《综合实践》教学设计(河北省市级优课)语文教案

【2015届毕业典礼“最后一课”】鲁迅先生的恨与爱主讲：鄂京辉宋长江课前两分钟：(鄂)在中国现代文学史上，有这样一位伟大的作家——（同学们齐读）他以矮矮的身躯，创造出崇高的事业；以瘦削的肩膀，承载起千年的使命！从狂人的眼睛中，我们读出了历史的沉重；从阿Q的身影中，我们体会到变革的艰难；从坟头的花环上，我们看到了未来的希望；从铁屋的呐喊中，我们听清了奋进的声音！他在孤独中呐喊，他在黑暗里彷徨。采一片朝花为自己送行，荷一杆长戟向黑暗进攻！（长江）这位伟大的作家就是——（齐答）鲁迅！（上课——）先生说过：他一生只为三种人写作。（鄂）第一是那些为中国的改革而“奔驰”的猛士，他们在寂寞中奋战，他有责任为他们呐喊，给予他们哪怕是微弱的慰藉。（长江）第二是青年，是那些“如先生年轻时候似的正做着好梦的青年”。正是因为他们，他必须在作品中“处处给予一种不退走、不悲观、不绝望的诱导。”对他们内心深处所感到的悲凉有所扼制。（鄂）第三是他的敌人。先生说：我的敌人活得太愉快了，我干嘛让他们那么愉快呢?要让他们觉得，在他们面前老站着那么一个黑色魔鬼似的鲁迅。让他们觉得不舒服，我的目的就达到了。（长江）这，就是鲁迅先生的恨与爱！（推出标题）用他自己的诗说：（齐诵）运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋！《自嘲》（鄂）关于鲁迅先生的恨，请同学们回顾《记念刘和珍君》：（长江）惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（配乐）（鄂）沉勇而友爱的、追求进步和真理的、关心国家命运忧虑民族前途的刘和珍、杨德群、张静淑君被反动派虐杀了！更令人气愤的是，反动派又放出谣言，说她们是暴徒，是被人利用的！在这里，鲁迅先生用他犀利的而又饱蘸愤怒的笔触揭露了反动派惯用的伎俩：残暴的屠杀和卑劣的舆论宣传和思想钳制！而这，正是我们灾难深重的中华民族一直沉默衰落的根由！（长江）在这里，先生表现了他的恨。他恨反动政府，恨走狗文人，更恨反动当局“屠刀+钳口术”的高压统治，还有麻木庸人的不知觉醒！所以，先生发出了呐喊：“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。……”这既是对古今中外反动派的警告，更是对广大民众觉醒的强烈呼唤！（鄂）先生对愚昧、麻木、落后、不觉悟的国民性，从来就没停止过呐喊和呼唤。他是一个用文学承担救国大任的人。从来都是！（长江）请看小说《祝福》中来自祥林嫂的一段悲惨故事：“我真傻，真的，”“我单知道雪天野兽在山坳里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一清早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的，我的话句句听；他出去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了锅，要蒸豆。我叫阿毛，没有应，出去一看，只见豆撒得一地，没有我们的阿毛了。他是不到别人家去玩的；各处去一问，果然没有。我急了，央人出去寻。直到下半天，寻到山坳里，看见刺柴上挂着一只他的小鞋。大家都说，糟了，怕是遭了狼了。再进去；他果然躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，可怜手上还紧紧的捏着那只小篮呢。……”她接着但是呜咽，说不出成句的话来。（配乐）（长江）失去了儿子的祥林嫂，精神几近崩溃。她的这段悲惨故事，逢人便说，见人就讲。再看鲁镇的人们，一开始还出于同情和好奇，洒下几滴眼泪；可是咀嚼赏鉴了几天之后，她的悲惨故事成了鲁镇人的“渣滓”，她又一次地落入了“又冷又尖”的冰窟里。（鄂）在这里，先生怀着无比沉重的心情揭示了国民性的一大弱点：冷漠。这是一种事不关己的“看戏心理”、“围观心态”。我们来回顾一下：祥林嫂被婆婆绑架时，人们在围观；祥林嫂被迫改嫁，以死明志时，人们在围观；祥林嫂死了丈夫，痛失孩子，回到鲁镇向人们哭诉，人们还是在围观！冷血的围观，冷漠的挖苦，冷酷的奚落，鲁镇的人们啊，怎一个“冷”字了得！这“冷”，实际就是一种来自民间的、来自同阶层的冷暴力，它虽然不是屠刀，也不是拳脚，但它可以充当屠刀和拳脚的帮凶，将受害者活活“冻”死！（长江）大家思考一下：这种冷漠在现实中存在吗?非常不幸，太普遍了！老人倒地无人扶，小孩被碾无人管，路见不平无人“吼”，公交车上见孕妇？头扭向窗外……我们不得不佩服先生的高瞻远瞩和深刻的洞察力，将国民的弱点揭示得入木三分，而且是永不过时！（鄂）我们来总结一下鲁迅先生的“恨”。他恨封建礼教，恨封建专制，恨不合理的社会秩序，更恨国民的冷漠、麻木、自私、不觉悟！自轻自贱的阿Q，迂腐可笑的孔乙己，愚昧落后的华老栓……（鄂）那么，先生为什么这么“恨”呢?他为什么这么多“恨”呢？这都是源于“爱”!源于他对国家、对民族的深沉而博大的爱！用他自己的诗说——（齐诵）灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕！《自题小像》（长江）是啊，鲁迅先生一生都在恨着，恨着那个冷漠而泯灭人性的旧制度，恨着那个冰冷而残害国民的旧社会，恨着那个畸形而吃人的封建礼教，恨着鲁四老爷，恨着卫老婆子，恨着那些个虫豸，恨着那些个孱头。可他确实也在爱着，深沉地爱着。有人说他太过金刚怒目，太过双眉紧蹙，太过冷峻凝重，没有温情脉脉，没有爱意浓浓，可鲁迅何尝没有爱呢？恨得彻骨，是因为爱得深沉啊！他深沉地爱着自己的祖国，所以他用自己的博大深邃，穿透了那个残酷而反动的社会；他深沉地爱着自己的人民，所以他用自己的犀利慈爱，关注着那些麻木而愚昧的生命。（鄂）诗人艾青说：为什么我的眼中常含泪水？因为我对这土地爱得深沉；这里我要说：为什么先生的心中常怀苦悲？因为他对他的祖国和人民爱得笃深！下面我们来看看先生对青年的爱。（幻灯显示）萧红，一个从小得不到父爱，缺少家庭温暖的东北姑娘，一个在生活中挣扎奋斗，依然看不到光明、对人生持怀疑态度的寂寞青年，突然闯进先生的生活。先生待她如亲人，如女儿，关怀她，帮助她；夫人许广平同情她，照顾她；连小海婴也寸步不离喊她“阿姨”。终于，她心里的冰块融化了，眼前的世界明亮了。一个孤立无援的弱女子一下子找到了温暖的家！从此，一股沁人心脾、清新如霞的风便吹进了文坛，中国现代文学史上一位有才华的青年女作家诞生了！

（长江）还有一次，在北京的时候，有个并不太熟的青年，靴子破了，跑到先生住着的绍兴县馆，光着脚往床上一躺，却让先生提着靴子上街，给他去找人修补。他睡了一觉醒来，还埋怨补得太慢，劳他久等呢。（鄂）当时有些青年不懂得政治的腐败，一味在文章里夸耀中国地大物博。先生叹息道：“倘是狮子，夸说怎样肥大是不妨事的，如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。”（长江）也有些青年一遇上夸夸其谈的学者，立刻便被吓倒，自惭浅薄。这时，先生便又鼓励他们说：“一条小溪，明澈见底，即使浅吧，但是却浅得澄清；倘是烂泥塘，谁知道它到底是深是浅呢？也许还是浅点好。”（长江）读完这些，大家有何感悟呢？在你心中，此刻的鲁迅先生又是怎样的形象呢？（鄂）一个慈祥的长者，一个暖心的朋友，一位精神上的导师，一座思想的灯塔！一位青年女作家的成长，见证了先生对青年倾注的心血和关爱；一双普普通通的靴子，见证了先生的平凡、细腻和宽怀，也承载了先生对中国青年那份由衷的深情和期待！他希望他们也如自己当年的理想一样，用文艺的火光去照亮国民的心灵！（长江）青年是革命的火种，青年是国家的未来。深深地爱着青年的鲁迅先生，其实就是在深深地爱着这个国家和民族。他希望他们为“无声的中国”呐喊，他希望他们使中国发出“真正的声音”。所以，对于萧军萧红们，他亲切温和地帮助关怀；对于白莽叶紫柔石们，他热情地鼓励，称赞他们的作品如“林中的响箭”；他希望青年是奋进着的，而不是萎靡不振；他希望青年有担当，而不是玩物丧志！因为只有青年才是国家长盛不衰的希望，只有青年才能让一个国家一个民族保持着勃勃生机！（长江）先生的爱是博大深邃的。那么，他的爱还表现在哪里呢？（鄂）同学们还记得吗？《一件小事》中，先生带着敬意爱着那个“冒着被人讹诈的危险去帮助老人”的车夫；《故乡》中，先生悲悯地爱着被生活折磨得生机全无的儿时伙伴闰土；《祝福》中，先生痛心地爱着那个被封建礼教摧残至死的祥林嫂；（长江）先生爱着弟弟，在日本留学时，因其学业懒惰竟至大打出手，回国后，又为弟弟安家立业；先生爱着母亲，与“鸳鸯蝴蝶派”论战时，却不只一次买张恨水的作品寄给喜欢才子佳人言情小说的母亲看；先生爱着独生儿子周海婴，于是柔情似水地喊出“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，于是在遗嘱中写出这样的话来：孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家……（鄂）这，就是先生的爱。是超越个人狭小天地的爱，是悲天悯人、大济苍生的人间至爱！他爱国家，爱民族，爱青年；爱母亲，爱孩子，爱天下所有善良的人，更爱一切劳苦大众！（长江）79年前，鲁迅先生离我们远去了；79年过去了，那个时代也一去不复返了。那么，鲁迅先生以及他所点亮的精神过时了吗？……是的，没有过时！也永远不会过时！他永远是我们的思想灯塔，是我们的坚实脊梁，是我们的民族之魂。（鄂）就像叶圣陶说得那样：与其说先生的精神不死，不如说先生的精神正在发芽滋长，让它播撒到大众的心里！如果先生还在，如果先生的杂文还在，如果先生的影响还在，那些“三聚氰胺地沟油们”会不会心发颤？那些胡作非为的“官、富、星二代”们会不会胆发寒？那些积弊顽劣的“中国式”会不会有所收敛？那些老虎贪官们会不会还敢由着性子肆无忌惮？那些“车碾的小孩，摔倒的老人”的围观者们会不会心里觉得羞惭？……结尾：（长江）“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”，这是著名诗人臧克家纪念鲁迅先生的诗句。先生走了，但他的精神永恒！他像火一样热烈，像水一样博大，像石头一样坚强，像花朵一样温柔，这就是真实的鲁迅，这就是有血有肉、爱憎分明的鲁迅先生！（鄂）