湖北省武汉市东湖高新区2022-2023学年八年级上学期期末语文试题（含答案解析）

试卷第=page11页，共=sectionpages33页试卷第=page11页，共=sectionpages33页湖北省武汉市东湖高新区2022-2023学年八年级上学期期末语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择题1．下面的字音或字形有错误的一项是（

）A．濒临（bīn）

狼藉

络绎不绝（yì）

坦荡如砥B．鸡枞（zōng）

婆娑

恹恹欲睡（yān）

无动于衷C．轧扁（yà）

镏金

巧妙绝伦（lún）

重峦叠嶂D．天堑（qiàn）

牛犊

不折不挠（ráo）

自出新裁2．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（

）一个人陷于困境，最大的可能就是认知不足，而读书恰是拓展认知和视野的最佳途径。要知道你经历过的，书中都经历过；你没有经历过的，书中也会提前给你铺路。哪怕书不能立即给你答案，亦能承载你的情绪、丰盈你的灵魂。书不是胭脂，却会使人______；书不是棍棒，却会使人______；书不是翅膀，却会使人______；书不是万能的，却会使人______。A．展翅翱翔

铿锵有力

千变万化

心颜常驻B．心颜常驻

铿锵有力

展翅翱翔

千变万化C．心颜常驻

千变万化

展翅翱翔

铿锵有力D．千变万化

铿锵有力

展翅翱翔

心颜常驻3．下列各句中有语病的一项是（

）A．一个人能不能开创自己的光明前程，关键在于持之以恒的努力和付出才能够实现。B．学校开展的“感恩奋进”主题活动，掀起了互学共进热潮，增进了大家彼此的友谊。C．武汉市的东湖绿道，全长100多公里，沿着湖岸线和湖中岛蜿蜒延伸，美不胜收。D．新媒体时代，我们正在以互联网为载体，以最有效的途径和最快的速度凝聚共识。4．下列各句标点符号使用不规范的一项是（

）A．此心安处是吾乡。有了随遇而安的心态，就没有什么坎坷和荆棘能阻碍我们给自己营造美好的梦境！B．苏州园林据说有一百多处，我到过的不过十多处。其他地方的园林我也到过一些。苏州园林是标本。C．“家”承载着人类的共同期盼，千百年来，“世界大同，天下一家”的梦想是人类心中不灭的明灯。D．在日新月异的新媒体时代，短视频沉迷、游戏成瘾等现象，正在成为人们生活中的“数字烦恼”。5．阅读下面的古诗，完成问题。春望（唐）杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。请选出对诗歌内容和情感赏析有误的一项（

）A．首联写景，描绘国都沦陷后山河残破不堪的景象，记录了动乱对国家造成的灾难。B．颔联赋予大自然中的鲜花和小鸟以人的情感，表达了诗人感时伤世的悲苦和凄凉。C．颈联“家书抵万金”写出了在接连不断的动乱中亲人之间的挂念和关怀十分珍贵。D．尾联用生活化的情境生动形象地表现了诗人的苍老之态，头发长度不够难以插簪子。二、现代文阅读6．阅读下面的文章，完成问题。瓷器的意味①只要日子一好，瓷器就是一个好东西。②比如许多人搬了新家，便会置一架多宝柜，架上最少不了的就是瓷器。瓷器的确是好看，其质地，造型，图案，色彩，没有其他工艺品可以媲美，实在是一件无可非议的雅物。瓷器的名字也取得讲究，如叫什么青花釉里红玉表春瓶的，简直就像欧洲古典女人的长裙，是绝不肯平铺直叙的，到处都镶了繁复的精致的华丽的花边，修饰出无穷无尽的意味。③现在，瓷器毫无疑问是一件大雅之物。然而它是怎么来的？是做什么用的？这么往深处一想，就会发现瓷器原来是一个大俗之物。瓷器原来是作吃喝拉撒用的，最初脱胎于陶器。在汉代之前，一般都烧制陶器，它的发明和用途直接源于人类基本生活的需要。陶器发现的年代早，据说原始社会的燧人氏就会制造陶器了。人类懂得了使用火，用火烤熟的食物是烫的，这就要求使用相应的容器，于是各种各样的为生活服务的陶器便被创造了出来。釉（yòu）是汉代发明的，有了釉之后，陶器便向瓷器大大地进了一步。但是瓷器也仍然是用于实际生活的，等到在现实生活中足够使用了，人们的物质生活也比较丰富了，这才有少数人的艺术天分开始觉醒，更高的追求出现了。真正作为单纯欣赏对象的精美瓷器这才出世。这个年代就是我们民族历史上的鼎盛时期──唐代。④唐代首开瓷器艺术的风气，想必也是因为丰衣足食之后有了多余的精力去热衷艺术。那时候，一件精美的瓷器作品出来，人们便口口相传。传到社会上有钱有势的人那儿，他们就不惜千金购买了过去，藏入深宅观赏把玩，一帮文人骚客也为其吟诗作画。一来二去，瓷器的佳名传到宫廷，皇家也是凡人，对瓷器的喜欢也是有的，不喜欢也是有的，但是既然达官贵人这般青睐瓷器，在社会上又有了文名，皇家也难免附庸风雅，也欣赏把玩起瓷器来。瓷器贵入宫廷，反过来又刺激了社会。商人有利可图，他们便会投资瓷器工艺，工匠自然受到了极大地鼓舞，艺术灵感喷薄而出。就这样，一波波，一浪浪，推动着瓷器精益求精的创作，直到宋代的登峰造极。在几千年的时间里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷器终于摆脱了最初的粗陋面目，登堂入室，成了艺术品。⑤尽管瓷器已经被公认为艺术品，但至今为止，用于吃喝拉撒的瓷器器皿还是用于吃喝拉撒，并没有因为成了价值连城的艺术品而失去世俗性，世俗是瓷器厚实而庞大的艺术基础，在这个基础上，它才一步步登高，越来越好，艺无止境，美无止境。可见大雅寓于大俗，无俗也就无雅，不俗也就不雅，俗雅其实是一体的。（文/池莉，根据命题需要有改动）(1)文中说现在的瓷器是“大雅之物”原因与文中表述不相符的一项是（

）A．瓷器的质地、造型、图案、色彩都很好看。B．瓷器的名字取得讲究，绝对不会直白简单。C．瓷器的发明和用途源自人类基本生活需要。D．唐代出现了作为单纯欣赏对象的精美瓷器。(2)下列说法中不属于“瓷器的演变过程”的一项是（

）A．汉代发明了釉之后，陶器便向瓷器大大地进了一步。B．随着人们物质生活的丰富，瓷器从实用向艺术演变。C．瓷器摆脱最初的粗陋面目，登堂入室，成了艺术品。D．尽管瓷器被公认为艺术品，但也并没有失去世俗性。7．阅读《昆虫记》节选部分，完成问题。①自六月份起，我便把我所捉到的足够的一对对绿蚱蜢关进一只金属网钟形罩中，下面是一只瓦罐，铺了一层沙子作底。这漂亮的昆虫简直棒极了，全身淡绿色，身体两侧有两条淡白色的饰带。它体形优美，身轻体健，一对罗纱大翅膀，是蝗虫科昆虫中最优雅美丽的。我因捉到这样的一些俘虏而洋洋自得。它们将会告诉我些什么呀？等着瞧吧。眼下必须把它们喂养好。②我给这帮囚徒喂莴苣叶。它们果然在啃咬，但是吃得极少，而且不屑吃的样子。我很快就弄明白了：我养的是一些不太甘愿吃素的家伙。它们需要别的，看上去是想捕捉活食。但到底是哪种活食呢？一个偶然的机会，碰巧让我知道了是什么。③破晓时分，我在门前溜达，突然旁边一棵梧桐树上掉下点儿什么东西，还吱吱地在叫。我赶忙跑上前去，是一只蚱蜢在掏空被它抓住的一只蝉的肚腹。蝉徒劳地鸣叫，挣扎，蚱蜢始终紧咬住不放，把脑袋深扎进蝉的内脏中，一小口一小口地撕拽出来。④我明白了：蚱蜢是一大早在树的高处趁蝉歇息时发动袭击的，受袭的被活活地开膛的蝉猛然一惊，随即进攻者和被袭者扭成一团跌落下来。那次以后，我曾多次看到这类似的屠杀场面。⑤我甚至见到过胆量过人的蚱蜢蹿起追扑晕头转向乱飞逃命的蝉，犹如在高空中追逐云雀的苍鹰。与胆量过人的蚱蜢相比，猛禽略逊一筹。苍鹰是专攻比自己弱小的动物，而蝗虫类则相反，攻击比自己个头儿大得多、强壮得多的庞然大物，而这场个头儿相差许多的肉搏的结果是小个头儿必赢无疑。蚱蜢有极强的下颚和利爪，很少不把对手开膛破肚的，而后者因没有武器，只有哀号和挣扎的分儿了。(1)请概括①～②段主要内容。(2)从上面的节选部分可以看出绿蚱蜢有什么特点？8．阅读下面的文章，完成问题。前台后台看人生①我有两种看待人生的方法。在第一种方法中，我把自己摆在前台，和世界上的一切人和物在一块玩把戏；在第二种方法中，我把自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。②站在前台时，我把自己看得和旁人一样，不但和旁人一样，和鸟兽虫鱼诸物也都一样。人类中有一部分人比其余的人苦痛，就是因为这部分人把自己看得比别的人都重要。③比方穿衣吃饭是多么简单的事，然而在这个世界上居然成为一个极重要的问题，就因为有一部分人要亏人自肥，但是他们最终定然总是难以称心如意。再比方生死，这又是多么简单的事，无量数人和无量数物都已生过来死过去了，没见过有人能够长生不老。④一只小虫让车轮轧死了，或者一朵鲜花让狂风吹落了，在虫和花自己都绝不值得计较或留恋，而在人类则生老病死以后偏要加上一个“苦”字。这无非是因为人们希望造物主待他们比草木虫鱼优厚一些。⑤因为如此着想，我得以平和不争，尽得其乐。我把自己看作草木虫鱼的一类，草木虫鱼在和风甘露中是那样活着，在炎暑寒冬中也还是那样活着。像庄子所说，它们“诱然皆生，而不知其所以生；同焉皆得，而不知其所以得”。它们时而庆天跃渊，欣欣向荣，时而含葩敛翅，晏然蛰处，都顺着自然所赋予的那一副本性。它们绝不计较生活应该是如何，绝不追究生活是为着什么，也绝不埋怨上天待它们刻薄，让它们供人类宰割凌虐。对它们来说，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。⑥根据草木虫鱼的生活，我觉出一个经验：我不在生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活目的。世间少我一个，多我一个，或者我时而幸运，时而倒霉，我以为这都无伤天地之和。⑦你如果问我，人们要如何生活才好呢？我说，就顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样。你如果问我，人们生活在这幻变无常的世相中究竟为着什么呢？我说，生活就是为着生活，别无其他目的。我们可能会与亲人师友产生某种关联，甚至可能祸福相依，但是我们自己的存在绝不仅仅为了还债或者施恩。我们的明天可能与今天有关系，但是今天的日子绝不仅仅是为了明天能够出人头地。不要丧失自我，不要过成自己讨厌的样子；要尽力过好当下的每一个今天，不懊恼过往不奢望明朝。你如果向我埋怨天公说，人生是多么苦恼呵！我说，人们并非生在这个世界来享幸福的，所以那并不算奇怪。⑧我拿人比禽兽，有人也许视为异端邪说。其实我如果要援引“经典”，称道孔孟以辩护我的见解，也并不是难事。古语有云：“天地不仁，以万物为刍狗。”还有孔子所谓“知命”，孟子所谓“尽性”，庄子所谓“齐物”，宋儒所谓“廓然大公，物来顺应”，和希腊廊下派哲学，我都可以引申成一篇经义文，做我的护身符。⑨以上是我站在前台，把自己摆进去时对于人生的态度。但是我平时很欢喜站在后台看人生。平常日子里，许多人把人生看作只有善恶之别，所以他们对人对事的态度不是留恋，就是厌恶。是非善恶对我都没有意义，没有情感连接，没有孰是孰非，我只觉得对着这些纷纭扰攘的人和物，好比看图画书，好比看一本小说，桩桩件件都有趣味得很。⑩俗话说：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”人生总有风和日丽的坦途，人生也难免会有突如其来的挫折甚至灾祸。如果把这些挫折和灾祸通通视为大大小小悲剧的话，那么顺境中的鲜花和掌声可能不会激起我过多的情感涟漪，但是悲剧却能使我惊心动魄；许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正是因其存在悲剧。特别的日子里，悲剧也就是人生的一种缺陷。它好比洪涛巨浪，令人在平凡中见出庄严，在黑暗中见出光彩。人生本来要有悲剧才能算人生，你偏想把它一笔勾销，不说你勾销不去，就是勾销去了，人生反更索然寡趣。⑪我无论站在前台或站在后台时，对于失败，对于罪孽，对于天灾，都是一副冷眼看待，都是用一个热心惊赞。（文/朱光潜，根据命题需要有改动）(1)读第②～④段，说说生活中有一种人比别的人苦痛的根本原因是什么？(2)读第⑤～⑦段，说说作者认为“人们要如何生活才好呢？”(3)读第⑨～⑩段，说说作者是如何看待人生的悲剧的。(4)纵观全文，作者站在“前台后台看人生”，其中蕴含着怎样的人生态度？三、对比阅读9．阅读下面文言文语段，完成问题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(《生于忧患，死于安乐》)【乙】孟子少时诵其母方织孟子辍然中止乃复进。其母知其喧①也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，曰：“此织断，能复续乎？”自是之后，孟子不复喧矣。(《韩诗外传》卷九)注释：①喧：遗忘。(1)下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．曾益其所不能曾：同“增”，增加B．人恒过，然后能改

过：犯错误C．其母引刀裂其织

裂：裂缝D．有所失，复得

复：又、再(2)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）孟子少时诵其母方织孟子辍然中止乃复进A．孟子/少时诵/其母方织/孟子辍然中/止乃复进B．孟子少时/诵/其母方织/孟子辍然中止/乃复进C．孟子少时/诵其母方/织孟子辍然/中/止乃复进D．孟子少时/诵/其母方织/孟子辍然/中止乃复进(3)下面对文章内容的理解分析，不正确的一项是（

）A．甲文第二段先从个人角度正面论证“生于忧患”，再从国家角度反面论证“死于安乐”，论证有力。B．“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”是造就人才的客观条件。C．乙文中孟子小时候他的母亲是一边劳动，一边陪着孩子读书的。D．乙文中孟母要求严格，她拿刀子割断织物是为了提醒警诫孟子。(4)将语段中画横线的句子翻译成现代汉语。自是之后，孟子不复喧矣。四、翻译10．解释下列文言句中加点的字词。（1）委而去之

委：（2）父命之

命：（3）往之女家ㅤ女：（4）年且九十

且：（5）居无何

居：（6）天子为动

为：五、句子默写11．默写古诗词。（1）采菊东篱下，_____。（陶渊明《饮酒》其五）（2）角声满天秋色里，_____。（李贺《雁门太守行》）（3）_____，绿水逶迤。（欧阳修《采桑子》）（4）_____。风休住，蓬舟吹取三山去！（李清照《渔家傲》）六、作文12．阅读下面的材料，按要求作文。家是我们的栖身之所，家是我们的心灵归宿。和谐的家庭氛围是我们幸福的源泉。小而言之，我们都生活在自己的小家庭中；大而言之，我们所在的班级和团队也是我们的家，甚至我们都属于自己的民族和国家。重视为我们遮风挡雨的这个小家庭和大集体，我们才能踏实而又幸福。请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。要求：（1）请以“我们这个家”为题目，具体内容不必面面俱到。（2）不少于600字，文中如果需要出现作者真实姓名，请以化名代替。答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页参考答案：1．D【详解】考查字音字形。D．不折不挠（ráo）——náo，自出新裁——自出心裁。故选D。2．B【详解】考查词语运用。展翅翱翔：展开翅膀在天空回旋地飞翔。铿锵有力：形容声音响亮而有劲。千变万化：形容变化极多。心颜常驻：心灵永远保持积极向上的状态。第一空：根据前面的“胭脂”可知应用“心颜常驻”。第二空：根据前面的“棍棒”可知应用“铿锵有力”。第三空：根据前面的“翅膀”可知应用“展翅翱翔”。第四空：根据前面的“万能”可知应用“千变万化”。故选B。3．A【详解】考查病句修改。A．两面对一面，去掉“能不”。故选A。4．C【详解】考查标点运用。C．“‘家’承载着人类的共同期盼”主谓宾齐全，语意表述完整。句末应用句号。故选C。5．D【详解】考查诗歌赏析。D．“头发长度不够难以插簪子”赏析不够全面。诗人自离家以来一直在战乱中奔波流浪，而又身陷于长安数月，头发更为稀疏，用手搔发，顿觉稀少短浅，简直连发簪也插不住了。故选D。6．(1)A(2)D【详解】（1）考查筛选信息。根据第②段中的“瓷器的名字也取得讲究，如叫什么青花釉里红玉表春瓶的，简直就像欧洲古典女人的长裙，是绝不肯平铺直叙的”可得：瓷器的名字取得讲究，绝对不会直白简单。根据第③段中的“于是各种各样的为生活服务的陶器便被创造了出来。釉是汉代发明的，有了釉之后，陶器便向瓷器大大地进了一步。但是瓷器也仍然是用于实际生活的”可得：瓷器的发明和用途源自人类基本生活需要。根据第④段中的“唐代首开瓷器艺术的风气，想必也是因为丰衣足食之后有了多余的精力去热衷艺术。那时候，一件精美的瓷器作品出来”可得：唐代出现了作为单纯欣赏对象的精美瓷器。并不包括“瓷器的质地、造型、图案、色彩都很好看”。故选A。（2）考查筛选信息。根据第③段中的“釉是汉代发明的，有了釉之后，陶器便向瓷器大大地进了一步”可得：汉代发明了釉之后，陶器便向瓷器大大地进了一步。根据第③段中的“等到在现实生活中足够使用了，人们的物质生活也比较丰富了，这才有少数人的艺术天分开始觉醒，更高的追求出现了。真正作为单纯欣赏对象的精美瓷器这才出世”可得：随着人们物质生活的丰富，瓷器从实用向艺术演变。根据第④段中的“瓷器终于摆脱了最初的粗陋面目，登堂入室，成了艺术品”可得：瓷器摆脱最初的粗陋面目，登堂入室，成了艺术品。“尽管瓷器被公认为艺术品，但也并没有失去世俗性”并不属于瓷器的演变过程。故选D。7．(1)“我”捉到一对对绿蚱蜢以及绿蚱蜢的外形、食性特点。(2)绿蚱蜢外形美丽、食活物，追捕蝉时动作敏捷迅速、勇敢顽强的特点。【详解】（1）考查概括语段内容。根据首段中的“我便把我所捉到的足够的一对对绿蚱蜢关进一只金属网钟形罩中”可得：“我”捉到一对对绿蚱蜢。根据首段中的“这漂亮的昆虫简直棒极了，全身淡绿色，身体两侧有两条淡白色的饰带。它体形优美，身轻体健，一对罗纱大翅膀，是蝗虫科昆虫中最优雅美丽的”可得：绿蚱蜢的外形特点。根据第②段中的“它们需要别的，看上去是想捕捉活食”可得：绿蚱蜢的食性特点。综合表述即可。（2）考查筛选并概括信息。根据首段中的“这漂亮的昆虫简直棒极了，全身淡绿色，身体两侧有两条淡白色的饰带。它体形优美，身轻体健，一对罗纱大翅膀，是蝗虫科昆虫中最优雅美丽的”可得：外形美丽。根据第②段中的“它们需要别的，看上去是想捕捉活食”可得：食活物。根据末段中的“我甚至见到过胆量过人的蚱蜢蹿起追扑晕头转向乱飞逃命的蝉，犹如在高空中追逐云雀的苍鹰”“而蝗虫类则相反，攻击比自己个头儿大得多、强壮得多的庞然大物”可得：动作敏捷迅速、勇敢顽强。8．(1)作者说一些人比较苦痛，是因为有些人把自己比其余的人或物看得重要，有些人以为造物主宰待他们自己应该比草木虫鱼更优厚。(2)顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样。不要丧失自我，不要过成自己讨厌的样子；要尽力过好当下的每一个今天，不懊恼过往不奢望明朝。(3)作者认为悲剧有趣味，是因为即便悲剧是人生一种缺憾，也能从平凡中见出庄严，黑暗中现出光彩。(4)①站在前台看待人生，是把自己看得和旁人一样，和草木虫鱼一样。人生的痛苦，多是人类自寻烦恼而已。体现了世间万物平等，顺应自然，顺应本性生活，不计较、不埋怨的人生态度。②站在后台看待人生，有如站在舞台后面看表演，把人和物一律看待，不只有善恶之分、美丑之别，无论悲与喜，都是人生的趣味。③两种方式看人生都体现了作者顺应本性、笑看人生、超脱达观，既有理性又不失热情的人生态度。【详解】（1）本题考查对文章内容的理解与概括。根据第②段中的“人类中有一部分人比其余的人苦痛，就是因为这部分人把自己看得比别的人都重要”和第④段中的“这无非是因为人们希望造物主待他们比草木虫鱼优厚一些”提炼可得：作者说一些人比较苦痛，是因为有些人把自己比其余的人或物看得重要，有些人以为造物主宰待他们自己应该比草木虫鱼更优厚。（2）本题考查对文章内容的理解与概括。根据第⑦段中的“我说，就顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样”“不要丧失自我，不要过成自己讨厌的样子；要尽力过好当下的每一个今天，不懊恼过往不奢望明朝”提炼可得。（3）本题考查对文章内容的理解与概括。根据第⑩段中的“，悲剧也就是人生的一种缺陷。它好比洪涛巨浪，令人在平凡中见出庄严，在黑暗中见出光彩”可得：作者认为悲剧有趣味，是因为即便悲剧是人生一种缺憾，也能从平凡中见出庄严，黑暗中现出光彩。（4）考查筛选信息。根据第②段中的“站在前台时，我把自己看得和旁人一样，不但和旁人一样，和鸟兽虫鱼诸物也都一样”可知，站在前台看待人生，是把自己看得和旁人一样，和草木虫鱼一样。根据第②段中的“人类中有一部分人比其余的人苦痛，就是因为这部分人把自己看得比别的人都重要”和第④段中的“这无非是因为人们希望造物主待他们比草木虫鱼优厚一些”可知，人生的痛苦，大多是人类自寻烦恼而已。作者把自己看作和旁人一样，甚至是和鸟兽虫鱼一样，体现了世间万物平等的观念。联系第⑤段中的“都顺着自然所赋予的那一副本性。它们绝不计较生活应该是如何，绝不追究生活是为着什么，也绝不埋怨上天待它们刻薄，让它们供人类宰割凌虐。对它们来说，生活自身就是方法，生活自身也就是目的”可知，还体现了作者顺应自然与本性生活，不追究，也不埋怨的人生态度。根据首段中的“在第二种方法中，我把自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势”和第⑨段中的“。是非善恶对我都没有意义，没有情感连接，没有孰是孰非，我只觉得对着这些纷纭扰攘的人和物，好比看图画书，好比看一本小说，桩桩件件都有趣味得”可知，站在后台看人生，就像是站在舞台后面看他人表演。不只有善恶之分、美丑之别，无论悲与喜，都是人生的趣味。综合以上分析可知，无论是站在前台还是站在后台看人生，都体现了作者顺应人的天性，乐观豁达，超然淡泊的人生态度。站在前台看人生是一个理性，站在后台看人生是一种热情。9．(1)C(2)B(3)B(4)从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。【详解】（1）本题考查对文言词语含义的理解。C.“其母引刀裂其织”的意思是：孟子的母亲拿起刀割断了布

裂：动词，割裂。不是“裂缝”。故选C。（2）考查文言文语句的句读。解答此类试题，要先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。语句“孟子少时诵其母方织孟子辍然中止乃复进”的意思是：孟子小时候，在他背诵的时候，他的母亲正在织布。孟子突然停止，又继续背诵下去。根据句意，正确的句读是：孟子少时/诵/其母方织/孟子辍然中止/乃复进。故选B。（3）考查对文章内容的理解与分析。B.“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”是造就人才的主观条件。不是“客观条件”。故选B。（4）本题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“自（从）、是（这，那）、复（再）、喧（一作‘愃’，通‘谖’，遗忘，忘记）”的意思，必须翻译出来。【点睛】参考译文：【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过那样的途径来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚韧起来，增加他所不具备的能力。人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理了。【乙】孟子小时候，在他背诵的时候，他的母亲正在织布。孟子突然停止，又继续背诵下去。孟子的母亲知道他因为分心而遗忘了书中的内容，于是把他叫来问道：“为什么中断背书？”孟子回答说：“有所遗忘，（后来）又想起来了。”（这时）孟子的母亲拿起刀割断了布，以这件事作为警告。从那件事以后，孟子不再因分心而遗忘书中的内容了。10．（1）舍弃。（2）教导。（3）同“汝”，你，你的。（4）将近。（5）停止，这里是“等”的意思。（6）被。【详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：弃城而逃。委，舍弃。（2）句意：父亲教导他。命，教导。（3）句意：到了你丈夫家里。女，同“汝”，你，你的。（4）句意：年龄将近九十岁。且，将近。（5）句意：过了一会儿。居，停止，这里有“等”的意思。（6）句意：天子被他所感动。为，被。11．

悠然见南山

塞上燕脂凝夜紫

轻舟短棹西湖好

九万里风鹏正举【详解】考查名篇背诵，注意：燕脂、棹、鹏。12．例文：我爱这个家家是一个富有亲情的地方，是每个人生存的天堂。在我心中，只有自己的家，才能为我遮风避雨，伴我成长。翻脸比翻书还快的妈妈别看妈妈给我检查作业前总是和颜悦色，可一旦我拿出错题弥漫的本子，脸色一下子360度变样，大发雷