2015国学智慧考试答案

一、单项选择题（题数：50，共50.0分）1信仰鬼神较少的文籍是（）。A、《左传》B、《国语》C、《楚辞》D、《论语》我的答案：D2贵族共和体系在不一样时期能够叫不一样的名字。A、正确B、错误我的答案：A3对于“道”的说法正确的选项是（）。A、儒家的道指的是邪道B、道家的道是邪道C、道家的道是正道D、正道和邪道都是道家的道我的答案：D4对于“经”的说法错误的选项是（）。A、经是文化的根本B、是国家的核心文籍C、是国家的一个文化主旨D、今文经在延传中保持了本义我的答案：B5“新民”的意思？A、改变自己B、亲民C、学习D、实践我的答案：A6“静尔后能安”的安指的是（），问心无愧。A、安全B、平稳C、宽慰D、平定我的答案：D7以下说法错误的选项是（）。A、季札观乐中季札出使的是鲁国B、季札观乐是鲁国人为季札表演周王室的乐舞C、孔子对诗经进行了分类D、孔子改正了诗经的篇章我的答案：D8不属于孟子对仁义的看法的是（）。A、心里守仁，做事讲义B、仁，从心也，义，人路也C、仁是办理社会关系的，义是办理血缘关系D、仁是办理血缘关系的，义是办理社会关系的我的答案：C9三省六部制是跟哪本书借鉴的？A、《大学》B、《中庸》C、《周礼》D、《论语》我的答案：C10要想成为君子，以下做法错误的选项是（）。A、修己B、务本C、乐他D、自弃我的答案：D11在初期的时候对于“礼乐关系”的表述上是几种？A、1.0B、2.0C、3.0D、4.0我的答案：B12以下说法错误的选项是（）。A、秦代以前，记录《尚书》用的文字是隶书B、《诗经》是从西周初期开始的C、《周易》是从伏羲开始的D、《尚书》是五经中问题最复杂的书我的答案：A13国学是中华民族在五千年的文明史中所累积的相关政治经济文化，卓有成效的管理经验。A、正确B、错误我的答案：A14“新民”的“新”的意思是（）。A、新事物B、新气象C、新格局D、改革我的答案：D15《墨子》各篇分为（）三篇，内容迥然不一样。A、上下B、前后C、上中下D、内外我的答案：C16庄子认为治理天下，第一要（）天下，而后才能治。A、认识B、抚慰C、适应D、恩泽我的答案：C17“明德”指的是像日月同样的道德，给人以（）和暖和。A、光明B、光芒C、阳光D、柔美我的答案：A18不属于《中庸》的要求的是：（）A、博学B、不问C、明辨D、笃行我的答案：B19“安尔后能虑”的“虑”指的是（）。A、思虑周详B、考虑C、顾忌D、想法我的答案：A20以下说法错误的选项是（）。A、仁表此刻社会交往中B、孔子生活在春秋末期C、孟子生活在战国时期D、仁指的是责任我的答案：D21庄子讲的“坐忘”就是忘记理、法，忘记外在的拘束，忘记社会中的自己，回到你的（）。A、精神B、心灵C、天性D、本真我的答案：C22儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”，意思是？A、道德B、质量C、涵养D、知识我的答案：C23对于汉朝4个诗派说法错误的选项是（）。A、鲁诗重视于讲故事B、鲁诗较谨言C、齐诗进行说解，把阴阳融进去D、毛诗重申诗的政治功能我的答案：A24古时对天的见解不包含：（）A、自然之天B、主宰之天C、法律之天D、道德之天我的答案：A25《周易》拥有培育人的委婉万物，（）的胸襟。A、包含万物B、万物一体C、兼容并包D、同胞物与我的答案：C26“道法自然”的“自然”指的是（）。A、自然界B、生物界C、世界D、自但是然的状态我的答案：D27“无为”就是要放权，“无不为”就是要抓住（）。A、要点B、要点C、要害D、方向我的答案：C28初期官员的管束也是（）的一种次序。A、礼乐B、仪礼C、礼度D、礼我的答案：D29以下说法错误的选项是（）。A、墨家学说面对的是社会基层B、墨子的着眼点在于培育工匠侠客C、墨家的原则是述而不作D、儒家的原则是述而不作我的答案：C30老子所说的“道”是指（）。A、道路B、道德C、手段D、宇宙的根本规律我的答案：D31以下说法错误的选项是（）。A、《国语》讲的是“谋”B、孟子游说过齐威王C、孟子在暮年与弟子万章、公孙丑编订文籍D、《战国策》讲的是“仁”我的答案：D32“治国”就是管理一个（），把他治理好。A、四海B、大家族C、国家D、小诸侯我的答案：D33读《周易》要有阴阳均衡，（）的视角。A、对峙一致B、矛盾对峙C、物我均衡D、和睦相处我的答案：A34《礼》发源于（）。A、生活B、社会C、家族D、禁乱我的答案：D35兵家对将领的基本要求是：仁、智、信、（）、严。A、义B、礼C、德D、勇我的答案：D36“英豪相惜”是讲贤能的人相惜？A、地位和财富B、格局的大小，气象的有无，眼界的高低，胸襟的宽侠我的答案：A37以下说法错误的选项是（）。A、史官在古代是好多官员的统称B、老子是出身于史官C、“天人”不是史官的构成系统D、古代的“卜官”也属于史官我的答案：C38不是《尚书》主要研究内容的是：（）A、怎么做好国君B、怎么做好大臣C、怎么认识老百姓D、怎么享受生活我的答案：D39对于赋的功能说法错误的选项是（）。A、拥有铺陈作用B、拥有描绘自然界声色的功能C、拥有类比功能D、拥有表达功能我的答案：C40道教有五门学识：山、卜、（）、相、医。A、炼丹B、修炼C、调治D、命我的答案：D41“己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描绘。A、孝B、仁C、忠D、义我的答案：B42“天数之谓性”出自？A、《大学》B、《论语》C、《周易》D、《中庸》我的答案：D43诸子之说形成一方面根源王官之学的下行，另一个方面是什么？A、政府的政策B、人们思想觉醒的提高C、念书的普及D、礼法的发展我的答案：C44做商人的最高境地是什么？A、法商B、儒商C、佛商D、道商我的答案：C45汉朝时《诗经》分为四个派别，此中不包含（）。A、齐B、鲁C、毛D、赵我的答案：D46孟子所指的君子三乐不包含（）。A、父亲母亲俱存，兄弟无故B、金榜题名C、仰不愧于天，俯不愧于人D、得天下英才而教育之我的答案：B47《庄子》不是在说理，而是用大批的物象、形象、故事、（）等作为说理的凭证。A、神话B、寓言C、比较D、排比我的答案：A48《春秋》是依据（）历史改编的。A、鲁国B、燕国C、赵国D、魏国我的答案：A49以下说法错误的选项是（）。A、列士是以国家诸侯名义献诗B、卿医生以个人名义献诗C、卿医生以职务名义献诗D、商颂是周天子管的我的答案：B50从《尧典》开始记录的是？A、《周易》B、《诗经》C、《尚书》D、《礼义》我的答案：C二、判断题（题数：50，共50.0分）1古代将“性”分三品：圣人、圣人、俗人。（）我的答案：√2法家的用人术：实能、专任、易制（）我的答案：√3《仪礼》、《周礼》和《礼仪》合称三礼。（）我的答案：√4节葬是其实不是不可以用生者的钱来厚葬死者。（）我的答案：×5孔子的“仁”是理想的道德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则。（）我的答案：√6百官在古代是由君主的家族担当的。（）我的答案：√7墨子尊天，但反对有命。（）我的答案：√8“定尔后能静”的“静”指的是放心做事。（）我的答案：√9春秋战国时期，诸子学说的建构根源于社会。（）我的答案：√10徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱。（）我的答案：√11孔子说“四十不惑，五十而知天数”说的是人到了必定年龄乐天任命，不用学习的意思。（）我的答案：×12韩非认为“申子未尽于术；商鞅未尽于法”。（）我的答案：√13慎独是指做事的时候要独自做。（）我的答案：×14《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。（）我的答案：√15顺物自然是说人完整依据外在的特色来生计，而不去强求。（）我的答案：√16汉学以训诂为特色，宋学对经包含的真理进行议论阐发。（）我的答案：√17礼、乐在社会关系中分别代表社会中成立人际关系的两种方式。（）我的答案：√18在古代诗与歌是同一个看法。（）我的答案：×19孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提高出来的。（）我的答案：√20儒家办理人际关系的法例有：仁、义、礼、法。（）我的答案：√21此刻的《古文尚书》不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时假造的。（）我的答案：√22孟子认为人类之因此为人类是由于人有仁、义、礼、智。（）我的答案：√23《春秋》是中国现存的最早的一部编年体史册。（）我的答案：√24在东汉时期，《古文尚书》获得宽泛流传。（）我的答案：×25慎独自省要求人要有警戒之心，要有警惕之心。（）我的答案：√26法制就是“以法来治理国”。（）我的答案：√27孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。（）我的答案：×28《诗经》只有个别篇章有前言。（）我的答案：×29儒家学说的“化性说”的意思？我的答案：×30《尚书》的内容包含虞、夏、商、周四个朝代。（）我的答案：√31墨家的爱是无差其他，而儒家的爱是有差异分先后次序的。（）我的答案：√32大艺讲的是内圣外王之道，其实不包含人的涵养。（）我的答案：×33“心斋”不是心性逍遥的前提。我的答案：×34“帝道治国”是以德政为主，刑政为辅。（）我的答案：√35墨子的主张是“兴天下之利，除天下之害”。（）我的答案：√36在记录内容方面，《尚书》比《国语》改正式，更重要。（）我的答案：√37化境就是一种在变化中达到的最完满的状态。我的答案：√38《周易》就是一本占卜之书。我的答案：√39五十而知天数，因此正确对待天数的态度是乐天任命。（）我的答案：×40道学讲寡色欲以养肾气。（）我的答案：√41在古代，歌本与诗本没有差异，是同样的。（）我的答案：×42墨家的“大同”被儒家汲取了。（）我的答案：√43退守大智慧不可以让人心情逍遥，心性快乐。（）我的答案：×44“五德一直”指的