秋高中历史专题一古代中国政治制度第1课中国早期政治制度特点试题人民版必修1

【成才之路】2016年秋高中历史专题一古代中国的政治制度第1课中国初期政治制度的特色试题人民版必修1一、选择题1．(2015·河北正定中学)商朝统治者凡事都要经过占卜予以决定，这一现象说明我国古代政治制度的一大特色是导学号15750007( )A．以血缘关系为纽带B．神权与王权亲密联合C．权益高度集中于商王手中D．决议表现原始民主色彩【答案】B【分析】依照所学，我国初期古代政治制度的特色有：神权与王权相联合；以血缘关系为纽带形成国家政治构造；最高执政公司还没有实现权益的高度集中等。资猜中“商朝统治者凡事都要经过占卜予以决定”反应出神权与王权亲密联合。因此应选B。2．《荀子·儒效篇》记录：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见，同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会赐予他们导学号15750008(

)A．封号和耕牛

B．土地和耕牛C．土地和人口

D．人口和铁犁【答案】C【分析】周代分封同姓亲族以稳固周族对全国的统治，土地和人口是分封的主要内容。3．《史记》记录，周武王分封诸侯，“而师尚父(姜尚)为首封，封尚父于营丘，曰齐；封弟周公旦于曲阜，曰鲁”据此判断资料所反应的西周分封的对象有导学号

15750009

(

)①元勋A．①②

②殷商降族

③同姓亲族

④帝王后辈B．②③C．①③

D．③④【答案】

C【分析】

尚父(姜尚)是元勋，周公旦是同姓亲族，因此选

C。4．有人说：“分封制是一柄双刃剑，它同时赐予中央集权和地方权益以合法性，至于哪一种权益可以在强烈的政治格斗中获胜，那就完整要看它的实力了。”以下地方权益的行为不拥有“合法性”的是导学号15750010( )A．周显王三十五年，齐侯婴齐自称齐威王B．晋文公加派鱼盐之税C．秦孝公委任商鞅为左庶长，进行变法D．魏文侯以吴起为将，编练新军【答案】A【分析】在分封制下，诸侯在自己的封国内拥有任免官吏、收税和拥有军队的权益，故B、C、D三项所述行为均具“合法性”。诸侯称王既不切合分封制的规定，也违反了宗法制，是“不合法”的。5．“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。”这说明周代政治的实质特色之一是导学号15750011( )A．神权政治B．分权政治C．族权政治D．官僚政治【答案】C【分析】依据题干供给的信息和所学史实“兄弟之国、姬姓之国”说明分封的主体是同姓亲族。因此本题正确选项是C。6．(2015·龙岩)堂联是我国一种表现家族文化种类的春联，主要用于家族祠堂，其内涵多为家族寻根追祖、表彰先贤、训勉后代等。与这一文化现象有关的是导学号15750012( )A．宗法制B．分封制C．礼乐制度D．中央集权制度【答案】A【分析】据资料信息，堂联主要用于家族祠堂，这与重视血缘关系的宗法制有关，故选A项。7．《吕氏春秋·宰分览·慎势》言：“立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。”这表示宗法制的目的是导学号15750013( )A．保护宗族内部的稳固与团结B．保证各级贵族的特权C．除去诸子矛盾D．实现长治久安【答案】A【分析】从题中资料“立嫡子，不使疑争乱”即可正确选出。D项是由得民心与反对定的。8．(2015·襄阳)《红楼梦》中贾宝玉和贾环(宝玉之弟，为贾政的妾室所生)是同父异2母的兄弟，但两人的地位却有天地之别。从传统观点上看，致使两人地位悬殊的主要原由是导学号15750014( )A．分封制的形成B．个人素质的差别C．宗法制的影响D．封建家长的爱好【答案】C【分析】本是“同父异母”的兄弟，地位却有天地之别，原由是贾宝玉为正室所生，贾环为妾室所生，这显然遇到了重视嫡长子的宗法制的影响。9．图1是北京天安门东侧的一座古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀先人的地方，称为太庙。图2是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这类现象源于我国初期的一项政治制度，其特色不包含导学号15750015( )A．嫡长子继承制B．神权与王权的联合C．血缘纽带与政治关系相联合D．“国”与“家”相联合【答案】B【分析】题中图片反应的政治制度为宗法制，其核心为嫡长子继承制，利用血缘关系，使“国”与“家”密切联合。10．图为闽南地域王氏宗祠“世飨堂”的两块牌匾。它们导学号15750016( )①表现聚族而居的宗法观点②拥有激励族人的教化功能③重申尊宗敬祖的文化认可④反应厚利轻义的价值取向A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④【答案】A3【分析】牌匾反应的是宗法制的影响，从匾中信息看，不可以表现的是重义轻利的价值取向，清除④，答案为A。二、非选择题11．阅读以下资料：导学号15750017资料一战火台是古代战时传达战报、调兵的军事设备。以下图为骊山战火台旧址，相传“战火戏诸侯”的典故就发生于此。资料二史载西周末年，周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒(sì)。可遗憾的是褒姒自进宫此后从未开颜一笑，于是周幽王便采用了奸臣虢(ɡuó)石父的计策，无故点燃战火台狼烟，引得四方诸侯前来救驾，结果发现被骗。公元前771年，犬戎入侵西周。当周幽王再次点燃战火妄图招集兵马时，却无人来救，国都镐(hào)京陷落，周幽王被杀于骊山(陕西临潼邻近)。自此，历时长达270多年的西周王朝消亡了，进而留下了一个“战火戏诸侯，一笑失天下”的典故。请回答：周幽王为什么知道骊山战火台上的战火点燃，诸侯必至？上述现象反应了西周社会政治制度的什么特色？(3)你认为西周的消亡与其政治制度间存在何种关系？【答案】(1)由于受封诸侯一定听从周天子政令，一定对周天子担当各样义务——如派兵戍守王畿或随王出征，缴纳各样贡赋等。反应了西周分封制拥有权益与义务一致的特色。西周末年，王室衰微与诸侯权益的膨胀，使得分封制遇到必定的损坏，这说明西周的消亡与其政治制度存在必定的关系，但其消亡的根来源因应是周幽王的政治腐败。12．阅读以下资料：导学号15750018资料一别子为祖，继别为宗，继祢(宗庙中称亡父为祢)者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子以后也。尊祖故敬宗，敬宗，尊祖之义也。——《礼记·大传》王者禘(宗庙祭祀的一种祭名)其祖之所自出，以其祖配之，而立四庙。庶子王，亦如之。别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有五世而迁之宗，其继高祖者也。是故，祖迁于上，宗易于下，尊祖故敬宗，敬宗因此尊祖祢也。4——《礼记·丧服小记》资料二宗者，何谓也？宗者，尊也，为先祖主也，宗人之所尊也。《礼》曰：“宗人将有事，族人皆侍。”圣者因此必有宗，何也？因此长友善也。大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也。宗其为鼻祖后者为大宗，此百世之所宗也。宗其为高祖后者，五世而迁者也。故曰：“祖迁于上，宗易于下。”宗其为曾祖后者为曾祖宗。宗其为祖后者为祖宗。宗其为父后者为父宗。父宗以上至高祖，皆为小宗，以其转迁，别于大宗也。别子者，自认为其后代。祖继别者，各自为宗。——(汉)班固《白虎通义》请回答：归纳指出资料表达的西周的主要继承原则和祭祀原则，这些原则是成立在什么政治制度之上的？依据资料二中班固对宗法制度的解说，说明“大宗”与“小宗”之间的关系。依据上述资料归纳西