八年级语文上册第24课愚公移山（课件）

作者：墨剑飘雨陶弘景教

学

目

标（一）结合注释，疏通文意，积累字词。（二）反复诵读，加深对文意的理解,培养文言语感。（三）探究质疑，理解寓意。今天我们学的《愚公移山》是一则寓言，我们已经学过《杞人忧天》《两小儿辩日》等几则寓言，回顾这两则寓言，说说寓言的特点。《愚公移山》选自《列子·汤问》题目是编者加的。

列子，名御寇。相传为战国时期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家代表人物。列子终生致力于道德学问，主张清静无为。《列子》相传是战国列御寇所著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。听读课文，把握字音、重音、停顿。愚公移山太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞（rèn）。本在/冀州之南，河阳之北。北山/愚公者，年且/九十，面山而居。惩/山北之塞（sè），出入/之迂（yū）也，聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻/献疑曰：“以君之力，曾不能损/魁父之丘，如/太行王屋何？且/焉置土石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂/率/子孙荷（hè）担者/三夫，扣石垦壤，箕畚（jīběn）/运于渤海之尾。邻人/京城氏之孀妻，有遗男，始龀（chèn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟/笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以/残年馀力，曾不能/毁/山之一毛，其/如土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子。虽/我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮（kuì）也。而/山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡（wú）以应。操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命/夸娥氏二子/负二山，一厝（cuò）朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。点我放课文朗读自由朗读课文。要求：读音准确富有节奏读出情感停顿恰当太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳北边。古代计量面积用语。方圆请同学们小组合作，结合课下注释和工具书，疏通文意。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕远，将近。家人。苦于。阻塞。曲折、绕远。你，你们。尽、全。集合全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，(使道路)一直通向豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”指山的北面，水的南面。杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”(大家)纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，纷纷地。如……何，把……怎么样。赞同。提出疑问。用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”。况且。相当于“之于”。能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海边上，隐土北面去。”哪里。放置、安放。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。于是（愚公）率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿土挖石，用畚箕运到渤海边上。寡妇。肩负、扛。敲、打。用竹篾、柳条等编织的器具。这里是用箕畚装土石的意思。更替。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交替，才往返一次。指死了父亲的男孩。刚刚换牙，指七八岁。始，才，刚。龀，换牙。季节。同“返”，往返。语气词。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！指草木。老年男子。严重。同“慧”，聪明。用在“如……何”前面加强反问语气。就凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。即使。长叹。通达，这里指改变。穷尽。即使我死了，还有儿子在呀。儿子又生孙子，孙子又生儿子；(孙子的)儿子又有儿子，(他的)儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，可是山不会增高加大，还担心挖不平吗？”河湾上的智叟没有话来回答。比不上。幼儿，小孩。愁苦。这里指担心。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。抓着蛇的山神听说了这件事，害怕他不停地干下去，便向天帝报告。放置、安放。停止。指神话中的天帝。被他的诚心所感动。天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有山冈阻隔了。同“垄”高地。隔绝。读完课文思考，全文一共勾画了几幅图画？二山雄立图移山动员图毕力平险图愚公智叟辩难图神灵移山图愚公移山的原因、目标分别是什么？请用原文回答。原因：惩山北之塞，出入之迂也。目标：指通豫南,达于汉阴。太行山王屋山愚公移山过程中遇到了哪些困难？结合文中句子分析。相关语句困难太行、王屋二山，方七百里，高万仞山体高大北山愚公者，年且九十年老体衰投诸渤海之尾，隐土之北。路途遥远遂率子孙荷担者三夫。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之人少力微叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾工具简陋寒暑易节，始一反焉耗时长、进度慢文中人物对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句,简要分析他们的态度。人物相关语句态度分析愚公家人愚公妻子媚妻遗男智叟操蛇之神天帝杂然相许。杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”支持移山的举动,并主动献计献策,解决了移山中存在的问题。其妻献疑曰:“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何?且焉置土石?”对移山存有疑虑:一是担心愚公的力量,二是担心无处放置土石。邻人京城氏之孀妻有遗男，始此,跳往助之。不顾力量弱小，以实际行动支持移山。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛，其如土石何?”强烈嘲讽、轻视愚公,认为移山是愚蠢的行为,根本不可能成功。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。对愚公的决心和勇气感到畏惧。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。被愚公移山的行动及其精神感动。文中愚公妻子和智叟的话，句式上有相似之处，那么他们对待愚公移山的态度相同吗？其在情节发展上起什么作用？愚公之妻：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？智叟：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？不同愚公之妻是从“献疑”的角度说的，语气较轻，语含关心，她不反对移山，只是对移山的重要问题——“焉置土石”提出疑虑。智叟是严厉责备，“残年余力”“曾不能毁山之一毛”语含轻蔑，有挖苦意；“其如土石何”则是赤裸裸的嘲讽讥笑。两人的话都有推动情节发展的作用。愚公妻子的“献疑”引出讨论运土石问题，促使行动开始。智叟的话引出愚公的反驳，由此过渡到神话结尾，使情节显得自然合理。智叟和愚公在能否移走这两座大山的观点不同，他们各自的依据是什么？智叟认为大山移不走。依据是：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何”愚公认为能移走大山。依据是：“子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”智叟是用静止的眼光看问题，只看到了客观存在的困难，目光短浅；愚公是用发展的眼光看世界，不但看到了实际存在的困难，还看到了人力和自然的发展变化关系，目光长远。从何处可见愚公之“不愚”?找出相关语句,并作简要分析。从“惩山北之塞,出入之迂也”可知,深受交通阻塞之苦的并非只有愚公一人,而是所有“面山而居”之人的共同感受，移山能造福百姓,可见愚公胸怀广阔,移山是经过深思熟虑的。从“聚室而谋曰:‘吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?’”可知,愚公召集全家人商量,旨在充分调动家人的积极性,而且愚公移山的目的非常明确,对移山的利害关系早已考虑再三。从“虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增,何苦而不平”可知,愚公肯定了人力的无穷无尽，又指出山只能是越挖越少,说明愚公移山的信心是在对人力和自然的发展变化关系的深刻认识的基础上建立起来的,可见其目光长远。从“自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉”可知,从结果来看,愚公达成了移山的目的。你觉得作者在愚公和智叟的命名上有什么深意?首先,以一对反义词命名形成鲜明对比:愚公有实现“指通豫南,达于汉阴”以造福人民大众和子孙后代的宏伟抱负,对人力的无穷尽怀有坚定信念;智叟只看到自然的威力,看不到人力的伟大。两相对比，一个高尚，一个平庸。其次，作者在命名上还特意将这两个人物加以颠倒,增加了讽刺的效果:以愚公的大智大勇、坚定执着而命名为“愚”,以智叟的鼠目寸光、冥顽不灵而命名为“智”。再次，“公”是敬称,相当于“老人家”;“叟”则是一般的甚至带有一丝不敬的称呼,相当于“老头子”。这一安排反映了作者的情感倾向。你认为这篇寓言故事有何思想意义?对我们现在的生活有什么启发（寓意）?示例:毛主席曾引用这个寓言故事，把封建主义和帝国主义比作两座大山,把共产党比作愚公,把人民比作天帝,指出:“全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山,有什么挖不平呢?”只要认识客观事物发展的规律,充分发挥人的主观能动性,不怕艰难困苦,勇敢地坚持斗争,就能改造客观世界。课

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结请你为愚公献上一段颁奖词。作为新时代接班人，你打算怎样发扬“愚公精神”？作为新时代接班人，当下科学虽然发展了，但在前行的路上，我们还会遇到各种拦路虎，这就需要我们有不怕困难、敢于面对困难的勇气和胆量，有持之以恒、战胜困难的决心和信心。发扬愚公精神要求我们不怕困难、迎难而上，努力学习文化知识，为社会主义建设贡献自己的一份力量。愚公精神永不过时，我们要用实际行动践行愚公精神。希望有更多的人加入到愚公的行列，成为社会主义优秀文化的传承者，弘扬社会主义传统文化，在建设社会主义文化道路上阔步向前。课

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结板书设计家人支持妻子关爱遗男相助山神惊惧天帝感动衬托愚公：胸怀大志，信念坚定——不愚智叟：鼠目寸光，自以为是——不智对比一、名句默写(1)______________，出入之迂也。(2)遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，__________________。(3)以残年余力，___________________，其如土石何？(4)汝心之固，______________，曾不若孀妻弱子。(5)__________________，而山不加增，何苦而不平？(6)《愚公移山》一文中最能体现移山之艰辛的句子是__________，____________。(7)愚公移山的目标是______________，______________。惩山北之塞箕畚运于渤海之尾曾不能回山之一毛固不可彻子子孙孙无穷匮也寒暑易节始一反焉指通豫南达于汉阴知

识

盘

点二、重点字词1.通假字(1)始一反焉_______同_______；意思为：_________________(2)甚矣，汝之不惠_______同_______；意思为：_________________(3)无陇断焉_______同_______；意思为：_________________反返往返惠慧聪明陇垄高地2.词类活用(1)形容词作名词吾与汝毕力平险险：____________________________(2)名词作状语箕畚运于渤海之尾箕畚：__________________________(3)动词的被动用法帝感其诚感：____________________________险峻的大山用箕畚装土石被……所感动3.其他重点实词(1)方七百里，高万仞方：__________________________________________________________________________________________(2)惩山北之塞惩：_____________________________________________塞：_____________________________________________(3)出入之迂也迂：_____________________________________________(4)聚室而谋曰室：_____________________________________________(5)吾与汝毕力平险汝：_____________________________________________毕：_____________________________________________(6)指通豫南指：_____________________________________________阻塞曲折，绕远家人你，你们。多用于称同辈或后辈尽、全古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度苦于直(7)达于汉阴阴：_________________________________________(8)杂然相许杂然：_______________________________________许：_________________________________________(9)其妻献疑曰献疑：_______________________________________(10)曾不能损魁父之丘曾：_________________________________________

_________________________________________(11)且焉置土石置：_________________________________________(12)投诸渤海之尾诸：_________________________________________(13)遂率子孙荷担者三夫荷：_________________________________________(14)叩石垦壤叩：_________________________________________赞同提出疑问用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”指山的北面、水的南面，与“阳”相对纷纷地放置、安放相当于“之于”肩负、扛敲、打(15)邻人京城氏之孀妻有遗男孀妻：____________________遗男：____________________(16)始龀，跳往助之始龀：____________________始：______________________龀：______________________(17)寒暑易节易：______________________节：______________________(18)河曲智叟笑而止之曰叟：______________________止[F]：____________________(19)曾不能毁山之一毛毛：______________________刚刚换牙，指七八岁才、刚换牙寡妇指死了父亲的男孩更替季节老年男子制止指草木(20)北山愚公长息曰长息：____________________(21)固不可彻彻：______________________(22)曾不若孀妻弱子不若：____________________弱子：____________________(23)子子孙孙无穷匮也穷匮：____________________(24)何苦而不平苦：______________________(25)河曲智叟亡以应亡：______________________(26)惧其不已也已：______________________(27)帝感其诚诚：______________________(28)一厝朔东厝：______________________不如，比不上幼儿，小孩穷尽长叹通达，这里指改变愁苦。这里指担心没有停止诚心放置、安放(29)无陇断焉陇断：______________________________断：________________________________4.文言虚词(1)虽我之死____________________________________(2)告之于帝____________________________________山冈阻隔隔绝①面山而居____________________________________②而山不加增____________________________________③何苦而不平____________________________________(3)而连词，表示方式或状态，不译连词，表转折，但是连词，表顺承，可不译①其妻献疑曰____________________________________②其如土石何____________________________________(4)其代词，他的用在“如……何”前面，加强反问语气表假设，即使介词，引出对象，向，对①且焉置土石________________________________________②始一反焉________________________________________(5)焉哪里语气词①以君之力________________________________________②河曲智叟亡以应________________________________________(6)以介词，凭借，靠介词，来，用来①以君之力________________________________________②跳往助之________________________________________③汝之不惠________________________________________(7)之助词，的代词，他，他们助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译①年且九十________________________________________②且焉置土石________________________________________(8)且将近况且三、翻译句子（加粗为翻译关键字）1.吾与汝毕力平险。2.遂率子孙荷担者三夫。3.寒暑易节，始一反焉。我跟你们尽全力铲除险峻的大山。于是愚公率领儿孙中三个能挑担的人(上了山)。冬夏换季，才往返一次。4.甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？5.汝心之固，固不可彻。6.子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一点草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。子子孙孙没有穷尽，可是山不会增高加大，还担心挖不平吗？一、文中人物(包括天神)对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，简析他们的态度。 

人物相关语句态度分析大部分家人杂然相许。杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”支持移山的举动，并主动献计献策，解决移山中存在的问题愚公妻子其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”对移山存有疑虑，一是担心愚公的力量，二是担心无处放置土石邻人之孀妻弱子邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。不顾力量弱小，支持移山的举动课后习题人物相关语句态度分析智叟河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”轻视、嘲讽愚公，认为移山是愚蠢的行为，根本不可能成功操蛇之神操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。对愚公的决心和勇气感到畏惧天帝帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。被愚公移山的行动及其精神感动二、这则寓言记叙了一件“改天换地”的事，描写了两个