中考语文：文言文阅读

专题05文言文阅读（原卷版）【广东省2020年初中学业水平考试语文试卷】文言文阅读（10分）富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！”以顺为正者，妾妇之道.也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”6.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A.岂不诚大丈夫哉/臣诚知不如徐公美・ ・B.不得志/寻向所志••C.此之谓大丈夫/予谓菊，花之隐逸者也••D.威武不能屈/猥自枉屈••.把文中画线的句子翻译成现代汉语。一怒而诸侯惧，安居而天下熄。（2）立天下之正位，行天下之大道。.结合选文，概括孟子心目中“大丈夫”的标准。。（9分）（孔）祯，高宗时为苏州长史。曹王明为刺史，不循法度，祯每进谏。明日：“寡人天子之弟，岂失*于为王哉！”祯曰：“恩龙不可恃，大王不奉行国命恐今之荣位非大王所保独不见淮南之事乎？”明不悦,*明左右有侵暴下人者，祯捕而杖杀之。明后果坐法，迁于黔中，谓人日：“吾愧不用孔长史言，以及于此！”••（选自《旧唐书•文苑传》）9.下列句子中加点词语解释不正确的一项是（）A.不循法度（遵照） B.恩宠不可恃（倚仗）・ ・C.被捕而杖杀之（用杖刑） D.以及于此（比得上）••.请用“/”给文中画线句子断句。大王不奉行国命恐今之荣位非大王所保独不见淮南之事乎.结合选文，简要分析孔祯是个怎样的人。【2020年广州市初中毕业生学业考试语文试卷】阅读下面的文段，完成下面小题。文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩,持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：'军中闻将军令，不闻天子之诏。'"居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。（节选自《史记•绛侯周勃世家》）8.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A.上自劳军 劳其筋骨 B.军士吏被甲 将军身被坚执锐••••C.壁门士吏谓从属车骑曰 属予作文以记之 D.使人称谢 长跪而谢之曰••••.用现代汉语翻译下列句子。（1）已而之细柳军（2）其将固可袭而虏也.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）・・・A.文章开头交代了汉文帝劳军的北京。匈奴大规模侵入边境，汉王朝在霸上、棘门、细柳三处驻扎军队，此时的边境地区正处于战备状态。B.周亚夫是一位治军严明、恪尽职守、刚正不阿的“真将军”。细柳营官兵均严格遵守军令，周亚夫见到皇帝没有跪拜，而是以军礼参见。C.汉文帝是一位开明、识大体的国君。虽然在细柳营处处受到约束，不得不听命于手下将军，内心颇为不满，但他仍然对周亚夫大加称赞。D.文章运用了对比的手法。在霸上及棘门的军营，汉文帝长驱直入；而到了细柳营，入营受到阻碍，在营中只能慢行；前后形成鲜明对比。阅读下面的文段，然后回答问题。广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞①，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之，及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与土共*之。终广之身，为二千不四十余年，家无余财，终不言家产事。广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，*广不近水。士卒不尽食，广不尝食。（节选自《史记•李将军列传第四十九》）［注］①镞：箭头。②二千石：汉代官员的俸禄等级。11.请解释下列加点词的意思。①广亦竟射杀之 ②广之将兵••12.根据文段，简要概括李广是怎样的一个人。【2019年广东省初中学业水平考试语文试卷】阅读下面的文言文，完成下列小题。岳阳楼记范仲淹①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。（具通：俱）②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。止则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（隐曜一作：隐耀;淫雨通：霪雨）④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？.解释下列加点词语在句子中的意思。TOC\o"1-5"\h\z（1）属予作文以记之（ ）.（2）去国怀乡（ ）*（3）宠辱偕忘（ ）*.把文中画线的句子翻译城现代汉语。（1）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。（2）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）”政通人和，百废具兴”一句，凝练地概括出滕子京的政绩，引出了重修岳阳楼之事。“衔远山，吞长江”中的“衔”和“吞”，形象地写出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡气势。C.第③④段采用对比手法描写洞庭景色，一阴一晴，表明了作者由悲到喜的情感变化。D.第⑤段抒情和议论交融，表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。阅读下面的文言文，完成下列小题。马援少时，以家用不足辞其兄况，欲就边郡田牧。况曰：“汝大才当晚成良工不示人以朴且从所好。”.遂之北地田牧。常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”后有畜数千头，谷数万斛，既而叹曰：*“凡殖财产，贵其能赈施也，否则守钱虏耳！”乃尽散于亲旧。闻隗嚣好士，往从之。嚣甚敬重，与决筹*策。（选自《资治通鉴》）.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A.以家用不足辞其兄况/蒙辞以军中多务••B.遂之北地田牧/能以径寸之木••C.穷当益坚/益慕圣贤之道••D.闻隗嚣好士，往从之/客从外来，与坐谈••.请用三条“/”给文中画线的句子断句。汝大才当晚成良工不示人以朴且从所好。.结合选文，说说隗嚣为什么敬重马援。【2019年广州市初中毕业生学业考试语文试卷】阅读下面的文段,完成下列小题。先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义,以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体,陟罚臧否,不宜异同,若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下，愚以为宫中之事，事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。将军向宠，性行淑均,晓畅军事,试用于昔日，先帝称之曰能,是以众议举宠为督，愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣,远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（节选自诸葛亮《出师表》）.下列句子中,加点词的意义相同的一组是（）A.以光先帝遗德仿佛若有光・ ・B.先帝简拔以遗陛下盖简桃核修狭者为・・C.悉以咨之已而之细柳军・・D.每与臣论此事未复有能与其奇者・・.把“亲小人,远贤臣，此后汉所以倾颓也”翻译成现代汉语。.下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（）・・・A.选文中诸葛亮颇具政治远见，向后主刘禅指出了当前天下三分的形势，并分析了蜀国面临的不利处境和有利条件。B.选文中诸葛亮向后主刘禅提出了三条建议，分别是广开言路、严明赏罚和亲贤远佞，其中最核心的是亲贤远佞。C.选文中诸葛亮指出如果他远离国都，“忠谏之路”会被堵塞内外也会“异法”，结果必然导致国内政局的混乱。D.选文中诸葛亮提到了很多忠臣良将，认为他们都具有优良的品格，是先帝所器重的人，希望后主刘禅能够信任他们。阅读下面的文段,然后回答问题.工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应，自以为天下之美也。献之太常使国工视之,曰：“勿古。”还之，工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉;又谋诸篆工，作古款焉;匣而埋诸土，期年出之，抱以适市，责人过而见之，易之以百金，献之朝，乐官传视，皆日：“希世之珍也！”工之侨闻之，叹曰：“悲哉，世也！岂独一琴哉?莫不然矣.”(选自刘基《郁离子》)(1)请解释下列加点词的意思①期年出之 ②莫不然矣・・ ・(2)工之侨的琴最初不被国工认可,后来为什么又被众人视为珍宝?这一故事揭示了什么社会现象?【2019年广东省深圳市中考语文试卷】阅读下面文段，完成小题【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。(选自《孙权劝学》)【乙】董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言："当以‘三余'。"或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”(选自《三国志•王肃传》).解释下列加粗字的意思。(1)蒙辞以军中多务(2)及鲁肃过寻阳(3)即更刮目相待―(4)有人从学者—.将下列句子翻译成现代汉语。(1)卿今者才略，非复吴下阿蒙！(2)读书百遍，其义自见。

.【甲】【乙】两文中吕蒙和从学者在学习中遇到的困难有什么相似的地方？孙权和董遇是如何解决的?【广东省广州市2018年初中毕业生学业考试语文试卷】阅读下面的文段，完成下列小题。岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A.横无际涯A.横无际涯.B.薄暮冥冥*C.去国怀乡**不宜妄自菲薄*搜于国中三日三夜*D.至若春和景明D.至若春和景明*四时之景不同*.用现代汉语翻译下列句子。(1)政通人和，百废具兴。(2)微斯人，吾谁与归？.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是()・・・A.本文虽名为“记”，但不以记叙重修岳阳楼之事为主，而是以描写洞庭湖的景象为主，描写景象是为了引出“览物之情”。B.文中的“迁客骚人”触景生情，因物(景)一暗一明而引发情一悲一喜。这是作者反对的“以物喜，以己悲”的情感态度。C.文中叙事、写景、抒情和议论紧密结合，叙事扼要，写景生动，议论简明，衔接极其自然，抒发了作者强烈的悲喜之情。D.文中大量运用四言对偶句，如“日星隐曜，山岳潜形”“沙鸥翔集，锦鳞游泳”等，结构相同，整齐对称，增强了表达效果。【广东省深圳市2018中考语文试题】文言文对比阅读【甲】舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。【乙】孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。选自《吕氏春秋》7.解释下列加点的字TOC\o"1-5"\h\z（1）舜发于吠亩之中（ ）.（2）困于心，衡于虑（ ）*（3）王数封我矣（ ）*（4）而子辞（ ）*.翻译句子（1）所以动心忍性，曾益其所不能。（2）知以人之所恶为己之所喜。.乙文孙叔敖之子“请寝之丘”为封地的原因是什么？结合甲文进行解释。【2018年广东省中考语文试卷】文言文阅读（10分）送东阳马生序（节选）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道.，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知□体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。(1)解释下列加