老子的领导智慧

司马迁<史记>老子者，楚苦县厉乡〔今河南省鹿邑县〕曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃〔dan，下垂〕，周守藏室之史也。约前571年至471年之间,曾做过周朝的守藏史。幼年牧牛耕读，聪颖勤快。晚年在故里陈国居住，后出关赴秦讲学，逝于扶风。2024/2/1老子【品德经】全文解读2奥巴马学舌子曰孟云老子像01、022024/2/1老子【品德经】全文解读3一、老子的宇宙观1．阴阳为道0104万物之宗1421412．道生万物0125先天地生4251623．道法自然2517343762万物之奥73二、老子的辨证法1．反者道之动404244知止不殆5558762．有无相生02难易相成224858763．挫锐解纷56和光同尘033163644．虚极静笃1645大巧假设拙576176老子【道】论…2024/2/1老子【品德经】全文解读4孙子兵法始计篇三、老子的认识论1．静观玄览26475254善建者不拔102．为学为道484967老子三宝70713．大智小智111922273341大象无形60四、老子的处世经1．无为而为02不言之教0337434857632．不争之争0308上善假设水22666873813．信言不美81022343667378正言假设反4．见素抱朴19绝圣弃智0508275578老子【道】论2024/2/1老子【品德经】全文解读5一章道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲以观其徼〔jiào，边境〕。此两者同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。【一说】原文是“道可道，非恒道；名可名，非恒名。〞在汉代为避文帝〔刘恒〕之讳，才改为“常〞，“常〞亦为“恒〞。2024/2/1老子【品德经】全文解读6♥冷静思索不急于表达…“道〞为“玄同〞之门，专门为沉默者开启。观其妙生观其妙阴观其妙玄观其妙阳观其徼大观其徼小二章天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而不居。夫唯弗〔fú，不〕居，是以不去。2024/2/1老子【品德经】全文解读7♥执着是一切弊病之源…放下！放下才干自在。三章不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民意不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，那么无不治。【子曰】神马都是浮云+2024/2/1老子【品德经】全文解读8♥不被表象迷惑，不用老为利害，不要自作聪明…心要安静莫纷乱。八章上善假设水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤〔忧，恨〕。2024/2/1老子【品德经】全文解读9♥他人以为他懦弱似水，其实这是大气包容。十二章五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。【墨家】非乐节用2024/2/1老子【品德经】全文解读10♥不做过头的事…去掉了外在的追逐，所得的是恬然自适。左青龙右白虎五色十六章致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。2024/2/1老子【品德经】全文解读11♥海纳百川，有容乃大…置信生命本身有回归与生长的能够。十七章太上不知有之，其次亲之誉之，其次畏之，其次侮之。信缺乏焉，有不信焉，悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。【子曰】君子和而不同，小人同而不和。〔<论语·子路>〕【子贡问政】子曰：+2024/2/1老子【品德经】全文解读12♥胜利了，完事了，其实我们原本来本、自自然然也就这样了！二十二章曲那么全，枉那么直，洼那么盈，蔽那么新，少那么得，多那么惑。是以圣人抱一为天下式，不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲那么全者，岂虚言哉！诚全而归之。2024/2/1老子【品德经】全文解读13♥理直不一定要气壮，曲折才干得到周全。二十七章善行无辙迹，善言无瑕谪〔zhé，指摘〕，善计不用筹策，善闭无关楗〔jiàn，门闩，横关竖楗〕而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。2024/2/1老子【品德经】全文解读14♥善人是不善之人的教师，不善之人那么是善人引以为自创的样本。

三十一章夫佳兵，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居那么贵左，用兵那么贵右。兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美。而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，那么不可以得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲痛泣之。战胜以丧礼处之。【子贡问政】子曰：+2024/2/1老子【品德经】全文解读15♥打败对方，他赢他就输！输在哪里？输在他的赢！

左青龙右白虎文东武西JPG左青龙右白虎文东武西三十三章知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。2024/2/1老子【品德经】全文解读16♥知足者富、自尊者贵，真正的智慧是自照照人，明白本人。四十章反者，道之动；弱者，道之用。天下万物生于有，有生于无。2024/2/1老子【品德经】全文解读17♥“无〞可以是“能够〞，更可以是“无穷无尽〞!

四十二章道生一，终身二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之；强梁者不得其死。吾将以为教父！2024/2/1老子【品德经】全文解读18♥损之可益，益之可损，自然有其持平原那么，人间福气亦是如此。四十四章名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。2024/2/1老子【品德经】全文解读19♥知足之人富有，知止的人有福，符合大道方能长久！四十五章大成假设缺，其用不弊。大盈假设冲，其用不穷。大直假设屈，大巧假设拙，大辩假设讷。躁胜寒，静胜热。青静为天下正。2024/2/1老子【品德经】全文解读20♥行动可以抑制冰冷，安静可以抑制暑热，心神清静就可以君临天下。

四十八章为学日益，为道日损，损之又损，以致于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，缺乏以取天下。2024/2/1老子【品德经】全文解读21♥浑默之智，无为天成，拿得起，放得下，这样才干做大事！

五十一章道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。〔此句有16字错入第十章，复原于此10〕2024/2/1老子【品德经】全文解读22♥用认知去定住，用智慧去观照，用德性去成全，用大道去销融！五十四章善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍〔chuò，中止，停〕。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。2024/2/1老子【品德经】全文解读23♥大学之道：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。大学三纲八条五十五章含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏，骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘〔zuī，男婴的生殖器〕作，精之至也。整天号而不嘎，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮那么老，谓之不道，不道早已。2024/2/1老子【品德经】全文解读24♥骨弱筋柔而握固，柔性颠覆比起刚性斗争更有力量。五十六章知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。〔此句有12字错入第四章，复原于此04〕故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵。2024/2/1老子【品德经】全文解读25♥得环中，应无穷…不要只重生命的表象，要注重生命的本体！五十七章以正治国，以奇用兵，以无事取天下。无何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。〞2024/2/1老子【品德经】全文解读26♥用其机不如浑其机，用其心不如浑其心，浑朴自然，任天无为。五十八章其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也，正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿〔gui，刺伤〕，直而不肆，光而不耀。2024/2/1老子【品德经】全文解读27♥“正道〞为何转成“奇变〞？“良善〞为何变为“妖异〞？六十章治大国，假设烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。2024/2/1老子【品德经】全文解读28♥假设用“扫黑〞方式，愈扫愈黑；假设用“照亮〞方式，越照越亮。

六十一章大邦者下流，天下之交也。天下之牝，牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，那么取小邦；小邦以下大邦，那么取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得其所欲，大者宜为下。2024/2/1老子【品德经】全文解读29♥大国关怀小国，博得小国服气；小国礼让大国，博得大国信任！六十二章道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公。虽有拱、璧、以先四马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰求以得，有罪以免邪！故为天下贵。2024/2/1老子【品德经】全文解读30♥真心探求，必有所得。即使是获罪，也可得大道之保育而豁免。六十三章为无为，事无事，味无味。大小多少，埋怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。2024/2/1老子【品德经】全文解读31♥大事看小，多事看少，面对怨怼〔duì，恨〕，要有大道包容之德。

【子曰】以直报怨什么叫做不简单不容易六十四章其安易持，其未兆易谋，其脆易泮〔pàn，散，解〕，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为古故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，那么无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。2024/2/1老子【品德经】全文解读32♥慎终如始，接近胜利最危险！保合太和，好自努力。

六十五章古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。2024/2/1老子【品德经】全文解读33♥天下国家并非用计较心做成，而是要用一番真心！

六十六章江海之所以能为百谷王，以其善下之，故能百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。2024/2/1老子【品德经】全文解读34♥善处卑下方成百谷之王；圣人不与人争，天下无人与之相争。六十七章天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。假设肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈，以战那么胜，以守那么固。天将救之，以慈卫之。2024/2/1老子【品德经】全文解读35♥心中有爱，无所忧惧；俭啬之道，回到生命之源，不外放、不衰歇！

六十八章善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。2024/2/1老子【品德经】全文解读36♥大自然给指点者的启示：让活动者的活动，让本人还它个本人。七十一章知不知，上矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。【子曰】知之为知之，不知为不知，是知也。〔<论语·为政>〕2024/2/1老子【品德经】全文解读37♥识得病痛，便可免得病痛，这便是【认不是】的工夫！七十四章民不畏死，奈何以死惧之？假设使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手者矣。【子曰】朝闻道，夕死可以。〔<论语·里仁>〕2024/2/1老子【品德经】全文解读38♥让“畏惧〞转成“敬畏〞，让“敬