烛之武退秦师练习题教师版

2017届高考课文言文复习〔一〕"烛之武退师"1、请解释下面加点词的意义和用法假设山有小口，仿佛假设有光似乎、好似，动词,假设舍以为东道主如果余悲之，且曰：假设毒之乎你，代词说诣太守，说如此述，动词,故为之说，以俟夫观人风者得焉一种文体，名词,伯说，与人盟通“悦〞，快乐，动词辞辞曰：“臣之壮也，犹不如人……〞推辞，动词停数日，辞去辞别，动词不辞劳苦推托，动词鄙顾不如蜀鄙之僧哉遥远的地方，名词越国以鄙远把……当作边邑肉食者鄙，未能远谋浅陋，形容词2．以下各项中“子〞的用法不同于其他项的一项为哪一项(C)A．吾不能早用子B．子亦有不利焉C．子犯请击之D．以子之矛，攻子之盾，何如【解析】C项“子犯〞是人名，其它均为尊称。3．对下面句中加点词的释义全部正确的一项为哪一项(C)A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①师必退师：军队,②然*亡，子亦有不利焉亡：灭亡,③朝济而夕设版焉济：接济))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①唯君图之图：考虑,②以乱易整，不武易：交换,③两军相去四十里去：距离))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①假设使烛之武见秦君使：派,②无能为也已已：同“矣〞,③假设舍*以为东道主假设：如果))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①且君尝为晋君赐矣赐：恩惠,②晋军亦去之去：离开,③君之所知也知：通“智〞))【解析】A项中的“济〞意为“渡河〞，B项中的“易〞为“替代〞，D项中的“知〞意为“知道，了解〞4．以下句子中加点的词的解释，不正确的一项为哪一项(B)A．今急而求子，是寡人之过也是：这B．、晋围，既知亡矣既：既然C．焉用亡以陪邻？陪：增加D．既东封，又欲肆其西封肆：伸展，扩【解析】B项“既〞意为“已经〞。5．以下语句中加点的词语，解释不正确的一项为哪一项(D)A．假设使烛之武见君，师必退见：拜见。B．然亡，子亦有不利焉然：然而。C．且君尝为晋君赐矣尝：曾经。D．阙以利晋，唯君图之唯：只有。【解析】D项，“唯〞是句首语气词，表示希望。6．以下句中加点的词语，解释正确的一项为哪一项(A)A．且贰于楚也(附属二主)晋军函陵(驻扎军队)B．何厌之有(厌倦)焉用亡以陪邻(增加)C．假设毒之乎(怨恨)微夫人之力不及此(地位低下)D．焉用亡以陪邻(为什么)假设舍以为东道主(认为)【解析】B“厌〞是“满足〞，C“微〞是“如果没有〞，D“以为〞是“以之为〞的省略。7．以下各句中，不含通假字的一项为哪一项(A)A．因人之力而敝之，不仁B．伯说，与人盟C．失其所与，不知D．何厌之有？【解析】B项说—悦，C项知—智，D项厌—餍。8．对以下各句中加线的词的解释，不正确的一项为哪一项(D)A．假设亡而有益于君，敢以烦执事执事：对人的敬称，此代指伯。B．假设舍以为东道主东道主：东边道路上招待客人的主人。C．不可！微夫人之力不及此夫人：那个人，指穆公。D．失其所与，不知所与：结盟。【解析】“与〞意思是结交、亲附，“所与〞即同盟者，所字构造，应是名词。9．以下各句中加点字的用法不同于其他三项的一项为哪一项(B)A．伯说，与人盟B．殚其地之出C．宋有富人，天雨墙坏D．晋军函陵【解析】A、C、D均为名词活用作动词，只有B是动词活用作名词，意思是“出产的东西〞。10．分别比拟以下每组句子中加点的字的意义和用法是否一样，判断正确的一项为哪一项(D)①然亡，子亦有不利焉②焉用亡以陪邻③既东封④又欲肆其西封A．①与②一样，③与④一样B．①与②一样，③与④不同C．①与②不同，③与④一样D．①与②不同，③与④不同【解析】①项“亡〞意为“灭亡〞；②“亡〞为使动用法；③“封〞为意动用法，“以……为疆界〞；④名词“疆界〞。11．从句式角度判断，下面与其他三项不同的一项为哪一项(B)A．夫晋，何厌之有B．是寡人之过也C．唯命是从D．微斯人，吾谁与归【解析】B项为判断句，其它几项为宾语前置句。12．以下有关文学常识的表述错误的一项为哪一项(B)A．先散文分诸子散文和历史散文两大局部，"左传"属历史散文。B．"左传"是我国第一部叙事详备的纪传体史书，其作者相传是鲁国史官左丘明。C．解释"春秋"的著作代表性的有三部，分别是"左传""公羊传""谷梁传"。D．"左传"又名"春秋左氏传""左氏春秋"，而"春秋"是我国最早的编年体史书。【解析】"左传"为编年体史书，司马迁开纪传体先河。13、翻译下面的句子1、以其无礼于晋，且贰于楚也。因为国曾对晋文公无礼，并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。2、越国以鄙远，君知其难也。越过晋国把远方的国作为国的边境，您知道那是困难的。3、既东封，又欲肆其西封。已经把国当作东部的疆界，又想扩西部的疆界。4、阙以利晋，唯君图之。削减国而有利于晋国，希望您考虑这件事。5、且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。您曾经对晋君有恩，他容许以焦、瑕作为酬劳，可是他早晨刚渡过黄河回国，晚上就修筑工事防范您，这些您是知道的。1、请解释下面加点词的意义和用法假设山有小口，仿佛假设有光似乎、好似，动词,假设舍以为东道主如果余悲之，且曰：假设毒之乎你，代词〔我怜悯他，并且说：“你怨恨干这差事吗？"捕蛇者说"〕说诣太守，说如此述，动词,故为之说，以俟夫观人风者得焉一种文体，名词,〔所以为了这件事写了这篇说，以等待那些考察民情的人看到它〕伯说，与人盟通“悦〞，快乐，动词辞辞曰：“臣之壮也，犹不如人……〞推辞，动词〔推辞说：“我壮年的时候，尚且不如人〕停数日，辞去辞别，动词不辞劳苦推托，动词鄙顾不如蜀鄙之僧哉遥远的地方，名词〔难道还不如边境的那个穷和尚吗？〕越国以鄙远把……当作边邑肉食者鄙，未能远谋浅陋，形容词2．以下各项中“子〞的用法不同于其他项的一项为哪一项(C)A．吾不能早用子B．子亦有不利焉C．子犯请击之D．以子之矛，攻子之盾，何如【解析】C项“子犯〞是人名，其它均为尊称。3．对下面句中加点词的释义全部正确的一项为哪一项(C)Aeq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①师必退师：军队,②然*亡，子亦有不利焉亡：灭亡,③朝济而夕设版焉济：接济))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①唯君图之图：考虑,②以乱易整，不武易：交换,③两军相去四十里去：距离))ceq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①假设使烛之武见秦君使：派,②无能为也已已：同“矣〞,③假设舍*以为东道主假设：如果))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①且君尝为晋君赐矣赐：恩惠,②晋军亦去之去：离开,③君之所知也知：通“智〞))【解析】A项中的“济〞意为“渡河〞，B项中的“易〞为“替代〞，D项中的“知〞意为“知道，了解〞4．以下句子中加点的词的解释，不正确的一项为哪一项(B)A．今急而求子，是寡人之过也是：这B．、晋围，既知亡矣既：既然C．焉用亡以陪邻？陪：增加D．既东封，又欲肆其西封 肆：伸展，扩【解析】B项“既〞意为“已经〞。5．以下语句中加点的词语，解释不正确的一项为哪一项(D)A．假设使烛之武见君，师必退见：拜见。B．然亡，子亦有不利焉然：然而。C．且君尝为晋君赐矣尝：曾经。D．阙以利晋，唯君图之唯：只有。【解析】D项，“唯〞是句首语气词，表示希望。6．以下句中加点的词语，解释正确的一项为哪一项(A)A．且贰于楚也(附属二主)晋军函陵(驻扎军队)B．何厌之有(厌倦)焉用亡以陪邻(增加)C．假设毒之乎(怨恨)微夫人之力不及此(地位低下)D．焉用亡以陪邻(为什么)假设舍以为东道主(认为)【解析】B“厌〞是“满足〞，C“微〞是“没有〞，D“以为〞是“以之为〞的省略,把……当作。7．以下各句中，不含通假字的一项为哪一项(A)A．因人之力而敝〔伤害〕之，不仁B．伯说，与人盟C．失其所与，不知D．何厌之有？【解析】B项说—悦，C项知—智，D项厌—餍。8．对以下各句中加线的词的解释，不正确的一项为哪一项(D)A．假设亡而有益于君，敢以烦执事执事：对人的敬称，此代指伯。B．假设舍以为东道主东道主：东边道路上招待客人的主人。C．不可！微夫人之力不及此夫人：那个人，指穆公。D．失其所与，不知所与：结盟。【解析】“与〞意思是结交、亲附，“所与〞即同盟者，所字构造，应是名词。9．以下各句中加点字的用法不同于其他三项的一项为哪一项(B)A．伯说，与人盟B．殚其地之出C．宋有富人，天雨墙坏D．晋军函陵【解析】A、C、D均为名词活用作动词，只有B是动词活用作名词，意思是“出产的东西〞。10．分别比拟以下每组句子中加点的字的意义和用法是否一样，判断正确的一项为哪一项(D)①然亡，子亦有不利焉②焉用亡以陪邻③既东封④又欲肆其西封A．①与②一样，③与④一样B．①与②一样，③与④不同C．①与②不同，③与④一样D．①与②不同，③与④不同【解析】①项“亡〞意为“灭亡〞；②“亡〞为使动用法；③“封〞为意动用法，“以……为疆界〞；④名词“疆界〞。11．从句式角度判断，下面与其他三项不同的一项为哪一项(B)A．夫晋，何厌之有B．是寡人之过也C．唯命是从D．微斯人，吾谁与归【解析】B项为判断句，其它几项为宾语前置句。12．以下有关文学常识的表述错误的一项为哪一项(B)A．先散文分诸子散文和历史散文两大局部，"左传"属历史散文。B．"左传"是我国第一部叙事详备的纪传体史书，其作者相传是鲁国史官左丘明。C．解释"春秋"的著作代表性的有三部，分别是"左传""公羊传""谷梁传"。D．"左传"又名"春秋左氏传""左氏春秋"，而"春秋"是我国最早的编年体史书。【解析】"左传"为编年体史书，司马迁开纪传体先河。13、翻译下面的句子1、以其无礼于晋〔状语后置〕，且贰〔附属两国〕于楚也。因为国曾对晋文公无礼，并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。2、越国以鄙〔意动用法，把……作为边境〕远〔形作名，远方的国〕，君知其难也。越过晋国把远方的国作为国