2025届高考历史一轮总复习课时跟踪练1中华文明的起源与早期国家

中华文明的起源与早期国家一、选择题1．2024年10月，中国考古学会公布了“百年百大考古发觉”，下表为入选该名单的38项石器时代遗址地域分布状况。“百年百大考古发觉”石器时代遗址地域分布表区域东北华北西北华东华中华南西南遗址数3679922依据上表，可以推知()A.早期中华文明各自独立发展B.南方与北方经济文化沟通活跃C.长江流域是中华文明的中心D.中华文明起源具有多元化特征解析：D据表格信息可知，在38项石器时代遗址中，全国各地均有分布，说明中华文明的起源具有多元化的特征，故选D项。早期中华文明在各自独立发展的基础上也存在确定的区域联系，解除A项；受到生产力水平和自然条件的限制，早期中华文明的各地区之间的沟通并不密切，解除B项；早期中华文明的分布以黄河流域为中心，解除C项。2．(2024·广东名校联考)仰韶文化晚期的青海柳湾遗址墓葬中，82座男性墓中随葬石斧、石锛、石凿、石刀等生产工具的有48座，随葬石球、石镞的有2座；71座女性墓中随葬石斧、石锛、石刀者仅8座，随葬骨锥的有38座。这种现象反映了当时()A.原始农业逐步发展B.贫富分化日益加剧C.社会组织形式转变D.早期国家逐步形成解析：C据题干可知，男性墓中出土的主要是生产工具，女性墓中出土的多为生活工具，说明男性在生产劳动中占主要地位，反映了当时已经完成了由母系氏族社会向父系氏族社会的过渡，故选C项。随葬品中的生产工具不能体现农业的进步，无法说明原始农业逐步发展，解除A项；材料体现的是男女随葬中工具类型的不同，无法体现贫富分化加剧，解除B项；材料中未体现公共权力出现，解除D项。3．(2024·广东部分学校高三联考)陶寺遗址位于山西省南部，属于中原地区龙山文化遗址。考古发掘至今，该遗址接连发掘出城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区、管理者掌控的大型仓储区等。据此可知，当时该文明区域()A.已经驾驭了夯土建城技术B.生产力水平得到大幅提升C.实行政教合一的统治方式D.具有确定的社会组织实力解析：D据材料“该遗址接连发掘出城墙、宫殿区、大型宗教礼制建筑、王陵区、管理者掌控的大型仓储区等”可知，陶寺遗址存在大规模建筑多处，说明当时该文明已经具有确定的社会组织实力，D项正确。材料只体现了各种建筑，没有涉及这些建筑接受了夯土技术，解除A项；陶寺遗址为龙山文化的代表遗址，属于新石器时代晚期，生产力水平并没有大幅度提升，解除B项；据所学学问可知，当时并没有实行政教合一的统治方式，解除C项。4．(2024·佛山模拟)依据古书所引《世本·作篇》记载，三皇五帝传闻时代的一些创建独创有：伯余作衣裳，史皇作图，仓颉作书，鲧作城郭，尧作宫室，昆吾作陶，蚩尤以金作兵，巫彭作医……这些又与现今的考古独创相参照。据此可以得出()A.英雄人物作用巨大B.文明社会略具雏形C.史书所载真实牢靠D.阶级分化日趋明显解析：B据材料“史皇作图，仓颉作书，鲧作城郭，尧作宫室，昆吾作陶，蚩尤以金作兵……”可知，三皇五帝传闻时代，存在文字、城郭以及宫室等，这些都是文明出现的标记，说明文明社会略具雏形，故选B项。5．下表展示的是有关石器时代的考古信息。这反映了早期中国()河南省舞阳贾湖遗址距今约9000年的人工栽培稻遗存、猪骨、酒类和丝类残留物河南驻马店西平谢老庄遗址距今约9000年的水井和完整汲水器山西襄汾陶寺遗址距今约4000多年的天文观象台A.以农为本的文明特质B.敬天保民的文化基因C.重视浇灌的先进观念D.多元一体的发展格局解析：A据表格可知，遗址多为农业活动残留物或者为农业生产而建的汲水器或天文台，因此，说明农业对于中国古代尤为重要，故选A项。三大遗址中的考古信息无法体现敬天保民思想，解除B项；只有河南驻马店遗址的汲水器能体现浇灌，解除C项；三大遗址各有不同，体现了多元，但遗址中未能看出各地的联系，无法体现“一体”，解除D项。6．(2024·东莞高三月考)据文献记载，禹“会诸侯于涂山，执玉帛者万国”，史称涂山之会；启召集方国首领，祭祀上天众神，“大飨诸侯于钧台”，史称钧台之享。这种盟会()A.体现神权与王权的结合B.建立起中心集权的制度C.保留了原始民主的残余D.标记“家天下”的形成解析：C据材料信息可知，夏朝的统治者禹和启都曾召集诸侯会盟，说明奴隶制国家建立后，仍有召开方国、部落首领大会的习惯，保留了原始民主的残余，故选C项。材料强调的并非禹和启利用神权维护其统治，解除A项；夏朝时期尚未建立中心集权制度，解除B项；“家天下”形成的标记是禹将最高统治权传给儿子启，解除D项。7．(2024·佛山高三月考)农学上，统计不同作物颗粒重量的术语是“千粒重”。据统计，粟米平均千粒重一般为2克，稻米平均千粒重一般为16～34克。下表所示为1999—2006年二里头遗址中出土的粮食占比。据此可推想二里头遗址()项目粟稻黍合计粒数110595687154218288粒数占比60.5%31.1%8.4%100%A.稻米成为重要的粮食B.具备早期国家初始形态C.存在来自南方的赋税D.出现较完善的社会分工解析：A稻米原产自我国南方地区，二里头遗址位于中原地区，由此可知原始社会时期南北方存在沟通，南方的稻传播到中原地区，中原地区慢慢种植稻，结合遗址出土的稻重量最大，可推想稻米成为二里头遗址的重要粮食，A项正确。8．(2024·广东模拟预料)商代青铜制造业发达，须要大量的铜(当时称为“金”)。为了获得南方的铜，商王武丁进行南征，“奋伐荆楚”，由楚入赣，开拓了一条“俘金”路途。据此推知，“俘金”路途的开拓()A.开启了多元一体文明历程B.有利于南北方文化的交融C.加速了商王朝统治的崩溃D.旨在拓展商王朝统治疆域解析：B由材料“获得南方的铜”“商王武丁”“南征”“奋伐荆楚”“由楚入赣”等和所学学问可知，因发达的青铜制造业须要大量铜，商王武丁(当时的政治中心在北方)开拓出一条“俘金”路途，该路途的开拓有利于将北方文化传播到南方，同时也会将南方文化传播到北方，从而有利于南北方文化的交融，故选B项。9．(2024·揭阳高三月考)有学者指出，西周分封制的实行是极慎重的，手续是极严格的。受封者不仅始封时要经过极严格的手续，而且新君继位后，还要“再受命”“再册封”，否则，这一世族和王室疏远了，必定会没落。该学者认为，西周的分封制()A.孕育了中心集权制度的雏形B.加强了周王室对地方的限制C.扩大了西周王朝的统治区域D.消退了地方分裂割据的基础解析：B依据“西周分封制的实行是极慎重的，手续是极严格的。受封者不仅始封时要经过极严格的手续，而且新君继位后……”可得出，西周的分封程序严格，有利于加强周王室对地方的限制，故选B项。10．西周青铜器利鼎的铭文记载，九月丁亥日，王在般宫召见利，利站在殿中面对北，“王乎乍命内史册令利”，册命辞说“赐你礼服、车上的銮铃和旗帜”，利跪拜叩头。此铭文()A.证明白贵族生活的奢华B.反映了周王室衰微的局面C.记录了西周的册命仪式D.揭示出内外服制度的作用解析：C依据材料及所学学问可知，西周实行分封制，君王分封诸侯，材料中铭文记载了周天子册命利的状况，故选C项。材料不能反映贵族生活奢华，解除A项；周王室衰微的局面出现在春秋战国时期，而材料的时间是西周，解除B项；商朝实行内外服制度，解除D项。11．周代青铜器铭文对于前代圣王的记载以夏禹为最多，如“天命禹土，堕山浚川”。在周代或略晚的文献资料中，也有不少关于禹的记载，其中的内容与周代铜器铭文有相像之处，如“缵禹之绪”“陟禹之迹”。这些史料信息()A.折射出周人对周朝政治不满B.是探讨石器时代的重要史料C.反映周人对夏禹功绩的认可D.意在强调殷商灭亡的必定性解析：C通过材料可知，周人对夏禹进行称颂，反映了周人对夏禹功绩的认可，故选C项。对禹的认可，不能干脆与对当代的不满画等号，A项不符合逻辑，解除；夏朝不属于石器时代，解除B项；材料是对夏禹的认可，与商无关，解除D项。12．(2024·佛山一模)下列西周时期青铜器铭文，可证明当时土地制度包含私有制因素的是()A.卫盉：矩伯以“瑾璋”作价“八十朋”，与裘卫交换“十田”土地B.大克鼎：周王将野、渒、康、寒山等处土地“易(赐)”予膳夫克C.吴虎鼎：周王“取吴壷旧疆付吴虎”，即将原吴壷封土转赐给吴虎D.大盂鼎：周王命盂“相先王受民受疆土”，即像先王一样拥有土地解析：A“矩伯以‘瑾璋’作价‘八十朋’，与裘卫交换‘十田’土地”的意思是矩伯向裘卫要了一件“瑾璋”(玉器)价值贝80朋，议定由矩以“十田”抵给，卫盉铭文表明当时的土地可以通过充当商品等价的“贝”的数量来衡量价值，卫盉也称之为中国第一部土地交易地契，故选A项。周王把土地赐予膳夫克和将原吴壷封土转赐给吴虎，说明西周实行分封制，解除B、C两项；周王命盂像先王一样拥有土地，盂对土地只有运用权，不得转让与买卖，解除D项。二、非选择题13．阅读材料，回答问题。材料过去有人认为，与黄河流域相比，长江流域对中国文明的发展影响不大，然而近年来大量的发觉说明并非如此。约五千年前的良渚文化分布于浙江北部和江苏南部，以环太湖地区为主。该文化于1936年首次在杭州旁边的余杭县(今余杭区)良渚镇发觉。到目前为止，已经发觉了200多处良渚遗址，遗址中的大部分小墓没有随葬品，大型墓葬则往往随葬数百件玉器和陶器。在以余杭莫角山为中心的遗址群片区内，相继发觉良渚文化的高等级贵族墓地、良渚古城的夯土城墙、祭坛以及手工业生产中心。2009年以后，在这片区域清理出稻田遗迹，发觉大量碳化稻米，并探明良渚古城外围上游的11条水坝，与先期发觉的长堤遗址共同构成了良渚古城的治水体系。良渚文化的考古学探讨对探究中华文明起源具有重要的学术价值。——摘编自刘莉等《中国考古学：旧石器时代晚期到早期青铜时代》(1)据材料概括良渚文化的特点。(2)据材料并结合所学学问，说明良渚文化的发觉在考古学上的价值。解析：第(1)问从分布区域、社会秩序、规模、影响等方面分析。第(2)问从文明探讨、经济发展、社会状况等方面回答。答案：(1)分布于长江流域，中心地区在钱塘江流域和太湖流域；体现严格的社会等级；规模大，数量多；内涵丰富；影响深远。(2)良渚文化是人类早期文化遗址之一，它的发觉对探究中华文明起源具有重要的学术价值，变更了对中华文明的原有相识；为探讨我国古代原始社会后期的农业、手工业、城市建筑以及社会状况等供应了重要史料。14．(2024·河源模拟)阅读材料，完成下列要求。材料从中国国家、社会发展历程以及族与国的融合状况动身，依据血缘与政治、国家与宗族以及亲疏与等级等方面进行考察，可以将中国历史分为四个时期，即氏族社会、贵族社会、豪族社会、宗族社会，每两个阶段中间有过渡期。如下所述：时期范围氏族社会新石器时代(过渡期：尧舜禹时代)贵族社会夏至春秋(过渡期：战国)豪族社会秦至唐(过渡期：五代十国)宗族(平民化)社会宋至清结合材料和所学的中国古代史学问，任选一时期并加以论述。(说明：可以赞成、否定材料观点或提出新观点，并加以论述)答案：示例一选择时期：贵族社会。论述：夏至春秋时期是我国历史上的贵族社会时期。政治上实行贵族政治，国家政权驾驭在各级贵族手中，主要官职由贵族世袭。西周时期实行分封制、宗法制、礼乐制，标记着奴隶制国家贵族政治的成熟。土地被分封给与周天子有血缘关系的同姓贵族、异姓功臣或旧贵族，形成天子—诸侯—卿大夫—士的贵族等级分封序列，嫡长子继承制和大宗小宗的划分明确了统治阶层内部的尊卑秩序以及权力和财产的继承规则，分封制与宗法制相协作，政治与血缘关系、国家与宗族组织密切结合，是西周政体的基本特征。经济上实行井田制，国王将土地分封给宗亲、贵族以及有功之臣，让他们去耕种。文化上“学在官府”，贵族垄断学术和教化。家国一体的贵族政治、贵族土地全部制、“学在官