中心意象珍珠裤在叙事结构中的意义

中心意象珍珠裤在叙事结构中的意义

杨毅先生说：“研究中国叙事文学，必须把意象和叙事技巧作为基本的建议之一，进行积极而深入的分析，才能充分发现中国文学与其他民族文学的区别。”。”在中国古代叙事文学成熟的过程中,叙事意象逐渐成为叙事作品中重要的组成部分并发挥其独具特色的妙用。“三言”第一卷《喻世明言》中的《蒋兴哥重会珍珠衫》(以下简称《珍珠衫》)中的叙事意象“珍珠衫”在叙事结构方面具有重要意义。《珍珠衫》中,主人公蒋兴哥及其妻三巧儿感情的见证是“珍珠衫”;蒋兴哥离乡后,三巧儿外遇的表征是“珍珠衫”;三巧儿与陈大郎奸情暴露的原因依然是“珍珠衫”;最后,蒋兴哥与三巧儿破镜重圆依然有“珍珠衫”的影射。由此串联全篇,并成为全文的中心意象。本文以中心意象“珍珠衫”为线索,浅论“珍珠衫”在小说中的结构意义。一、圆形叙事结构的运用意象是叙事文学的一种点睛之笔。“珍珠衫”作为贯穿全文的中心意象,是文本的点睛之笔。除了具有贯穿小说故事和人物的作用之外,对于疏通行文脉络、贯串叙事和情感结构也发挥了极大的作用。“叙事作品往往是以情节或非情节的跳跃性思维,作为行文的线索的。在情节或非情节的跳跃之间,如果也能设计一个意象,跳跃就会变得更加潇洒。”“珍珠衫”这一叙事意象就完美地展现了意象在情节的转换与跳跃中的勾连功能,从而构筑了一个坚固的圆形叙事结构。圆形结构在中国古典小说中屡试不爽。从情节结构来看,往往是由顺转逆、继而转顺,呈现出惩恶扬善、悲欢离合的圆形。从情感结构来看,常以感情的转移或变幻作为一个点,苦乐相错、悲喜交替,循环地递进。钱钟书先生曾说:“近人论小说、散文之善于谋篇者,线索皆近圆形,结局与开场复合。或以端末钩接,类蛇之自衔其尾,名之曰‘蟠蛇章法’。”圆形结构可以说是文艺作品结构中的至美境界。《珍珠衫》便是典型一例,小说围绕“珍珠衫”形成了“平衡———失衡———平衡”的圆形结构,其中第二部分又以蒋兴哥发现珍珠衫易主为界,情节和婚恋发生了转化,也就是说小说的情节可以分为四个阶段。叙事意象“珍珠衫”在这一结构的构建中发挥了极强的贯穿力,主要表现在发挥贯通、伏脉和结穴一类的功能上,但每一阶段中“珍珠衫”又因其“迟出”、“易主”、“败露”、“回归”而呈现出不同的结构意义。(一)品貌与感情的厚度第一阶段中,“珍珠衫”姗姗来迟,但也因此反而极具分量。开篇作者不惜大量的笔墨描写蒋兴哥和三巧儿两个人的才貌和家世。蒋兴哥年幼时就品貌非凡,“生得眉清目秀……聪明赛过读书家,伶俐不输长大汉”。三巧儿作为大家闺秀,受过良好的礼法熏陶,容貌更是“吴宫西子不如,楚国南威难赛”。二人的结合是“一对玉人,良工琢就”。离别时,两人泪下如雨“分外恩情,一言难尽”。开篇如此极力铺张描摹二人的品貌之出众及感情之深厚,“珍珠衫”却迟迟未出场。直至二人分别,蒋兴哥才将祖传之物珍珠衫交给妻子保管。“珍珠衫”作为点睛之笔,其出场如此之晚并非败笔而是匠心独运。一方面,前文已做足铺垫,二人的感情足够深厚才能放心地交托祖传之物;另一方面,小说至此“平衡”的结构已经建构成熟,“珍珠衫”便成为这个平衡结构的象征物以及勾连下一个失衡结构的关键一环。(二)第一次“珍”—从容巧转换,易主埋隐患第二部分中,从“珍珠衫”的“易主”到“败露”再到平氏的“私藏”,它作为中心意象的重要性逐步显露出来。从结构上来说,这部分是“失衡”,但是又分为潜在的失衡和完全失衡两个阶段。这是以三巧儿的奸情败露为界限的。前一阶段是以珍珠衫被转送给陈大郎使结构呈现出潜在的失衡。蒋兴哥因外出经商,两年未归。闺中寂寞的三巧儿虽有良好的家教和妇德,但是因受薛婆的蛊惑,终究未能抵挡得住人性的情欲,而东窗事发。三巧儿迷心失性,背情离道,转而恋上了陈大郎。分离之际,三巧儿将蒋家的祖传宝贝送给了陈大郎,并温情脉脉地说道:“奴家把与你做个记念,穿了此衫,就如奴家贴体一般。”机灵的三巧儿为情所迷做出如此愚蠢的行为,为自己的奸情留下了把柄。在三巧儿外遇与被休弃情节的转换之间,设置“珍珠衫”这个意象,使转换不至于生硬简陋。二人的感情“如胶似漆,胜如夫妇一般”,使“珍珠衫”的内在意蕴和浓郁的社会意义,也与三巧儿和陈大郎二人感情的真挚产生契合,既使情节转换从容又蕴含着一定的审美意味。小说的情节至此开始发生跳跃,平衡的叙事结构开始出现隐患。但与第一次“珍珠衫”彰显的夫妻之情不同的是,这一次是情人之爱。在这里,“意象的重复出现也不是简单的重复,而是重复中的反重复,在物象的重现之中包含着意义的增添和递进,这就有助于形成行文脉络的层次感和节奏感”。(三)设置故事情境,引导情节转换后一阶段中,“珍珠衫”的“败露”彻底打破了平衡的叙事结构,使之出现了形式上的完全失衡。珍珠衫被蒋兴哥发现后,三巧儿和陈大郎的奸情败露。陈大郎重视情人所赠之物,每日贴体穿着,形影不离。天下之事无奇不有,蒋兴哥竟和陈大郎到同一处经商,相遇并成为知己。一日,二人解衣饮酒时,蒋兴哥无意中发现珍珠衫并套到了陈大郎和三巧儿的丑事。奸情因珍珠衫而败露,蒋兴哥和三巧儿这对曾经令人羡慕的玉人也落得劳燕分飞。“珍珠衫”从二人感情的见证物变成了三巧儿被休的媒介,这次“珍珠衫”的再现既是意义上的转折又是故事结构形式上完全失衡的一大纽节。前面的层层铺垫,至此达到高潮,“珍珠衫”草蛇灰线,伏脉千里的作用终于得到了发挥。但二人的恩情并未完全破裂,蒋兴哥顾及三巧儿的脸面并未讲出休妻实因,三巧儿也为自己的行为懊悔,这就又为二人的团圆埋下了伏笔。珍珠衫此时也随着情节的转换而易主,陈大郎的妻子平氏因怀疑珍珠衫的来历而私藏珍珠衫。“珍珠衫”使这一情节转换自然而不露痕迹,又为故事的继续发展做好了铺垫。叙事意象“珍珠衫”的重复出现非但不显拖沓,反而处处留有玄机,造成一种层次感和紧凑感。(四)叙事结构的平衡第四个阶段以珍珠衫的完璧归赵和蒋、王二人合浦团圆达到了结构的再次平衡。陈大郎客死异乡,平氏遭遇家破夫亡,无奈只得改嫁以葬夫,而所嫁之人竟然是蒋兴哥。被平氏保管的珍珠衫又回到蒋兴哥手里。单从珍珠衫物归原主来看,叙事结构已经达到平衡。但是蒋兴哥与三巧儿的姻缘依然是断裂的,情节并未达到终点,也就是说叙事结构不能算是完全的平衡。平氏手脚伶俐,善于理家,蒋兴哥便又放心去合浦贩珠,谁知竟惹上人命官司,被告上官府。而当审知县就是当年三巧儿改嫁的进士,三巧儿念及当日夫妻之情,苦苦哀求知县救援蒋兴哥。又得知县成全,蒋兴哥和三巧儿破镜重圆,此事正暗合了“珠还合浦”的典故。叙事意象“珍珠衫”在纷繁复杂的情节或非情节之间,别具匠心的重复出现,就造成了回环复沓的旋律波动。典故中暗藏意象,使叙事显得更加精致而滋味蕴藉。珍珠衫一显一隐,叙事结构随之趋于圆满。小说的结尾处叙事结构达到了真正的平衡和圆满,而“珍珠衫”对于情节的转换和结构的建构自始至终都完美地发挥了自身的功能。二、“珍无”结构的农村社会结构“珍珠衫”作为叙事意象,机巧灵活地经纬于复杂的情节和非情节之中,一环扣一环,推动情节、矛盾冲突的发展,使得情节跌宕起伏,行文潇洒而奇巧不断,脉络清晰而流畅。“珍珠衫”头尾勾连而形成的圆形结构,“一方面,从形式上看,可以使作