2023年虽有嘉肴教学设计一等奖实用(5篇)

第页共页2023年虽有嘉肴教学设计一等奖实用(5篇)虽有嘉肴教学设计一等奖篇一一、教材分析^p《虽有嘉肴》是七年级上册语文教材第四单元最后一篇文章，也是中学阶段学生学习的第三篇文言文。本单元的主题是对生活的考虑、感悟与对美妙人生的礼赞，前面几篇文章分别利用叙事或抒情的方式阐述了人生感悟，这篇文章从学习的角度理性考虑人生的意义。文章选自《礼记·学记》，主要讨论教与学的关系。开头运用类比的手法，从“即使有美味的食物，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理，不学就不知道它的好处”。接着讲到教与学的关系：一个人只有学习了，才能知道自己的缺乏之处，知道自己的缺乏，然后才能自我反省；而教授别人之后才发现自己知识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、进步。最后得出教学相长的结论。逻辑严密，有条有理，言简意赅，粗浅易懂。二、教学目的知识与才能：1.掌握文言实词“旨”、“困”、“反”、“强”、“长”、“学”的含义；2.理解句式“虽有„„”“其„„乎？”3.能用现代汉语翻译课文。过程与方法：采用自主学习的方法探究实词的含义，通过合作交流的方法探究教与学的关系。情感态度价值观：培养正确的学习态度，在生活中理解教学相长的道理。三、重点难点重点：积累常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。难点：在生活中理解教学相长的道理。四、教学方法朗读领悟法、自主学习法、合作探究法五、课时安排1课时六、预习学案〔见后面附录〕七、教学过程〔一〕情境导入同学们，老师先跟大家讲个故事：上帝让人带蜗牛去漫步，并规定人与蜗牛要并肩行走，人觉得这事不难，就一口容许了。人带着蜗牛漫步在林中小道，可是没走几步就犯难了，蜗牛与人的步伐总是不一致，人总是昂首阔步地走，蜗牛被远远甩在了后面。人觉得不耐烦了，跑去和上帝抱怨说：“蜗牛实在太慢了，我无法和它一起漫步。”上帝答复说：“你试着以蜗牛的速度行走，看看这样与人的行走有什么不一样。”人承受了上帝的建议，改变了以往的速度，与蜗牛一起慢条斯理地走着，他发现，平时由于走得太快，没怎么留意沿途的风景，原来路边的小树长高了，长出了嫩芽，小花灿烂地绽放着，还有小鸟轻快地歌唱„„这事都是人紧绷神经松弛下来感受到大自然的奇妙。人发现：其实不是我在牵着蜗牛漫步，而是蜗牛带着我漫步。这个故事里到底是人带着蜗牛，还是蜗牛带着人呢？其实，学习有时是互相的，你在别人的同时，自己也学到了很多。这就是教和学的道理，今天，我们一起走进《虽有嘉肴》，更加详细地讨论一下教与学的关系。【设计意图】利用故事导入，为的是激发学生学习的兴趣，因为文言文容易让学生望而生畏。〔二〕读清句读学习文言文，我们首先要做的事情是读通句读，虽然文章已经有了标点，不过有些句子之间还需要再次停顿，请仿照例如，为课文划分朗读节奏。例如：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。明确：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知缺乏，教/然后知困。知缺乏，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？反复朗读课文。要求：读准字音，读准停顿，读出语气，节奏鲜明。【设计意图】朗读是文言文学习的根本方法，朗读可以培养学生文言文语感，体会文言文与现代文的不同，刚刚开场教文言文朗读要学生拉长语调，将停顿的地方表现出来。〔三〕解读文本1、虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。〔1〕结合学案理解词句解释重点实词虚词旨：甘美善：好处虽：即使翻译句子即使有美味的食物，不品味，不知道它的甘美。即使有最好的道理，不学习，不知道它的好处。〔2〕仿写句子“虽有„„弗„„不知„„”参考句子：虽有异香，弗闻，不知其妙也；虽有万卷书，弗读，不懂其道也。作者采用同一句式从嘉肴到至道，是一种类比的方式，我们刚刚的仿写就是将类比拓展开来，这么做可以将道理形象化，人们对至道难以理解，但对嘉肴这类常见事物非常熟悉，将深奥的道理赋予简单的生活现象当中。【设计意图】仿写句子的设计主要是为了让学生更加直白地理解类比的妙处，直接讲解对于七年级的学生有一定难度，假如学会了仿写，也就到达了教学目的。2.是故学然后知缺乏，教然后知困。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。”〔1〕结合学案理解词句解释重点实词困：不通反：反省强：勉励长：促进翻译句子所以学习之后才会知道自己的缺乏，教别人之后才会知道自己有不理解的地方。知道了缺乏，才能自我反省；知道了不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说：“教和学是互相促进的。”〔2〕请大家完成下面的填空，用箭头表示“教”与“学”的促进方向。学习让我们发现自己缺乏，这时候我们要学会“自反”，“自反”指反省自己，反省自己之后呢？对，坚持学习；当“教”遇到理解不了的时候，我们要学会“自强”，“自强”的意思是自我勉励，勉励之后又该怎么办呢？对，还是回到学习中去。所以对于“教”与“学”的关系我们可以整理为：学习让我们懂得更多，学后我们就可以教；当学习遇到困难的时候，要返回来再次学习；教的过程中我们也会收获很多，这实际上也是学的过程；当教遇到困难的时候，我们要勉励自己，重新回到学习中来。说说自己身边“教”和“学”的故事。老师分享故事：事例一、孔子说：三人行，必有我师焉。老师平时教你们知识，不过有时候同学们的精妙答复也会提醒老师，让老师拓宽思路，这就是老师在教你们的同时也学到了方法。事例二、老师平常为了教好大家，上课之前要进展备课的过程。为了更好地读懂要教的内容，老师查阅大量的资料，从这些资料中汲取营养，所以当我教遇到困惑的时候，我还是回到学习中去，借助其别人的力量完成教的任务。【设计意图】这个环节是学习的难点，所以设置两个活动来强化，第一个活动是理论上的理解，用直观的方式画出“教”与“学”的关系；第二个活动是将这种关系生活化，带到自己身边来，通过列举事例也可以进一步理解学生是否掌握“教”与“学”的关系。分享的事例分别从一个人和两个人的角度来阐释“教”与“学”，具有代表性。3.《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？〔1〕结合预学案明确第一个学的读音〔xiào〕、含义〔教〕，明确“其„„乎？”的意思〔大概„„吧？“〔2〕翻译句子：《兑命》说：教别人也是自己学习的一半。大概说的就是这个道理吧。〔3〕大家有没有发现这句话中“学”〔xiào〕与“学〔xuė)”其实就是一个字？为什么会这样呢？请看下面两个字——。比拟这两个字的不同。明确：这是《说文解字》中“教”与“学”的写法。前面这个是“教”，后面这个是“学”，不难发现这两个字的写法非常相似。其中表示算筹，指的是孩童，表示手持鞭子、棍杖。学字多了几个形状：像爪一样，表示的是手，突出“手把手”教的含义，即庐，表示房屋。其实教与学在古文中属于异体字，即音义完全一样，是一个字的两种写法。也就是说，教与学本来在古文中意思是一样的。大家可以做出这样的理解：我在教别人的同时也是在学习，所以教是学的一局部。【设计意图】设计这个环节，主要是加深学生对教与学的理解，通过构字来讲解，可以进步学生的兴趣，也可以进一步丰富学生的古文知识。指导背诵本文主要讲述“教”与“学”的关系，从什么地方开场引入的呢？〔嘉肴〕对于嘉肴美味，我们首先要吃，不吃就不知道它的美味。请背诵第一句。学习是为了懂得更多的道理，跟吃美食一样，要懂得最好的道理，必需要学习。背第二句。学习有了体会，就要与人分享，这就是教。学习有了困惑，就要学会反省，然后继续学习；教别人遇到了困难，要学会自我勉励，然后也要继续学习。所以说教学相长。背诵第三、四、五句。文章最后为了进一步强化教学相长的道理，应用了《兑命》中的一句话，请背诵这句话。【设计意图】设计这个环节是为了当堂落实文言阅读背诵问题，梳理文脉。尤其是从至道的学习如何转到“教”与“学”的关系。可以理解为“教”是学习之后的一种分享过程。拓展延伸著名教育家陶行知先生说：“师生本无一定的高低，教学也无非常的界限，人知老师教授，学生学习；不晓得有的时候，老师倒从学生那里得到好多的教训。”根据《虽有嘉肴》的内容谈谈你对这句话的理解。〔学生可以自由讨论〕【设计意图】引入陶行知先生的话是希望将古今的教育教学理论有机结合起来，陶先生的话是对“教学相长”的一个有力佐证。完毕语：假如说学是一支红烛，那教只是红烛上的火苗；假如说学是一只春蚕，那教只是春蚕嘴里吐出的一根丝线。学是整个人生的常态，我们只有不断学习，才能充实自我，才能有更多的感想与别人分享。劝君莫惜金缕衣，劝君珍惜少年时。少年是学习的大好光阴，我们要静下心来，不断学习，不断反省。作业布置搜集关于学习的名言名句，背诵其中自己认为感悟最深的五句。板书设计附录：《虽有嘉肴》学案学习目的1.掌握文言实词“旨”、“困”、“反”、“强”、“长”、“学”的含义；2.理解句式“虽有„„”“其„„乎？”；3.能用现代汉语翻译课文；4.体会教学相长的道理。二、相关链接《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。《学记》，是中国古代也是世界上最早的一篇专门阐述教育和教学问题的论著。它是中国古代一部典章制度专著《礼记》〔《小戴礼记》〕中的一篇，写作于战国晚期。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地说明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原那么和方法，老师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间关系。《学记》主张课内与课外相结合，课本学习和实际训练相结合，既要扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。书中用较多的篇幅，阐述“教”与“学”的辩证关系。重视启发式教学〔“开而弗达那么思”〕，重视教学的循序渐进〔“不陵节而教之谓孙”〕，重视因材施教。主张由浅入深，从易到难，从简单到复杂的教学顺序，并且提出一条积极性的教育原那么，即要在学生不良的行为没有发生前，引导他们向善的方面开展。并指出在学习过程中同学之间要取长补短。《学记》赋予老师以崇高的地位。提出严师和尊师的思想。预习作业〔一〕给以下加点的字注音嘉肴〔〕兑命〔〕学学半〔〕自强〔〕教学相长〔〕〔二〕正确使用词语1、通假字兑命通2、古今异义①教然后知困古义：今义：②不知其旨也古义：今义解释以下的词语。虽〔〕有佳肴〔〕，弗〔〕食，不知其旨〔〕也；虽有至道〔〕，弗学，不知其善〔〕也。是故〔〕学然后知缺乏，教然后知困〔〕，知缺乏，然后能自反〔〕也；知困，然后能自强〔〕也。故曰：教学相长〔〕也。《兑命》曰：“学〔〕学半。”其此之谓乎？〔〕〔三〕给以下句子划分节奏1、虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。2、是故学然后知缺乏，教然后知困。3、知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自强也。〔四〕翻译句子。虽有佳肴，弗食，不知其旨也。是故学然后知缺乏，教然后知困。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？〔五〕寻找生活中自己经历的或者听过的“教”与“学”互相促进的事例，将它写下来。学校：宁波滨海国际合作学校姓名：宋登水虽有嘉肴教学设计一等奖篇二20、虽有嘉肴【学习目的】1、积累重点文言字词，熟读并背诵课文。2、准确翻译文句，理解文中所蕴含的道。3、联络实际，用正确的学习方法指导自己的学习。【学习重难点】1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。2.准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。【学习方法】朗读法、交流法【授课时间】一课时一、自主学习〔一〕知识建构，分享积累1、理解《礼记》的有关知识。《礼记》，又名《小戴礼记》，家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的讲解是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事说明某一道理，有的气势磅礴、构造谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深化。2、认读生字词语，给加点字注音或根据拼音写出汉字。嘉yáo〔〕弗食〔〕不知其zhǐ〔〕兑命〔〕学学半〔〕〔二〕朗读课文，疏通文意1、仿照例如，为课文划分朗读节奏。例如：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽我/至道，弗学，不知/其善也。虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽我至道，弗学，不知其善也。是故然后知缺乏，教然后知困。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？2、借助注释和工具书理解难懂的词语，不懂的地方做上记号。3、解释以下句中加点的词。〔1〕虽．有佳肴．．虽：佳：肴：〔2〕弗食．，不知其旨也食：旨：〔3〕虽有至道，弗学，不知其善也至道：善：〔4〕是故学然后知缺乏，都然后知困．是故：困：〔5〕知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自强也反：自强：〔6〕故曰：教学相长也长：〔7〕其此之谓乎．其：此之谓乎：4、翻译课文。写在下面横线上。二、合作探究1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？2、本文说理逻辑严密，条理清楚。想：文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起？3、结合自身的学习经历，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？三、即时训练：阅读下面文章，答复文后问题。虽有嘉肴，弗食，不知其旨〔美味〕也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知缺乏，教然后知困。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？选自《学记》1、解释以下句中粗体的词。〔l〕虽有嘉肴．〔〕〔〕〔〕〔2〕虽有至道至〔〕至道〔〕〔3〕不知其善也〔〕〔4〕教然后知困．〔〕〔5〕故曰：教学相长也〔〕〔〕2、将以下句子译为现代汉语。〔1〕是故学然后知缺乏，教然后知困。〔2〕故曰：教学相长也。3、本文说明了一个什么道理，用文中原句答复。4、你同意本文的观点吗？谈谈看法。四、评点总结虽有嘉肴教学设计一等奖篇三《虽有嘉肴》教学设计安徽黄山市屯溪六中张新宇教学目的:1.在理解文意的根底上背诵;2.读懂道理，学以致用;3.激发学生学习文言文的兴趣。教学策略:1.以朗读为主，多任务、多形式朗读。2.结合学生的学习经历，体会文中道理。课时安排:一课时(40分钟)。教学步骤:一、由课文出处导入本文节选自《礼记》中的《学记》。《礼记》是“五经”之一。同时，“四书”中的《大学》《中庸》也出自《礼记》。可见，《礼记》在儒家学说中的重要地位。《学记》中“玉不琢，不成器;人不学，不知道。”同学们应该不生疏。它告诉我们什么道理?(生发言)那么，这篇课文又给我们怎样的启示?二、读准字音，读对节奏1.先请学生个别读。注意让其他学生纠正字音及停顿上的错误。2.投影字音:教然后知困教学相长自强兑命学学半3.学生提出须注意朗读的节奏。其中强调“其此之谓乎”一句的节奏停顿，明确:句首语气词后应有停顿。4.学生自读课文两遍。要求:读准字音，读对节奏。并注意找出不理解的字、词、句。三、读懂意思1.学生提出不理解的字、词、句。2.引导学生自己解答提出的问题。3.逐句投影简要译文。要求:学生逐句回忆、试背诵对应的原文。四、读出味道(一)读出对称之美。1.将文中对偶句的前后半句设成两种颜色后投影。2.师生对读后考虑:读出了本文句式上的什么特点?明确:宽式对偶。3.考虑:本文采用对偶句式有什么好处?分男女生对读体会。明确:句式工整、节奏清楚、琅琅上口等。(二)读出情味之妙。1.首句。老师引导:假如有一份美食放在你面前，你没有去吃它。有一种极好的道理放在你面前，你没有去学它。这是一种什么心情?生或言可惜、可惜、遗憾等。学生自读体会后，请学生个别朗读。朗读指导:重音落在“弗”“不知”等词上，读出一种遗憾之情。2.第二句。老师引导:不学就不知缺乏，不教就不知困。可见，学了教了才自知。知道自己差得很远，知道不懂的还很多，你是怎样的心情?生或言难过、惭愧、惭愧等。学生自读体会后，请学生个别朗读。朗读指导:语速渐慢，表达出一种沉重的心情。重音可落在“缺乏”“困”上。3.第三句。老师提问:这句强调什么?学生明确:自反、自强。老师引导:想象他如何反省自己，如何勉励自己。他会对自己说什么话呢?让学生反复自读该句，揣摩其中的心情。生或言鼓励、振作、发奋等，并朗读该句。朗读指导:重音落在“自反”“自强”上，读出一种振奋之感。4.第四五句。老师引导:一个人的学习经历了一波三折之后，这最后两句可作怎样理解呢?学生自读末两句体会。明确:感悟出了教学相长的道理。朗读指导:语速稍慢，读出一种恍然大悟之感。5.老师小结。把每句背后蕴含的情感串联起来，就是这篇文章的情味。我们要从看似枯燥无味的文字中品味出古代学子求学的心路历程。我们今天的学子读这篇文章难道不是与古人心心相通吗?6.学生自由朗读课文，读出本文蕴含的味道。五、读出体会1.学生结合自己的学习经历谈谈体会。老师引导:同学们有没有教别人的时候?当时是怎样一种情形?生自由发言。2.谈谈从文中得到的启示。生自由发言，如:以教促学等。3.投影:学习金字塔理论图表。要求:概括图表反映的主要信息;与本文内容做比拟。老师补充点拨:这是美国学者1946年提出的理论。但是，我们的祖先早在两千多年前就在《礼记学记》中这么简洁、精辞地说明了教学相长的道理。作为中华文化的传承人，我们应该感到骄傲与自豪。这也是我们学习文言文的一种情味吧。文言文承载的是我们中华文化的精华。怎么可能仅仅是那些生僻拗口的文字呢?我们与古人是一脉相承的啊!4.齐诵全文。虽有嘉肴教学设计一等奖篇四虽有嘉肴教学设计虽有嘉肴教学设计1【学习目的】1、积累重点文言字词，熟读并能背诵课文。2、准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。3、联络实际，用正确的学习方法指导自己的学习。【学习重点】学习目的的1、2两项。【学习方法】朗读法、交流法【课前预习】1、补充资料，理解《礼记》、《学记》的有关知识。2、借助注解和工具书，认读疏通课文中的生字生词。【教学时间】二课时【教学过程】第一课时一、导入新课1、古人常读的《四书五经》指的是什么书?明确：“四书”为《论语》《孟子》《中庸》《大学》。“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。2、《虽有嘉肴》就出自“五经”中的《礼记》之《学记》篇。二、预习检测1、听读，听后给以下红字注音：嘉(jiā)肴(yáo)自强(qiǎng)兑(yuè)命学(xiào)学半2、自读，借助工具书及课下注释解释以下字词。虽(即使)旨(甘美)至道(最好的道理)善(好处)困(不通理解不了)是故(所以)自强(自我勉励)自反(自我反省)故曰：教学相长(教和学互相促进)《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎!(教人是学习的一半，大概说的就是这个道理吧。其：表推测语气，大概。)3、《礼记》简介：《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的讲解是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事说明某一道理，有的气势磅礴、构造谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深化。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上的第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教学目的、学校制度、教育内容、教学原那么、教学方法以致师生关系、老师问题等方面，都做了比拟系统二精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。如“因材施教”“教学相长”等，其中“教学相长”就出自本文。三、朗读课文，疏通文意1、仿照例如，为课文划分朗读节奏。例如：虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;虽有/至道，弗学，不知/其善也。预设：虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知缺乏，教/然后知困。知/缺乏，然后/能自反也;知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎?2、反复朗读课文。要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。3、以学习小组为单位，合作探究，解决字词问题并及时稳固。四、当堂检测(解释加粗字，并翻译全句，每生一句)1、虽有嘉肴2、弗食，不知其旨也3、虽有至道，弗学，不知其善也4、是故学然后知缺乏，教然后知困。5、知缺乏，然后能自反也;6、故曰：教学相长也知困，然后能自强也7、其此之谓也明确：(1)虽：即使;嘉：美妙;肴：用鱼、肉做的菜。(2)食：吃;旨：味美;(3)至道：最好的道理;善：好处。(4)是故：因此，所以;困：不通，理解不了。(5)反：反省;自强：自我勉励。(6)长：促进。(7)其：表示推测语气;此之谓也：说的就是这个道理吧?“此……之谓也”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。”五、稳固积累1、全班齐读，小组竟读课文。2、对照原文，译读稳固课文。六、课堂总结1、文化常识：“四书”“五经”2、《礼记·学记》间隔号前为书名，后为篇名。3、熟读课文，力求能诵。虽有嘉肴教学设计2教学目的：知识目的：理解《礼记》相关知识，积累得点文言字词，熟读并背诵课文。才能目的：借助注释和工具书理解课文根本内容，通过考虑讨论理解教学互相促进的道理。情感目的：理论联络实际，用正确的学习方法指导自己的学习。教学重点：1、积累得点文言字词，熟读并背诵课文。2、借助注释和工具书理解课文根本内容，通过考虑讨论理解教学互相促进的道理。教学难点：通过考虑讨论理解教学互相促进的道理。教学方法：诵读法、自主学习法、合作交流法。教学课时：1课时教学过程：一、导入三、整体感知，疏通字词，理解文意四、自读课文考虑如下问题：五、拓展延伸六、小结七、作业虽有嘉肴教学设计一等奖篇五《虽有嘉肴》教学实录南京市伯乐中学李艳华【学习目的】1.积累重点文言词语，熟读成诵课文。2.准确翻译课文，理解教与学互相促进的道理。【学习重点】1、2【教学思路】“言”→“文”，“文字”→“文本”。【课堂实录】一、预习检省——读读写写师：这个演讲给我们的启发是，工作着是幸福的。没错儿，萧伯纳的幸福是工作，是创作。其实，学习着也是幸福的。你看，《论语》中的颜回学习起来快乐不？生：快乐。师生〔齐诵〕：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！师：同学们，学习了第十课《论语十二章》，我们知道了——“半部《论语》治天下”这句话。可以想见，儒家经典对后世的影响是多么深远。四书外，你可能也知道另一部儒家经典——生：《礼记》。师：正是。今天，让我们走进《礼记》中的《学记》，探寻其独特之美。板书课题虽有佳肴〔ppt展示,本课学习目的〕生：读1.积累重点文言词语，熟读成诵课文。准确翻译课文，理解教与学互相促进的道理。生：齐读课题一遍、两遍、三遍师：有没有问题？生：老师“嘉肴”的“嘉”字，不是“上好佳”的“佳”，应该是“王嘉婧”的“嘉”〔众笑〕。师：呵呵，你看书很仔细。这是读书的好习惯。可以写一写吗？生：一笔一划写“嘉肴”二字。师：写得时候，请同学们特别注意“嘉”字，上边“一横“长，下一横短；“嘉肴”两字都是上下构造，注意构造要匀称〔师示范〕。谁能试着讲讲课题“虽有嘉肴”的字面意思？生：虽然有好的饭菜？师：你是说“虽”的意思是“虽然”？生：“即使”。师：对。“即使”更契合文意。生：合起来意思是“即使有美味的菜。”师:之前同学们,都作了预习,请介绍一下作家作品。生：读课文下注①师：结合下注理解作家作品及相关知识，是语文学习的一种好方法，好习惯。有人说，读书的妙处在于“把厚书读薄”，同时也能“把薄书读厚”。哪位同学可以补充一下生:《虽有佳肴》出自《学记》，《学记》出自《礼记》。师：谢谢。你梳理了三者的关系，且准确明晰。生：我补充一下《学记》的介绍：它是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。生：据考证，作者为孟子的学生乐正克。生：《学记》对后世的影响极大。师：好。你们预习充分，值得全体同学学习。那么，我们怎样“读懂”、“读厚”《虽有嘉肴》呢？这节课后，便可知晓。ppt展示：读的三个要求读清楚读得好听读得有味〔6个同学范读文，每人一句话〕师：读清楚，就是要读准确，看看下面字音，你能都读对吗？生：4位同学分别板书，错一，自强的“强”错为二腔调。明确：嘉肴yáo自强qiǎng兑命yuâ学学半xiào师：这样，我们可以更好的读课文了。要“读得好听”。生：朗读课文，注意节奏的美感。师：注意停顿自然、适当〔此环节：结合课后练习“一”，意在让学生，在品读中体会古文的韵律之美〕生：〔边读边做记号〕虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知缺乏，教/然后知困。知缺乏，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？二、学习交流——比比说说记记师:书读百遍,其义自见。让我们一起疏通一下文章的意思。生：先逐句翻译课文。再梳理字词：生：分组演示，明确：1.通假字《兑命》曰兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。2.古今异义a虽有至道古义：即使。今义：虽然b不知其旨也古义：甘美。今义：意义。c教然后知困古义：不通，理解不了。今义：困难。d教学相长也古义：促进。今义：增长。3.词类活用a不知其旨也名词作形容词，甘美。b不知其善也形容词作名词，好，好处。4.一词多义学学学半音xiào，教学学半向别人学习其其此之谓乎表推测。大概，恐怕不知其旨也它的5.文言句式倒装句其此之谓乎？〔宾语前置〕三、考虑总结拓展——诵读深思生：自由朗读、熟读课文。师：呵呵，这是咱班同学的墨迹，想看吗？有横幅，有立轴。为了同学更好的学习古文，他们花了功夫呢。他们一人挥毫一句话，只是李老师打乱了顺序。你能排除正确的顺序不？生：6位同学各自展示自己的作品。同学排序。背诵课文师：同学们的学习热情很高呀，效果也不错。仔细请想一想，这篇短文告诉了我们一个什么样的道理呢？生：讲述了“教学相长”的道理。生：意思是教人和学习是互相促进，相辅相成的。师：对。道理很清楚。这是课文的第4句话吧。文章总共6句话，言简意赅。那么，作者为什么不直接把这个道理“抛”给读者呢?或者说，我们共同讨论下，本文说理的艺术。生:〔分4人小组讨论、交流〕生：文章应用“类比手法”引出要阐述的观点。师：哦。是的。结合详细的语句，你能说得再详细些吗？生：从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文。师：引出下文什么？生：引出下文对教与学关系的阐述。师：事.或者说，由“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就粗浅易懂了。这种说理的方法叫做„„.生：“类比推理”师：好的。咱们回到文本的思路上。1、2句“佳肴”、“至道”作类比，引出第3句教与学的关系的详细阐述，再得出第4句所言的„„生：“教学相长”的道理师：嗯，确切的说，是结论。细心的同学就会有发现了，这个说理，不只是“类比”，推理也很讲究，一句废话也没有。生：层层推进。生：1到4句.师：你很敏锐。我再追问一句：既然是结论，文章至第4句可矣。那么，何来5、6句的赘言呢？也请全体同学深化考虑考虑。〔学生陷入考虑，这个，对初一学生，确实有难度。但，这个班是千里马班。〕生：〔假设有所思〕不是赘言。师：那么，它的作用是？生：第5、6句用傅说的例子证明，前面的话。师：傅说的例子，哪里来的？生：《尚书》师：准确地说是：引用论证，补充说理。使说理更缜密。让我们理一理，课文说理的艺术：生：类比推理、层层推进、补充印证。师：是的。如此说理艺术，如此章法，也不过是为了让我们明了教学相长的道理。再来看，行文语言的艺术吧。生：语言简洁生：对偶句，构造整齐。师：出示ppt生：理解体会明确1.多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。2.有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要理论，接下来指出“学”和“教”的作用〔知缺乏和知困〕，再由此进一步讨论其效〔自反和自强〕，最后得出结论。文气贯穿，层层递进。师：经典之所以成其为经典，就是因为其不朽的文学价值、思想价值和艺术价值，所以，我们要舍得花时间去学习，去体会，去践行呀。生：〔悄悄地〕对，《论语》中告诉我们要“学而时习之”嘛。师：很好。你们能把今天学习的方法与昔日的互相勾连，加以理解运用。那么，