说文解字全文及译文

说文解字全文及译文《说文解字》是一部汉字字源学经典著作，由东汉时期许慎编纂。全书共3卷，包括9,353个字，是汉语字义和形义的基础。

以下是《说文解字》的全文及译文：

第一卷

上

《说文》曰：字者，言也。言者，意也。意者，思也。思者，虑也。故意出于口，语出于形；形者，神也。故圣人曰：“神之一也。”欲言而不能言，则形悖；欲思而不能思，则志悖。故古之人，身躯健则思不疲，志不倦；心神盛，则言无怯。惟今之人，纵安逸，声不能扬；情恬淡，气不能壮。故声善者不恃音而动心，辞顺者不恃言而动意。是以古之人，为之言者，皆动于心，具于意，收于志，立于形。言有善说者，意有质实者，志有忠信者，形有端庄者，言则信，意则明，志则诚，形则端。

下始左说：火，明也。从火从日，韦注从灬火。火照见物，故为明也。

下勾咼头：竹，中空也。从竹从一从人，韦注去二。竹成空心，故谓之中空也。

下止贝点：止，足也。从止从羽（或从木或从一），韦注去支。故将欲止，止有所系；将欲行，行有所止。象人之足，以立行也。

下吕聿头：长，长也。从长从人，从人从一。四冠曰长，二冠曰尔。广论北地曰砺。人有长物，故曰长也。

下一口二言头：絜，谨慎也。从言从一，从戈从口，韦注去戈。言以谨慎，口以制定，故为谨慎也。

《说文》讲述了汉字的起源和演化，以及汉字的形义学原理。书中以讲解汉字的由来和意义为主要内容，以大量的实物形象的描写方式，深入浅出，简明易懂。

第二卷

上

上锺口莫头：车，以载物也。从車从弋。凡中有东西以挟于间者，谓之车。从轨从車轼，通轱辅，韦注去轱。以轮轸轨于地曰轭，驾以御人曰衡。

下它山人头：立，直也。从立从音，从提，韦注从人（或从亻）从示。示举也，言直而起之意。从亊从立者，有责也，言责人当直。

下旬田头：陂，边也。从十从田。十者，边也，田者，中也，故谓之边也。从比，有滞也。从者，有极也，谓边之有极，极处必有滞。

下每灰头：根，本也。从木从垂。树枝多本于地，故谓之本也。《系辞》曰：“天地之大也，气魄粗也，万物之盛也，本末余也。”郑玄注曰：“以其本末言之。”

下从厷贝头：右，数也。从口从矢，韦注左右相经，遂为指挥之本。次右，人贰也。五云：“三矢之右，五指之手。”

下以虎口莫头：蟹，走行侧也。从虫从甲。甲虫俱侧行笑，故以为名。

中

干，日脚也。从甘从一，韦注从木从一。《书》曰：“旱魃为虐，干旄为灾。”言旱灾常来日与甘。

下攵足一头：写，画之也。从贝从隹（或从田）。贝者，材也，隹者，相也。物有形，随机写之，故曰写也。

最后一卷

上

上大旁头：美，善也。从大从羊，从羊从大，韦注从口。言美之气在于羊出之口；或者祭兽右羊左也。

下水攵头：浮，不定也。从氵（或从水）从畐。以水浮于上，无定处，故为不定也。

下木右头：森，密林也。从木从心。颍川刘氏曰：“森者，密也。心者，中也。以树之多而密为森。”又《周礼》曰：“树罗森，佛散之。”

下兔削头：蔓，缠绕也。从草从文（或从帚）。草之枝蔓，相缠绕也。

下木亥头：材，器具也。从木从豕。《说文》曰：“此豕，乐也。”例：“以鼓材征。”

下水克头：潘，浅水滩也。从氵从半。《内经》曰：“半腹下为潘。”

《说文解字》对于汉字的研究提供了重要方法与思路，对于汉字