2021届山东省高三冲刺检测（一）语文试卷及答案

绝密★启用前在自身文化土壤滋养下才能不断生发新的方向。因此，传承中华文化，重在古为今用，

2021届山东省高三冲刺检测（一）语文试题辩证取舍、推陈由新，是以古人之精神，开自己之生面，是在传统与当代对接中实现

注意事项：L答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2、请将答中华文化的创造性转化和创新性发展。

现在有一个倾向，将继承传统等同于符号拼贴，如将昆曲与嘻哈音乐结合在一起，

案正确填写在答题卡上

作为中国当代文化介绍给世界。这样一种拼贴与混搭作为一种尝试未尝不可，但对文

一、非连续性文本阅读

化转换创新的理解还是太简单化。对于传统，我赞成冯友兰先生提出的“抽象继承”，

阅读下面的文字，完成下面小题。

即透过物质与非物质遗存去理解传统的内在精神、价值判断与认知模式等，将其中仍

材料一

有生命力的东西融入到今天的价值、思想体系中。

在当代创作中彰显中国特色、中国风格、中国气派，是很多文艺工作者的追求。

在跨文化对话中坚持自身文化精神建设。世界文化已经出现跨文化发展趋势，中

这些年，我们能明显感受到中国建筑师的进步，同时也发现，有些设计方案虽着力强

国文化发展也必须顺应这一潮流，发展前景如何，取决于我们对不同文化的精神实质

调中国文化理念，文本上也有对中国文化的解读，但多数设计对“中国”的理解还停

能否有较为深入和全面的认识。如果只是喊着“民族化”口号，但在什么是传统、传

留在形式、语言层面，只是通过对汉字、纹样、坡屋顶、马头墙等具象演绎来表达中

统如何与现代结合的问题上没有深入研究，是“食古不化”；如果只是为他方文化倾

国特色：有些设计方案理念与实际脱节，未能摆脱对流行理念的模仿，更有少数方案

倒，不明白最应该向他人学习什么，就是“食洋不化"。"食古不化”造成“复古”，

追求令张和新奇。

“食洋不化”则导致“模仿”。

对于什么是中国文化精神，如何在建筑创作中彰显中国特色、中国气派，还有待

如果我们能够在深入了解不同文化精神基础上，坚持在全球化语境中的跨文化对

理论与创作深度结合的反复实践。在认清方向以后，路需要坚定地走下去。

话，坚持多元文化视野中自身文化精神建设，实现中国文艺创作突破和创新，大有可

实践创新、理论思考与价值体系建构相辅相成。世界建筑就如一片多姿多彩的森

期。

林。无论海南的椰树，还是西北的胡杨，它们都是从自己土地上独立生长起来的，中

快速城镇化的社会进程、多样共生的文化背景、“美丽中国”的伟大愿景，这都

国建筑不能作他者嫁接的枝条。一些研究者总是自动地将中国建筑理论看作是对当前

是考察当代中国建筑设计发展必须面对的现实语境，理想与困惑并存、挑战与希望同

已有建筑学的“补充”。所以很多理论探索总是浅尝毓止，不求体系。这样的观念大

在，我们应该以具有文化特色的优秀作品，为多元化的世界文化作出中国建筑师应有

大限制了中国建筑理论发展。

贡献。

建构以自己的哲学和美学思想为基础的理论体系，是值得我们重视并加以研究的

（摘编自《让当代创作更具中国气派——以建筑设计为例》）

重要课题。建筑师们需要从不同角度加以探索，让多样化理念与不断求变的创作实践

材料二

相结合，促进中国现代建筑的蓬勃涌现。

按一般的解释，传统文化为世代相传、具有特点的社会因素，如风俗、道德、思

中国气派文艺创作需立足中国文化土壤转化创新。需指出的是，这个“文化”绝

想、作风、艺术、制度等。现代既指现在这个时代，也指这个时代应具有的一切因素。

不仅仅是传统文化，更是基于当下现实的中国当代文化。唯有这样的中国文化体系，

两者反映在建筑上，应指过去与现在相应的技术及影响技术的思想领域。传统文化与

才能对今天文艺创作起到指引与支撑作用。建筑也好，其他艺术创作领城也好，只有

现代表现在建筑中，是一对辩证统一的矛盾体，应该说没有传统文化就没有现代：没

有现代，也无所谓传统文化。它们是通过互相衬托来得以体现的。关键问题在于，在筑的神韵。

今天人们要求现代物质享受的同时，如何满足他们内心深处对民族的地城的传统文化C.中国古典建筑有许多内涵需要我们去挖掘，其神韵需得到进一步展现，这也应是我

的精神需求：在保护传统文化建筑样式、传统文化生活方式的同时，如何使生活在其们迫求的目的。

中的人们能同时享受到现代化的优越生活条件，这对矛盾统一体如何在我们的设计实D.在规划现代建筑体系时，充分了解当地风土人情，从中寻找传统文化的内酒，古

践中得以完美的体现，这确是当今中国建筑界要认真研究讨论的重要问题。为今用。

（摘编自《中国特色的现代建筑》）4.概括分析材料一本论部分论证结构特点和主要论证方法。

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）5.请结合材料，概括如何让当代文艺创作更具中国气派。

A.这些年很多文艺工作者都在追求在当代创作中彰显中国气派，但只有建筑领域进

步明显。二、文学类文本阅读

B.只有传统文化和当代文化不偏不倚的中国文化体系，才能指引与支撑今天的文艺创阅读下面的文字，完成下面小题。

作。星空肖像（节选）

C.尝试用符号拼贴的方式继承传统也是一种创新，但对文化转换创新的理解过于简单傅菲

化。祖父过了八十岁，就不能下地了，而祖母还是异样的强悍。坐在高脚凳上的祖父

D.没有传统文化就没有现代，没有现代，也无所谓传统文化，二者是一对辩证统一有点像个孩子。每到吃饭，他会说，今天怎么没客人呢。有客人，就有人陪他喝酒了，

矛盾体。年轻时的祖父酒量大，很少醉，现在客人来了，他坐在上座，拉开架势，吆喝我：“把

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）酒拿上来，我要开开酒戒。”其实他每餐都喝，谁都劝不住。他说，酒都不能喝，还

A.材料一以建筑设计为例，论证了如何让当代创作更具有中国气派，以小见大，构做人干嘛。我祖母就骂他，一个老不死的老头，饭都盛不了，喝起酒来有使不完的劲。

思巧妙。祖父是个乐观的人，即使下不了地，也还是清清爽爽的，他说，你别看我蓼筐腿，我

B.中国建筑师还存在诸多问题，问题存在的根本原因是对“中国”的理解停留在形式、一辈子走了三辈子的路，你看看，这栋房子的木料，哪一根不是我从高浆岭扛来的，

语言层面。一个晚上要走八十里山路，走了整整三年。

C.材料二运用连续提问的方式提出了中国建筑界要认真研究的关键问题，引人深思。后院的枣树下，祖母坐在箧萝边，把旧鞋底拆下来，用米糊一层层地粘上布料，

D.能否深入和全面认识不同文化的精神实质是中国文化发展能否顺应跨文化趋势的又一针针地纳起来。祖父坐在她边上晒太阳。隔一会儿，祖父喊一声：“荷荣，荷荣。”

重要因素。我祖母应一声：“老头子啊。”一个叫着，一个应着，但彼此都没有别的话说。袖子

3.根据材料内容，下列各项中与材料二观点不符合的一项是（）花开的时候，整个院子有一种粘稠的青涩香味，给人潮湿温泗的感觉。矮墙的瓜架一

A.对于传统民居，既要保护其历史人文风貌，又要适当对其内部进行现代化设施更天天抽出丝蔓，撑开毛茸茸的瓜叶。一地的枣花如蓝花布上斑斓的图案。

新，改善生活环境。1993年的秋天，是一个特别暖和的秋天，祖母在酣睡中再也没有醒来。祖母面容

B.金茂大厦被人称道，不仅因为它现代化的气质，还因其让人隐约感觉到中国传统建慈祥，像一块被雨水冲刷多年的瓦，纹理细密，手摸过去，有时间的质感。她的眼角

有浑浊白色的液体。这是她每到秋天就有的。每到秋天，祖父端一把锄头，提一个竹条蛔虫而已，吃一把韭菜就可以把它排出体外。事实上，我们错了，时间是液体的，

篮，到山涧边，挖一些金钱草、蛤蟆草，晒干，熬汤给祖母喝。分布在我们的毛细血管里，它每天排泄出我们无法察觉的腐蚀液，侵袭我们。毋庸置

死亡变得不像我恐惧中的那般可怕------个拒绝聆听和观看世界的人，不会介入疑，我们都是时间的标本。能够衰老的人是有福的。

喧哗。祖父唾在另一个房间，他静静地听着我们干涸的痛哭，只有在沉睡的时候，他6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）

不断地叫：“荷荣，荷荣。”声音低沉，像一股岩浆埋在废弃的井里。十多年之后，A.文中的祖父曾经勤劳能干，野筐腿却能“一辈子走了三辈子的路”，也因此落下

我仍然能听到这个声音，从井盖的裂缝里突然冒出来，荡然回响。病根，导致不能下地，但却依旧乐观清爽。

潺热的夏天，南方的空气会冒出喈蜂啪啪的火花。三哥背着祖父去饶北河洗澡。B.晒太阳的祖父，纳鞋底的祖母，一声“荷荣”，一声“老头子”，彼此都没有别的

菟丝子缠绕着柳树，西瓜地上的茅棚在旷野里显得孤零零。祖父的手臂干枯如藤条一话说，也无需说些别的，此时无声胜有声。

般，搭在三哥的肩膀上，脚细瘦，弯曲，略有变形。祖父的身体，在那漫长的岁月里，C.祖母的突然离世，让我不再那么恐惧死亡，而相对于我们干涸的痛哭，祖父沉睡中

都涨满潮水，汹涌着力量，现在潮水已经完全退却，露出石头崂峋的河床。他甚至说不断呼唤着祖母的名字更加让人动容。

话都需要耗费巨大的精力。祖父曾经是村里最好的水手。饶北河暴涨的季节，上游冲D.文中之“酒”贯穿祖父一生，既见证J'祖父曾经的健壮善饮，也见证了其病中的

下来浮木，他跳进水里，把浮木捞上来。他打个赤膊，泥碳一样壮实，阔大的脚板打豪爽率性，最终戒酒又见证了祖父衰老。

在地上，有噗哒噗哒的声音，大腿上的肌肉一坨一坨地晃动，晃动得那样有节奏。他7.下列对本文艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（）

扛着浮木，竖直的腰板就是我记忆中的墙。根根浮木都可以做房梁，一个雨季，我家A.文章开篇交代祖父和祖母的不同，为后文祖母骂祖父做了铺垫，也和后文祖母先

的后院堆满了木头。于祖父离世形成反差，让人颇感意外。

有一天，我祖父对我说，你把酒缸搬到你父亲房间去吧。我说，这个酒缸在你身B.文章用“一种粘稠的青涩香味”来形容柚子花开，这种表述通过感官的互通，生动

边有五十多年了，还是放在你这儿吧。祖父说，酒一点味儿都没有，倒像一把刀子，写出了整个院子弥漫着浓重的花香。

割人。我把手按在祖父的上腹部，说，你可能胃受寒了。他戒酒没儿天，整个人完全C.文中“祖母在酣睡中再也没有醒来”与《在马克思墓前的讲话》中“他在安乐椅上

失去了知觉。我们叫他，他喉结蠕动，好像他的声音从千里迢迢赶来，汇聚在喉管里，安静地睡着了”有着异曲同工之妙。

再也走不了，彼此扭结，形成洪流，却冲不出那道闸门，被堵着。他厚重的眼睑包裹D.文本有很多体现地域特点的名词，如蛤蟆草、菟丝子、石头嶙峋的河床，表达作

着一个旷阔邈远的星空，星光细雨般撒落。瓦蓝深邃的星空，他反反复复地梦见它，者乡情的同时也反衬出老人的衰老。

他变得越来越轻，一缕光一般与整个苍窜融为一体。8.本文写祖父母的衰老和死亡，为何要写我七岁的女儿聘骋？

我的女儿驶聘今年七岁，她不知道饶北河有多宽。或许她无需知道，夏家墓矮小9.有人说，“《星空肖像》是一本散文集，并不是一部小说”。请结合本文谈谈你对

的荒冈上，是我记忆的源头，那是我庞大家族最高的山峰。山冈有常年油绿绿的山茶这句话的理解。

树，我有多年没去那儿，仿佛它与我的生活无关。

时间是一种腐蚀剂，没有什么东西不可以被它腐蚀。人从出生开始，它就潜伏下三、文言文阅读

来，像个伺机而动的特务，随时准备摧毁一切。我们强大的时候，鄙视它，觉得它是阅读下面的文言文，完成下面小题。

胡大海，字通甫，长身、铁面，智力过人。太祖初起，大海走谒滁阳，命为前锋。D.元将杨完者/以十万众来攻/大海战城下/大破走之/遂与邓愈/李文忠自昱岭关攻建

与诸将略地，以功授右翼统军元师，宿?帐下。从破宁国①，拔徽州，略定其境内。工

德/败元师于淳安/遂克建德/再败杨完者/降溪洞兵三万人/

将杨完者以十万众来攻大海战城下大破走之遂与邓愈李文忠自昱岭关攻建德败元师于11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

淳安遂克建德再败杨完煮隆溪冽兵三互△进相承厚判官。克兰溪，从取婺州，迁签枢A.宿卫是在宫禁中值宿、担任警卫之意，担负保卫皇帝、皇宫安全的使命。

密院事。移兵攻绍兴，再破张士诚兵。太祖以宁、越②重地，召大海使守之。士诚将吕B.枢密院足古代管理军国要政的最高国务机构之一，始于唐朝，止于明朝。

珍围诸全③，大海救之。珍堰水灌城，大海夺堰，反灌珍营。珍势蹙，于马上折矢誓，C.府是古代行政区划的名称，是明清时期一级行政区划，相当于现代的省。

请各解兵，许之。王恺曰：“珍猾贼，不可信，不如因击之。"大海曰：“言出而背D.配享太庙，指宗亲、功臣等经皇帝特批供奉在太庙，是至高无上的荣誉。

之，不信；既纵而击之，不武。”师还，人皆服其威信。陈友谅寇龙江，命分军捣信12.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（）

州，以牵制敌。大海用王恺言，亲引兵往，克信州，以为广信收。信方绝粮，或劝还A.胡大海英勇善战，屡次立下战功。胡大海投靠朱元璋后，跟随他攻取了宁国、徽

师。大海曰：“此闽、楚襟喉地也，可弃之乎？”筑城浚隍以守之。先是，军粮少，州；他击退率军前来进攻的杨完者，同邓愈、李文忠攻下建德。

所得郡县，将士皆征粮于民，名曰寨粮，民甚病之。大海以为言，始命罢去。苗将蒋B.胡大海胆识过人，坚决守卫广信。陈友谅率军进攻信州，他亲自迎敌；当时信州粮

英、刘宸、李福来归，大海喜其骁勇，留置麾下。三人者谋作乱，请大海观弩。大海食不足，有人劝他撤军，他认为信州是战略要地，坚决守卫。

出，英遣其党跪马前，诈诉英过，大海未及答，反顾英。英出袖中槌击大海，中脑仆C.胡大海喜爱人才，却被降将杀害。他喜欢三个前来投降的苗将，认为他们骁勇善战，

地。英等大掠城中，奔于吴。后李文忠攻杭州，杭人执英以降。太祖命诛英，刺其血把他们留在自己军中，可三人却谋反作乱，设计将他杀害。

以祭大海。大海善用兵，每自诵曰：“吾武人，不知书，惟知三事而已：不杀人，不D.胡大海心怀悲悯，百姓争相归附。他认为自己是一介武夫，只是坚持着不杀人、

掠妇女，不焚毁庐舍。”以是军行远近争附。又好士.所至辄访求豪隽。刘基、宋濂不掠妇女、不焚毁庐舍的原则：而这也正是人们归附他的原因。

之见聘也,大海实荐之。追封越国公，谥武庄，肖像功臣庙，午李木四。13.把文中划线的句子翻译成现代汉语。

（节选自《明史》百二十二卷）（1）先是，军粮少，所得郡县，将士皆征粮于民，名日寨粮，民甚病之。

［注］①宁国，县名，在今安徽省境内。②越，绍兴古称越州。③诸全：诸全州，今浙（2）又好士，所至辄访求豪隽。刘基、宋濂之见聘也，大海实荐之。

江诸暨。14.胡大海在与吕珍作战时，展现了怎样的特点？请简要回答。

10.下面句子中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.元将杨完者/以十万众/来攻大海战城下/大破走之/遂与邓愈/李文忠自昱岭关攻建四、古代诗歌阅读

德/败元师于淳安/遂克建德/再败杨完者/降溪洞兵三万人/阅读下面的诗句，完成下面小题。

B.元将杨完者/以十万众来攻/大海战城下/大破走之/遂与邓愈/李文忠自昱岭关/攻建寄全椒①山中道士

德/败元师于淳安/遂克建德/再败杨完者/降溪洞兵三万人/［唐］韦应物

c元将杨完者/以十万众来攻/大海战城卜.大破/走之/遂与邓愈/李文忠自昱岭关/攻建今朝郡斋冷，忽念山中客。

德/败元师于淳安/遂克建德/再败杨完者/降溪洞兵三万人/涧底束荆薪，归来煮白石②。

欲持一瓢酒，远慰风雨夕。支，正待点，想一想，先收起来。俯身将草拢来，择干的聚一小团，又去寻大些的技，

落叶满空山，何处寻行迹。集来罩在上面。再将火柴取出，试一试，划下去。硫火一窜，急忙拢住，火却忽然一

［注］①全椒：今安徽省全椒县，唐属滁州。②白石：《神仙传》云：“白石先生，常煮缩，屏住气望，终于静静地燃大。手映得透明，极恭敬地献给干草，草却随便地着了，

白石为粮，因就白石山居，时人故号曰白石先生。”此指山中道士艰苦的修炼生活。又燃着枝，喈蟀啪啪。顾不上高兴,急忙在影中四下望，抢些大枝，架在火上。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()火光映出丈远，远远又寻些干柴。这坐下，抽一枝燃柴，举来点烟。火

A.“冷”字明写天气之冷，喑寓诗人心头之冷，诗人由此想起山中道士。烤的头发一响，烟也着了。烟在腔子里胀胀的，待有些痛，才放它们出来，急急的没

B.道士在山中修炼，要自己打理日常生活，砍柴做饭的事都是亲力亲为。有踪影，一尺多远才现出散乱，扭着上去。那火说说笑笑，互相招惹着，令人眼呆。

C.风雨交加之时，诗人想给山中道人送去一瓢酒，让他得到友情的慰藉。渐渐觉出尴尬，如看别人聚会，却总也找不出理由加入，于是闷闷地自己想。

D.尾联借落叶满山、人迹全无之景突出道人超凡脱俗，诗人非常羡慕他。18.依次填入文中横线上的词语•，全都恰当的一项是()

16.请从虚与实的角度简要赏析本诗。A.依然已因此才

B.依然却于是才

五、情景默写C.依旧却因此就

17.补写出下列句子中的空缺部分。D.依旧已于是就

(1)荀子在《劝学》中以螃蟹为反例，指出其虽“六跪而二螯"，却“,19.下列不属于文中画横线的句子所用表现手法的一项是()

"，说明学习必须用心专一。A.比拟B.夸张C.对比D.比喻

(2)杜牧《阿房宫赋》中的“,”两句用夸张手法，极言梳洗宫女20.请简要分析选文第三段两个“摸”字的不同意蕴。

之多。

阅读下面的文字，完成下面小题。

(3)苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中写道，“”突出周瑜以火攻取得胜利；抚

冬天，一个适合和一切擦出“火花”的季节，这不，静电又出现了。开车门的瞬

今追昔，苏轼产生了人生如梦的感慨，自己只能“

间，脱毛衣的瞬间，我们经常能感受到静也的存在。不仅被电还到处放电……虽然静

六、选择简答电十分常见，但是我们也不能小看了它，如果不积极预防、及时释放，静电会给我们

阅读下面的文字，完成下面小题。

的生活带来很多不便，成为冬季里的一大烦恼。

太阳一沉，下去了。众山都松了一口气。天亮，森林却暗了。路自然开始

那么，冬季来临，?一般来说，我们应尽量选择柔软顺滑的丝绵类衣物，

模糊，心于是提起来，贼贼地寻视着，却不能定下来在哪里宿。

少穿易起^电的化纤类衣物。针对常见的毛衣、针织衫等衣物，清洗时可提前用柔顺

急急忙忙，犹犹豫豫，又走了许久，路明明还可分辨，一抬头，天黑了，

剂浸泡一遍，或将柔顺剂用水稀释，喷洒于衣物上，,从而有效减少因摩擦产

再看路，灰不可辩，吃了一惊。

生的静电。可在衣物之间夹进报纸，或将纯棉衣物夹放在编织衣物之间，可以防止

摸到一株大树下，用脚踵一踵，将包放下。把烟与火柴摸出来，各抽出一

衣物摩擦产生静电。

21.在上面第二段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，

逻辑严密，每处不超过12个字。

22.请根据上面两段文字，概括静电特点。

七、材料作文

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

清华国学院刚成立时，梁启超向清华校长曹云祥力荐陈寅恪。曾问：“陈寅恪是

哪国博士？”梁答：“他不是学士，也不是博士。”曹又问：“他有没有著作？”梁

答：“也没有。”曹摇头道：“既不是博士，又没有著作，这就难了！”梁说：“我

梁某算是著作等身了，但总共还不如陈先生寥寥数百字有价值！”就这样，当时既无

名望、又无著作、也无学位的“三无'学者陈寅恪，被聘任清华大学国学院教授。陈

寅恪非常博学，他学贯通中西，连清华的教授们也常来听课，被称为“教授的教授”，

成为清华国学四大导师之一。

至于陈寅恪为什么没有学位，除寅恪的侄子曾经问过他本人：“您在国外留学十

几年，为什么没有得个博士学位？”他回答：“考博士并不难，但两三年内被一个专

题束缚住，就没有时间学其他知识了。只要能学到知识，有无学位并不重要。”

班级计划举行讨论会，围纱线上述材料展开讨论。梁启超、曹云祥和陈寅恪三人，你

对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；

不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

1.C

2.B

3.C

4.①本论部分采用并列格式，分别从三个角度进行论证，层次清晰；

②本论部分每层并列内部均有正反对比论证，观点鲜明。

5.①实践创新、理论思考与价值体系建构相辅相成（或者“建构自己的以哲学和美学思想

为基础的理论体系”）；

②立足中国文化土壤，在传统与当代对接中创造性转化；

③深入了解不同文化精神，在跨文化对话中坚持自身文化精神建设；

④考察快速城镇化的社会进程等现实语境，创作具有文化特色的优秀作品；

⑤着眼当下人们各种需求，让传统与现代完美结合.

1.

本题考查学生筛选信息，对材料相关内容的理解和分析能力。

A.“但只有建筑领域进步明显”错误。“只有”二字无中生有，根据材料一选文题目《让当

代创作更具中国气派一一以建筑设计为例》可知，建筑只是其中一个例子。

B.“只有传统文化和当代文化不偏不倚的中国文化体系”错误。“不偏不倚”错，由“这个

‘文化’绝不仅仅是传统文化，更是基于当下现实的中国当代文化”可知不是选项所说“不

偏不倚”，而是更多偏向于当代文化。

D.“没有传统文化就没有现代，没有现代，也无所谓传统文化，二者是一对辩证统一矛盾体”

错误。说法以偏概全，原文材料二为“传统文化与现代表现在建筑中，是一对辩证统一的矛

盾体，应该说没有传统文化就没有现代；没有现代，也无所谓传统文化。”也就是说原文是

说“传统文化与现代表现在建筑中，是一对辩证统一的矛盾体”，不是说“传统文化与现代

表现是一对辩证统一矛盾体”。

故选C。

2.

本题考查学生筛选整合材料中信息，辨析材料相关内容要点能力。

B.“问题存在的根本原因是对‘中国’的理解停留在形式、语言层面”归因错误，相关信息

在材料一第一段，原文为“有些设计方案虽着力强调中国文化理念，文本上也有对中国文化

的解读，但多数设计对‘中国'的理解还停留在形式、语言层面，只是通过对汉字、纹样、

坡屋顶、马头墙等具象演绎来表达中国特色”，可见“对‘中国’的理解还停留在形式、语

言层面”是存在的问题之一，不是问题存在的根本原因。

故选B。

3.

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

材料二的观点是强调“传统文化与现代表现在建筑中，是一对辩证统一的矛盾体”，要把二

者合理的结合在起。

C.只强调挖掘“中国古典建筑的许多内涵”，忽略了现代文化，所以错误。其他三项都符合

材料二的观点。

故选C。

4.

本题考查学生梳理材料结构，分析材料结构特点和论证方法的能力。

解题要抓住题目中答题区域“材料一本论部分”，答题角度“论证结构特点”和“论证方

法”。

通读材料一，可知材料一的本论部分为二到七段。这五个自然段可以分为三个部分，二至三

段为一个部分，四至五段为一个部分，六至七段一个部分，这三个部分采用并列结构，分别

从“实践创新、理论思考与价值体系建构相辅相成“''中国气派文艺创作需立足中国文化土

壤转化创新”“在跨文化对话中坚持自身文化精神建设”三个角度层次清晰地具体论证了

“如何在建筑创作中彰显中国特色、中国气派”。

本论部分每层并列内部均有正反对比论证。比如：第一层中“世界建筑就如一片多姿多彩的

森林。无论海南的椰树，还是西北的胡杨，它们都是从自己土地上独立生长起来的，中国建

筑不能作他者嫁接的枝条”是正面论述，“一些研究者总是自动地将中国建筑理论看作是对

当前已有建筑学的‘补充’。所以很多理论探索总是浅尝辄止，不求体系。这样的观念大大

限制了中国建筑理论发展”是从反面进行论述，正反两面形成强烈对比。

第二层中“唯有这样的中国文化体系，才能对今天文艺创作起到指引与支撑作用。建筑也好,

其他艺术创作领城也好，只有在自身文化土壤滋养下才能不断生发新的方向。因此，传承中

华文化，重在古为今用，辩证取舍、推陈出新，是以古人之精神，开自己之生面，是在传统

与当代对接中实现中华文化的创造性转化和创新性发展”是从正面论述，而“现在有一个倾

向，将继承传统等同于符号拼贴，如将昆曲与嘻哈音乐结合在一起，作为中国当代文化介绍

给世界。这样一种拼贴与混搭作为一种尝试未尝不可，但对文化转换创新的理解还是太简单

化”是从反面论述。

第三层中“如果只是喊着‘民族化’口号，但在什么是传统、传统如何与现代结合的问题上

没有深入研究，是‘食古不化’；如果只是为他方文化倾倒，不明白最应该向他人学习什么，

就是‘食洋不化'。'食古不化’造成‘复古'，‘食洋不化’则导致‘模仿'”是从反面

论述，“如果我们能够在深入了解不同文化精神基础上，坚持在全球化语境中的跨文化对话,

坚持多元文化视野中自身文化精神建设，实现中国文艺创作突破和创新，大有可期”则是从

正面进行论述。

5.

本题考查学生筛选整合材料中信息，归纳概括材料相关内容要点能力。

根据“实践创新、理论思考与价值体系建构相辅相成。世界建筑就如一片多姿多彩的森林。

无论海南的椰树，还是西北的胡杨，它们都是从自己土地上独立生长起来的，中国建筑不能

作他者嫁接的枝条”“建构以自己的哲学和美学思想为基础的理论体系，是值得我们重视并

加以研究的重要课题”概括出“实践创新、理论思考与价值体系建构相辅相成（或者'建构

自己的以哲学和美学思想为基础的理论体系‘）"；

根据“中国气派文艺创作需立足中国文化土壤转化创新”“建筑也好，其他艺术创作领城也

好，只有在自身文化土壤滋养下才能不断生发新的方向。因此，传承中华文化，重在古为今

用，辩证取舍、推陈出新，是以古人之精神，开自己之生面，是在传统与当代对接中实现中

华文化的创造性转化和创新性发展”概括出“立足中国文化土壤，在传统与当代对接中创造

性转化”；

根据“在跨文化对话中坚持自身文化精神建设。世界文化已经出现跨文化发展趋势，中国文

化发展也必须顺应这一潮流，发展前景如何，取决于我们对不同文化的精神实质能否有较为

深入和全面的认识”“如果我们能够在深入了解不同文化精神基础上，坚持在全球化语境中

的跨文化对话，坚持多元文化视野中自身文化精神建设，实现中国文艺创作突破和创新，大

有可期”概括出“深入了解不同文化精神，在跨文化对话中坚持自身文化精神建设”；

根据“快速城镇化的社会进程、多样共生的文化背景、'美丽中国’的伟大愿景，这都是考

察当代中国建筑设计发展必须面对的现实语境，理想与困惑并存、挑战与希望同在，我们应

该以具有文化特色的优秀作品，为多元化的世界文化作出中国建筑师应有贡献”概括出“考

察快速城镇化的社会进程等现实语境，创作具有文化特色的优秀作品”；

根据“传统文化与现代表现在建筑中，是一对辩证统一的矛盾体，应该说没有传统文化就没

有现代：没有现代，也无所谓传统文化。它们是通过互相衬托来得以体现的”“在今天人们

要求现代物质享受的同时，如何满足他们内心深处对民族的地城的传统文化的精神需求；在

保护传统文化建筑样式、传统文化生活方式的同时，如何使生活在其中的人们能同时享受到

现代化的优越生活条件，这对矛盾统一体如何在我们的设计实践中得以完美的体现，这确是

当今中国建筑界要认真研究讨论的重要问题”概括出“着眼当下人们各种需求，让传统与现

代完美结合”。

6.A

7.D

8.①内容上：通过女儿对饶北河的无知，与我对这里记忆深刻进行对比，表达我对家乡的

思念；

②结构上：引出夏家墓矮小的荒冈是我记忆的源头，那里埋葬了无数祖辈，引发下文我对时

间的感慨。

③拓宽主旨：七岁的女儿年轻的生命和祖父母的衰老死亡形成对比，女儿的无知，也意味着

对时间的无知，引人思考，我们到底如何面对时间。

9.①从人物形象看，本文所写的人物，无论是祖父、祖母还是我，都是真实的人物，抒发

的都是我的真情实感，并非小说虚构的人物，所以是散文；

②从内容结构看，文中取材自由，有虚有实，跳跃性强，但全文并没有一个完整的情节或矛

盾冲突，而是依据我的所见所闻所想串联起来，形散神聚；

③从主题表现方式看，本文是通过描摹祖父祖母的衰老死亡，深入发掘内涵，表达对时间的

深刻认知，所以是散文；

④从文章意境看，本文语言富有诗情画意，善于运用修辞，有散文的诗意美，所以是散文。

【解析】

6.

本题考查学生对本文相关内容的理解能力。

A.“也因此落下病根，导致不能下地”错误。相关信息在文章第一段，原文为“祖父是个乐

观的人，即使下不了地，也还是清清爽爽的，他说，你别看我萝筐腿，我一辈子走了三辈子

的路，你看看，这栋房子的木料，哪一根不是我从高浆岭扛来的，一个晚上要走八十里山路，

走了整整三年”，文中并没有明确指出祖父下不了地是因为“一辈子走了三辈子的路”。

故选A。

7.

本题考查学生对本文艺术特色分析鉴赏能力。

D.“反衬出老人的衰老”错，“金钱草、蛤蟆草”是祖父为祖母采的药草，“石头嶙峋的河

床”是喻体，正面写出祖父的衰老。

故选D。

8.

本题考查学生理解文章重要情节或段落作用的能力。

内容上：文章写“我七岁的女儿疆骗”在文章倒数第二段，在本段中首先指出“我的女儿骁

骁今年七岁，她不知道饶北河有多宽”，而“我”对于拥有绕北河的故乡是那样熟悉，不但

记得“三哥背着祖父去饶北河洗澡”，还记得故乡“菟丝子缠绕着柳树，西瓜地上的茅棚在

旷野里显得孤零零”。祖父更是在饶北河暴涨的季节，到绕北河里捞从上游重下的浮木，“扛

着浮木，竖直的腰板就是我记忆中的墙。根根浮木都可以做房梁，一个雨季，我家的后院堆

满了木头！”女儿对饶北河的无知和“我”对拥有饶北河故乡记忆的深刻形成了对比，对比

中表达了“我”对故乡的热爱和思念之情：

结构上，“我的女儿驱嬲今年七岁……或许她无需知道，夏家墓矮小的荒冈上，是我记忆的

源头，那是我庞大家族最高的山峰”，由女儿驱疆今年才七岁，她不知道我熟知的饶北河的

宽度，也不知道夏家墓矮小的荒冈，引出了夏家墓矮小的荒冈是“我”的记忆的源头。“那

是我庞大家族最高的山峰”是说那里埋葬了“我”家族无数祖。或者说先祖们也曾今是孩童,

如我女儿一般，现在已经长眠于夏家墓矮小的荒冈上。由此引发了对时间的感慨：“时间是

一种腐蚀剂，没有什么东西不可以被它腐蚀”“人从出生开始，它就潜伏下来，像个伺机而

动的特务，随时准备摧毁一切”“时间是液体的，分布在我们的毛细血管里，它每天排泄出

我们无法察觉的腐蚀液，侵袭我们”。

主旨上：文章先写了在一个特别暖和的秋天，祖母在酣睡中再也没有醒来。再后写祖父在祖

母去世后一天天衰老，“在戒酒之后没几天，整个人完全失去了知觉”，衰老到“我们”叫

他，他“喉结蠕动”，却应答不出声音。然后写“我的女儿骁骁今年七岁，她不知道饶北河

有多宽”，这是把祖父母的衰老死亡和七岁的女儿年轻的生命放在一起对比。女儿七岁，她

连绕北河多宽都不知道，对时间更是无知。祖父祖母也是由孩童一天天走线衰老和死亡，曾

经他们也和我女儿这般年轻。是时间让他们一天天走向衰老死亡。也就是说是时间让一个人

从一无所知的孩童一天天走向衰老死亡。引起读者对时间的思考，到底该如何面对时间，拓

宽了文章主旨。

9.

本题考查学生赏析文章体裁特征的能力。

作答本题需要明确小说和散文的区别。

从人物形象来看，小说中的勤劳能干的祖父、纳鞋底的祖母、我，都是真实存在的，抒发的

情感也是真情实感；而小说主要依靠虚构，从这一点来看，本文是散文。

从内容结构看，小说的情节追求曲折变化，出人意料，有明显故事情节，一般包括四个：开

端，发展，高潮，结局。而本文的取材跳跃性强，没有完整的情节或矛盾冲突，而是依据我

的所见所闻所想串联起来，形散神聚；从这一点来看，本文是散文。

从主题表现方式看，小说，是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反

映社会生活。而散文，是作者运用生动形象的语言描摹社会生活中的人、事、物和景，深入

挖掘其中的内涵与哲理，表达对自然、社会和人生的感悟。本文就通过对祖父祖母的衰老死

亡的描摹，表达对时间的深刻认知，所以是散文。

从文章意境看，小说一定要通过人物故事本身自然地流露出来，通过社会环境和自然环境的

描写烘托出来,让读者去体会感悟到，一般不能用议论和抒情的语句把主题直白地表达出来。

而散文根据需要，其主题(思想感情)既可以用议论或抒情的语句直接地表达，也可以含蓄

委婉地表达，还可以只客观生动地叙事而不表达，让读者自己去感知。本文的语言，如“袖

子花开的时候，整个院子有一种粘稠的青涩香味，给人潮湿温润的感觉。矮墙的瓜架一天天

抽出丝蔓，撑开毛茸茸的瓜叶。一地的枣花如蓝花布上斑斓的图案”等处的描写富有诗情画

意，善于运用修辞，有散文的诗意美，所以是散文。

10.D

11.C

12.B

13.(1)在此之前，军粮较少，在所占领的郡县中，将士都向百姓征收粮食，名为寨粮，百

姓对此十分不满。

(2)胡大海又喜爱人才，所到之处都寻访探求豪杰。刘基、宋濂人被聘用，实际上都是大

海推荐的

14.①主动救援，有大局观；②能征善战，因势利导；③言出必行，以德服人。

10.

本题考查学生文言文断句能力。

句意为：元将杨完者率领十万兵前来进攻，大海在城下迎战，敌人大败而逃。和邓愈、李文

忠自昱岭关一直攻打建德。在淳安打败元兵，攻克建德。再次打败了杨完者，降服了溪洞兵

三万人。

“以十万众"意思是“率领十万兵"，“来攻”意思是“前来进攻”，“以十万众”是“来

攻”的方式，二者为连动，主语是“杨完者”，意思是“杨完者率领十万兵前来进攻”，连

动句中间不能断开。排除A项；

“自昱岭关”作“攻”的状语，“建德”为宾语，意思是“自昱岭关一直攻打建德”，中间

不能断开，排除BC两项。

故选D。

11.

本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

C.“一级行政区划，相当于现代的省”说法错误，府是二级行政区划，相当于现代的地级市。

故选C。

12.

本题考查学生理解分析文言文内容能力。

B.“陈友谅率军进攻信州”错误，陈友谅没有率军进攻信州，是派人前去攻打。

故选B,

13.

本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。

（1）得，占领；征粮于民，状语后置，即“于民征粮”，向百姓征收粮食；病