2024年黑龙江省高考语文二模试卷

2024年黑龙江省哈尔滨九中高考语文二模试卷

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，18分）

1.（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

中华民族具有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。只有全面深入了

解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力

地推进中国特色社会主义文化建设

中华优秀传统文化有很多重要元素，比如，天下为公、天下大同的社会理想，修齐治平、

兴亡有责的家国情怀，厚德载物、明德弘道的精神追求等

中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。这充分证明了中华

文明具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力。深厚的家国情怀与深

沉的历史意识，为中华民族打下了维护大一统的人心根基，成为中华民族历经千难万险而不

断复兴的精神支撑。中华文明的连续性，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国

党的十八大以来，党中央在领导党和人民推进治国理政的实践中，把文化建设摆在全局

工作的重要位置。经过这些年的不懈努力，社会主义文化强国建设迈出坚实步伐。

在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新

时代新的文化使命。对历史最好的继承就是创造新的历史，对人类文明最大的礼敬就是创造

人类文明新形态。

（摘自习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》）

材料二：

陕西文物资源丰富，为探明“何以中国”，揭示文化传统，陕西考古人孜孜不倦。

陕西省文物局近日发布最新成果一一黄河流域发现百万年连续古人类文化遗存。“新发

现拓展了黄河流域古人类生存演化的时空框架，更加有力地实证了中华文明的突出连续性。”

陕西省文物局党组书记、局长罗文利说。

多年来，陕西持续助力中华文明探源工程，石即遗址、半坡遗址、秦始皇陵等11项考

古项目入选中国考古学大会公布的“百年百大考古发现”。踏入三秦大地；到秦始皇帝陵博

物院修复现场观看被历史磨损的文物重现光彩……

华灯初上，夜游西安，大明宫含元殿辉煌再现，只需戴上AR眼镜，这些绮丽景象便会

呈现在眼前。大雁塔南广场“丝路曼舞”正在上演，大雁塔下的古诗词街，灯火阑珊之时，

移步易诗，总会找到自己喜欢的诗句

“长安复携手，再顾重千金」开放三秦，用厚重的文化和蓬勃的发展邀请八方来客

（摘编自《人民日报》《陕西扎实推进文化传承发展》）

材料三：

在大运河、长城和西山永定河沿线，汇聚着众多历史文化资源。如何保护好、利用好这

些历史景观和文物瑰宝，是城市建设与发展面临的一项重要任务。

近年来，北京持续加强大运河遗产保护和国家文化公园建设，挖掘运河文化特色，在位

于北京市昌平区的大运河源头遗址公园，九龙泉里“九龙戏水”的景观重现，通过互动屏幕

等科技手段，以河之源、都之源、城之源为文化轴，充分讲述“运河源头”的故事。北京段

长城是中国有长城分布的15个省、自治区和直辖市中保存最完好、工程最复杂的段落。古

北口长城是京北长城中最为精华的部分，镇域内现存长城主要包括司马台、五里坨等五个城

段。为将这些长城点段更好展示给民众

西山永定河文化带作为北京三条文化带之一，自然风光灵秀天成，文化遗产厚重密集，

作为西山永定河文化带的重要承载之地，北京市石景山区推进瞭仓数字藏品博物馆等一批

“类博物馆”建设与培育，目前该中心已进入布展阶段，包括海淀历史展、沉浸式数字展、

文物引进展等；首钢园区昔日的工业遗存正在焕发活力，成为“网红打卡地”，巴威一一北

锅、石热等“京西八大厂”全面复兴……一系列建设成果，彰显古都新韵。

（摘编自中国新闻网《古都风韵彰显，三条文化带“点亮”北京城市文脉》）

（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A.中华文明具有悠久的历史，全面深入的了解中华文明历史是推动中华优秀传统文化创

造性转化、创新性发展的重要前提。

B.我国文化传承发展呈现新气象、开创新局面，社会主义文化强国建设迈出了坚实步伐,

这为人类文明发展提供了中国经验。

C.三秦大地重现文物光彩，上演中国式浪漫，邀请八方来客赴千年之约

D.三山五园艺术中心将对公众开放，首钢园区工业遗存成为“网红打卡地”，这些建设

成果点亮北京城市文脉

（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.材料一第二段运用举例论证，意在证明优秀传统文化塑造中华文明的突出特性这一观

点。

B.材料二与材料三都谈到了中华文明突出的连续性特点，不过二者论述的切入点并不相

同。

C.材料三开门见山，指出如何保护和利用好历史文化资源是城市建设与发展面临的重要

任务。

D.材料三认为，古北口镇精心打造主题旅游线路，目的是将这些长城点段更好的展示给

民众。

（3）下列选项适合作为论据支撑“中华文明具有连续性”这一观点的一项是

A.早在新石器时代，中华先民就开始栽培粟和黍，研究烧制陶器

B.北魏第一个洞窟一259窟中，中原的人字批顶和印度融入西域的中心塔柱雏形和谐共

存。

C.明朝航海家郑和七下西洋，所到之处没有杀戮、抢劫，而是给各国送去茶叶、丝绸等

礼物。

D.从距今至少3600年的甲骨文到篆书、隶书、楷书，汉字的字形和读音的演变皆有迹

可循。

（4）根据原文内容，下列选项对如图这幅图表的解读恰当的一项是

中华文化传承发展

时间轴特点方式

［时间2创新展览为主

近年来■_______

连续性

1过去几十年

I时间1

传统展览为主

A.在历史长河中，虽然中华民族历经千难万险，但是中华文明却能断而再续

B.在时间1期间，中华民族文化的传承方式以修复遗迹、举办展览、深耕文旅产业为主。

C.在时间2期间，大运河、长城和西山永定河三条文化带汇聚文化资源，擦亮古都名片。

D.在时间2及以后的时间里，随着科技高速发展，创新展览方式必将代替传统展览方式。

（5）龙年春晚《山河诗长安》中，李白跨越千年，乘鹤而来，千人齐诵经典。分镜头串

连丝路花街东市、大雁塔、大唐不夜城等场景，呈现长安文脉，谈谈这一节目燃爆全网

的原因。

（二）现代文阅读n（本题共1小题，17分）

2.（17分）阅读下面的文字，完成下面小题。

秦岭记

贾平凹

①长坪公路经过麻山下的板桥湾，分散在湾里的住户就沿着公路两边盖房子，慢慢，板

桥湾就形成一个大村。这些新的屋院建好，人都是先不入住，就是好宅，如果狗不肯进去，

房子就有问题了，得请风水先生禳治。

②那时候还是公社化，人肚子老是饥的，村里的狗陆续被自家杀着吃了或被他人偷捕炖

了肉

③柯文龙不忍心杀狗，却一直担心被偷盗，迟早出门都把狗带上。和狗待在一起久了，

他听不懂狗的话，就开始琢磨研究。村人说：文龙，还是要人变狗呀？柯文龙说：狗变人咋？

人变狗咋？几年下来，柯文龙真的知晓了狗的话。狗的话没有那么复杂

④从此，经常是，狗突然地狂吠，他就询问是看到了什么或有了什么疑问，然后呵斥、

劝解、平息它的委屈和愤怒。当狗翻着白眼，他就嘲笑爱管闲事，这么多是非。把狗接住，

弄得一身狗毛。柯文龙己经了解狗是什么都明白的，能分辨各种飞禽走兽的气味，谁是谁的

媳妇，谁和谁是亲戚却不来往，出门干活开会赶集，他是狗的主子、领导、首脑；回到家里,

狗又是他的答应、保姆、常在，他说：我烟袋呢？狗会爬上柜台在一个木盘里把烟袋叼来。

六月里锄芭谷苗，被白雨淋了，狗是过一会儿就跑来，前爪子搭在炕沿上看他，他说：没事。

它才再卧到门口去。

⑤柯文龙发现狗能看到人看不到的东西，比如，门前的槐树上有啄木鸟，他想啄木鸟用

那么大的劲啄树，脑袋肯定震得嗡嗡的，以啄虫的名义在报复。比如，他带着狗经过村南边

的土烟下，花椒树枝子挂扯了他的衣服，他没在意，掏了半篮子老鼠储藏的苞谷颗、黄豆、

橡籽和板栗，回来时从烟上拌下来死的。可三星他娘拉他是她生前相好过，狗见了李北建和

南毛林，说：他俩要走呀。他问：到哪儿去？狗说：死呀！果然三天后，天上响雷，一个火

球落下来就把他们炸死了。

⑥但狗说不了人话，柯文龙试图着教，费了好多劲，狗也是听得多了，发音还准确，狗

总是伸出一个长的舌头要出汗，别的话就说得含糊不清。气得柯文龙说：唉

⑦有一年春天，村里实在穷极了，就谋算着把公社化的集体耕地分给各家各户去种，镇

政府县政府要是知道了肯定得严加惩处。村长想着法不治众，就秘密召开会议，并都在一份

责任书上签名按手印。柯文龙当然是参加了，他也带了狗，村长宣布：此事严加保密，不许

外村人知道，柯文龙牵狗，村长说：你让狗也来了？柯文龙说：狗离不得我呀！村长踢了狗

一脚，狗也没吭声。

⑧第三天，狗病了，卧着只喘气，把狗关在院子里。这是柯文龙多年来第一回出门没带

狗，他给狗说：等我回来了给你洗澡。柯文龙半天就回来了，没寻到。又寻了三天还是没寻

到。柯文龙猜疑狗是被谁偷去吃了，在村里骂，端着水让所有人漱口，漱口水里没有肉渣和

油花花。柯文龙大病了一场。

⑨村里分包集体耕地后四年，国家废除了公社化，实行土地责任制，当年是他和另外三

个人把狗偷走的，但没有吃，为什么打死它？！村长说：它在屋外听到了村里的秘密，以防

它说了人话。

⑩柯文龙到打麦场去，抱住了那棵皂角树哭。皂角树哗哗地响，所有的叶子都往下滴水。

村里人闻讯跑来，那水还继续往下滴，树底下的地上都能照出人影了。

（有删改）

（1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是

A.柯文龙懂得狗的语言，平息它的委屈和愤怒，和狗亲密无间，潜藏对生命、人性的思

考。

B.“公社化”“分包集体耕地”“土地责任制”等社会和历史事件的背景介绍，增强了小

说的真实性。

C.“村长踢了狗一脚”，影射了偏僻农村领导干部作威作福的习气，隐含了作者对人格尊

严的追求。

D.村长防狗“说了人话”和狗只会说“吃了”的情节相矛盾，表现了村长担心事情败露

的阴暗心理。

（2）下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是

A.从《秦腔》到本文，作者以拙朴平易的语言描画三秦大地，使之成为独特的文学地域

标识。

B.魔幻现实小说，用幻想影射现实，本文写树枝挂扯衣服

C.本文采用拟人化写作手法，狗会说话，皂角树会哭

D.狗可见人不可见，知隐情，能预言，借狗的灵性反衬人类的无知笨拙。

（3）小说最后交代狗被偷走杀死这一结局，但前文已有多处细节予以暗示，请找出相关

细节并简要分析。

（4）柯文龙抱住皂角树哭，皂角树所有的叶子都往下滴水，树底下的地上都能照出人影。

这一结尾有怎样的艺术效果？请结合小说简要分析。

二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）

3.（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一

凡战，所谓人者，推人士而破坏荐也。行军之际，或枭集牙旗，或杯酒变血，或麾杆毁

折，以直伐曲，以贤击愚

唐武德六年，辅公祐反，诏赵郡王李孝恭等讨之。将发，命取水，忽变为血，孝恭自若

曰：“祸福无门，唯人所召。毋疑任也。”遂饮而尽之，众心为安。先是，贼将拒险邀战，孝

恭坚壁不出，以奇兵绝其粮道。贼饥，夜薄孝恭，孝恭坚卧不动。明日，别选骑阵以待。俄

而赢兵却，贼追北且嚣，薄战遂败。赵郡王乘胜破其别阵轴公祐穿走追骑生擒之江南悉平。

（节选自《百战奇略》）

材料二

太宗曰：阴阳术数，废之可乎？

靖曰：不可。兵者，诡道也。托之以阴阳术数，则使贪使恐

太宗曰：卿尝言天官时日，明将不法，暗者拘之

靖曰：昔纣以甲子日亡，武王以甲子日兴。天官时日，甲子一也，兴亡异焉。以此言之，

可废明矣。然而田单为燕所围，单命一人为神，拜而祠之,神言“燕可破”。单于是以火牛

出击燕，大破之。此是兵家诡道，天官时日亦犹此也。

太宗日：田单托神怪而破燕，太公焚著龟而灭纣，二事相反

靖曰：其机一也，或逆而取之，或顺而行之是也。昔太公佐武王，旗鼓毁折。散宜生欲

卜吉而后行，此则因军中疑惧，必假卜以问神焉。太公以谓腐草枯骨无足问，且以臣伐君，

岂可再乎？然观散宜生发机于前，逆顺虽异，其理致则同。臣前所谓术数不可废者，在人事

而已。

（节选自《唐太宗李卫公问对》）

（1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标

号涂黑。

赵郡王乘胜A破B其别阵C辅公祐穷D走E追骑F生擒之G江南H悉平

（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是

A.妖祥，文中单指灾祸，与《孔雀东南飞》中“便可白公姥”的“公姥”用法相同。

B.集，文中义为止、停落，与蒲松龄《促织》中“则虫集冠上”的“集”意思相同。

C.征，文中指预兆，与陶渊明《归去来兮辞》"问征夫以前路”的“征”意思相同。

D.假，文中指借助，与《苏武传》“副中郎将张胜及假吏常惠”的“假”意思不同。

（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是

A.材料一认为战争中所说的“人战”，是指发挥人的能动作用。如果战争是以顺讨逆，

以直伐曲，就都无需疑虑。

B.辅公祐在缺粮的情况下，乘夜进逼李孝恭的营垒，孝恭坚卧营中不动。第二天孝恭派

赢兵挑战，诱敌追击。

C.李靖认为天官时日，明白事理的将领不会依托取法于它，愚昧的将领则会受到它的束

缚限制

D.散宜生想要占卜问吉然后行动，这是因为当时军中有了疑虑和恐惧的情绪，一定要向

神明请教。姜太公却不同意他的看法。

（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①贼将拒险邀战，孝恭坚壁不出，以奇兵绝其粮道。

②然而田单为燕所围，单命一人为神，拜而祠之。

（5）欧阳修说“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”请从两则材料中找出能够证明此

观点的事实论据。

（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）

4.（9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

金错刀行①

陆游

黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。

丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。

京华结交尽奇士，意气相期共生死。

千年史册耻无名，一片丹心报天子。

尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。

呜呼！楚虽三户能亡秦②，岂有堂堂中国空无人！

【注】①《金错刀行》是作者从军后第二年供职嘉州时所作。②此句借用战国时两句楚

民谣“楚虽三户，亡秦必楚。"楚败于秦，楚人欲雪此恨

（1）下列对本诗的理解与赏析，不正确的一项是

A.“光芒”化用龙泉剑气冲牛斗的典故，与王勃写的“龙光射牛斗之墟”有异曲同工之

妙。

B.第三四句由刀而引出提刀人，提刀人渴望建功立业，但有志难伸

C.“南山晓雪玉嶙峋”写山之洁白嶙峋，意与刀之光芒四射相映衬，使得二者相得益彰。

D.本诗意气慷慨，声势雄壮，四句一转韵，具大声鞭瞽之美。

（2）本诗的尾联“楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！”广受后世称道，请赏析这

两句诗的精妙之处。

（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）

5.（6分）补写出句子中的空缺部分。

（1）司马迁在《报任安书（节选）》中列举周文王、孔子、屈原、孙膑等圣贤的事例，

是为了证明“”的观点，而后联系到自身在创作《史记》时遭遇灾

祸，但他没有废止创作的原因是"

（2）在《梦游天姥吟留别》中，“,”运用楚骚句法从

听觉角度展现了梦境之惊悚。

（3）在中国古代传统社会中，植桑养蚕是重要的农事活动。“桑”在古诗词中也经常出

现，如"，

三、语言文字运用（一）语言文字运用I（本小题共1小题，9分）

6.（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。

央视春晚主题“龙行矗矗，欣欣家国”，让原本无人问津的生僻汉字一下子“火出了圈”

汉字具有据义构形的特点。古代先民造字之初，往往基于“近取诸身，远取诸物”的原

则，就“矗”而言，“蠡”的传意是通过听觉、视觉两个维度完成的：听觉上；视觉上，“蠡”

的字形由三龙叠构，既直观地映现出汉字的艺术之美，又就“龙”的构形揭示“飞龙”的文

化内涵。汉字作为艺术的符号与思想的载体

三龙交舞的“矗”字，既在时令的循环往复里，寄寓了万物复苏的春日生机，凝聚着中

华文明②的生命力。选择“麟”作为对新年的诠释，这本身就彰显了当代国人高度

的文化自信。而如何让更多像“癌”这样的生僻汉字从残细故纸中造过来，由历史陈迹重返

当代生活，是一个值得思考的深沉课题一一带着深切的文化关怀，在绵延的文明传统中，创

造一场识古犹今的相遇。

（1）请在文中横线处填入恰当的成语。

（2）下列句子中的“活”和文中加点的“活”，意义和用法相同的一项是

A.老人的身子忽然活展了，让过枪尖，前把一挂

B.它等待我的出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。

C.近几年，各地不断创新博物馆的服务形式，让千古文物重新活在人们面前。

D.萌娃还会哄人了，说话活像个大人，瞬间融化了妈妈的心。

（3）振兴中学邀请你讲解三叠字，请将“巧识‘三叠字'”表格中的空缺部分填写完成。

巧识“三叠字”

初识概念巧看例字巧析共性

三叠字是由三个相同的字构“森”，表树木多而繁密。A.____

成的品字形结构的字。“磊”，表石头众多。

“羁”，表马奔跑的样子。B.____

“矗”，表直立，高耸。

（二）语言文字运用II（本题共1小题，11分）

7.（11分）阅读下面的文字，完成下面小题。

在很多人眼里，人工智能是铁面无情的绝对理性化身。然而最近的一则新闻却让人们大

为震撼：一些程序员发现，ChatGPT①o

而小费给的少，答案可能会缩水。在随后的一段时间里，有程序员向ChatGPT询问了

同一组问题，ChatGPT②。为了确保答案不是偶然，他每个金额都重复了5遍，如

果承诺20美元小费，ChatGPT的回答就会多出6%。而如果承诺200美元，ChatGPT给出

的答案要少2%。有趣的是，如果表示只给一些“侮辱性”小费，ChatGPT的表现甚至还不

如不给小费，它好像生气了似的。

初看之下，人工智能索要小费似乎有些不同寻常，但了解人工智能的专家表示，这是讲

得通的。在训练ChatGPT的时候，人工智能从互联网上获取了大量的文本进行学习，给出

优秀回答的作者往往会收到提问者给的小费，而这个特点或许就这么被人工智能无意中学了

去。

（1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超

过15个字。

（2）简述第三段的主要内容。要求句子中使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不

超过45个字。

四、写作（60分）

8.（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。

法国作家西蒙娜•德•波伏娃在《越洋情书》中写道：“我渴望能见你一面，但请你记得,

唯有你也想见我的时候，让距离不再遥远，让彼此抵达心灵的花园。而“双向奔赴”一词不

仅适用于人与人之间，如：人与社会，人与时代，国家与国家……

你对这段话有怎样的思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

2024年黑龙江省哈尔滨九中高考语文二模试卷

参考答案与试题解析

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，18分）

1.（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

中华民族具有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。只有全面深入了

解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力

地推进中国特色社会主义文化建设

中华优秀传统文化有很多重要元素，比如，天下为公、天下大同的社会理想，修齐治平、

兴亡有责的家国情怀，厚德载物、明德弘道的精神追求等

中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。这充分证明了中华

文明具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力。深厚的家国情怀与深

沉的历史意识，为中华民族打下了维护大一统的人心根基，成为中华民族历经千难万险而不

断复兴的精神支撑。中华文明的连续性，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国

党的十八大以来，党中央在领导党和人民推进治国理政的实践中，把文化建设摆在全局

工作的重要位置。经过这些年的不懈努力，社会主义文化强国建设迈出坚实步伐。

在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新

时代新的文化使命。对历史最好的继承就是创造新的历史，对人类文明最大的礼敬就是创造

人类文明新形态。

（摘自习近平《在文化传承发展座谈会上的讲话》）

材料二：

陕西文物资源丰富，为探明“何以中国”，揭示文化传统，陕西考古人孜孜不倦。

陕西省文物局近日发布最新成果一一黄河流域发现百万年连续古人类文化遗存。”新发

现拓展了黄河流域古人类生存演化的时空框架，更加有力地实证了中华文明的突出连续性。”

陕西省文物局党组书记、局长罗文利说。

多年来，陕西持续助力中华文明探源工程，石窗遗址、半坡遗址、秦始皇陵等11项考

古项目入选中国考古学大会公布的“百年百大考古发现”。踏入三秦大地；到秦始皇帝陵博

物院修复现场观看被历史磨损的文物重现光彩……

华灯初上，夜游西安，大明宫含元殿辉煌再现，只需戴上AR眼镜，这些绮丽景象便会

呈现在眼前。大雁塔南广场“丝路曼舞”正在上演，大雁塔下的古诗词街，灯火阑珊之时，

移步易诗，总会找到自己喜欢的诗句

“长安复携手，再顾重千金。”开放三秦，用厚重的文化和蓬勃的发展邀请八方来客

（摘编自《人民日报》《陕西扎实推进文化传承发展》）

材料三：

在大运河、长城和西山永定河沿线，汇聚着众多历史文化资源。如何保护好、利用好这

些历史景观和文物瑰宝，是城市建设与发展面临的一项重要任务。

近年来，北京持续加强大运河遗产保护和国家文化公园建设，挖掘运河文化特色，在位

于北京市昌平区的大运河源头遗址公园，九龙泉里“九龙戏水”的景观重现，通过互动屏幕

等科技手段，以河之源、都之源、城之源为文化轴，充分讲述“运河源头”的故事。北京段

长城是中国有长城分布的15个省、自治区和直辖市中保存最完好、工程最复杂的段落。古

北口长城是京北长城中最为精华的部分，镇域内现存长城主要包括司马台、五里坨等五个城

段。为将这些长城点段更好展示给民众

西山永定河文化带作为北京三条文化带之一，自然风光灵秀天成，文化遗产厚重密集，

作为西山永定河文化带的重要承载之地，北京市石景山区推进瞭仓数字藏品博物馆等一批

“类博物馆”建设与培育，目前该中心已进入布展阶段，包括海淀历史展、沉浸式数字展、

文物引进展等；首钢园区昔日的工业遗存正在焕发活力，成为“网红打卡地”，巴威一一北

锅、石热等“京西八大厂”全面复兴……一系列建设成果，彰显古都新韵。

（摘编自中国新闻网《古都风韵彰显，三条文化带“点亮”北京城市文脉》）

（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是C

A.中华文明具有悠久的历史，全面深入的了解中华文明历史是推动中华优秀传统文化创

造性转化、创新性发展的重要前提。

B.我国文化传承发展呈现新气象、开创新局面，社会主义文化强国建设迈出了坚实步伐,

这为人类文明发展提供了中国经验。

C.三秦大地重现文物光彩，上演中国式浪漫，邀请八方来客赴千年之约

D.三山五园艺术中心将对公众开放，首钢园区工业遗存成为“网红打卡地”，这些建设

成果点亮北京城市文脉

（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是A

A.材料一第二段运用举例论证，意在证明优秀传统文化塑造中华文明的突出特性这一观

点。

B.材料二与材料三都谈到了中华文明突出的连续性特点，不过二者论述的切入点并不相

同。

C.材料三开门见山，指出如何保护和利用好历史文化资源是城市建设与发展面临的重要

任务。

D.材料三认为，古北口镇精心打造主题旅游线路，目的是将这些长城点段更好的展示给

民众。

（3）下列选项适合作为论据支撑“中华文明具有连续性”这一观点的一项是D

A.早在新石器时代，中华先民就开始栽培粟和黍，研究烧制陶器

B.北魏第一个洞窟一259窟中，中原的人字批顶和印度融入西域的中心塔柱雏形和谐共

存。

C.明朝航海家郑和七下西洋，所到之处没有杀戮、抢劫，而是给各国送去茶叶、丝绸等

礼物。

D.从距今至少3600年的甲骨文到篆书、隶书、楷书，汉字的字形和读音的演变皆有迹

可循。

（4）根据原文内容，下列选项对如图这幅图表的解读恰当的一项是C

A.在历史长河中，虽然中华民族历经千难万险，但是中华文明却能断而再续

B.在时间1期间，中华民族文化的传承方式以修复遗迹、举办展览、深耕文旅产业为主。

C.在时间2期间，大运河、长城和西山永定河三条文化带汇聚文化资源，擦亮古都名片。

D.在时间2及以后的时间里，随着科技高速发展，创新展览方式必将代替传统展览方式。

（5）龙年春晚《山河诗长安》中，李白跨越千年，乘鹤而来，千人齐诵经典。分镜头串

连丝路花街东市、大雁塔、大唐不夜城等场景，呈现长安文脉，谈谈这一节目燃爆全网

的原因。

【解答】（1）C.“主要得益于多项考古项目入选’百年百大考古发现'”错误，以偏概全,

夜游西安，玄奘西行地图徐徐展开……在大唐不夜城，这些绮丽景象便会呈现在眼前”

可知。

故选C。

（2）A.“意在证明优秀传统文化塑造中华文明的突出特性这一观点”错误，曲解文意，

意在证明中华优秀传统文化有很多重要元素。

故选Ao

（3）A.体现中华文明的创新性；

B.体现中华文明的包容性；

C.体现中华文明的和平性；

D.体现中华文明具有连续性。

故选D。

（4）A.“但是中华文明却能断而再续”错误，由图表可知，而不是“能断而再续”。

B.“深耕文旅产业为主”错误，由图表可知，不属于深耕文旅产业。

C.正确。

D.“创新展览方式必将代替传统展览方式”错误，在时间2及以后的时间里，也会有传

统展览方式。

故选C。

（5）根据原文“通过互动屏幕等科技手段，以河之源、城之源为文化轴，高科技手段助

力文化传承，乘鹤而来，是因为运用技术手段帮助李白跨越千年，与今人饮酒对诗。

根据原文“深厚的家国情怀与深沉的历史意识，为中华民族打下了维护大一统的人心根

基。中华文明的连续性。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，也不可能理解现

代中国，激发情感共鸣，体现文化连续性，千人齐诵经典”，唤起家国情怀。

根据原文“华灯初上，夜游西安，玄奘西行地图徐徐展开……在大唐不夜城，这些绮丽

景象便会呈现在眼前，忧若敦煌飞天降临人间，灯火阑珊之时，移步易诗，上演中国式

浪漫，再顾重千金，用厚重的文化和蓬勃的发展邀请八方来客，打造盛唐文化带，彰显

古都新韵、大雁塔，呈现长安文脉，分镜头串连长安多个名胜古迹。

答案:

(1)c

（2）A

（3）D

（4）C

（5）①高科技手段助力文化传承。运用技术手段帮助李白跨越千年，与今人饮酒对诗。

②激发情感共鸣，坚定文化自信。今人与李白共同吟咏文化经典。

③打造盛唐文化带，演绎盛世山河。分镜头串连长安多个名胜古迹。

（二）现代文阅读II（本题共1小题，17分）

2.（17分）阅读下面的文字，完成下面小题。

秦岭记

贾平凹

①长坪公路经过麻山下的板桥湾，分散在湾里的住户就沿着公路两边盖房子，慢慢，板

桥湾就形成一个大村。这些新的屋院建好，人都是先不入住，就是好宅，如果狗不肯进去，

房子就有问题了，得请风水先生禳治。

②那时候还是公社化，人肚子老是饥的，村里的狗陆续被自家杀着吃了或被他人偷捕炖

了肉

③柯文龙不忍心杀狗，却一直担心被偷盗，迟早出门都把狗带上。和狗待在一起久了，

他听不懂狗的话，就开始琢磨研究。村人说：文龙，还是要人变狗呀？柯文龙说：狗变人咋？

人变狗咋？几年下来，柯文龙真的知晓了狗的话。狗的话没有那么复杂

④从此，经常是，狗突然地狂吠，他就询问是看到了什么或有了什么疑问，然后呵斥、

劝解、平息它的委屈和愤怒。当狗翻着白眼，他就嘲笑爱管闲事，这么多是非。把狗接住，

弄得一身狗毛。柯文龙己经了解狗是什么都明白的，能分辨各种飞禽走兽的气味，谁是谁的

媳妇，谁和谁是亲戚却不来往，出门干活开会赶集，他是狗的主子、领导、首脑；回到家里,

狗又是他的答应、保姆、常在，他说：我烟袋呢？狗会爬上柜台在一个木盘里把烟袋叼来。

六月里锄芭谷苗，被白雨淋了，狗是过一会儿就跑来，前爪子搭在炕沿上看他，他说：没事。

它才再卧到门口去。

⑤柯文龙发现狗能看到人看不到的东西，比如，门前的槐树上有啄木鸟，他想啄木鸟用

那么大的劲啄树，脑袋肯定震得嗡嗡的，以啄虫的名义在报复。比如，他带着狗经过村南边

的土塌下，花椒树枝子挂扯了他的衣服，他没在意，掏了半篮子老鼠储藏的苞谷颗、黄豆、

橡籽和板栗，回来时从烟上拌下来死的。可三星他娘拉他是她生前相好过，狗见了李北建和

南毛林，说：他俩要走呀。他问：到哪儿去？狗说：死呀！果然三天后，天上响雷，一个火

球落下来就把他们炸死了。

⑥但狗说不了人话，柯文龙试图着教，费了好多劲，狗也是听得多了，发音还准确，狗

总是伸出一个长的舌头要出汗，别的话就说得含糊不清。气得柯文龙说：唉

⑦有一年春天，村里实在穷极了，就谋算着把公社化的集体耕地分给各家各户去种，镇

政府县政府要是知道了肯定得严加惩处。村长想着法不治众，就秘密召开会议，并都在一份

责任书上签名按手印。柯文龙当然是参加了，他也带了狗，村长宣布：此事严加保密，不许

外村人知道，柯文龙牵狗，村长说：你让狗也来了？柯文龙说：狗离不得我呀！村长踢了狗

一脚，狗也没吭声。

⑧第三天，狗病了，卧着只喘气，把狗关在院子里。这是柯文龙多年来第一回出门没带

狗，他给狗说：等我回来了给你洗澡。柯文龙半天就回来了，没寻到。又寻了三天还是没寻

到。柯文龙猜疑狗是被谁偷去吃了，在村里骂，端着水让所有人漱口，漱口水里没有肉渣和

油花花。柯文龙大病了一场。

⑨村里分包集体耕地后四年，国家废除了公社化，实行土地责任制，当年是他和另外三

个人把狗偷走的，但没有吃，为什么打死它？！村长说：它在屋外听到了村里的秘密，以防

它说了人话。

⑩柯文龙到打麦场去，抱住了那棵皂角树哭。皂角树哗哗地响，所有的叶子都往下滴水。

村里人闻讯跑来，那水还继续往下滴，树底下的地上都能照出人影了。

（有删改）

（1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是C

A.柯文龙懂得狗的语言，平息它的委屈和愤怒，和狗亲密无间，潜藏对生命、人性的思

考。

B.“公社化”“分包集体耕地”“土地责任制”等社会和历史事件的背景介绍，增强了小

说的真实性。

C.“村长踢了狗一脚”，影射了偏僻农村领导干部作威作福的习气，隐含了作者对人格尊

严的追求。

D.村长防狗“说了人话”和狗只会说“吃了”的情节相矛盾，表现了村长担心事情败露

的阴暗心理。

（2）下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是D

A.从《秦腔》到本文，作者以拙朴平易的语言描画三秦大地，使之成为独特的文学地域

标识。

B.魔幻现实小说，用幻想影射现实，本文写树枝挂扯衣服

C.本文采用拟人化写作手法，狗会说话，皂角树会哭

D.狗可见人不可见，知隐情，能预言，借狗的灵性反衬人类的无知笨拙。

（3）小说最后交代狗被偷走杀死这一结局，但前文已有多处细节予以暗示，请找出相关

细节并简要分析。

（4）柯文龙抱住皂角树哭，皂角树所有的叶子都往下滴水，树底下的地上都能照出人影。

这一结尾有怎样的艺术效果？请结合小说简要分析。

【解答】（1）C.“村长踢了狗一脚，影射了偏僻农村领导干部作威作福的习气”错误。

据村长的行为不能推论偏远农村干部的习气。

故选Co

（2）D.“借狗的灵性反衬人类的无知笨拙”错误。本文是一篇志怪小说，表现人事隐秘

和污浊。

故选D。

（3）第⑥段”但狗说不了人话，柯文龙试图着教，是学会了一句：吃啦，狗也是听得多

了，可再教它别的，别的话就说得含糊不清”，狗学会了一句“吃啦”，狗会说人话，才

会被残忍地杀死。

第⑦段“村长宣布：此事严加保密，不许外村人知道！会散后，村长说：你让狗也来了！

村长踢了狗一脚，狗也没吭声”，村长宣布此事严加保密，狗听到村里欺瞒上级政府的秘

密后被村长发现，柯文龙没吭声，暗示村长因为担心秘密被泄露。

第⑤段”柯文龙发现狗能看到人看不到的东西，……狗见了李北建和南毛林。他问：到

哪儿去！果然三天后，天上响雷，写到狗能看到人看不到的东西，说李北建和南毛林他

俩要走。第⑧段“第三天，卧着只喘气，把狗关在院子里”，所以柯文龙没有带狗去镇上

给村里买化肥，卧着只喘气”这一细节暗示狗已预测出自己即将惨遭毒手的命运。

第⑧段”第三天，狗病了，柯文龙要到镇上给村里买化肥。这是柯文龙多年来第一回出

门没带狗，回来却没见了狗，没寻到，狗病了，把狗关在院子里自己去镇上给村里买化

肥，到处寻。狗的离奇失踪，惨遭杀害。

（4）从人物情感表达上，“村长告诉柯文龙，但没有吃，当柯文龙知道自己的狗当年是

被打死并埋在了皂角树下后，抱住了那棵皂角树哭”，实则是柯文龙的眼泪。

从主旨上，“那水还继续往下滴，照出人影实则照出人心的残忍，为什么打死它？，以防

它说了人话”，为村里做了许多好事，残忍的将狗打死。

艺术效果上，激发读者想象力，狗可见人不可见，能预言，或者看到柯文龙那么伤心,

突出本文魔幻现实主义特色。

答案：

（1）C

（2）D

（3）①第⑥段柯文龙教狗说人话，狗会说人话，才会被残忍地杀死。

②第⑦段狗听到村里欺瞒上级政府的秘密后被村长发现，村长踢了狗一脚，狗也没吭声，

暗示村长因为担心秘密被泄露。

③第⑤段写到狗能看到人看不到的东西，并能预测人的死亡，卧着只喘气。

④第⑧段狗病了，柯文龙多年来第一回出门没带狗。狗的离奇失踪，惨遭杀害。

（4）①从人物情感表达上，皂角树在滴水，表达柯文龙失去生活唯一伙伴的悲痛情感。

②从主旨上，照出人影实则照出人心的残忍，却因怕说出村子秘密被杀害。

③艺术效果上，激发读者想象力，突出本文魔幻现实主义特色。

二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）

3.（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一

凡战，所谓人者，推人士而破帐移也。行军之际，或枭重牙旗，或杯酒变血，或麾杆毁

折，以直伐曲，以贤击愚

唐武德六年，辅公祐反，诏赵郡王李孝恭等讨之。将发，命取水，忽变为血，孝恭自若

曰：“祸福无门，唯人所召。毋疑任也。”遂饮而尽之，众心为安。先是，贼将拒险邀战，孝

恭坚壁不出，以奇兵绝其粮道。贼饥，夜薄孝恭，孝恭坚卧不动。明日，别选骑阵以待。俄

而赢兵却，贼追北且嚣，薄战遂败。赵郡王乘胜破其别阵轴公祐穷走追骚生擒之江南悉于。

（节选自《百战奇略》）

材料二

太宗曰：阴阳术数，废之可乎？

靖曰：不可。兵者，诡道也。托之以阴阳术数，则使贪使恐

太宗曰：卿尝言天官时日，明将不法，暗者拘之

靖曰：昔纣以甲子日亡，武王以甲子日兴。天官时日，甲子一也，兴亡异焉。以此言之,

可废明矣。然而田单为燕所围，单命一人为神，拜而祠之,神言“燕可破”。单于是以火牛

出击燕，大破之。此是兵家诡道，天官时日亦犹此也。

太宗日：田单托神怪而破燕，太公焚著龟而灭纣，二事相反

靖曰：其机一也，或逆而取之，或顺而行之是也。昔太公佐武王，旗鼓毁折。散宜生欲

卜吉而后行，此则因军中疑惧，必假卜以问神焉。太公以谓腐草枯骨无足问，且以臣伐君，

岂可再乎？然观散宜生发机于前，逆顺虽异，其理致则同。臣前所谓术数不可废者，在人事

而已。

（节选自《唐太宗李卫公问对》）

（1）材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标

号涂黑。

赵郡王乘胜A破B其别阵C辅公祐穷D走E追骑F生擒之G江南H悉平

（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是C

A.妖祥，文中单指灾祸，与《孔雀东南飞》中“便可白公姥”的“公姥”用法相同。

B.集，文中义为止、停落，与蒲松龄《促织》中“则虫集冠上”的“集”意思相同。

C.征，文中指预兆，与陶渊明《归去来兮辞》"问征夫以前路”的“征”意思相同。

D.假，文中指借助，与《苏武传》“副中郎将张胜及假吏常惠”的“假”意思不同。

（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是C

A.材料一认为战争中所说的“人战”，是指发挥人的能动作用。如果战争是以顺讨逆，

以直伐曲，就都无需疑虑。

B.辅公祐在缺粮的情况下，乘夜进逼李孝恭的营垒，孝恭坚卧营中不动。第二天孝恭派

赢兵挑战，诱敌追击。

C.李靖认为天官时日，明白事理的将领不会依托取法于它，愚昧的将领则会受到它的束

缚限制

D.散宜生想要占卜问吉然后行动，这是因为当时军中有了疑虑和恐惧的情绪，一定要向

神明请教。姜太公却不同意他的看法。

（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①贼将拒险邀战，孝恭坚壁不出，以奇兵绝其粮道。

②然而田单为燕所围，单命一人为神，拜而祠之。

（5）欧阳修说“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”请从两则材料中找出能够证明此

观点的事实论据。

【解答】（1）句意：李孝恭乘胜率军攻破辅军其余阵地，辅公祐力战不敌而逃，江南被

完全平定。

“赵郡王”为主语，“破”为谓语，宾语后断句；

“追骑”为主语，“生擒”为谓语，单独成句。

故选CEG三处断句。

（2）A.正确。“妖祥”为偏义复词，不能是祥瑞，或杯酒变血。“便可白公姥”的“公姥”

也是偏义复词，而不是“公”，破除各种影响士气的迷信邪说。

B.正确。句意：遇到恶鸟停落主帅旗杆上。

C.错误。意思不同；/行人！/向行人打听前面的路程。

D.正确。借助、暂时代理的。/苏武与副中郎将张胜以及临时委任的使臣属官常惠。

故选Co

（3）C.“李靖认为天官时日，……所以天官时日应该予以废除”错，并不是李靖的看法，

从后文“此是兵家诡道。

故选C。

（4）①“拒险邀战”，凭借险要的地形引诱唐军来战，坚守营垒，切断，孝恭坚守营垒

不出战。

②''为……所”，被动句，假扮神，拜祭，田单命令一人假扮神。

（5）由“将发……众心为安”可知，出征前，李孝恭巧妙地安定军心。

由“然而田单为燕所围……大破之”可知，被燕军围困，假借“神灵”的话鼓舞军心。

由“昔太公佐武王……其理致则同”可知，牧野之战前，太公依然坚持伐纣。

答案：

（1）CEG

（2）C

（3）C

（4）①辅公祐企图凭借险要的地形引诱唐军来战，孝恭坚守营垒不出战。

②然而田单被燕军围困时，田单命令一人假扮神。

（5）①出征前，白酒突然变为血色，最终克敌制胜。

②被燕军围困，田单命人假扮神灵，最终反败为胜。

③牧野之战前，雷雨毁坏周军旗鼓，在甲子日灭商兴周。

参考译文：

材料一：

大凡战争，通常是说发挥人的能动性。在出兵作战过程中，杯中酒变成血红色，只有主

将及时作出正确判断。假如发动的战争是以正义讨伐叛逆，以贤能攻击愚顽。

唐朝武德六年，高祖李渊下诏命赵郡王李孝恭等人率领军队讨伐，李孝恭跟将士们聚在

一起宴饮，想要喝时，在座的将士们看了无不大惊失色，只有人们自己才会召来，这杯中的

血色正是辅公祐要被砍头的征兆啊，将士们惊惧不安的情绪终于平静下来，辅公祐企图凭险

要的地形引诱唐军来战，但是却暗中派奇兵切断辅军的运粮道路，乘夜逼近李孝恭。第二天,

另外让卢祖尚率骑兵列阵等待敌人来进攻，孝恭所派的老弱残兵败退下来，气焰十分ft张，

被打得大败，辅公祐力战不敌而逃，江南被完全平定。

材料二：

太宗问：阴阳术数？

李靖答：不可以。假托阴阳术数、愚昧的人。

太宗说：你曾经说过天官时日，只有愚昧的将领才会受他的拘束。

李靖说：过去商纣王在甲子日亡国。按天官时间，但殷商败乱周朝兴起。由此来说。但

是齐将田单被燕军围困的时候，亲自拜祭他。田单就用火牛阵攻击燕军。这就是兵家的诡诈

手段。

太宗问：田单假托神怪而击败燕军，这两件事做法相反？

李靖答：他们在善于抓住事物契机这一点上是一致的，或采取了利用迷信的方法而赢得

胜利，进军到牧野遇上雷雨。散宜生想占卜问吉然后再行动，一定要借助占卜来向神请教，

况且武王凭臣子的身份去讨伐作为君主的纣王？但是散宜生提供了借助神灵的机会在前，虽

做法不同。我在前面所说的阴阳术数不能废除。至于事情的成功。

（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）

4.（9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

金错刀行①

陆游

黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。

丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。

京华结交尽奇士，意气相期共生死。

千年史册耻无名，一片丹心报天子。

尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。

呜呼！楚虽三户能亡秦②，岂有堂堂中国空无人！

【注】①《金错刀行》是作者从军后第二年供职嘉州时所作。②此句借用战国时两句楚

民谣“楚虽三户，亡秦必楚。"楚败于秦，楚人欲雪此恨

（1）下列对本诗的理解与赏析，不正确的一项是B

A.“光芒”化用龙泉剑气冲牛斗的典故，与王勃写的“龙光射牛斗之墟”有异曲同工之

妙。

B.第三四句由刀而引出提刀人，提刀人渴望建功立业，但有志难伸

C.“南山晓雪玉嶙峋”写山之洁白嶙峋，意与刀之光芒四射相映衬，使得二者相得益彰。

D.本诗意气慷慨，声势雄壮，四句一转韵，具大声鞭瞽之美。

（2）本诗的尾联“楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！”广受后世称道，请赏析这

两句诗的精妙之处。

【解答】（1）B.“涌起颓废绝望之感”错误。既然提刀，诗人有悲凉之感。

故选B。

（2）化用典故，引用战国时“楚虽三户。战国时，占领了楚国不少地方，有楚南公云：

“楚虽三户。”意思说：楚国即使只剩下三户人家。借用了楚民谣，但民心不会死。

反诘收尾，“岂有堂堂中国空无人"写难道我堂堂中华大国，把金虏赶出边关，表明盛大

的“中国”。诗人在诗的最后发出了“岂有堂堂中国空无人”的时代最强音，这种光鉴日

月的爱国主义精神，永远具有鼓舞人心。

结构上与前文照应，上文“京华结交尽奇士，彼此意气相投，同生共死，与“京华”多

“奇士”相照应，当时朝廷中已经形成一个爱国志士群体，朝中抗战派势力抬头，准备

北伐。这些爱国志士义结生死，是抗金复国的中流砥柱。

答案：

（1）B

（2）①化用典故，借用了楚民谣，但民心不会死。

②反诘收尾，表明盛大的“中国”。强化了“中国”必胜的壮烈情怀，催人奋起的力量。

③结构上与前文照应，“中国”并非“空无人”。表明怀抱报国之心的并非只有自己，字

里行间洋溢着同仇敌性的自豪感。

译文：

用黄金、白玉装饰的宝刀，直冲云霄。

大丈夫五十岁了还没有在沙场立功，手提战刀迎风独立傲视天下。

我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相投，同生共死。

羞耻于不能在流传千年的史册上留名，但一颗丹心始终想消灭胡虏。

近来，我来到汉水边从军、白雪耀眼。

啊，楚国即使只剩下三个氏族。难道我堂堂中原大地？

赏析：

这首诗在描绘具体形象时着墨不多，却起到了重要的点染作用。

“黄金错刀白玉装”一句。黄金装饰的刀身，金玉相映。“夜穿窗扉出光芒”一句。它

在黑夜中光芒四射，确实不凡，从诗歌意脉上说，通过对宝刀的描绘和赞美。而从内在意蕴

上说，实质暗示了宝刀无用武之地。

“丈夫五十功未立。”这里有三层意思：“提刀独立”写提刀人的动作；“顾八荒”写提

刀人的神态，更顾盼自雄的豪迈气概，向天浩叹。

“尔来从军天汉滨。”写终南山顶山石嶙峋，虽只是略施点染，却为爱国志士之“一片

丹心”大大增色。

“呜呼，岂有堂堂中国空无人。引用战国时“楚虽三戾，用反诘句表明：汉族人民定有

英雄人物能赶走女真统治者收复中原，但深刻说明民心不会死。陆游虽生活于国力衰微偏安

江左的南宋、民力的正确认识，定能完成北伐事业。

这是一首七言歌行。歌行体诗往往转韵，与诗人情感表达的流泻起伏变化相适应。

陆游生活在民族危机深重的时代。南宋国势衰微，抗金志士切齿扼腕，但无由请缨，亲

自投身到火热的军旅生活中去。于是他借金错刀来述怀言志、“中国”必胜的壮烈情怀，是

中华民族浩然正气的体现、催人奋起的巨大力量。

（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）

5.（6分）补写出句子中的空缺部分。

（1）司马迁在《报任安书（节选）》中列举周文王、孔子、屈原、孙膑等圣贤的事例，

是为了证明“大底圣贤发愤之所为作也”的观点，而后联系到自身在创作《史记》

时遭遇灾祸，但他没有废止创作的原因是“惜其不成

（2）在《梦游天姥吟留别》中，“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅"运用楚

骚句法从听觉角度展现了梦境之惊悚。

（3）在中国古代传统社会中，植桑养蚕是重要的农事活动。“桑”在古诗词中也经常出

现，如“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠

【解答】故答案为：

（1）大底圣贤发愤之所为作也惜其不成（重点字：愤）

（2）熊咆龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅（重点字：巅）

（3）狗吠深巷中鸡鸣桑树颠（开轩面场圃其叶沃若）（重点字：颠）

三、语言文字运用（一）语言文字运用I（本小题共1小题，9分）

6.（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。

央视春晚主题“龙行噩噩，欣欣家国”，让原本无人问津的生僻汉字一下子“火出了圈”

汉字具有据义构形的特点。古代先民造字之初，往往基于“近取诸身，远取诸物”的原

则，就“矗”而言，“疆”的传意是通过听觉、视觉两个维度完成的：听觉上；视觉上，“矗”

的字形由三龙叠构，既直观地映现出汉字的艺术之美，又就“龙”的构形揭示“飞龙”的文

化内涵。汉字作为艺术的符号与思想的载体

三龙交舞的“疆”字，既在时令的循环往复里，寄寓了万物复苏的春日生机，凝聚着中

华文明②的生命力。选择“疆”作为对新年的诠释，这本身就彰显了当代国人高度

的文化自信。而如何让更多像“癌”这样的生僻汉字从残绑故纸中带过来，由历史陈迹重返

当代生活，是一个值得思考的深沉课题一一带着深切的文化关怀，在绵延的文明传统中，创

造一场识古犹今的相遇。

（1）请在文中横线处填入恰当的成语。

（2）下列句子中的“活”和文中加点的“活”，意义和用法相同的一项是C

A.老人的身子忽然活展了，让过枪尖，前把一挂

B.它等待我的出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。

C.近几年，各地不断创新博物馆的服务形式，让千古文物重新活在人们面前。

D.萌娃还会哄人了，说话活像个大人，瞬间融化了妈妈的心。

（3）振兴中学邀请你讲解三叠字，请将“巧识‘三叠字'”表格中的空缺部分填写完成。

巧识“三叠字”

初识概念巧看例字巧析共性

三叠字是由三个相同的字构“森。表树木多而繁密。A.三叠字的含义几乎都

成的品字形结构的字。“磊。表石头众多。与数量有关（或表数量多）

“羁。表马奔跑的样子。B.B.三叠字的含义表示

“矗”，表直立，高耸。人、事物或动作行为的性状

（性质、状态）程度。

【解答】（1）第一空，语境是指“疆”这个字迅速的让家家户户都知道，或者“深入人

心”，用来形容人所共知的事物或