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第一章中国古代史先秦时期百家争鸣含义:“百家”:泛指数量多。产生了儒、道、墨、名、法、阴阳、纵横、农、杂等各家思想流派。“争鸣”:是指战国时诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题,争相发表不同的见解,著书立说,广收门徒,相互诘难批驳,彼此吸取融合,形成百家争鸣局面。第三节先秦时期的文化
复习指导(1)哲学观点〔解题思路〕:肯定时期的思想文化是肯定时期的政治经济的产物;社会存在〔政治、经济〕打算社会意识〔思想文化〕。(2)演化规律:思想文化具有传承性、创新性;求同存异相互批判、相互取代、相互融合,相互渗透(3)把握原则:先局部,后整体。1.局部:代表人物的核心主见、特点。2.整体:学问构造法、时间线索法、比较法、图表法等学问系统化,整体化。(4)如何对待:珍视传统,古为今用。辩证取舍,进展创新。第三节先秦时期的文化经济:生产力显著提高,社会经济的进展政治:分封制宗法制崩溃,周王室衰微、诸侯争霸。阶级关系:诸侯士大夫〔新兴地主阶级〕崛起,“士”阶层的活泼和受重用思想文化:学在官府进展为学在民间,学术下移,私学兴办“百家争鸣”局面消失的社会缘由生疏:肯定时期的文化是肯定时期政治经济的产物第三节先秦时期的文化儒家思想的演化春秋战国形成汉代成为正统宋明进展为理学明清爽进展孔子、孟子和荀子的思想主见汉武帝承受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议两宋时期程颢、程颐和朱熹的思想主见、明朝陆九渊和王阳明的思想主见李贽的反正统思想,顾炎武、王夫之和黄宗羲关于经世致用的主见和对君主专制的批判第三节先秦时期的文化一、早期儒学1、孔子〔春秋时期〕政治思想“礼”:维护周礼,贵贱有序“仁”:仁者爱人,为政以德留意政治与人事,对鬼神敬而远之逐步改进保守性民本思想教育方面:主见有教无类、因材施教;兴办私学,打破了奴隶主贵族垄断教育的局面。整理古籍:五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》思想成就评价:中国古代宏大的思想家、教育家。儒家学派的创始人。1、提出“仁”,具有民本思想,对于和谐社会人际关系具有乐观意义。2、他主见维护周礼,代表当时没落奴隶主贵族的利益,具有保守性,不行能被当时统治阶级所承受。3、他首倡私学,打破奴隶主贵族对教育的垄断,促进古代教育事业的进展第三节先秦时期的文化2.孟子〔战国时期〕主要思想仁政:提出“政在得民”,反对苛政民本:提出“民贵君轻”伦理观:主见“性本善”评价:继承和进展了孔子的儒家思想。代表新兴地主阶级利益,有利于缓和阶级冲突,促进生产进展,具有进步意义,影响深远。3.荀子〔战国时期〕主要思想政治:主见“仁义”和“王道”;“君舟民水”;礼法并用。哲学:“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思想伦理观:主见“性本恶”第三节先秦时期的文化二、老庄之学〔道家〕1、老子〔春秋时期〕〔1〕用“道”探究宇宙起源和演化,“道”是万物的根源,“道”是世界的根本;〔2〕朴实辨证法思想,事物具有相反的方面转化的规律。政治主见:〔3〕“无为而治”,“小国寡民”消极悲观的态度代表没落的奴隶主贵族的思想代表。2、庄子〔战国时期〕把“道”作为世界最高原则,宣传天道与自然无为。老庄崇尚自然,主见超越功利去追求精神自由的倾向,对中国古代文化产生了重要影响。第三节先秦时期的文化三、法家思想〔战国时期〕1、特点:嘉奖耕战、实施严刑峻法2、法家的政治实践诸侯国魏国楚国韩国齐国秦国变法者李悝吴起申不害邹忌商鞅李悝主见用严酷的刑罚确立起新的以集权为特征的政治秩序.〔法家的典型主见〕所著《法经》是中国古代第一部较为完整的法典.商鞅变法〔政治、经济、文化〕有利于打击旧制度;建立封建制度。第三节先秦时期的文化3、法家思想的集大成者——韩非1、理论来源2、观点主见集权观:加强君主集权
改革观:“不期修古,不法常可”、……①法、术、势三派②道家思想法治观:厉行赏罚,嘉奖耕战3、进展趋势4、作用两汉以后,独立体系渐渐消逝,被儒家吸取为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定理论根底。--适应地主阶级建立新政权的需要--适应了地主阶级兼并战斗的需要--适应了社会大变革的需要第三节先秦时期的文化四、墨家主见〔战国时期〕1、宗旨、核心思想:“兼相爱、交相利”2、主见:非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用3、特点:①提倡刻苦简朴的精神②具有苦干和自我牺牲的精神③讲求实际功利的精神第三节先秦时期的文化“百家争鸣”的意义⑴标志着中国思想文化的进展进入了第一个富强时期。⑵为中国文化进展起到了奠基的作用,形成中国历史上第一次思想解放运动。对待中国传统文化的态度:以与时俱进的精神,批判继承、取其精华,去其糟粕第三节先秦时期的文化1、《诗经》文学〔4〕地位:奠定了中国文学现实主义传统的根底,被后世列为儒家经典。〔2〕内容:分为《风》《雅》《颂》。其中《风》是其精华,反映下层群众的生活。〔3〕特点:以四言为主,以现实主义手法创作。〔1〕概述:春秋末年形成的中国最古老的一部诗歌总集,收录了西周初年至春秋中叶的诗歌。2、楚辞与屈原文学〔4〕地位:楚辞又称“骚体”,“风”“骚”对后世文学产生了重大
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