山东省济南市初中语文九年级期末自测提分卷详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 九年级语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、积累运用

1、下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（

）A．契机（qì）

商酌（zhuó）

熹微（xī）

叱咤风云（chà）B．皴裂（cūn）

吮吸（shǔn）

积蓄（xù）

悄无声息（qiǎo）C．豁免（huò）

招徕（1ái）

姊妹（zǐ）

谆谆教导（xún）D．迤逦（yí）

慰藉（jiè）

结冰（jié）

呱呱坠地（gū）

2、下列词语中错别字最多的一项是（

）A．撩逗

愕然

眼花潦乱

如雷灌耳B．娉婷

精微

鸠占雀巢

不知所措C．阴诲

蒙胧

形消骨立

走头无路D．函养

灌溉

富丽堂煌

辨伪去忘

3、班会即将结束时，同学们纷纷发言表达感受。对其中词语运用或修辞方法的分析，不正确的一项是（

）A．难怪我读《三国演义》时，总觉得它有《史记》的影子，原来史传文学也是古典小说的源头之一呀！这让我顿开茅塞。

（分析：“顿开茅塞”一词写出了自己经过长期的阅读，不断地积淀，逐渐明白了史传文学和古典小说之间的联系。）B．抓住了小说的矛盾冲突，就是抓住了小说的“牛鼻子”。

（分析：要牛跟着走，就要牵着牛鼻子。运用比喻，把矛盾冲突比作“牛鼻子”，形象地指出抓住矛盾冲突是阅读小说的关键。）C．没有虚构想象，就没有跌宕起伏的“智取生辰纲”，就没有惟妙惟肖的刘姥姥，就没有群丑毕现的病态社会。

（分析：这句话运用排比手法，以具体内容为例，句式整齐，集中展现了虚构想象在小说创作中的重要作用。）D．法国小说家司汤达说：“小说犹如一面在大街上行走的镜子。”这次班会让我体会到这个评价真是入木三分！

（分析：“入木三分”用来形容议论、见解深刻。该词表示自己认为司汤达所说的小说能够真实反映社会百态这一见解很深刻。）

4、下列句子没有语病的一项是（

）。A．革命老区是党和人民军队的根，是中国人民选择中国共产党的历史见证。B．在周围是呼啸不停的暴风雪的冰冷的黑夜里，使他们胆怯地睁着眼睛不能入睡。C．区分一个人是否拥有创造力，是看那个人能够留意自己细小的想法。D．《感动中国2020年度人物颁奖盛典》节目播出后，在社会上引起了极大的赞誉。

二、古诗文默写

5、按提示默写与“自强不息”有关的古诗文名句｡

（1）天大寒，______________，______________，弗之怠。（宋濂《送东阳马生序》）

（2）生命的意义不在于简单地“活着”，而在于奋发有为。有了李白《行路难（其一）》“_______________，______________”这样坚定不移、奋斗不息的信念，终将会实现远大理想；有了曹操《龟虽寿》“_______________，_______________”这种老当益壮、自强不息的意志，终将会谱写出人生的华美乐章。

三、综合性学习

6、同学们，丰富多彩的初中生活快要结束了，为了纪念你们的初中生活，老师要求你们编一本班史，现在请你完成以下工作。

(1)你们的班史命一个有意义的名字。

(2)写一段推荐语，向其他班级推荐你们班的班史。

四、现代文阅读

7、阅读下面的文字，完成下面小题。【材料一】文物，指遗存在社会上或埋藏在地下的人类文化遗物。中国的文物是中华文明发展程度的重要标志，承载着灿烂的古代文明，传承着优秀的历史文化，讲述着中华民族在历史进程中创造的辉煌，维系着自强不息、厚德载物、天人合一的民族精神。文物，尤其是国宝级文物，是不可再生的历史文化资源，是中华文明永不磨灭的“金色名片”。深藏在各大博物馆中的国宝级文物，犹如“养在深闺人未识”的少女，对于大多数人来说，很难睹其风采，赏其神韵，更谈不上了解其所承载的历史、文化、智慧和精神。所以，习近平总书记强调：“让文物说话、把历史智慧告诉人们，激发我们的民族自豪感和自信心，坚定全体人民振兴中华、实现中国梦的信心和决心。”“让文物说话”，简单的一句话产生了强烈的反响。各大博物馆陆续策划出形式多样、风格各异的展览，一大批国宝文物走出库房，和普通大众亲切见面。电视、网络媒体也陆续推出《如果文物会说话》《国家宝藏》等节目，以新颖的形式，将历史和现实结合起来，掀起了一股欣赏国宝、品味文明的热潮。感悟国宝，离不开中华文明；讲述中华文明，离不开解读国宝。（摘编自佟洵、王云松主编的《国家宝藏》）【材料二】酒文化在中国源远流长、博大精深，与之相伴而生的“酒器艺术”更是异彩纷呈。早在殷商时期，我国便已形成一套以酒器为核心的复杂的青铜礼器组合。从表面上看，这些器物是祭祀祖先和神灵的礼器，实则是“明贵贱，辨等列”的重要载体——礼法中对不同身份、地位的贵族，允许使用青铜酒器的数量和种类有着严格的规定，且容不得丝毫僭越。在我们能见到的所有先秦时期的酒器中，尊可谓最为独特的一类。那尊是什么呢？尊，原本是成组礼器的共称。但到了宋代，尊开始专指一类酒器。这类酒器一般是侈口、长颈、或圆腹或方腹，带有圈足，比较典型的器物有珍藏在国家博物馆的四羊方尊和龙虎尊。此外，《礼记˙明堂记》记载“牲用白牡，尊用牺象”，后世一些学者根据这样的记载，也将一些铸成动物形状的酒器冠以尊名，如兔尊、鸟尊、豕（猪）尊、牛尊、羊尊之类，若将这些尊置于一处，活脱脱就是一个小型动物园。不过，这些仅是先秦时期的尊，如果算上后世被称为尊的酒器，那这类酒器的家族会更加庞大，也会更加复杂，这里就不作赘述了。（摘选自李想《国宝小档案——象尊》）【材料三】徜徉在中华文明的历史长河中，我们能遇到许多与兔相关的文化符号。在这些符号中，文物中的兔子无疑是最为形象的：无论是新石器时期的玉器、先秦时期的青铜器、魏晋时期的石雕，还是隋唐时期的壁画、宋元时期的书画，抑或是明清时期的瓷器……栩栩如生的兔子跨越千百年的时光，可爱灵动地呈现在今人面前，诉说着它们承载的历史。我国现存最早的与兔相关的人类制品是一件新石器时期的玉兔饰。考古发掘资料显示，这件玉兔饰出土于安徽省含山县凌家滩遗址，长6.8厘米，宽1.9厘米，厚0.2厘米。玉兔呈飞奔状，头微微向上扬，两耳紧贴后背，短尾上翘，后腿抬起。它的下部有一条长方形凹边，凹边上对钻4个大小不一的圆孔，表明这件玉兔饰可能与其他器物连缀在一起使用，或为冠饰，或为梳背。工匠用寥寥数刀便将兔子的神韵展现出来，新石器时期长江中下游流域先民制玉技艺之高超，着实令人惊叹。（摘选自李想、张劲硕《国宝小档案——玉兔饰》）4.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．上述材料围绕文物进行阐释和介绍，体现了当代中国的文物保护观和开放的心态，展现了中国文物的独特价值和不朽魅力。B．材料一主要阐释中国文物与中华文明之间的关系，介绍习近平总书记“让文物说话”指示的落实情况。C．材料二主要介绍殷商时期酒器作为礼器的载体功能、先秦时期最为独特的酒器——尊的形态和后世学者根据记载铸成的一系列动物形状的尊。D．材料三主要介绍兔子形象在不同时期文物上的广泛运用，以及玉兔饰的尺寸、形态、用途等。5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．我国的国宝级文物承载着灿烂的古代文明，是不可再生的历史文化资源。B．各大博物馆策划形式多样的展览，让大众走进库房，感悟国宝，品味文明。C．尊，原是成组礼器的共称，宋始专指一类酒器。其家族庞大，比较典型的器物有四羊方尊和龙虎尊。D．玉兔饰上的兔子身形可爱，富有神韵，体现了先民高超的制玉技艺。

8、阅读《让节约融入家庭教育》一文，完成下面小题。让节约融入家庭教育①勤俭节约历来是中华民族的传统美德。《尚书·大禹谟》中说：“克勤于邦，克俭于家”。在当今时代，在家庭教育中提倡浪费可耻、节约为荣，不仅是倡导一种健康的生活方式，更是让孩子在其中涵养“克勤于邦，克俭于家”的道德品质，传承中华民族的优良品德。②在制止餐饮浪费行为、培养节约习惯方面，家庭教育是重要一环。家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师，在家庭教育中提倡浪费可耻、节约为荣，不仅是倡导一种健康的生活方式，更是让孩子在其中涵养“克勤于邦，克俭于家”的道德品质，去除铺张浪费的不良之风，在举手投足间展现深植于心的文明素养。勤俭节约的美德如金子般闪光。③将勤俭节约融入家风，彰显了中华民族优秀传统文化和传统美德的代代传承。家庭在粮食、衣物、住房、交通等方面的消费观，会对孩子产生深远影响。如果不从儿时抓起、不从小处着眼、任由铺张浪费成为孩子根深蒂固的习惯，就有可能积重难返。因此，养成正确的消费观念，培育节约的生活习惯，是家庭生活中父母和孩子需要共同面对的课题。每一位家长都应谨记：勤俭节约是传家宝，什么时候都不能丢。④家风是一种润物细无声的力量，潜移默化地滋润着人们的心灵，塑造着人们的品格。很多人儿时都背过“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，很多人幼时都被父母提醒“碗里饭菜要吃干净”。延续至今，从落实“光盘行动”到拒绝过度包装，再到节水、节电、节气，改变出行方式，只要从我做起、从现在做起，言传身教，就能把节俭新风写在生活点滴间、刻在家门家风上。⑤如今，时代在发展，社会在进步，人们的道德文明素养也在不断提升，“舌尖上的浪费”更是要不得。即使生活一天天好了，也没有任何权利浪费。希望每个人都能树立节俭意识，培养节约习惯，自觉抵制餐饮浪费行为，让勤俭节约成为良好家风、社会新风。（选自《人民日报》有删改）7.本文的中心论点是什么？

8.第①段画线句属于哪种论据？有什么作用？

9.第②段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？

10.作为当代中学生，请你结合本文内容，联系生活实际说说如何把“节俭新风写在生活点滴间、刻在家门家风上”。

五、诗歌鉴赏

9、阅读下面一首诗，完成下面小题。水调歌头苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。12.对这首词赏析有误的一项是（

）A．词前小序交代了写作的时间及写作的缘由，并领起全篇。B．词人把酒问天，写出了对宇宙和人生的疑惑，也表达了对明月的赞美和向往。C．词人在“我欲”“又恐”“何似”的情感波澜中，含蓄地表现出对人间生活的厌弃。D．“不应有恨，何事长向别时圆”表面写对明月的埋怨，实际表达亲人不能团聚的惆怅。13.“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”是脍炙人口的名句，请简要赏析。

六、对比阅读

10、【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。——《岳阳楼记》

【乙】齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室，出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。

［注释〕旷日：荒废时日。

15.结合文意，找出下列句中加点词解释错误的一项（

）A．薄暮冥冥

薄：迫近B．沙鸥翔集

集：集合C．人不对

对：回答D．家富则市得良犬

市：买16.选出下列句中“然”字的意思与其他三句不同的一项（

）A．屋舍俨然B．满目萧然C．百事也尽然D．望之蔚然而深秀者，琅玡也17.翻译下面句子。

①此则岳阳楼之大观也。

②入则羞对其家室，出则愧对其知友。

18.与范仲淹一样关注国家命运、关注民众疾苦的历史人物很多。请你从下面提供的人物中任选一位，并写出其与此相关的名句。

杜甫

顾炎武

周恩来

七、名著阅读

11、名著阅读要有自己的思考和判断。在