金一南经典语录经典语录

精心整理金一南经典语录_经典语录金一南经典语录1、漫漫人生，重点的可是几天几件事。2、一个民族不能能每一个人都要谈信仰，可是这个民族必定得有它自己的一种气氛。我们讲任何民族都是这样，只有物质的发展没有精神的发展，就像车子的车轮同样，只有物质的轮子，没有精神的轮子，那车子原地打转。3、我们从前是奴隶。否则不会有从1840年到1949年中华民族的百年堕落。4、2014年3月1日21时12分，昆明发生暴恐案。恶徒持刀在昆明火车站临时候车室任意砍杀无辜公众，最后31人死亡，141人受伤，其中40人重伤。有多少恶徒？最初传说是“十几个黑衣人，今后说是

8个，最后证明是

5个，其中还有

1个女的，被捕后发现有孕在身，只能判她无期徒刑。就这

5个恶徒任意挥刀砍杀，造成这样严重的伤亡，平均每个恶徒砍杀

30人以上。5、一段时间以来，这类无原则、无条件、无界线的“人性，成为一批人的旌旗，也确实获取了一些“成就。比方汶川地震中的“范跑跑，网上就有很多人表示同情。一些电视台还以“思想解放为由组织正方、反方，在节目中强烈争辩。对一个国家、一个民族来说，这类现象是可喜仍是可悲？6、一个特别重点部门的特别重要司的司长，在一次内部招待的餐桌上就东海和南海问题讲了这样一段话。他说：“打个比方你们就理解了，排队的时候，前面挤进来一个壮汉，你又打可是他，怎么办？不如少说些话，让他加进去呢！7、历史自觉：对社会运行规律的深故意会，对历史发展远景的主动创立。8、好多人把理性与血性对峙起来，忧若有理性就不能够有血性，有血性就失去理性。其实，牢固的理性素来都以充分的血性为前提：失去理性的血性能够说是精心整理考虑不周的莽撞和激动，而失去了血性的理性则是柔弱与胆寒、听从与服气。9、我们的媒体都在训诫暴行、祈福逝者，不去反省为什么失去了血性，不去讨论失去血性还有没有生命的尊严。你能够“人性不离口，但若是失去血性，你的人性能保全吗？让无尊严的保命哲学流传开来，暴恐分子活动空间是越来越小还是越来越大？人们的精神状态没有血性与正义的提振，谁敢说抗日战争时期，五六个日本鬼子带着百十号伪军就能把几万人赶得各处“跑反、一把屠刀就能砍下一百多中国人脑袋的所谓“百人斩场面未来不会重现？10、毫无疑问，所有人都有保护自己生命的权益和自由，但你是教师啊，讲堂里有几十个孩子啊，你就没有一点儿责任？你撒腿就跑，把自己的性命看得远远高于几十个孩子的性命，在哪一个国家、哪一个民族能够获取认可？若是说这类行为被我们一些人必定为“人性表现，那么这类“人性与兽性又有什么差异？若是这类理论横行于我们的社会，我们又怎样防范20世纪初孙中山的痛惜：“四千万中国人，人心松懈而已！11、在光溜溜的血腥暴力眼前，该怎么谈我们的血性？暴行发生后，网上各处是逃生技巧、保命举措，教人“不能够激怒歹徒“见黑衣者闪避，还有人教说维语“朋友，停手，自己人。这还有一丁点儿血性吗？有二百多人躲在一个小商铺内，几位男士想冲出去拼，马上被拦住，“谁都禁止开门，谁开门砸死谁！12、西奥多罗斯福对中国充满复杂感情。他仰望这个东方文明古国，心里又歧视它。在《赞奋斗不息》一文中他说：“若是我们重蹈中国的覆辙，自满自足，迷恋自己领土内的平和享福，渐渐地腐败堕落，对外面事务毫无兴趣，沉醉于纸醉金迷之中，忘掉了奋斗向上、苦干冒险的崇高生活，成天忙于知足肉体临时的欲望，那么毫无疑问，总有一天我们会突然面对中国今天已经出现的这一事实：惧怕战争、闭关锁国、迷恋平和享福的民族，在其他好战、爱冒险民族的攻击眼前，必定是要---根源网络，仅供分享学习2/5精心整理衰落的。13、怀抱理想主义去做事业，多半是失败的，可是一旦成功，必定是一番伟业。14、任何民族都需要自己的英雄。真实的英雄拥有那种深刻的悲剧意味：播种，但不参加收获。这就是民族脊梁。谨以此书献给过去、今天、未来成为民族脊梁的人们。他们历尽劫难，我们获取灿烂。15、我不知道那位司长看见这段话会有什么感觉。西奥多罗斯福以中国为警告，要求美国千万不要像当时的中国同样，因迷恋平和享福、惧怕挑战而衰落。16、一个没有英雄的民族是没有希望的民族。17、用物质取代精神，将永远不能够达到物质知足的时候。18、你看他多么理性。打可是壮汉，干脆让他挤进来，吵喧嚷嚷有什么用。一般人说说这类“认的话也就算了，但这是我们国家重要部门的重要司长，不说是政策制定者，最少是政策提出者，脑中充满这类没有一丁点儿血性的“理性，能想出什么样的应付举措，也可想而知。19、中国是一个有着几千年农耕文明的国家，情愿人来犯我，不能我先犯人。“以和为贵，儒家思想的影响根深蒂固。明哲保身，委曲求全，委曲求全。为了一己利益或苟活于世，什么都能够不论。人的尊严、社会价值、是非黑白、真理道义，都在忍、隐、退的灌注下，变得不足轻重。活着就是第一要务；能攫取点儿利益则是第二要务；至于什么“尊严，有没有无所谓；什么“正义，能不能够实现要现实。20、美国总统西奥多罗斯福，这个把美国从地域性国家带向世界大国的人，令好多中国人很有好感，因为他拿出美国所得“庚子赔款的一部分返还中国，办了“留美预备学校，即今天的清华大学，还办了协和医院等。---根源网络，仅供分享学习3/5精心整理21、建构主义始祖、美国人亚历山大温特说：“一个国家在生计、独立和经济财富这三种利益之上，还必定加上第四种国家利益，那就是集体自尊。我们有些人以为国家利益就是饱暖，就是发展，就是韬晦与抓住机遇期，不知道集体自尊也是国家利益。为什么有些人“提起筷子吃肉、放下筷子骂娘？他感觉自尊受了冲犯：诚然我吃饱了，有车有房了，但垂钓岛被占了，南海被占了，外国外侨被欺侮了，伤害了民族自尊，所以不满意，要骂人。这就是亚历山大温特说的“集体自尊。22、我们今天确实还要忍耐，但绝不是无原则、无控制、无理性的退后。我们今天也还需要争取发展的战略机遇期，但却不是坐等别人赏赐，而应去积极主动塑造。再拿出过往“以空间换取时间的迂腐见解，会发现在日的空间一旦扔掉，未来也很难回归。23、我们中国人挽救国家民族命运危亡，怎么把华人与狗禁止入内这类牌子摘掉，怎么把东亚病夫这个帽子摘掉，这是中华民族从1840年以来，特别是到了1937年抗日战争开始中华民族共同的信仰。就像国歌中那句话，就是不愿意做奴隶的人们，把我们的血肉筑起我们的新的长城，这是我们的信仰。24、我们也拥有英雄。否则不会有从1949年到2050年中华民族的百年复兴。25、与此相应的，“人在屋檐下，哪能不低头“识义务者为豪杰“活麻雀比死老鹰强等等，在我们的社会大行其道。今天看，唯有血性才能打破各种过于精良的利益考量，彰显一个国家、一个民族做人的道德与生命的尊严。精良入微的利益算计，扔掉的恰