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认识的能动作与改造世界第四进一第四讲认识的能动作用与改造世界2019-8Providedbywanxuefer认识的能动作周与改造世界一第四讲一法国17世纪哲学家帕斯卡说:人是一棵会思考的芦苇。人的生命是很脆弱的,像芦苇一样,但人又很强大,成为万物之灵长。如何理解?2019-8Providedbywanxuefer认识的能动作与改造世界第四进一此事你怎么AA一您是的走忘元芳,你怎么看?2019-8Providedbywanxuefer认识的能动作与改造世界第四进一认识究竟从何而来?在哲学的意义上,认识是怎样产生的?2019-8Providedbywanxuefer认识的能动作与改造世界第四进一主观唯心主义先验论“知是心之本体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知弟,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知”。“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。若会得时,只说一个知,已自有行在;只说一个行,已自有知在。”王阳明:“致良知王阳明:《传习录上》与“知行合一”2019-8Providedbywanxuefer认识的能动作与改造世界第四进一客观唯心主义先验论如果是我们在出世前获得了知识,出世时把它丢了,后来又通过使用各种感觉官能得到了原来具有的知识,那么,我们称为学习的这个过程,实际上不就是恢复我们固有的知识吗?我们把它称为回忆对不对呢?柏拉图:完全对灵魂回忆说”柏拉图:《裴多》2019-8Providedbywanxuefer认识的能动作与改造世界第四进一客观唯心主义先验论关于观念,“我觉得有一些是我天赋的,有一些是从外面来的,有一些是我自己制造出来的”,知识的可靠来源是理性,包括理性直观和演绎推理,只有清楚明了的“天赋观念”以及以它为基础的演笛卡尔:绎推理的知识才是可靠的天赋观念论”摘自《十六一十八世纪西欧各国哲学》2019-8Providedbywanxuefer认识的能动作与改造世界第四进一旧唯物主义反映论“我们用土来看土,用水来看水,用气来看明亮的气,用火来看耗散的火,用爱来看爱,用可怕的恨来看恨。”“眼睛中间是火,周围是土和气,这气很稀薄,所以火能通过。水与火的孔道相互交错,通过火的孔道,我们看到明亮;通过水的孔道,我们看到黑暗。”恩培多克勒流射说-参阅:《西方哲学原著选读》2019-8Providedbywanxuefer认识的能动作与改造世界第四进一旧唯物主义反映论2:“心灵在一种意义下,潜在地是任何可恩维的东西。虽然实际上在已经思维之前它什么也不是。心灵所恩维的东西,必须在心灵中,正如文字可以说是在一块还没写什么东西的蜡版上一样:灵魂的情形完完全全就是这样。费亚里士多德:《论灵魂》亚里士多徳—蜡块说2019-8Providedbywanxuefer认识的能动作与改造世界第四进一旧唯物主义反映论人的心灵天生就好比一块白板—不是白颜色的板,而是空白的板,上面没有任何记号,没有任何观念。人出生时心灵犹如白纸或白板一样,对任何事物都没有印象。”“我们的全部知识是建

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