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文档简介
本文格式为Word版,下载可任意编辑——五柳先生素材(5篇)无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?下面是我帮大家整理的优质范文,仅供参考,大家一起来看看吧。
五柳先生作文素材篇一
雨霁了,山里空旷的得让人毛骨悚然,没有雨声,静了,偶尔几声留鸟的凄鸣,然后飞走。山涧仍旧淌在岩石间,流过山脚,流向远方。远方一个遥不可及的词语,裴迪在远方。
想起那段娴静的隐居生活,那是在中南,裴迪也同我在一起,采菊东篱下,看云海,从花开到花殇。只是后来因裴迪还对官场有一丝期望,所以同他一同赴京。面对朝纲混乱,哀鸿遍野,我的救国救民之心已不复存在,虽然委任为小官,但我还是离开了,走的那天也是秋雨不断。
思绪莫名地拉扯,如秋水般的时光从指间溜走,斗转星移。我拄仗伫立在茅舍门外,看漫天的落叶萧萧而下,思念断断续续。风中暮晚的蝉声还在说“知了〞,这个秋天仍旧还交合着夏天,我们前途都是未知的。渡头边依旧恬静,流水的静默,稀疏的行人、船客带着乡间的泥土味赶着回家。太阳的余辉洒在船上,船夫暖暖的微笑,山脚下,炊烟袅袅。
童仆已站在了我的.身后,提醒我该用膳了。
秋风中有人吟诵:马前饮君酒,问君何所之?君言不得意,归卧南山陲。转身一看,竟是裴秀才。
“裴君今日可好?〞
“休言,勿言。〞
……
与裴君一同坐下,石桌上酒馔皆俱。裴君道:“会须一饮三百杯,今日不醉不休。〞正说着,酒断肝肠。裴秀才嗜酒如命,一杯接一杯,大吐苦水。现实的不满,前途的黑暗,官场的失意……他,成了春秋时疯狂的接虞,借他的酒意抨击着现实;我,成了隐居的五柳先生,坐看云起时。
这秋风煞人呐!我提笔写下:寒山转苍翠,秋水日潺湲;
倚仗柴门外,临风听暮蝉。
渡头余落日,墟上孤里烟;
复值接舆醉,狂歌五柳前。
赠予裴秀才
裴秀才,悲秀才!你若为接舆,我若为五柳!
五柳先生作文素材篇二
“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐……〞这是出自东晋末期陶渊明的《桃花源记》的一段文字,描写了一个美好的世外仙界,一片农耕的景象,一派宁静和乐、自由平等生活。
陶渊明,字元亮,名潜,因宅边曾有五棵柳树,又自号“五柳先生〞。他是中国第一位田园诗人。他的诗大多都是描写农村生活的。他一生淡泊名利,尽管生活极其贫困,但他安贫乐道,不愿与当政的人同流合污,选择了一条退隐归耕的道路。
他那田园生活,没有奢华典雅的宫殿,没有那滋味鲜美的佳肴,没有那一人之下、万人之上的权位,没有丰厚的俸禄……但是,他却拥有着迷漫诗香的屋舍,泥土馥郁的农田,高尚深蕴的兴趣。这又是多少人能比得上的呢?
他面对官阙,选择了归隐,选择了自然的那份恬静。他追求的是那种“采菊东篱下,清闲见南山〞的生活。他绽放的,是压在心底的那份“自然〞。他的丰碑,将永远树立在我们每个人的心中。
我崇尚他的精神境界,更向往他的生活方式,但谁又能宛如他一般,放弃红尘,舍弃所有,隐居山林,做个地地道道的农夫。淡泊名利、安贫乐道,凡尘之中有几人能如他一般呢?
他的这种守节之志,令我敬重。即使在生活贫困,吃了上顿没下顿的时候,仍不愿接受官府的资助,这是一种多么崇高的气节啊!每当我想起他时,都会有一种清雅超脱之感,一种来自灵魂深处的自由与舒畅,从心底油然而生。他在我的心中,一直都是一位独立于世俗之外的隐士。
人生在世,始终一帆风顺是天方夜谭的,面对挫折时,我们绝不能望而生畏,徘徊不前,应向陶渊明一样,“不为五斗米折腰〞,不求名利,恬淡自然,保持一颗宁静淡泊的心,于浊世中,洁身独立。
五柳先生作文素材篇三
纷纷扬扬的花瓣飘落,空气中氤氲着一股泥土草香的气息。我的思绪不禁地飘向远方……
“虽说正值秋季,却也有初开的桃花啊!〞我不禁一番慨叹,我竟从未去注意。唉,放弃官场,隐居田园,虽苦,但是我根本就不在乎呢。
已值黄昏,锄头一扛,篮子一提,悠悠地溜达回家。这种日复一日的田园生涯……唉,谁会不觉得苦呢。我抬头,满腔的苦情却只能向月亮述说。这荒郊野外的,人烟稀少,我连个说话的人都很少见到。越是这样想我越觉得心悲凉,不过比起从前做官的时候要好的多,终究没有违背我自己的心愿啊!
不知不觉,已到了家。坐在窗头,以无眠意。夜色已深,当四周都静下来时,我所以的心情都已幻化作一首诗,情不自禁地吟道:
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
旦日,起身道屋外,不禁眼前一亮,满山坡的野菊花都开了,以一股特有的香味扑鼻而来,心甚喜。唉,花开花落也没有多少人去欣赏,但是朴实的它还是会以自己微小的身躯去装扮这萧条的秋天,诚然,值得我敬重啊。
今日,就去赏菊吧,也好调一调心情。于是,便挪着轻步,悠悠地在林间转动。“日月不愿迟,四时相催迫。〞我怅然地吟道。“寒风拂枯条,落叶掩长陌。〞一个委婉的声音在耳畔响起,正在我纳闷是何人时,一身碧绿的装扮印如眼帘。
“姑娘是何人?〞望着来人,我不解道。
“小女子名柳儿,见先生有如此雅兴,不禁回应。〞她一颦一笑地走过来。
“姑娘对的不错啊,我再出下一句,不知姑娘可否对的出?〞好不简单碰着个可以说话的人,我便说道。
“好啊,先生请讲。〞
“弱质与运颓,玄鬓早已白。〞我感怀地吟道,等待着她的回复。
“素标插人头,前途渐就窄。〞谁知她不假思考地答道。
“好诗啊,我再接。家为逆旅舍,我如当去客。〞
“去去欲何之?南山有旧宅。〞她想了一会儿便答道。
“妙啊,妙!姑娘你是何人,去往何处啊?〞
“先生不必多问,此快到午时了,我须赶回去才好。下午再同先生在此地会和吧。〞于是,一抹绿就在山林间影去了。
我也回自茅屋,草草吃完饭便起身了。来到野菊山坡,“唉~忘了问时间了,不知她何时到啊!〞坐在草地上,想起上午的谈话,她的声音仿佛萦绕耳畔,久久不散……
“先生!你怎么在这草坡上睡着了?〞柳儿含笑道“莫不是等我多时?〞
“姑娘见笑了,我在与菊儿说话呢,不知姑娘可信否?〞我打趣道。
“先生真好玩儿。俗话说〞有缘千里来见面“行止千万端,谁知非与是。〞柳儿道。
“我开玩笑的,你吟的这句诗真好,我来接〞是非苟相形,雷同共誉毁。“我笑道。
……时间一晃而过,到了分别之时,柳儿看出了我的感伤“先生莫凄怆,我明日再与先生说诗。〞看见她倾城的笑容,我也笑了笑,便各自分别了。下山的路上我不住地采集菊花,等明日送给她。到了晚上,我诗意已来,不觉道:
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,清闲见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
日久生情,情不自禁地思恋上柳儿。我问她可否与我共同生活,她允许了。
可是不知为何后来的日子了,我们谈论的话题越来越淡。后来,柳儿只留下一张纸条就走了:
先生不闻外世,小女子忍受不了这种平淡生活。望先生莫思恋。
我看到这张纸条时,十分凄怆,莫非世上没有与我同志趣的人了吗?我便发了疯似的去寻觅柳儿,当我找到她时,我却不敢靠近。她已是另户人家的夫人了。
我失魂落魄地回到家,连夜搬到了一个无人知晓的地方,我怕再碰见柳儿。
但是我十分思恋她,于是我就在自家的门前种了五颗柳树。
此后影居山林,世人号我为“五柳先生〞。
五柳先生作文素材篇四
回溯浩瀚的历史长河,在汹涌的波涛中,有一朵纯洁如雪的浪花拍打在文学的岩石上,旋绕的清波向未来荡漾开去。
年幼的你出身寒门,历经贫困之苦,深感百姓生活之艰难。你并非天资聪颖,和普通的孩子一样承受起繁重家务,正由于如此,你立志富贵后定要使百姓安居乐业,过上富足生活。你对人民的体恤和政治的清廉,我敬重不已。
只有有利可图,即使是个地方小官,那些奸诈势利的佞臣也不会放过。你对官场的黑暗腐败感到十分失望和愤慨。容不得半点污浊,“不为五斗米折腰〞,刚正不阿、不慕荣利的你毅然决然辞掉官职,隐居山林。
为了摆脱世事的烦扰,你隐姓埋名,以宅旁的五棵柳树命名,自称五柳先生。农闲之时读书不求甚解,每当有所体会便废寝忘食,生性潇洒豪放的你嗜好喝酒,去亲朋家喝酒就喝个尽兴,醉了就走,从不吝情去留。对自己的辞官从无悔恨之意,去留无意,漫随天边云卷云舒。隐居的你没有意志消沉,往往写诗明志,“精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在〞。与自然和谐共生,迷醉于山林之间神游自满,“采菊东篱下,清闲见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还〞。
真正的宁静不是避开车马喧哗,而是在心中修篱种菊,“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏〞。隐居山林的你自食其力,在南山下开垦土地种植豆子,虽然是“草盛豆苗稀〞,早晨出发,入夜归来。用双手开拓的小路蜿蜿蜒蜒的通向山下,路旁常有繁茂的杂草挡住前去的道路。夕阳西下,残阳的余晖把天边的轻云染成七色,时常会有鸟儿飞过来静静的观看你在耕种,或许还会有一只山鹿在河边喝水,或许还有远处密林中的山鸡啼叫。夜深了,荷着自己亲自制作的锄头,一个人静静的披着冰冷的夜色和皎洁的月光哼着一首小曲渐渐远去,任野草上浓重的露水打湿单薄褴褛的衣衫,回到环堵萧然,不必风日的简陋草屋。
多么富有诗情画意的生活!物质贫苦,精神富足,纵使家徒四壁,箪瓢屡空,依旧不改其乐。“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵〞,不正是你人生的完美写照。你给后世留下的宝贵的精神资产。大量不朽的文学作品被创作出来,你的精神资产得以流传。
时间转瞬即逝,一晃几千年过去了,你的精神在历史的大浪中沉淀下来。你的品格像岸边的岩石,经过岁月的无数次冲刷,仍旧倔強。你使我的心灵恬静的像一潭湖水,令我在这个烦躁的社会中找到自己的本真,寻觅到灵魂深处的宁静与欢愉,启示我用恬静的心态笑看时间的风云变幻。
五柳先生作文素材篇五
五柳先生:
您好!
其实大家都知道,您就是晋宋时期著名的诗人、散文家。到目前为止,我们已经学了您的三篇文章了,写得都很好,都突出了您“隐士〞孤芳自赏的气节。
您是位名符其实的“隐士〞,而不是一位真正的“君子〞。您可以隐居深山“种豆〞,可以整日空想“香格里拉〞,可以“衔觞赋诗〞,可以自以为是“无怀氏之民〞,“葛天氏之民〞,但您可以抽出一点点时间来为广大受苦受难的老百姓着想一下吗?
可以放下架子,利用自己的一点权利为老百姓解决一些实际点的问题吗?
可以像杜甫那样写些忧国忧民的诗词让贪官污吏们反醒反醒吗?
可以面对现实而不是成天空想吗?
您说您可以“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵〞,您真的可以问心无愧地说自己做到了吗?
我不相信,您不希望自己的作品流芳百世?
您不希望后人一谈起您就充满的敬意?
假使您都否认了,那么您还写这些东西干嘛?
您为什么不投身革命事业拯救黎民?
您
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