第1课《狂人日记+》 统编版高中语文选修《中国现当代作家作品选读》+

StartnowStartnowStartnow《狂人日记》是鲁迅先生的第一部白话小说，也是中国现代文学的开山之作。这篇小说以日记的形式，描写了一个知识分子在封建社会中逐渐走向疯狂的心理变化，抨击了中国传统文化中的“吃人”现象，表达了作者对社会的深刻批判和对人民的深切同情。问题一：小序的作用（1）交代作者与狂人的关系（2）介绍“狂人”的病症以及“日记”的来历（3）交代写作目的问题二

梳理文章内容提示：1.狂人总是时时害怕，怕被人活活吃掉，哪些人想吃掉他？他为什么会这样想？赵贵翁行人小孩子街上的女人家里的人狼子村的佃户老头子大哥周围所有人。这是一个“吃人”的社会吃人的是一些什么人?（1）他们一一路人:“他们一一也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的;他们那时侯的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。” 他们处于被压迫被损害被侮辱的地位，却也念念不忘要吃人。《孔乙己》中的酒客、《药》中的茶客、《祝福》中的柳妈等。被压迫者-一封建思想、封建伦理道德的盲目维护者。(2)大哥:作为封建家长的大哥，在政治上是压迫者，经济上是剥削者，也是传统伦理道德的维护者(“大哥说爷娘生病，做儿子的须割下一片肉来，煮熟了请他吃“)，现实中“吃人”的主使者。而曾劝过对妹妹的死哭个不住的妈妈，其实也参与了对妹妹的扼杀。

狂人的这些发现，暴露了那些宗法制度的家长和统治者在仁义道德表面下的罪恶本质。说明了封建家族制度及其伦理道德是多么伪善和残酷。“……还是历来惯了，不以为非呢?还是丧了良心，明知故犯呢?”(3)陈老五和何先生。帮凶。2.“狂人”吃过人吗？他自己也曾吃过人“我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉”3.狂人的意识流动大致分为三个层次：一是感到赵贵翁和路人等周围的人都是“吃人”的人，都要吃他;二是知道他的大哥也是“吃人”的人，也要吃他;三是怀疑自己也在无意中吃过人。4.从看到别人要吃人，到看到以哥哥为代表的家人要吃人，再到自己可能吃了人，程度·层比一层深。那么，没有吃过人的人，还有没有呢?要怎样才能摆脱这吃人的社会呢?也许还存在着没有吃过人的孩子，所以要救救这些孩子，把希望寄托于未来。分为四个部分。第一部分，1-3节，写狂人觉察到社会上普遍存在着吃人的现象;第二部分，4-10节，写狂人看到家庭内部有血缘关系的亲人之间也存在着吃人的现象:第三部分，11-12节，写狂人联想起妹子的被吃掉，认识到原来自己也是那个吃人传统的一部分。第四部分：13节狂人把希望寄托于未来的孩子，并发出急迫痛切的呐喊。5.由前面的问题分析可见，小说可以分为几个部分呢?1.《狂人日记》主要讲述了怎样的一个故事？2.本文提到了哪些“吃人”事例？吃人治病饥饿愚昧愚昧治病孝道仇恨忠君“吃人”的涵义是什么？结合第二、三、十一则日记分析。（补充资料：《孔乙己》《祝福》祥林嫂、《药》“人血馒头”）

吃人是一个中心隐喻，指的是从精神与文化上的吃人，它暗指中国漫长封建统治、封建社会的家族制度、礼教对人性的窒息与戕害。封建统治吃人封建制度吃人封建礼教吃人。问题三形象分析1.狂人的临床表现/症状有哪些？2.为什么会得此病？3.怎样开处方？症状：疑神疑鬼。（找出“狂人”一言一行中体现“迫害症”的句子进行分析）疯言疯语、极度敏感、胡思乱想、常有错觉和幻想。2.为什么会得此病？1.整个大的环境就是“吃人”，“四千年来时时吃人的地方”；2.周围的人都是“吃人的人”，且麻木不仁，不知反思和反抗；3.“狂人的大哥”对待“恶人”的态度；4.对于我的呼唤和呐喊，所有人都无动于衷。有狂人自己的原因吗？唐伯虎:“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”。屈原:众人皆醉我独醒身份：他是一个地主家庭出身的知识分子(陈老五是他们家的下人、浪子村的佃户来告荒、翻开历史、李时珍……)，

读过历史，做过策论，不只知道“易子而食”、“食肉寝皮"这些文句;盘古开天辟地和易牙献子这些故事:而且还有关于《本草纲目》和海乙那(鬣狗)的知识。

更重要的，他曾经在二十年前把“古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚。”(比喻我国封建统治的长久历史)

就是说他曾经做过打破封建传统活动。他还清楚的记得徐锡麟的牺牲，这就说明他在发狂以前是一个革命者，而且曾用当时革命者眼光来观察事物。迫害狂的病因总是与患者受过迫害或者有受迫害的可能相联系的，他得病自然与他从事革命活动有关，他是因为革命才被逼成疯子的。这样，在这个狂人的性格中，就有了既是疯狂的迫害狂患者，又是清醒的革命者的两种特征。清醒迷茫“吃人”的意义这是一种政治机器和愚民思想对人的残害。茶毒生灵最终的指向不仅是统治者的残酷统治和它所赖以存在的腐朽思想的专制，而且是生灵们在长期愚民思想中的沉睡，并由此形成了愚昧的积习。他们不仅残害了那些饱受压迫、忍辱负重的下层人民，而且杀害了那些优秀的觉悟者和启蒙者，象夏瑜等人(铁屋子中的呐喊者)。这是一种对人性的泯灭和恶化，是不尊重人，不理解人，是摧残人性的表现。是一种群体的“伤天害理”(从对吃人者的归纳上看，吃人的人囊括了广大的人群，它不是一个，而是一类人，甚至是全体，是人类的共同的恶，这是整个社会的弊病，故拯救人必须从启蒙开始)。小说反映了怎样的主旨?明确:极大限度地揭示了封建主义“吃人”的罪恶，指出了封建家族制度、封建礼教(仁义道德)对人性的扼杀。3.开处方在毕淑敏的《红处方》中:“我希望您能在一个清风拂面的早晨开始阅读，因为那个时刻的神经比较坚强;我希望您在傍晚合上书本之后，迅速离开我所描绘的那家医院，返回到亲人们中间:我希望震惊是短暂的，留下长久而宁静的思索……”谁有病？给谁开处方？“你们可以改了，从真心改起！要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。”呐喊期望未来

呼唤人们觉醒“救救孩子……”这句话可以怎样理解呢?(是吃人者太多，孩子在这样的社会中会遭遇被吃的可能，因此要求人们救他呢，还是有别的原因?)治标必须先治本，否则一切就是妄谈，改变国民的精神面貌首先就得改变人的思想意识和精神境界。在文中，作者提到了那些小孩，他们一一也同那些成年人一样，是充满罪恶的，在他们身上，存在邪恶的因子，那么在这个时候必须给他们不断换血，在新思想的不断熏陶之下，一点一点地改变他们身上存在的邪恶的因子，从而最终实现人类的救赎。孩子是未来，是民族的希望。最终实现人类的救赎“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”

“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”

是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。从此以后，便一发而不可收，每写些小说模样的文章，以敷衍朋友们的嘱托，积久就有了十余篇。问题4艺术特色1.格式的特别。在中国，以前没有日记体小说，只有笔记体和章回体小说。笔记体是“采风式”的，章回体是“说书式”的，它们在都采用第三人称，而日记体则全部采用第一人称，整篇作品几乎都是主人公内心世界的表白。

鲁迅在借鉴果戈理小说的同时，不仅在思想内容方面表现得更为“忧愤深广”，把矛头直接指向封建礼教，很好地表现了本民族的生活和意识，而且在艺术手法方面，并没有因此而完全抛弃本国的小说传统，在以自我表白为主要特征的日记体小说中，仍然能很好地运用白描手法，极简明地通过语言和行为刻画出人物的形象和性格。2.独特的心理描写。

变态的心理，混乱的逻辑和虚妄的幻觉。等等狂人心理的描写和刻画。狂人见到所有的人都是像要吃人，就是一种典型的迫害狂患者的心理状态；狂人由女人骂小孩推导出女人要吃人，由女人的要吃人推导出大哥、母亲和自己都吃了妹子的肉，这是典型的逻辑上的混乱。3.采用了一些诸如象征、暗示、变态心理描绘等现代主义手段。第一节：'我不见他，已是三十多年'--比喻黑暗的长久；第二节'古久先生的陈年流水簿子'--比喻、暗示中国几千年不变的传统文明。而第六节'黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了'--象征整个封建社会的黑暗与凶险。

读者通过作品中的这些关键性的词句所包含的象征、比喻、暗示的意义，通过联想可以体会到作品的实质内容。作者既把狂人写得完全象一个狂人，而作为体现作者意图得艺术手段，他使读者的理解完全超越于这个手段，不仅构思颇见新意，而且结合得又天衣无缝，显示了高超的艺术技巧。4.借实行虚，以虚证实。小说选取狂人作为主角是个十分精心的安排。在黑暗势力陈陈相因地压在人们头上的那个社会里，一切都已经习惯了，一切都视为当然。鲁迅有意通过“迫害狂”患者的感受，通过他在精神错乱时写下的谵语，从某些“人吃人”的具体事实，进一步揭示了精神领域内更加普遍存在的“人吃人”的本质，从而对封建是社会的历史现象作出了惊心动魄的概括。5.从创作方法上看，《狂人日记》主要采用的还是现实主义的方法。这表现在作品重视典型环境的描写、重视细节的真实性、重视人物性格的统一性等方面。我们在阅读中时，如果把狂人的“错觉”加以矫正，就可以发现，无论是路人对他的态度，还是何先生对他的诊断,都是当时社会上普遍存在的生活现象。而“从盘古开辟天地以后，一直吃到易牙的儿子；从易牙的儿子，一直吃到徐锡林”，甚至于“去年城里钉了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸着血舐”（这个细节后来被作者用