往援例此书办理。早期谥号多用一个字,如周平王、秦穆公、魏安王;也有用两个字的,如赵惠文王等。其余人(指非帝王者)大多用两字,如文忠公、忠烈公等。古代谥号是有一定制度规则的,一般而言,文臣谥曰“文”,武臣谥曰“武”。东晋的王导,谥号是“文献”。整个东晋,只有他一个人谥“文献”。到了唐朝的时候,魏征、陆象先、宋璟等人得到了“文贞”的谥号。“文贞”是对文臣最大的褒奖,是极美的谥号,朝廷不轻易授予。北宋时承唐时的风气,初年的几位大臣,像李昉、王旦都被谥为“文贞”。到宋仁宗的时候,因为宋仁宗叫赵祯,为了避讳,“文贞”才改为“文正”。在中国的历史上,宋代以降,有一个很奇特的现象,文人做官后,梦寐以求地想得到一个谥号——文正。宋代的夏竦被拟定要谥为“文正”的时候,司马光第一次提出:“‘文正’是谥之极美,无以复加。”司马光认为“文”是道德博闻,“正”是靖共其位,“文正”是文人道德的极至。经过他的宣扬,“文正”从此以后被认为是人臣极美的谥号,皇帝一般是不肯轻易给人的。在历史上,能得到“文正”这个谥号的人,大多都是当时文人敬仰的对象,如范仲淹、曾国藩。所以,“生晋太傅①,死谥文正”也就成了历代知识分子的至高追求。(注)①太傅:中国古代职官。始于西周,为国王的辅佐大臣与皇帝老师,三公之一,正一品位,为辅弼国君之官,作为重臣参与朝政,掌管全国的军政大权。1.文中加点字的注音全都正确的一项是()A.卿大夫(dài)给予(ɡěi)褒贬(bǎo)避讳(huì)B.卿大夫(dà)给予(jǐ)褒贬(bāo)避讳(wéi)C.卿大夫(dà)给予(jǐ)褒贬(bāo)避讳(huì)D.卿大夫(dài)给予(jǐ)褒贬(bǎo)避讳(huì)2.根据文意,文中划线词语解释全都恰当的一项是()A.援例:求援以降:以后B.援例:引用以降:国家破灭C.援例:求援以降:国家破灭D.援例:引用以降:以后3.“为”字的第二笔是“丿”,“臣”字的第二笔是(____),“此”字的第五笔是(____)二、现代文阅读(25分)11、阅读下面的短文,完成小题。神秘的运动常数①鸟儿在空中飞翔时,翅膀每分钟拍几次?每次幅度有多大?鱼儿在水里游动时,尾巴每分钟摆几回?每回幅度又是多少?这些问题看上去似乎没什么意义,难道空中的飞鸟和水里的游鱼不是完全自由的吗?它们的运动不是完全无拘无束的吗?②答案真是出乎我们的意料。看上去自由自在、无拘无束的飞行动物和游水动物,它们的运动似乎恰恰遵循着严格的规律。科学家们通过大量的观察和实验,发现飞行动物和游水动物的运动过程中存在着一个神秘的常数,那就是它们的翅膀和尾巴的振动频率、振幅以及运动速度三者之间的关系——振动频率乘以振幅再除以运动速度,计算得到的数值总是落在0.2-0.4之间。③比如,世界上最小的鸟类——蜂鸟,其双翅展开仅有10厘米左右,飞翔时振幅大约是20厘米。蜂鸟的飞行速度非常快,大约能达到50米/秒。而科学家们以往观察到的蜂鸟飞行时双翅震动频率在50—70赫兹之间,根据上述公式计算出来的蜂鸟的运动常数就落在0.2-0.4之间。④与蜂鸟形体相差悬殊的海豚也是科学家们观察的一个对象。成年海豚的体长一般在3米左右,在大海里游动时,海豚尾巴摆动的振幅大约是1米,频率每分钟30次左右,游泳速度是每小时100公里。根据公式计算出来的海豚的运动常数是0.3,也落在0.2-0.4之间。⑤这不仅仅是巧合,研究者们做了大量的试验,发现几乎所有的飞行动物和游水动物的运动机制中都存在这个神秘的常数。事实上,只有当这一运动常数的值处于0.2-0.4之间,动物们才能达到最佳的运动状态。⑥虽然目前科学家们还不清楚为什么会存在这个运动常数,它的值又为什么恰恰落在0.2-0.4之间,但这一神奇常数似乎像物理学中著名的光速不变原理那样放之四海而皆准,也像光速一样神秘。它能够帮助生物学家们根据动物化石的身体构造,判断出那些早已灭绝了的动物曾经具有怎样的运动速度。甚至,不能排除,这一常数很可能对外星生物也同样适用。很多科学家都表示:“如果在其它星球上真的存在游水生物或飞行生物的话,我们相信,它们的运动也遵循着同样的规律。”⑦此外,这一常数还能够帮助军方研制出各种高性能的飞行器。比如说,一个翼长15厘米、翼振振幅为10厘米的机械间谍如果要做有效飞行的话,其最佳翼振频率应该是30次/秒左右。目前美国军方已经着手研制类似于飞鸟的有翼飞行器,在配备上微型摄像机之后,这样的机械鸟将可能渗入敌方的任何机密要塞进行刺探。当然,它们最感兴趣的还是能够研制出体积更小,无孔不入的机械昆虫,相信这一天的到来也为时不远。1.下面对全文内容概括准确的一项是()A.飞行动物和游水动物的运动常数及其研究意义。B.飞行动物和游水动物运动遵循着一定的数学规律。C.飞行动物和游水动物运动常数对仿生学有很大的作用。D.飞行动物和游水动物运动常数能帮助科学家研究远古生物甚至外星生物运动。2.下列对文章有关内容的理解,正确的一项是()A.所有的飞行动物和游水动物的运动机制中都存在着一个神秘的常数。B.空中的飞鸟和水里的游鱼其运动并不是完全自由的。C.生物学家可以根据动物的身体构造,判断出动物的运动速度。D.其它星球上的游水生物或飞行生物的运动也遵循着同样的规律。3.依据文章内容,判断说法不正确的一项是()A.鱼儿游动速度跟它的尾巴的摆动有关。B.鸟儿的翅膀扇动的速度跟它的飞行速度成正比。C.有翼飞行器的设计必须考虑到翼长、翼的振幅、振动频率和飞行速度之间的关系,不然就不能进行有效飞行。D.国际上很多国家军事机构利用运动常数制造了大批机械昆虫为军事领域服务。12、阅读下面文段,回答后面小题打榜“失落”的中华民间古诗张勃一项调查数据显示,我国青少年喜欢的20个经典动漫形象中只有1个来自中国。孩子们对白雪公主、丑小鸭等西方童话角色往往耳熟能详,对孟姜女、田螺姑娘等中国民间故事人物却知之甚少。可以说,中华民间故事在当代生活中已严重失落。是因为中华民间故事不够精彩吗?显然不是。中华民间故事数量众多,既有神话、传说,又有童话、生活故事,这些故事既承载着长期积淀下来的文化传统,又包含丰富的历史信息、生产和生活知识,也蕴涵着中华民族的道德情操、人生信念和价值观念。很少有人知道,中国早就诞生了西方经典童话的原型故事。比如,早在一千多年前,唐人段成式记载的《叶限》中,就包括后母虐待、神力帮助、集会出彩、以鞋验身、嫁与王公等情节,与《灰姑娘》的故事如出一辙。而清人黄之隽记载的《虎媪传》,则是典型的“狼外婆”类型故事,它比《小红帽》的情节更复杂,传递的文化信息更丰富,却鲜为人知。大量散见于古人笔记、野史中的民间故事,运用活泼形象的语言,展开丰富的想象,演绎着感人的故事,讴歌善良、诚信、智慧和勤劳,鞭挞凶残、自私、虚伪和懒惰,不仅会是童年最难忘的回忆,更能滋养心灵、陶冶情操,在潜移默化中奠定最初的是非善恶观。故事精彩却难逃失落,与今人的挖掘功夫欠缺有关。鲁迅的《故事新编》是一部“神话、传说及史实的演义”,在“博考文献”的基础上,“取一点因由,随意点染”。意大利著名作家卡尔维诺则对意大利民间故事进行了搜集和整理,出版了《意大利童话》。所以,挖掘民间故事绝不是“小儿科”!当前许多民间文学专家,往往重研究而轻实践,不愿意在搜集、编纂故事这样不算科研成绩的事情上花费精力。缺少了学者提供的“原材料”,出版商又多以利润为终极诉求,于是五花八门、各种版本的《伊索寓言》《格林童话》《一千零一夜》霸占了童书的柜台,我们自己的民间故事却愈加罕见。此外,西方童话之所以在我国大行其道,很大程度上在于综合运用了多种媒体,顺应了从口耳相传到听觉、视觉、触觉、生活日用相互影响的时代变化。美国迪士尼公司在这方面用力颇多,他们对民间故事进行的创新性开发,不仅有效输出了自己的价值观,也赢得了口碑,赚得了巨额的利润。相比之下,我国在综合运用多媒体传播、开发民间故事方面还缺乏好的做法。为此,中华民间故事的发扬光大还需要社会各方面勠力同心、有所作为。比如,政府有关部门应制定相关政策,引导全社会对民间故事的关注,加大对民间故事传承、传播的政策和资金支持。教育部门需在学科目录和专业设置上提高民间文学的地位,并适当增加民间文学作品在中小学教学中的比重。民间文学专家应充分利用专业优势,在数量庞大的中华民间文学作品中筛选出一些优秀作品,并进行符合时代精神的改编,形成一些作品集。文化企业则可以此为基础进行再加工,出版图书,绘成图像,录制音频,或改编成影视剧、动画片、舞台剧等形式,形成综合优势。同时,还可充分发挥传统媒体和新媒体的作用,组织民间故事讲述、表演大赛等,广为宣传。至于家长,在为孩子挑选故事的时候,也要对“我们自己的”有更加明确的倾向性。民间故事的“失落”,是中华文化的重大损失,不仅会使我们坐失这一领域的话语权,也浪费了提升文化软实力的宝贵资源。我们应该面向世界,协同努力,讲好自己的故事。打捞“失落”的民间故事,已经刻不容缓,否则将会耕了别人的田,荒了自家的地。链接一:一对老夫妻依靠侍弄葡萄园过日子。他们对独生子疼爱无比,但渐渐长大的独生子只知道吃喝玩乐、挥金如土,从来不懂得侍奉双亲,更不用说营业谋生了。老父亲临死的时候,把儿子叫到跟前,叮嘱说:“孩子,我在葡萄架四周埋了一千两银子,我死后,你把它刨出来。但是要记住,千万不要伤到葡萄根。”为了得到那笔遗产,小伙子遵照父亲的遗嘱小心地翻动葡萄园里的土地,不知疲倦。直到秋收的季节到来时,他刨完了最后一架葡萄,一锭银子都没有找到,却收获了满架的葡萄。他终于体会到父亲遗嘱的用意。这是一个世代流传的“浪子回头”主题民间故事,体现父母对处于青少年阶段的子女人生发展的积极引导以及家庭对青少年思想道德发展的支持作用。从中华民间故事中撷取和阐释父母教导步入歧途的子女改过自新的主题,我们发现,对现代的父母及被教育的青少年来说是可资借鉴的民间智慧。(选自《从“浪子回头”故事谈青少年思想道德发展》)链接二:随着时代发展,传统的民间故事讲述形式除了对一些老人还有些许吸引力外,已难觅年轻听众的身影。但在政府的扶持下,一些地方仍延续着面对面讲故事的传统。比如,在杭州市余杭区政府支持下,讲故事、听故事的传统得到了发展,当地的“美丽洲故事会”活动不仅讲述口口相传的传统民间故事,还包括那些富有时代气息、反映当代生活的新故事。不仅挖掘了一批优秀的民间故事讲述人,丰富了群众的文化生活,同时也培养了人们讲故事、听故事的习惯,从而促进了民间故事讲述的传承和创新。在互联网、移动通信技术发展下,许多原本需要面对面交流的生活内容如今逐渐“网络化、虚拟化”,民间故事的讲述空间也随着人们生活方式的改变而转移了阵地。而且对民间故事的保护也应该转换思路,讲故事并非是保护和传承传统民间故事的唯一形式,利用民间故事的内容对其进行新的艺术表达,从而形成其现代价值的转化,如改变成电影、动漫等,这类保护方式应该被推行和提倡。(摘自网络《如何传承保护民间古诗》)1.阅读上述材料,下列说法不符合文意的一项是()A.“美丽洲故事会”活动使听故事的传统得到发展,也促进民间故事讲述的传承与创新。B.“浪子回头”故事中小伙子体会父亲遗嘱用意,积极地翻动葡萄园的土地,收获满架葡萄。C.互联网、移动通信技术发展,使许多原本需要面对面交流的生活内容逐渐“网络化、虚拟化”。D.中华民间故事体裁多样,精彩而且数量众多,积淀传统文化又包含各种知识与道德观念。2.对上述材料关于“中华民间故事”的观点分析,不正确的一项是()A.中华民间故事因历史家不愿搜集,传承方式单一,商人因利推出西方童话而“失落”。B.中华民间故事早就诞生了西方经典童话的原型故事,且价值丰富,应该想办法传承。C.中华民间故事的传承己经非常迫切,因为这与国家中华文化的话语权和文化软实力密切相关。D.中华民间故事的发扬光大还需要政府有关部门、专家、传统媒体、新媒体等勠力同心。3.结合上下文,分析下列句子运用了什么论证方法,有何作用?美国迪斯尼公司在这方面用力颇多,他们对民间故事进行的创新性开发,不仅有效输出了自己的价值观,也赢得了口碑和巨额的利润。相比之下,我国在综合运用多媒体传播、开发民间故事方面还缺乏好的做法。4.“打捞‘失落’的中华民间故事,已经刻不容缓,否则将会耕了别人的田,荒了自家的地”,请结合材料谈谈你对此观点的理解。三、文言文阅读(25分)13、阅读下面的文言文,完成小题。马说世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈駢死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”鸣呼!其真无马邪?其真不知马也。(选自韩愈《马说》)1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()A.食之不能尽其材食:同“饲”,喂养B.一食或尽粟一石或:有时C.策之不以其道策:鞭子D.且欲与常马等不可得等:等同,一样2.下列句子中,加点词的意义和用法相同的一项是()A.而伯乐不常有/怒而飞,其翼若垂天之云《道遥游》B.其真无马邪?/其如土石何?《愚公移山》C.策之不以其道/卷石底以出《小石潭记》D.骈死于槽枥之间/海运则将徙于南冥《道遥游》3.下列对选文有关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.“说”是古代的一种议论体裁,用来陈述作者对社会上某些问题的观点,《马说》以伯乐和千里马为喻,对在位者的不能识别人才,推残、埋没人オ,表达了强烈的愤慨。B.《马说》围绕着“不知马”这一中心逐层展开论述。开头说明伯乐对千里马命运的决定作用,中间揭示千里马被埋没的原因,最后总结全文。C.文中每段最后一句的“也”"字,既表达了语气,也暗含着对千里马被埋没的痛惜与不平之情。D.在作者看来,世上缺乏的是人才和发现人才的人,在两者中主要是缺乏发现人才的人。4.用现代汉语翻译下面的句子。食马者不知其能千里而食也。__________________________________5.阅读下面短文,用“/”给画线的句子断句(限断三处)。上①今封德举贤,久无所举。上诗之,对曰:“非不尽心,但于今未有奇才耳!”上曰:“君子用人如器各取所长古之致治②者岂借オ于异代乎?正③患己不能知,安可一世之人!"德奔渐而退。__________________________________________________________________(选自《资治通鉴》)14、(甲)林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍(shě)船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁(huò)然开朗。土地平旷,屋舍(shè)俨(yǎn)然,有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌(mò)交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着(zhuó),悉如外人。黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要(yāo)还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑(yì)人来此绝境,不复出焉,遂(suì)与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为(wèi)具言所闻,皆叹惋(wǎn)。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语(yù)云:“不足为(wèi)外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡(jùn)下,诣(yì)太守,说如此。太守即遣(qiǎn)人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。(——节选自陶渊明《桃花源记》)(乙)蜀氏遇晋饥,辈三五人挟木弓入白鹿山捕猎以自给。因值群鹿骇走,分路格之。一人见鹿入两崖间,才通人过,随而遂之。行十余步,但见城市栉比,闾井繁盛,了不见鹿。徐行市中,以问人曰:“此处何也?”人曰:“此小成都耳,非常人可到,子不宜久住。”遂出穴,密志归路,以告太守刘悛,悛使人随往,失其旧所矣。(——节选自《宋史•艺文志》)1.解释下列加点的词在文中的意思。(1)便要还家(2)咸来问讯(3)便扶向路(4)密志归路2.翻译下列句子。(1)此人一一为具言所闻,皆叹惋。(2)一人见鹿人两崖间,才通人过,随而逐之。3.(甲)文中桃花源人生活的美好表现在哪些方面?(用自己的话概括)4.甲乙两文虽然故事内容不同,但很多方面却有着共同特征,试找出甲乙两文故事的共同之处。(至少三点)四、作文(40分)15、根据下面的题目和要求作文。江河是向海的路/每个浪花都向往速度/阻拦的礁石正好变礼物/让脚步更无拘无束/探索是梦的地图/千万风景都需要征服/沿途的种子慢慢地成熟/等待是收获的艺术/每一步都是追逐/每一步都是领悟……——《追梦之路》请以“走好每一步”为题,写一篇作文。要求:①除诗歌外,文体不限;②不少于600字;③文中不得出现真实的地名、校名、人名。
参考答案一、基础知识积累及运用(30分)1、A【解析】本题考查病句辨析及修改,学生要学会从不同的角度分析病句原因。可以从内容角度分析词义的不同理解病因,可从语法角度分析病因。更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法,还需要提高修改病句的语感能力。B.“倾听”与“困难”搭配不当。C.语序不当,应为“讨论、推举、表决”。D.句式杂糅,应为:把夜班后的疲劳、瞌睡赶到九霄云外去了。故选A。点睛:病句的类型主要有:语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑、前后矛盾。辨析病句,一般来说,一看语法通不通,二看意思对不对,三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句,除了平时多阅读,增强语感外,还应该掌握一定的方法,如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。2、D【解析】
本题考查对诗歌内容的理解。“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”深沉的叹惜和坚决的言辞,正体现了诗人那种舍己为人、至死不悔的高尚精神。这是诗人,也是这首诗思想感情最崇高、最伟大、最感人之处,亦是本文的主题思想。正是由于具有这样的思想感情,所以才使这首诗不仅只是个人悲苦命运的哀叹,而且有着最重大、最深刻的时代社会意义,才能在现实主义的艺术描写中,闪耀出浪漫主义的理想光辉,洋溢着救世济人的人道主义精神。故选D。3、B【解析】本题考查学生文学常识的把握,文学常识正误的判断点是:作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节,根据问题作答即可。B项表述正确,其他各项的错误之处分别为:A:并没有写到宝钗和湘云的笑。C:《口技》结尾交代道具的简单是为了侧面烘托口技表演者技艺的高超和绝妙。D:没有杨志,应该是公孙胜。4、C【解析】
A.坐右铭——座右铭。B.浮燥——浮躁。D.自园其说——自圆其说。故选C。5、D【解析】此题考查辨析修辞手法。常用的修辞手法有:比喻、拟人、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问。D句“这是什么精神?”是一般疑问句,“这是国际主义的精神,这是共产主义的精神”是答语。此句是先问后答,所以此句运用的是设问的修辞。故选D。6、B【解析】
B.主客颠倒,应改为:我对生我养我的故乡的一草一木,至今记忆犹新。故答案选B。7、A【解析】
本题考查标点符号的使用。A项正确;B项错误,将问号改为句号;C项错误,将冒号去掉;D项错误,将第三个逗号改成分号。故选A。8、D【解析】
考查句子的排序能力。解答此类题目时,先找到总起句和总结句。很显然,全段围绕“立志”来写,而②句“人贵立志”是这段话的引子;④句中“可见”是承接①③⑤句的,所以开头和结尾定下来之后,中间①句中“古往今来”垫定了时间顺序,宋代在前,明代在后,这样对应的选项自然就是D了。9、(1)①君子好逑②坐观垂钓者③其翼若垂天之云④山光悦鸟性⑤心忧炭贱愿天寒⑥无意苦争春(2)①阡陌交通,鸡犬相闻②何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足【解析】
常见的名句名篇默写,主要有两种:直接默写和理解性默写,第(1)小题属于前者,第(2)题属于后者。直接默写类题目要求学生日常加强背诵识记,尤其是不仅能背诵,还要能默写。理解性默写,要求学生不仅能够背诵全文(诗),而且要理解诗文内容,根据试题语境,选取符合要求的句子答题。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错别字。本题中的“逑、垂、炭、阡陌、兀、庐”等字词容易写错。10、1.C2.D3.竖撇(直接写出笔画即可)【解析】1.考查字音。大(dà)和小相对,大(dà)夫是古代官职,位于“卿”之下,“士”之上。大(dài)夫意思为医生。“给予”的“给”一般读jǐ。褒(bāo)是形声字,衣为形,保为声。褒奖、褒扬、褒义词中的“褒”都读bāo。“讳”是一个汉字,读作huì,本意是指违言,不说,避忌。有顾忌而躲开某些事或不说某些话。故选C。2.考查字词释义。援例:引用成例:援例处理。我们不能援这个例。以降:以后,表示时间在后。故选D。3.考查笔画笔顺。臣的笔顺:横、竖、横折、横、竖、竖折/竖弯。此的笔顺:竖、横、竖、提、撇、竖弯钩。故“臣”字的第二笔是(丨),“此”字的第五笔是(丿)。二、现代文阅读(25分)11、1.A2.B3.D【解析】1.本题考查学生从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向,即挑选的范围和标准,其次要对原文语句进行加工概括,用凝练准确的语言来作答。A项概述全面准确,B、C、D项只是其中的一个方面。点睛:本题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文,注意提示性语言,把握中心句。看到题目首先要在审题后确定答案范围,提取答案时要精读相应语段,找到关键语句,然后根据这些语句将最关键的核心的扣题的语句提取出来做答。2.本题考查学生分析文章内容的能力。学生要把握关键情节,注意标志性词语,尽量利用文本中的信息。要结合文章中心及上下文,逐项进行分析即可。B项理解分析正确,其他各项的错误之处分别为:A项5段“发现几乎所有的飞行动物和游水动物的运动机制中都存在这个神秘的常数”注意词语:几乎。C项6段“它能够帮助生物学家们根据动物化石的身体构造,判断出那些早已灭绝了的动物曾经具有怎样的运动速度”不相符。D项6段“如果在其它星球上真的存在游水生物或飞行生物的话,我们相信,它们的运动也遵循着同样的规律”过于绝对。3.本题考查的是对原文内容的理解。解答此题的关键是在理解原文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,逐项进行分析即可。D项错误,“国际上很多国家军事机构”有误,第7段中说明了目前只有美国制造了。12、1.B2.A3.用了对比论证,将美国迪士尼综合运用多种多媒体与我国在此方面有所缺失作比较,突出强调中华民间故事难逃失落,与今天欠缺综合运用多媒体有关的观点,使论证更深入有力。4.中华民间故事足够精彩,承载着中华民族的文化传统,包含各种丰富的价值。但我国青少年却熟悉西方童话故事,对中华民间故事知之甚少。我国的民间文学专家不愿整理中华民间故事,出版商为得到更大的利润,大量出版各种西方寓言童话,霸占了中国童书的柜台,使我国坐失中华文化领域的话语权,浪费提升文化软实力的宝贵资源【解析】1.考查对文章内容的理解与分析。依据“为了得到那笔遗产,小伙子遵照父亲的遗嘱小心地翻动葡萄园里的土地,不知疲倦。直到秋收的季节到来时,他刨完了最后一架葡萄,一锭银子都没有找到,却收获了满架的葡萄。他终于体会到父亲遗嘱的用意”可知,B项“浪子回头”故事中的小伙子起初并没有体会到父亲遗嘱用意。故答案为B。2.考查对文章内容的理解与分析。依据“当前许多民间文学专家,往往重研究而轻实践,不愿意在搜集、编纂故事这样不算科研成绩的事情上花费精力”可知A项中的“中华民间故事因历史家不愿搜集”的说法是错误的。故答案为A。3.考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。对比论证:对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。题目中的语句把“美国迪士尼”与“我国”在综合运用多种多媒体利用、开发民间故事方面进行对比,突出有力地论证了“故事精彩却难逃失落,与今人的挖掘功夫欠缺有关”这一观点。据此分析作答。4.题考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目,在结合文章内容的基础上,把握作者的情感倾向,提炼出自己的观点,并结合生活实际阐述自己的理解,注意表述流畅,语言要简洁明了。本题可从中华民间故事“遭受冷落”,西方的童话故事却大行其道的现象来阐述看法即可。一般没有固定答案,答题符合题目要求,言之成理即可。三、文言文阅读(25分)13、1.C2.B3.D4.喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。或:喂养马的人不如道它能够日行千里而去喂养它。5.君子用人如器/各取所长/古之致治者?【解析】1.试题分析:C项加点词语的解释不正确。策之不以其道:不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它。策:鞭打。动词。2.试题分析:B项加点词的意义和用法相同。都是表疑问的副词“难道”之意。A前者表转折,后者表修饰。C前者“按照”,后者相当于“而”。D前者“在”,后者引进处所,可以翻译为“到”。点睛:这是一道文言虚词的辨析题,注意文言虚词的意义和用法,还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中,一句文本中的,如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词的含义,然后把课本中的代入到文本中的句子当中,看手法通顺,即所谓的代入法。“而”“则”作为连词使用,可根据上下文推断它的用法。3.试题分析:D项有关内容的理解和分析不正确。考查了作者的观点态度。文段以“千里马”比喻人才,以“伯乐”比喻善于发现人才的人,开篇第二句就指出了“千里马常有,而伯乐不常有”,即人才是常有的,并不缺乏,但发现人才的“伯乐”却不常有,是缺乏的。显然D项与文段内容不相符。正确的理解应为“世上缺乏的不是人才,而是发现人才的人”。4.试题分析:本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意两个“食”字,还有“千里”等字词的翻译。5.试题分析:本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据,一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。此题较容易,根据文意即可推断出正确答案:君子用人如器/各取所长/古之致治者?译为:君子用人跟用器物一样,每一种东西都要选用它的长处。古代能使国家达到大治的帝王,难道是向别的朝代去借人才来用的吗?译文:世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。(日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!14、1.(1)通“邀”,邀请
(2)全,都
(3)从前的,旧的
(4)做标记2.(1)渔人详细地说出自己所听到的事,村中人都感叹惋惜。(2)一个人看见鹿从两座悬崖间钻入,仅容一人通过,随即去追赶它。3.自然环境优美;社会和平安定;百姓生活和谐。(意思对即可)4.示例:都以人物的活动为线索;都偶然发现了一个与世隔绝的美好之地;居住在绝境里的人都生活自足,且都不希望被外人打扰;发现者(渔人或猎人)都在回去的路上做了标记,待回头再找时已无迹可寻。【解析】1.试题分析:先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题都是古今异义词,如“要”:通“邀”,邀请。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2.试题分析:本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“为”“具”“才”“逐”等字词的翻译。“此人一一为具言所闻”“一人见鹿人两崖间”这两句省略句的翻译。点睛:文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。3.试题分析:文言文要点的概括。要想捕捉材料信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。如可从环境优美、生活愉快、民风淳朴、社会安定等角度作答即可。4.试题分析:比较阅读。题干要求找出甲乙两文故事的共同之处。在准确理解词意、句意、段意的基础上,梳理各句之间的内在联系,依据题干要求提取重要信息。如从内容角度考虑:所写的都是与世隔绝的美好之地;生活自给自足且不希望被外人打扰;最后都无迹可寻。从结构上讲:都是以人物的活动为线索。(一)译文:东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。(村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”(渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。(二)译文:无。四、作文(40分)15
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