吉林省梅河口市博文学校2024届高三第二次模拟考试语文试卷含解析

吉林省梅河口市博文学校2024届高三第二次模拟考试语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。文化的价值之大小，归根到底取决于它能够满足时代需要的程度。马克思说：“理论在一个国家实现的程度，总是决定于理论满足这个国家的需要的程度。”文化也是如此。今天，我们只能立足于当代中国去甄别并择取传统文化中的优秀成分，摒弃那些不能与时俱进的消极成分。这应该成为衡量一切文化遗产的基本坐标。偏离了它，我们就有可能陷入相对主义的泥淖，要么“食古不化”，要么“喝祖骂宗”。对传统文化采取原教旨主义态度，也是不符合历史辩证法的。这种复古读经的做法，抹杀了当代人类生存方式的新特点，难以适应新的文化需要。同时，对于历史上的中国，我们更不能采取虚无主义态度。但也应看到，今天的中国毕竟是经历了五四新文化运动的洗礼，经历了社会主义历史实践的重构，经历了近四十年改革开放的激荡，经历了社会主义市场经济的发展。因此，中国传统文化不可能在本来意义上被复制和再现。中国传统文化只有通过创造性转化和创新性发展，才能适应时代发展，从而显示出它的当代价值。传统文化如何才能“活”起来，活在当代人的观念和生活实践中，而不是仅仅存在于典籍、文物古董和博物馆中？传统文化只有在不断回应时代的挑战、质询和诉求中才能真正得以弘扬光大。所以，它只能“活”在不断的损益中，这恰恰是一种文化的常态。不然的话，传统文化就有可能沦为现代新儒家所焦虑的“木乃伊”或死古董。传统文化只有通过创造和创新，才能实现有活力的传承。对传统文化的批判继承，我们应采取“神似”而非“形似”的态度。譬如中国传统社会提倡的“二十四孝”，今天的人们既不可能也不应该拘泥于模仿它所描述的具体情形，而是借鉴和继承“二十四孝”所体现出来的孝道精神。不然的话，就难免走向“愚忠愚孝”之类的愚昧。冯友兰当年所提出的“抽象继承法”，在一定意义上也是包含着这层用心的。道德的具体表征会随着不同民族、不同时代而呈现出多种多样的具体形态；但道德之为道德的那个“理”，却能纵贯古今中外、超越时空限囿。中国优秀传统文化能够为当代中国人重新发现文化上的自我提供内在依据。在现代化的狂飙突进中，我们很容易在文化上陷入自我迷失，从而找不到“我是谁、我从何而来、我又到何处去”的答案。不解决这个前提性问题，就无法真正回应“谁的现代化”“为谁的现代化”之类的根本性问题。重新找回现代人的自己，重建现代人的自我，就不能不进行一番文化上的“寻根”，重新接续我们同传统文化之间脐带般的关系。中国优秀传统文化在缓解人与自然的紧张、重建人与自然的关系方面，能够提供启迪。当代人类社会正面临着由工业文明向生态文明的转变，这意味着人类必须调整自身同自然的关系。在工业文明中，人类对自然的占有，乃是引发生态失衡和环境危机、使人类生存陷入困境的深刻文化原因。它所孕育的现代技术取代了古典技术。古典技术所体现的基本理念是“天人合一”，而现代技术所体现的基本理念则是“以人克天”。摆脱现代技术带来的危机，唯一可能的出路，从文化上说，在于恢复技术的古典品格，即“天人合一”的智慧。正是在这个方面，中国传统文化理念显示出它的积极意义。（何中华《在创造创新中彰显传统文化的时代价值》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．对传统文化采取相对主义态度，就有可能不甄别、不择取、不摒弃地对待传统文化。B．对传统文化采取原教旨主义态度的做法，是不顾当代人类生存方式新特点的复古读经。C．对传统文化既不能采取虚无主义态度，也不能无视历史的变化而机械地复制和再现。D．传统道德的表征多种多样，其“理”却亘古不变，对此我们要“神”“形”兼备地继承。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章第一段有立有破，既提出了对待传统文化的正确做法，又批判了三种错误做法。B．第二段从正反两方面来说理，论证了传统文化只有通过转化和创新，才能适应时代。C．第三段以“二十四孝”为例论述对传统文化的批判继承要用冯友兰的“抽象继承法”。D．最后两段，分别从两个方面阐述了中国优秀的传统文化理念在现代社会的积极意义。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．社会是发展变化的，传统文化不可能在本来意义上被复制，而应与时俱进地弘扬其优秀成分和正能量。B．传统文化不能存在于典籍、文物古董和博物馆中，而应在回应时代的挑战、质询和诉求中创造和创新。C．人们如果拘泥于传统文化具体形式上的模仿，就会走向“愚忠愚孝”，传统文化也会变成“木乃伊”。D．现代技术恶化了人与自然的关系，使得现代人无法真正回应“谁的现代化”“为谁的现代化”之类的问题。2、阅读下面的文字，完成下列小题。最后一个目标周国华电话铃声响起，霍克医生拿起话筒接听，目光钉子般钉在桌上的笔记本上。挂了电话后，医生左手握了握拳，右手拿起笔，在笔记本上用力写下了“22”三个数字，眯起眼看了很久，才点了点头：好，全了，刚好，感谢上帝。过道里，医生的皮鞋声“咔咔”作响，富有节奏感。手术室内，护士们忙碌地准备着。医生修了指甲，消了毒，把大家叫到一起，鞠了个躬:今天的手术对我很重要，拜托各位了。众人愣了愣后，齐声道：一定。十多分钟后，遇车祸的年轻人被送了进来。大家看了看，都低下了头。——瞳孔放大，呼吸停止……很明显，病人已经死亡！手术室内的温度好似刹那间降到冰点，人们泄气了。有人想为年轻人盖上白布，霍克医生摆摆手，手持两块电极板，为他做电击除颤，几次下来，毫无起色。助手劝道：没用了。霍克医生一瞪眼：谁说的？！助手一愣。印象中，医生话不多，尽管刻板了点儿，但从不冲人发火。医生放下工具，用双手为病人胸外按压。十几分钟过去，医生额头的汗水被擦拭了好几次，可年轻人依然没有血压。看着老人手术帽外露出的白发，所有人的眼睛都湿润了。医生在小镇的这家医院工作几十年了，从未发生过医疗事故。曾经有大医院想高薪聘他，他没去，说等完成自己的一个心愿后再说。至于是什么心愿，他从未对人提起过。助手抢过医生手里的活儿，大家轮流为年轻人除颤按压。半个多小时后，医生无奈地摆摆手：都尽力了，谢谢。医生解下口罩，面色就似眼前的白布一般，眼眸中满是无奈和哀伤。上帝啊，医生明天就要退休，为什么要对他如此残酷？众人默默叹息。医生走出手术室，步履沉重而迟缓，仿佛双腿绑上了沙袋。回到办公室，他取出笔记本，沉思良久，找来红笔将刚才写的那三个数字圈住，随后缓缓写下几个字。窗外，一只苍鹰无精打采地飞向不远处的丛林，头也不回。那片丛林，医生再熟悉不过。那儿，埋葬着小镇的英雄弗兰克上校。战争刚开始时，弗兰克的未婚妻死于入侵略者的炮弹下。弗兰克医生放下手术刀，扛起了钢枪。历经数百场大小战役后，他成了令敌军胆寒的军官。侵略者一宣布投降，上校就捧着鲜花去告慰心上人，却被敌军卑鄙的狙击手夺走了生命。弗兰克情侣安葬在小溪边，溪水清澈，长流不息。医生很喜欢去那边散散步，拔拔坟头的杂草，或静静地坐上一会儿，直到走不动的那一天。退休后的第三年，医生躺在养老院里，再也无法下地。得知消息后，小镇几乎所有的人都赶来探望他，并劝他用药。医生淡淡地说：我的病，自己清楚，没必要浪费，这是上帝的安排。医生的固执惊动了镇长。镇长亲自上门了解情况。在战后缺医少药的年代，医生主动来到这个不起眼的小镇。几十年来，医治病人就好像是他生活的全部内容。可当小镇想回报他时，他却拒绝了。人们突然间想起，甚至于他来自何方，也没一个人知道。我已经决定了，请别让我带着遗憾去见上帝。医生对镇长说了很多，语调平静。走时，镇长心事重重。没过几天，医生去世了。医生的墓地选在一片树林里，和弗兰克情侣相距三百余米。在他标记的地方，人们挖出了一把锈迹斑斑的狙击枪。镇长派人把枪送到弗兰克上校纪念馆里。医生的胸前，放着一张发黄的旧报纸，还有一本笔记本。旧报纸内，详细记述了弗兰克上校的牺牲经过。笔记本上，则记录着一长串数字和名字，那些都是医生从死亡线上救回来的重病患者，总共有21个。而第22个，竟赫然写着一个人的名字。哈斯勒！当年打冷枪的，正是敌军王牌狙击手、号称“丛林之鹰”的哈斯勒！战争中，有22人死在他枪下，其中大多数是指挥官、反坦克手和机枪手。这“幽灵”谁也没见过，也没有他的照片，战后不知所踪。墓碑上，刻着“霍克医生之墓”几个大字，这是全镇人的意见。唯有这一点，他们没有遵从医生的遗愿。人们说，在天堂，没有人需要知道战争何时结束，因为那儿，永远不会有战争。（摘编自《小小说月刊》）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．在抢救遇车祸年轻人时，作者对医生和助手都进行了动作、语言、表情等方面的描写，有力突出了医生的形象。B．“22”这个数字在文中多次出现，这个数字分别成了战争中狙击手哈斯勒和战后小镇医生霍克各自完成心愿的数目。C．因未婚妻被侵略者的炮弹炸死，弗兰克医生放下手术刀，扛起了钢枪，身经百战,成为让敌人胆战心寒的著名军官。D．小说最后一段，借天堂里没有人需要知道战争何时结束，来暗指人间时有战争的现实，语言含蓄，深化主旨，意味深长。2．在小镇上人们的眼里霍克医生有哪些特点？请简要概括。3．你认为霍克医生是哈斯勒吗？请简述理由。3、阅读下面的文字，完成下列小题。半张纸（瑞典）奥古斯特·斯特林堡最后一辆搬运车离去了；那位帽子上戴着黑纱的年轻房客还在空房子里徘徊，看看是否有什么东西遗漏了。没有，没有什么东西遗漏，没有什么了。他走到走廊上，决定再也不去回想他在这寓所中所遭遇的一切。但是在墙上，在电话机旁，有一张涂满字迹的小纸头。上面所记的字是好多种笔迹写的：有些很容易辨认，是用黑黑的墨水写的；有些是用黑、红和蓝铅笔草草写成的。这里记录了短短两年间全部美丽的罗曼史。他决心要忘却的一切都记录在这张纸上——半张小纸上的一段人生事迹。他取下这张小纸。这是一张淡黄色有光泽的便条纸。他将它铺平在起居室的壁炉架上，俯下身去，开始读起来。首先是她的名字：艾丽丝——他所知道的名字中最美丽的一个，因为这是他爱人的名字。旁边是一个电话号码，15，11——看起来像是教堂唱诗牌上圣诗的号码。下面潦草地写着：银行。这里是他工作的所在，对他说来这神圣的工作意味着面包、住所和家庭，——也就是生活的基础。有条粗粗的黑线划去了那电话号码，因为银行倒闭了，他在短时期的焦虑之后，又找到了另一个工作。接着是出租马车行和鲜花店，那时他们已订婚了，而且，他手头很宽裕。家具行，室内装饰商——这些人布置了他们这寓所。搬运车行——他们搬进来了。歌剧院售票处，50，50——他们新婚，星期日夜晚常去看歌剧。在那里度过的时光是最愉快的，他们静静地坐着，心灵沉醉在舞台上神话境域的美及和谐里。接着是一个男子的名字（已经被划掉了），一个曾经飞黄腾达的朋友，但是由于事业兴隆冲昏了头脑，以致又潦倒到无可救药的地步，不得不远走他乡。荣华富贵不过是过眼云烟罢了。现在这对新婚夫妇的生活中出现了一个新东西。一个女子的铅笔笔迹写的“修女”。什么修女？哦，那个穿着灰色长袍、有着亲切和蔼的面貌的人，她总是那么温柔地到来，不经过起居室，而直接从走廊进入卧室。她的名字下面是L医生。名单上第一次出现了一位亲戚——母亲。这是他的岳母。她一直小心地躲开，不来打扰这新婚的一对。但现在她受到他们的邀请，很快乐地来了，因为他们需要她。以后是红蓝铅笔写的项目。佣工介绍所，女仆走了，必须再找一个。药房——哼，情况开始不妙了。牛奶厂——订牛奶了，消毒牛奶。杂货铺，肉铺等等，家务事都得用电话办理了。是这家的女主人不在了吗？不，她生产了。下面的项目他已无法辨认，因为他眼前一切都模糊了，就像溺死的人透过海水看到的那样。这里用清楚的黑体字记载着：承办人。在后面的括号里写着“埋葬事”。这已足以说明一切!——一个大的和一个小的棺材。埋葬了，再也没有什么了。一切都归于泥土，这是一切肉体的归宿。他拿起这淡黄色的小纸，吻了吻，仔细地将它折好，放进胸前的衣袋里。在这两分钟里，他重又度过了一生中的两年。但是他走出去时并不是垂头丧气的。相反地，他高高地抬起了头，像是个骄傲的快乐的人。因为他知道他已经尝到一些生活所能赐予人的最大的幸福。有很多人，可惜，连这一点也没有得到过。(选自人教版高中语文选修教材《外国小说欣赏》，有改动)1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说开头写主人公“决定再也不去回想他在这寓所中所遭遇的一切”，与结尾“他高高地抬起了头”相呼应，表现了他内心的坚强。B．小说中被划掉名字的男子从飞黄腾达到失意潦倒的人生起伏，启示主人公认识到荣华富贵不过是过眼云烟，促使他思考幸福的真谛。C．小说抓住现时的“一瞬”来倒叙有一定长度的“过去”，这种手法与电影艺术常用的闪回有异曲同工之妙，有力表现人物的内心。D．小说在“半张纸”上机械记的名称和号码，对主人公来说却饱含情感，半张纸溢出了物质的层面，成为一种情感和精神的载体。2．“在这两分钟里，他重又度过了一生中的两年。”请根据文本，梳理主人公这两年重要的人生经历。3．小说中有哪两条时间线？这样的时间处理有怎样的妙处？4、阅读下文，完成下面小题。荷塘诗集序姚鼐①古之善为诗者，不自命为诗人者也。其胸中所蓄，高矣，广矣，远矣；而偶发之于诗，则诗与之为高广且远焉，故曰善为诗也。曹子建、陶渊明、李太白、杜子美、韩退之、苏子瞻、黄鲁直之伦，忠义之气，高亮之节，道德之养，经济天下之才，舍而仅谓之一诗人耳，此数君子岂所甘哉？②志在于为诗人而已，为之虽工，其诗则卑且小矣。余执此以衡古人之诗之高下，亦以论今天下之为诗者。使天下终无曹子建、陶渊明、李、杜、韩、苏、黄之徒则已，苟有之，告以吾说，其必不吾非也。③适来江宁，识泾阳张君①。君以累世同居义门②之子，负刚劲之气，兼治烦③之才，虽为一令，廿余年屡经踬起，而志不可抑，今世奇士也。而耽于诗，政事道途之闲，不辍于咏。出其诗示余，余以为君之诗，君之为人也。取君诗与比之子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄之美，则固有不迨者，而其清气逸韵，见胸中之高亮，而无世俗脂韦之概，则与古人近，而于今人远矣。④夫诗之至善者，文与质备，道与艺合；心手之运，贯彻万物，而尽得乎人心之所欲出。若是者，千载中数人而已。其余不能无偏：或偏于文焉，或偏于质焉。就二者而择之，愚诚短于识，以为所尚者盖在此而不在彼：惟能知为人之重于为诗者，其诗重矣。张君殆其伦欤！（注）①张君：张五典，字叙百，号荷塘，《荷塘诗集》的作者。②义门：仁义之门。封建社会特指以孝义著称，数代同堂而和睦相处的家庭。③治烦：指治理政事。1．从全文看，作者强调_____________对创作的重要作用。2．第①段画线句运用反问修辞手法的表达作用是______________________3．对“而其清气逸韵，见胸中之高亮，而无世俗脂韦之概，则与古人近，而于今人远矣。”一句理解正确的一项是（）A．但诗清雅逸人，显现出胸中高洁、光明的情操，而且没有世人庸俗、高傲的情志，这一点和古人接近，而且比当今一般人要高出很多。B．但诗清雅逸人，显现出胸中高洁、光明的情操，而且没有世人庸俗、高傲的情志，这一点和古人接近，但和当今一般人相比离得很远。C．但诗清雅逸人，展现了胸中高尚、坚贞的节操，没有世人圆滑、阿谀的情态，这一点和古人接近，而比当今一般人要高出很多。D．但诗清雅逸人，展现了胸中高尚、坚贞的节操，没有世人圆滑、阿谀的情态，这一点和古人接近，却和当今一般人相比离得很远。4．第②、③段都提到“子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄”，作用有何不同？5．作者认为“惟能知为人之重于为诗者，其诗重矣”。请联系学过的课文（古代诗歌、现代诗歌均可），谈谈你对这个问题的理解。5、阅读下面这首词，完成下面小题。蝶恋花（唐）无名氏叵耐①灵鹊多谩语，送喜何曾有凭据！几度飞来活捉取，锁上金笼休共语②。“比拟好心来送喜，谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。”（注）①叵（pǒ）耐：不可耐，可恼。②休共语：不要和他说话1．首句中的“谩语”的意思是_________。该首词从题材上属于_________。2．后半阕读来颇有情趣，古人云“语浅情深”是谓也。请赏析后半阕词。6、（1）宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。____________，___________。（2）乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，___________，____________。（3）钉头磷磷，多于在庾之粟粒；____________，______________。（4）______________，______________。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。（5）___________，____________。五月渔郎相忆否，小楫轻舟，梦入芙蓉浦。7、微写作。下面是主席讲话中用的典故，请你从这句话中提炼一个观点，写一段议论性文字。（不超过100字）“功崇惟志，业广惟勤”——《在十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》，出自《尚书》8、古今中外的文化名人往往有着某种特殊的审美爱好，而这又常常深深地影响了他们的创作与人生。如“李白与酒紧密相连;陶渊明与菊紧密相连;林逋与梅紧密相连;杜甫与……紧密相连;巴金与……紧密相连。请自选一个人物，仿照下面的示例，写一段文字，至少运用一种常见的修辞手法，不少于60个字。沈从文与水紧密相连。水是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土独有的气息。他的心灵如水般柔情缱绻，充满了对故乡一草一木的热爱与眷恋。他的人生如水般波澜起伏，书写了一个乡下人成长的传奇。9、阅读下面的材料，根据要求写作。子曰“敏则有功”，并认为“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”见宰予昼寝，夫子说：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？”天道酬勤，勤勉乃至睡眠不足在中国古代被褒扬。女性凭借“夙兴夜寐，靡有朝矣”“鸡鸣入机织，夜夜不得息”成就其贤德。男子依靠“头悬梁，锥刺股”“俾夜作昼”“夙夜在公”成就其事业。透支身体，积劳成疾，甚至会失去生命。2014年，贵阳市经侦副大队长谢德华，带领民警加班加点连续30多天对一起非法集资案件进行调查取证，猝死在工作岗位上，年仅40岁。2017年，安徽省80后基层医生方培虎，在值班时因积劳成疾，猝死在工作岗位上，年仅31岁。2018年重庆法官黄学忠在开庭期间突发晕厥送医急救，于当日不幸去世，终年49岁。这引起了“三更灯火五更鸡，正是考生刷题时”的我们的深思。处于新时代的我们该怎样生活？请就此写一篇文章，谈谈你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．D2．C3．A【解题分析】

1．本题考查对原文内容的理解和分析能力。要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见的陷阱设置有：遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误。本题要求选择“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。D项，“对此我们要‘神’‘形’兼备地继承”曲解文意。据原文第三段“对传统文化的批判继承，我们应采取‘神似’而非‘形似’的态度”，应该是取其“神”，而不是“神”“形”兼备。故选D。2．本题考查学生把握作者观点，分析论证过程的能力。议论文论证就是用论据（事实论据、道理论据）证明论点的过程。要梳理清楚论证思路，要熟练掌握常见的论证方法（举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等）及其作用。最后对选项进行仔细解读，明辨正误，把每一个选项和文章中对应句子进行比对，结合选项加以分析，找出错误选项及错误的地方。本题要求选择“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”。C项，错在“要用冯友兰的‘抽象继承法’”这个地方，文章其实论述对传统文化的批判继承，我们应采取“神似”而非“形似”的态度，而引用冯友兰的观点只是作为佐证，并不是“要用冯友兰的‘抽象继承法’”。故选C。3．此题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力。命题侧重于原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。本题要求选择“根据原文内容，下列说法正确的一项”。B项，“传统文化不能存在于典籍、文物古董和博物馆中”的说法错误，表述绝对化。原文第二段是“而不是仅仅存在于典籍、文物古董和博物馆中”。C项，以偏概全。原文中走向“愚忠愚孝”是针对“二十四孝”而言的，并非是说所有从形式上模仿传统文化的结果。D项，强加因果。据原文最后两段可知，“使得”前后并不存在这种因果关系，即“现代技术恶化了人与自然的关系”，并不是现代人无法真正回应“谁的现代化”“为谁的现代化”之类的问题的原因。故选A。【题目点拨】论述类文本的做题技巧：完成论述类文本要通读原文。先仔细阅读所给的文章，标记重要信息，做到句清段结。了解文章说的是什么事，或讲的是什么理；文章涉及到什么人，什么观点等。不管是哪一种形式的概括，我们都必须首先通读全文，然后抓住文章里的那些关键性的词、句，这些关键性的词语或句子多出现在文章的开头、结尾，还有一些就是在文章的过渡处。2、1．B2．①脾气温和。在大家的印象中，医生话不多，从不冲人发火。②淡泊名利。曾有大医院高薪聘请他，但是他为了完成心愿拒绝了。③勇于担当。医生在战后缺医少药的年代主动来到小镇救死扶伤，救回来21名重病患者，最后还拯救了自己的灵魂，完成了生命的救赎。3．是。（1）抢救第22位病人之前，他说：好，全了，刚好，感谢上帝。病人已然死亡，他仍坚持抢救，为了完成拯救22人的目标。（2）大医院高薪聘请，他没有去，是因为要完成一个心愿，根据后文，心愿应该是拯救和他射杀人数一样多的病人。（3）医生很喜欢去安葬弗兰克情侣的溪边散步，拔坟头的杂草，或静静地坐上一会儿，直到走不动的那一天。（4）在他标记的地方，人们挖出了一把锈迹斑斑的狙击枪。（5）医生去世的时候，胸前放着的旧报纸和笔记本。旧报纸内详细记述了弗兰克上校的牺牲经过。笔记本上则记录着一长串数字和名字，那些都是医生从死亡线上救回来的重病患者，总共有21个。【解题分析】

1．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、手法、主旨等进行分析概括，注意结合语境。本题选“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”。B项，“这个数字分别成了战争中狙击手哈斯勒和战后小镇医生霍克各自完成心愿的数目”说法有误。文中“22”不是狙击手哈斯勒完成心愿的数目，而是他射杀的重要人物数目。2．本题考查分析人物形象的能力。解答此类题目，要明确文学作品中人物形象的刻画分直接描写和间接描写。分析人物形象时先整体感知文章内容，梳理出文章情节；然后在具体情节中分析形象特点，分析时从人物身份、职业，正侧面描写，环境描写，以及作者倾向和他人评价入手，准确全面的理解人物性格特点；最后选择准确的词语，结合内容分析作答。首先，审题时注意题干的提示信息：在小镇上人们的眼里，霍克医生。然后，回归原文，勾画出写“在小镇上人们的眼里”霍克医生形象特点的相关语句。“印象中，医生话不多，尽管刻板了点儿，但从不冲人发火”，可以看出他为人温和；“医生在小镇的这家医院工作几十年了，从未发生过医疗事故。曾经有大医院想高薪聘他，他没去，说等完成自己的一个心愿后再说”，可以看出他医术高超、淡泊名利；“在战后缺医少药的年代，医生主动来到这个不起眼的小镇。几十年来，医治病人就好像是他生活的全部内容。可当小镇想回报他时，他却拒绝了”，可以看出他勇于担当、默默赎罪。此外，结合小说结尾可以看出，最终全镇人是接受并认可作为医生的霍克的。结合以上分析分点作答即可。3．本题考查探究某些问题，对作品进行解读的能力。解答此题，首先要认真审题，明确要求；然后整体感知文章内容，根据要求勾画出文中相关内容，认真分析后作出回答；最后结合内容，整理概括并简述理由。整体阅读文章可知，小说主人公是医生霍克。结合文章情节发展可以发现，文中很多信息都提示霍克医生就是哈斯勒。比如以下内容：“医生左手握了握拳，右手拿起笔，在笔记本上用力写下了‘22’三个数字，眯起眼看了很久，才点了点头：好，全了，刚好，感谢上帝”“曾经有大医院想高薪聘他，他没去，说等完成自己的一个心愿后再说。至于是什么心愿，他从未对人提起过”“医生很喜欢去那边散散步，拔拔坟头的杂草，或静静地坐上一会儿，直到走不动的那一天”“人们突然间想起，甚至于他来自何方，也没一个人知道”“在他标记的地方，人们挖出了一把锈迹斑斑的狙击枪”“医生的胸前，放着一张发黄的旧报纸，还有一本笔记本。旧报纸内，详细记述了弗兰克上校的牺牲经过。笔记本上，则记录着一长串数字和名字，那些都是医生从死亡线上救回来的重病患者，总共有21个”“而第22个，竟赫然写着一个人的名字。哈斯勒……战争中，有22人死在他枪下”。综合以上内容分析，从霍克主动来到小镇默默救治“22”个人的心愿、目标，经常去弗兰克情侣坟地的举动，以及死后人们的发现，可得出答案：霍克医生是哈斯勒。【题目点拨】文学类文本阅读备考要求强化两个意识：（1）强化文本意识，即读懂文本(泛读)、结合文本答题(精读)；（2）强化规范意识，即审题规范(认真审题，熟悉考点和题型)，答题规范(方向明确，思路清晰，格式正确，语言简练、准确)，书写规范，问答连结，答是所问。3、1．A2．①相识相恋；②失业再就业；③订婚结婚；④妻子怀孕生产；⑤妻儿病重；⑥丧妻失子。3．小说的两条时间线分别是现实时间和回忆时间。两条时间线交织在一起，在现实的两分钟里展现了回忆中的两年，使得情节更加凝练；现实和回忆交错，既有现实的情感变化，又有过去的人生起伏，使故事更加完整；同时，这种“留白”的艺术处理，激发了读者的联想和想象，丰富了读者对主人公的情感生活和人生遭际的审美体验。【解题分析】

1．本题考查学生的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是”，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。A项，“表现了他内心的坚强”错误，开头“决定再也不去回想他在这寓所中所遭遇的一切”一句表现主人公内心的痛苦、脆弱，他准备远离过去，逃离伤心之地；结尾的“他高高地抬起了头”是主人公战胜内心痛苦、坚强起来的表现。故选A。2．本题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答分析概括文中信息题要遵循三个步骤。①一个原则：忠于原文。简答题答案源于文本，不可凭空去想。②两个观念：一是整体观念。词不离句，句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文，联系主题。③三个步骤：第一步：速读文章，了解大意；第二步：根据试题，精读文章；第三步：根据原文，结合题目，巧妙作答。题目要求根据文本，梳理主人公这两年重要的人生经历。解答时，要注意结合文章内容进行分析。这两年里，主人公先认识了艾丽丝，开始在银行工作，但是失业了，接着又找到了另一份工作，很幸福地和艾丽丝订婚、结婚，并搬进了这套寓所，有时候会和艾丽丝去看歌剧。同时，他的一个朋友从飞黄腾达到潦倒出走，对他有很大的触动。后来妻子怀孕了，请来修女、医生帮助接生，又请岳母来照顾艾丽丝母子，也更换了女仆。再后来，主人公的妻子、孩子病了，主人公忙着给他们看病、配药，订牛奶、买杂物、买肉的事情也落到了他的身上，不幸的是母子二人最后都去世了。主人公在别人的帮助下操办完妻子和孩子的丧事，准备离开这个伤心的地方。考生可以根据这些内容进行分析概括。3．本题考查分析作品的结构特征及其作用的能力。小说结构是小说作品的形式要素，是指小说各部分之间的内部组织构造和外在表现形态，包括小说作品情节的处理、人物的配备、环境的安排以及整体的布置等。常见结构有单线型结构（开端——发展——高潮——结局）和复线型结构（明线、暗线）。题目告诉我们本文采取两条时间线行文，要求我们分析这两条时间线以及这样的时间处理的妙处，这是对小说结构特征的深入考察。本文有两条时间线，第一条时间线即文本中的故事时间，其线索是“搬家——徘徊——发现半张纸——陷入回忆——收好纸条——骄傲快乐地走出去”；第二条时间线即文本中的回忆时间，其线索是“两年前初识艾丽丝——热恋——订婚——婚后生活——朋友的遭遇——修女和医生——母亲——佣工、药房等家庭事务——生孩子——埋葬事——搬家”。在叙事过程中，这两条时间线并不是截然分开的，而是相互交织在一起，把主人公两年的生活浓缩在“两分钟”里，使得小说情节更加凝练浓缩，使小说情节具有了完整性，表现了作者在处理时间上的巧妙机智，其叙事技巧所构建的张力有了特殊的魅力。同时，这种“留白”的艺术处理，激发了读者的联想和想象，丰富了读者对主人公的情感生活和人生遭际的审美体验。一方面断断续续的情节线反映了生活的生气，而且牵动着主人公感情的起伏、心律的搏动，充满了活力和感人的力量。另一方面，叙述造成的空白能一步一步引发读者甚至男主人公自己的好奇，急切想要完整还原出生活，暗藏了阅读这半张纸和《半张纸》文本的激动心情。总体而言，小说中时间处理巧妙新奇，叙述结构十分独特，使小说有了强烈的整体感和凝聚力。4、1．道德修养2．加强语气，突出子建等人的道德、才能之高，强调为人对于为诗的重要。3．C4．第②段，说明这些人会和作者带有一样的观点：即仅想写好诗，诗歌就难免肤浅。第③段，是将张五典的诗歌与这些人的诗歌作比较，突出张诗歌中体现的情操。5．（1）这句话的意思是：只有知道了做人比作诗重要的人，他的诗才会有分量。（2）我认为这句话很有道理。（3）比如我们学过李白的《梦游天姥吟留别》。诗人李白首先人品贵重，他说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”他面对权贵，不是屈膝媚骨，而是傲岸豪放。他知道做人的重要性，其重要程度当然远远超过作诗。也因此，他的诗才有分量。《梦游天姥吟留别》成了千古名篇，诗人也因为其很多有分量的作品而成为“诗仙”。【解题分析】1．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此题需要通读全文，在理解文意的基础上进行概括，也可以借助文中的一些句子分析概括。第一段：“忠义之气，高亮之节，道德之养，经济天下之才，舍而仅谓之一诗人耳，此数君子岂所甘哉？”意思是这些诗人如果只给他们一个诗人的头衔，而舍弃他们的道德修养，他们是不会甘心的。由此可以看出，作者是在强调道德修养在创作中的重要性。第四段说：“惟能知为人之重于为诗者，其诗重矣。”强调为人好，诗才能好。还是强调道德修养对创作的重要作用。2．本题考查反问句的作用。反问句是修辞手法中的一种，常用肯定形式表示否定，用否定形式表示肯定。反问句可以加强语气，发人深思，激发读者感情，加深读者印象，增强文中的气势和说服力，为文章奠定一种激昂的感情基调。解答此类题，需要在此基础联系文本具体分析作答。本题，反问句除了加强语气，增强说服力之外，根据文本内容，前面讲到一系列的著名诗人，作者说如果舍弃他们的道德修养，而只是称呼他们诗人，他们能够甘心吗？答案显然是不甘心的。因此作者借反问句在突出这些诗人的道德才能之高，道德对于诗歌而言更加重要。3．本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，基本上做到字子对译就不会有什么大问题。例句中，脂韦：油脂和软皮，比喻阿谀或圆滑。排除A项、B项。“于今人远”，从原文来看，作者应该是褒扬张君诗歌水平虽然比不上古人，但是其道德修养应该能够和古人接近，和古代的著名诗人接近，当然比当今的一般的人高出很多，而不是差很远，排除D项。故选C。4．本题考查学生理解句子的作用的能力，通常从内容和结构两方面来答。内容方面要先概括句子的内容，然后分析这个内容能表现所阐述对象的什么特点，有什么作用，如是人，则分析表现人什么形象特点，表现作者对他什么情感态度。如是景物，则分析表现景物什么特点，渲染什么气氛，能烘托人物什么心情或形象。分析结构，则考虑其和上下文这间的关系，是否照应前文，是否为下文某内容做铺垫，是否与什么内容形成对比等。第二段中，作者说，“告以吾说，其必不吾非也。”是说，这些古人不会不赞同他的观点。也就是说列举这些人是为了证明他们会认同自己的观点。第三段中，“取君诗与比之子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄之美，则固有不迨者，而……”意思说，拿您的诗歌与这些古人相比，本来就比不上，但是在道德修养方面却很接近。列举这些人的作用是讲张君的诗与他们对比，强调道德修养的重要性。5．此题考查学生个性化阅读文本、提出自己见解的基本能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。探究的题目，一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是针对文章的内容提出自己的看法，实际是对文章的内容的提炼的过程，答题方式是观点+原文例证。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合文章和生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。本题属于向外延伸。先要弄懂这句话的意思。意为：只有知道了做人比作诗重要的人，他的诗才会有分量。然后联系学过的课文，从正面或从反面分析都可以。一般来说，要认同作者的观点。比如说，可以以《梦游天姥吟留别》为例，作者李白首先做人重，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”体现了其傲岸的节操，坚贞的品格，对自由人性的向往。他看中人品，远胜于诗品，他的诗才有了分量。谈的时候注意抓住“人品”和“诗品”之间的关系，言之成理，自圆其说即可。【题目点拨】参考译文：古代善于作诗的人，不会自命为是诗人的。他们胸中所储藏的，是很高，很广阔，很深远；偶尔抒发在诗上，诗也同时变得高、广阔并且深远了，所以说是善于作诗的。曹子健、陶渊明、李白、杜甫、韩愈、苏轼、黄鲁直这类人，是有忠义的气节，高亮的节操，道德的修养，经世济民，治理国家的人才，舍弃这些（品德）只是称他们是诗人，这样的人怎么会甘心呢？立志只是要成为诗人，作的诗虽然工整，但诗是很卑微，肤浅的。我拿这个来衡量古人诗的高低上下，也用（它）来评论当今的诗人。假如天下始终没有曹子健、陶渊明、李白、杜甫、韩愈、苏轼、黄鲁直之类的人也就算了，假如有这样的人，把我的观点告诉他们，他们一定不会责怪我。我来到江宁一带，结识了泾阳的张五典。张君凭着数代同堂而和睦相处的家庭的儿子，一身刚劲的气概，并有着治理政事的才能，虽然只是一个县令，20年多次遭到挫折，但他的志向没有被抑制，是当今的奇才阿。他入迷于作诗，治理完政事的闲暇之余不中止咏诗。他把他的诗拿给我看，我认为张君的诗，就是他为人的写照。拿他的诗与曹子健、陶渊明、李白、杜甫、韩愈、苏轼、黄鲁直的诗的美妙相比较，必然有比不上的，但诗清雅逸人，展现了胸中高亮的节操，没有阿谀，圆滑的情态，这一点是和古人近似，而比当今一般人要高出很多。达到高层次的诗人，诗与诗人的气质相具备，道和技巧结合；心和手的相互运用，包含了一切，将心里所想的全展现出来了。像这样的人，数千年来只有几个人而已。我不可能没有偏差：有时偏向于文采，有时偏向于品质。两个之中选择一个，我确实是见识短浅，认为崇尚的应该在这方面而不是另一个方面：只有知道了做人要重于作诗的人，他的诗才会有力量。张君大概就是这样的吧！5、1．谩语：没有准儿的话。闺怨2．借托喜鹊，用喜鹊的独白，拟人化手法，委婉含蓄的表现了女子对丈夫的思念。喜鹊的气恼与抱怨，正是女子思念之深的写照，而这又与前文女子的薄怒叠加在一起，更显得富有情趣。喜鹊好心却被捉与锁，显得女子无理之极，而恰恰是无理，才凸显思念之深。在抒情上，表现得浓而不腻，口语化的词妙趣横生，语浅情深，细细读来，非常清新，自带美感。【解题分析】1．本题考查词语的意思以及诗歌题材的判断能力。解答词语的意思，先要着眼于字面意思，然后放入语境中揣摩它的语境义。诗歌的题材要通过题目、诗歌内容、作者、背景、注释等信息综合把握。“谩语”的“谩”有“欺骗、蒙蔽”的意思；再结合句子，这是女子再埋怨喜鹊，民间有灵鹊报喜的说法，而“送喜何曾有凭据”，说明喜鹊并没有带来喜讯，因此“谩语”的意思是“没有准儿的话”。这首词的题材，根据前四句“送喜何曾有凭据”“锁上金笼休共语”等埋怨、娇嗔的语气，以及灵鹊的独白“欲他征夫早归来”可知，应当是一首思妇盼归的词，题材是“闺怨”词。2．本题考查鉴赏诗歌思想情感和艺术手法的能力。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。诗歌的表达技巧判断时，考生一定要立足全诗整体，首先从抒情方式、结构、构思等方面入手，然后再考虑局部的描写、修辞技巧。注意题干当中的“情趣”“语浅情深”等词语，这就暗示考生，这段话写得很有意思，既然让我们赏析，就有可能用到了艺术手法，要找出来，加以赏析；而“情深”则需要我们分析鉴赏诗歌的思想感情。后半阕采用拟人手法，以喜鹊独白的方式表现女子对丈夫的思念。大意是，本来是好心来早早给她报个喜讯的，想给她的寂寞一点安慰。可是她却把好心当作了驴肝肺！竟然把俺捉了锁进笼子。唉！她的心情俺还是理解的，不跟她计较了，但愿她的那个人早日归来，哈哈，那个时候就知道俺是好心了，就会欢天喜地的把俺放出来的。下阙表面写喜鹊的气恼与抱怨，实则以这种方式表现女子对丈夫思念之深，以至于迁怒于喜鹊，读来富有情趣，由此增强了词作的生活气息和真实感，使这阕词写活了。感情上，喜鹊好心却被捉与锁，显得女子无理之极，而恰恰是无理，才凸显思念之深。此词舍弃了通常赋比兴手法的运用，避开了作者感情的直接抒发，却巧妙地实写了少妇和灵鹊的两段心曲。词上片是少妇语，下片是灵鹊语。全词纯用口语，模拟心理，在抒情上，表现得浓而不腻，口语化的词妙趣横生，语浅情深，细细读来，非常清新，自带美感。【题目点拨】诗歌的技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。描写手法包括：(1)衬托，分正衬和反衬。反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情；(2)联想和想像（又叫虚实结合）；(3)对比；(4)白描。修辞手法包括：比喻、拟人、夸张、双关、用典，此外还有设问、反问、借代、对偶等。表现手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答题步骤：准确指出用了何种手法，结合诗句阐释为什么是用了这种手法，此手法有效传达出诗人怎样的感情。6、安能以皓皓之白而蒙世俗之尘埃乎退论书策以舒其愤思垂空文以自见瓦缝参差多于周身之帛缕遥襟俯畅逸兴遄飞家住吴门久作长安旅【解题分析】

本题考查默写名句名篇的能力，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死记硬背。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。本题要注意“皓”“舒”“襟”“逸”“遄”等字的书写。【题目点拨】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。7、有志者事竟成。凡能有所成就者，无不是有志之人。“志”让项羽破釜沉舟，一举击败秦军；“志”让詹天佑砥砺奋进，成为中国铁路之父；“志”让鲁迅毅然弃医从文，拯救万民于水火。【解题分析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。“功崇惟志，业广惟勤”的意思是：取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。文章可以围绕“志”或“勤”来写，观点准确，有论据分析，思路清晰，语言流畅。如天道酬勤。爱迪生说“天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水。”古往今来，多少成功之人，无不是通过挥汗如雨的付出才开启了通向成功与真理的大门。所以只要勤劳，自有酬报。【题目点拨】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。8、陶渊明与菊紧密相连。菊是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了东篱田园独有的气息。他的心灵如菊般素雅坚贞，充满了对自由隐逸生活的向往与追求。他的人生如菊般傲岸不屈，书写了一个田园人的真切与自然。【解题分析】

本题考查仿写能力。仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知给句子，仔细揣摩，展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。本题要注意句式和修辞，并且关注到所选人物与物象之间的联系。【题目点拨】仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知文段的内容，根据上下文意及语境，仔细揣摩。展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。3、初步仿写，反复揣摩。检查仿写的句子是否合乎要求，切忌依样画葫芦。确定“形神兼备”之后再做定案。9、努力拼搏，学会生活人生，需要拼搏！拼搏的胜利，才是最高的享受。幸福，属于生活中无畏的拼搏者。朋友，你会生活吗？倘若你问旁人这个问题，他们一定会认为你不可理喻——我们这不都好好地“生活着”吗？固然，每天吃吃睡睡的人们是“活着”的，但充其量也只能算“生存”。那怎样才算“学会生活”呢？学会生活，首先要有一个远大的目标。古人云“大丈夫”，即有大志、有气节、有作为的男子。“大志”即是远大目标，将其放在首位，足见其重要性。生活就像一场跋涉，倘若没有目标，就难免出现南辕北辙的笑话了。目标不但给生活以方向，还给它以动力。人有多少精力，这不该问年龄，而该问目标。当五十多岁的公司小职员腆着肚子，混着日子，成天无精打采的时候，你应当想到，年逾八十的黄公望在为《富春山居图》夜以继日地努力准备。为什么两个人的精力如同倒置？因为目标。倘若没有目标，生活没有动力，又怎么学会生活？学会生活，也要有一个乐观的心态。有目标而