2023年山东省济南市市中区中考二模语文试题

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一、基础知识综合

阅读力就是幸福力，真正的幸福是心灵的宁静与充实。阅读对人而言，在知识的积累之外，更是一种精神的修行。阅读，是为了召唤灵魂的回归；读书，是为了遇见更好的自己。书香的（hán）________养，也能形成一个社会的氛围、一个时代的气质，让浮（zào）________的心沉静下来。获得精神上的熏陶与升华，拥有更充实、更丰盈的生活，从而增加幸福感。阅读就像捧起一份厚重的希冀，在埋藏千年的泥土中去发（jué）________美丽的琥珀，在散发书香的纸页中去寻找曾经的热血荣光。让我们怀揣梦想，乘着弥漫的书香直上人生的（diān）________峰。1．对上面语段中加点字的注音完全正确的一项是（）2．依次填入上面语段中横线上的词语，书写完全正确恰当的一项是（）

A．召唤zhāo熏陶táo热血xiě弥漫ní

B．召唤zhào熏陶tāo热血xiě弥漫mí

C．召唤zhào熏陶táo热血xuè弥漫mí

D．召唤zhāo熏陶tāo热血xuè弥漫ní

A．函躁崛巅

B．涵燥崛颠

C．涵躁掘巅

D．函燥掘颠

二、选择题

3.下列加点成语使用恰当的一项是（）

A．九龙大峡谷内怪石嶙峋，溪水潺潺；两边奇峰突兀，层峦叠翠，真可谓巧夺天工。

B．在众人的质疑声中，他依旧一意孤行，永不言弃，克服重重困难，终于在量子研究领域取得了举世瞩目的成就。

C．今年春天，淄博烧烤被炒得沸沸扬扬炙手可热，引来年轻人组团打卡、网络大V纷纷推介、外国友人连连赞叹。

D．4月17日，中国科学院院士施一公带着自己的新书《自我突围》，走到郑州的学子中。他希望通过言传身教，将科学的种子，种在更多少年的心间。

4.下列句子没有语病的一项是（）

A．随着“天宫一号”的成功发射，标志着我国航天科技已经达到世界领先水平。

B．青年人是祖国的未来，青年人的努力和成绩将决定中国未来的科技安全。

C．3月11日—4月11日，济南超然楼的“抖音搜索指数”大约高达90万左右。

D．世界读书日是在每年的4月23日，其设立目的是推进人们的阅读和写作的兴趣。

5.下列对文学文化常识的表述不正确的一项是（）

A．古代科举考试以名列第一者为元，在乡、会、殿试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。

B．农历五月初五是端午节，有吃粽子、赛龙舟、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸的习俗

C．古代常用“社稷”“桑梓”“丝竹”作为国家、家乡、音乐的代称。

D．中国是礼仪之邦，人们在言谈中注重敬谦之分，如谦辞有“鄙人”“拙见”等，敬辞有“高邻”“令爱”等。

三、课内阅读

阅读下面的文段，完成下面小题。愚公移山《列子》太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。6．下列加点词解释有误的一项是（）7．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（）8．下列对选文相关内容的理解与分析，有误的一项是（）

A．年且九十且：将近

B．吾与汝毕力平险险：险峻的大山

C．杂然相许许：赞同

D．汝心之固固：坚固

A．其如土石何余则蕴袍敝衣处其间

B．以君之力而安陵以五十里之地存者

C．面山而居鸣之而不能通其意

D．甚矣，汝之不惠公将鼓之

A．文章交代太行、王屋二山的占地面积、高度，侧面烘托了愚公移山面临的巨大困难。

B．文章以“智叟”来称呼鼠目寸光、自以为是的老头，反差强烈，极具讽刺意味。

C．文章写妻子和智叟都嘲笑并阻止愚公，是为了反衬愚公移山的坚定决心。

D．愚公精神对后世影响很大，我们现在称锐意进取的人为新时代的“愚公”。

四、课外阅读

阅读下面语段，完成下面小题。有德者皆由俭来也，俭则寡欲。君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲而能谨①用，远②罪丰③家。故曰：俭，德之共也。侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵小人多欲则败家丧身以居官必贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也。（司马光《训俭示康》节选）

【解释】①谨：约束。②远：使……远离。③丰：使……非足。

9．用“/”为下面的文字断句。（只画一处）

君子多欲则贪慕富贵小人多欲则败家丧身

10．用现代汉语翻译下面的句子。

君子寡欲则不役于物，可以直道而行。

11．本文运用了________论证方法，用自己的话说说本文着重阐述了______________的道理。

五、诗歌鉴赏

阅读下面的古诗词，完成下面小题。阙题①刘眘虚②道由白云尽，春与青溪长。时有落花至，远随流水香。闲门向山路，深柳读书堂。幽映每白日，清辉照衣裳。

【解释】①阙题：即缺题。“阙”通“缺”。因此诗原题在流传过程中遗失，后人在编诗时以“阙题”为名。②刘眘（shèn）虚：字全乙，号易轩，盛唐著名诗人。

12．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）13．请从表现手法的角度赏析“时有落花至，远随流水香。”的艺术特色。

A．首联云路并写，表现了道路之高远；溪水伴随山路，春色也变得悠长了。

B．颈联融情于景，表现了一心向学的沉静安详。

C．尾联表达了追求远离世俗，亲近自然，读书养性的情怀。

D．这首诗按照空间顺序，由近及远，由外向内而行，余韵萦绕。

六、情景默写

14.按要求填写相应语句。

（1）有约不来过夜半，___________________。（赵师秀《约客》）

（2）___________________，儿女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

（3）___________________，微冷，山头斜照却相迎。（苏轼《定风波》）

（4）苟全性命于乱世，___________________。（诸葛亮《出师表》）

（5）浊酒一杯家万里，___________________。（范仲淹《渔家傲·秋思》）

（6）陆游在《游山西村》中表现乐观面对困难又富有哲理的诗句是：___________________，___________________。

（7）文天祥在《过零丁洋》中用“___________________，___________________。”两句诗表达以死明志的决心和崇高的民族气节。

七、综合性学习

15.博物馆是保护和传承人类文明的重要殿堂。近日，山东某学校组织博物馆研学活动，获取下面三组材料，请根据要求，完成相关任务。

【村料一】山东省博物馆数量统计表年份2022年2022年2022年2022年数量（家）541567585629

【材料二】据国家统计局数据，截至2022年末，山东省拥有博物馆数量629个，博物馆文物藏品4712435件/套，2022年博物馆参观人次为495584万人次，博物馆数量和博物馆文物藏品均在全国排名第一，是中国博物馆数量最多的省份。

(1)任务一：综合研究分析上面两则材料，用简洁的语言表达山东省博物馆发展状况。

(2)任务二：探究山东省博物馆发展的原因（至少两方面）。

八、名著阅读

16.请根据阅读名著，完成表格中题目。书名摘录片断批注《西游记》吴承恩初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样。文中“黑胖”是：___________。

外貌描写突出外貌特征。《海底两万里》_______我现在还看见尼摩船长当时的姿态。他弯下身子，带着一种特别的冷静，等待那巨大的鲨鱼，当鲨鱼向他冲来的时候，船长非常（矫捷地跳）在一边，（躲开）冲击，同时（拿）短刀（刺）入鱼腹中。“矫捷地跳”“躲开”表现尼摩船长冷静而勇敢。《_______》法布尔记得有一天，我一个人爬上我家附近的一座小山，在这座山顶上，有一片诱人的树林。从我家窗子里可以看见这些高大的树木随风俯仰，就像在向我招手，引我进入它那神秘美好的世界。科技文的语言也是这样优美。探索是人类永恒的精神，唯有永无止境的探索，科学才能不断向前发展。请你结合具体情节谈谈《海底两万里》如何体现了人类对于未知事物的探索精神。

（4）___________________________

九、现代文阅读

阅读下面的文章，完成下面小题。知了清韵①相貌平平，甚至微不足道的蝉，在中国的传统文化中却具有不容忽视的审美价值，有着丰富的美学意蕴，被当作神圣的灵物，代表着纯洁与清高。②商周青铜器上有与实物相像的蝉纹，也有蝉形几何图案作为装饰，却没有蝴蝶、蜻蜓、萤火虫等现代人喜闻乐见的其他昆虫。道家给蝉的羽化赋予了重生的含义。先秦到汉代流行将玉蝉作为殉葬品，寓意精神不死。蝉的若虫从污浊的泥土中脱身而出，蜕皮羽化为洁净的成虫，体现了“出淤泥而不染”的气质。更重要的是，古人以为蝉饮露水，是高洁君子的象征。《荀子大略》云：“饮而不食者，蝉也。”③自东汉魏晋时期起，蝉就成为了文人最爱讴歌的昆虫之一。班昭、蔡邕、曹植、傅玄等文史大家都作过《蝉赋》。曹植的《蝉赋》描绘了蝉的生活习性及其备受天敌进攻的处境。蝉品格“清素”，正直清高，与世无争，以蝉比“贞士”，曹植首开先河。西晋陆云的《寒蝉赋》将蝉推向神坛，说蝉有文雅、清白、廉洁、俭朴、诚信等美德。郭璞也作有《蝉赞》：“虫之清洁，可贵惟蝉。潜蜕弃秽，饮露恒鲜。”赞扬蝉拥有出污秽而不染，饮晨露而洁净的宝贵品质。从此，卑微鄙陋的蝉在文人心目中就更加高洁完美。④唐宋以来咏蝉的诗歌多得数不胜数，最脍炙人口、耐人寻味的是虞世南的《蝉》，“居高声自运，非是籍秋风。”蝉之所以能声名远播，并非借助秋风等外力，而是由于其站位高、品格高。物我互释，表达了诗人高洁清远的品行志趣。⑤事实上，蝉并非餐风饮露的清洁之虫，而是树木的破坏者，一生都对植物有害。蝉的成虫和若虫都是“树木吸血鬼”，都拥有刺吸式口器，口器下唇延长成喙，上、下颚特化成针状，适于刺入植物组织中，啜饮树木的汁液，侵吞树木的营养，从而危害树木的生长。雌蝉的锯状产卵器十分锋利，即使是较硬的桃树、荔枝树等植物的树枝它也能刺插进去。每只雌蝉一生要在二三十根枝条中产卵100多颗。产卵造成新梢枝条组织损伤，切断了树枝的运输系统，阻碍了水分和养分的运输，这样树枝就会因为营养不良、水分不足而慢慢枯死。南宋诗人范成大也许知道蝉是害虫。他在《初归石湖》中云：“当时手种斜桥柳，无限鸣蜩翠扫空。”说他当年亲手栽种在斜桥水畔的柳树因为没人照料，如今无数的鸣蝉已经将原本翠绿的树叶破坏殆尽了。⑥自然界的所有生物都是互相依存、互相制约的。蝉虽然伤害树木，通过尖利的口器刺进树木中啜饮汁液养活自己，但它的若虫疏松土壤也有利于植物的生长。蝉还为森林提供了大量的有机肥。更重要的是，蝉是生态系统食物链中重要的一环。蝉缺乏防御手段，是螳螂、狩猎蜂、大山雀、黄眉、柳莺等众多捕食者心仪的美食。当周期蝉爆发时，连松鼠这样以坚果、真菌为主食的素食主义者都不会错过这场饕餮盛宴，它们不费吹灰之力就可以换换口味，尝尝天上掉下来的“馅饼”。⑦总之，在国人的眼中，蝉不仅是一只简简单单的小昆虫，更是含有文化底蕴的一种意象。随着时代的发展，蝉不断地被人们赋予更多新含义，现在越来越多的人把蝉形工艺品作为收藏或随身佩戴的吉祥物。比如，因为蝉鸣声洪亮，就有人用玉、红酸枝、紫檀木雕刻成蝉形挂件佩戴在脖子上，寄意“一鸣惊人”）：望子成龙的父母给正在求学的子女佩戴蝉形饰物，借蝉的别名“知了”寄托学习进步，或者用“蝉联”的含义，象征永夺第一；还有些商人把和田玉制成的蝉形把件佩戴在腰间，寓意“腰缠（蝉）万贯”。（选自《百科知识》秦自民，有删改）17．下列对于文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）18．下列说法中，与选文内容不相符的一项是（）19．从说明方法的角度，赏析第⑦段划线句子的表达作用。

比如，因为蝉鸣声洪亮，就有人用玉、红酸枝、紫檀木雕刻成蝉形挂件佩戴在脖子上，寄意“一鸣惊人”。

A．本文介绍了“蝉”在中国文化中的审美内涵、自然生物特性以及在生物链中的作用。

B．本文第①段，将“蝉”的相貌平平、微不足道衬托它“纯洁与清高”美学内涵，引发读者阅读兴趣。

C．第⑥段加点词“饕餮盛宴”，意思是松鼠把“蝉”当作绝佳美味。这个词语体现了说明文语言的生动性。

D．文章②③④段，按照逻辑顺序对“蝉”文化内涵及其发展进行了具体地说明。

A．在中国文化中，自古至今，“蝉”的美学意蕴，一直都在不断的发展中。

B．以蝉比“贞士”，曹植首开先河，寄寓着“出淤泥而不染”的品格。

C．雌蝉产卵造成枝条组织损伤，切断了树枝的运输系统，阻止水分和养分的运输，是蝉危害树木的原因之一。

D．蝉缺乏防御系统，在生物链上，很容易成为包括素食主义者在内的众多捕食者心仪的美食。

总与一缕炊烟有关①写下这题目，我仿佛看到母亲从一缕炊烟中走出来，用树皮般粗糙的双手，拍打掉衣服上的灰尘，拂理净发丛里的草渣。然后静默在老屋的矮檐下，像一只窝旁守候的老鸟，若有所待地张望着村前的小路……②时间往往是黄昏，彩霞满天，或傍晚，薄暮冥冥。父亲还在田地里劳作，我和妹妹走在由学校回家的路上。而那时，最迫切的意愿，便是能望见自家屋顶上的炊烟。那混着浓浓的柴草香、饭菜香的炊烟啊，就像抒情的花朵，在天空开放，并且歌唱。那甜暖的香，再远，也能灿亮我们的眼睛和脸庞。③母亲等饭熟了，就在夕光薄岚里，在几缕炊烟的余烬中，默默地守望着。有时，也柔柔地喊一声：“吃饭了噢。”④其实，母亲所能煮的，往往也只是“饭”而已。自每年三月下秧，到八月新谷入仓，这段漫长的青黄不接的日子，一天三顿，翻来覆去的，都只是红苕稀粥，或稀粥红苕。有时，我就忍不住要冲母亲撒气：“又是红苕稀粥，又是红苕稀粥！”⑤每到这时，母亲总是默然无语。黯淡瘦削的脸上，隐现着一丝愁苦和讪然，仿佛她真是不该煮出这样的饭食。偶尔，能听到母亲和父亲焦苦的叹息：“这日子，哎，真是亏了娃们。”声音很低，很低，却沉重如石地砸在我心坎儿上。那时，我才知道，母亲除了如我们一样饥饿外，还承忍了更难以言说的痛苦。⑥现在想来，也真是难为了母亲。那还是大集体时候，父亲体弱多病，不能干重活，便习了理发、补鞋的手艺，常常走村串户去挣钱。挣了钱，交给队里，由队里核算工分、口粮；可是，父亲常常是挣不够工分的。⑦母亲就只好更累了。除缝连浆补，灶火炊饭，洗锅涮碗外，还得风来雨往地忙活队里。母亲很能干，手脚利索，能挣工分换回一些粮食。虽是如此，粮食却仍不够吃。⑧吃饭时，母亲总是先给我们盛上满满一大碗，再舀自己的。饭桌上，母亲也总是坐在靠近灶屋那“挂角”（方桌的四角）的位置上。捧了碗，慢腾腾地举箸援筷，似乎在品尝美味，又似乎难以下咽。⑨那神情里，满是瑟缩，迟疑。每看到父亲或我们的碗空了，便抢着去给我们添饭。倘若锅里也没了，脸上就又是一丝愁苦和讪然，沉重得令人至今难忘。后来我才明白，母亲那殷勤得有些夸张的举动里，更多的，却是谦卑和愧疚；为她作为母亲却不能煮出更多更好的饭食，喂饱她的孩子。……⑩那时，母亲只有过年时最快乐。记得每次煮“年夜饭”，母亲总是风风火火地进进出出，嘴里却悠闲地哼着歌儿。饭菜终于上桌了，母亲便会兴奋地宣布：“开饭罗，开饭罗!”在我们敞开肚子，尽情吞嚼母亲做的丰盛饭菜时，母亲总是很少动筷，凝望着我们喃喃地说：“真想天天都能这样！”⑪终于日子好过了。我和妹妹，却不能天天都吃到母亲做的饭菜了。我到外地求学了，然后工作了，成家了。妹妹也到异乡打工，然后出嫁了。⑫母亲仍在老家，里里外外地忙碌着，一日三餐地灶火炊饭。我们偶尔回家，母亲总要亲自下厨忙乎。饭菜丰富多了，母亲脸上，却依旧常有黯淡和讪然。父亲来信讲，你