《明清之际活跃的儒家思想》教学设计

《明清之际活跃的儒家思想》教学设计【教学目标】1、知识与能力：掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。结合时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络；2、过程与方法：根据教科书与教师提供的材料及自己搜集到的资料，从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法，主动探究问题的答案。3、情感态度与价值观：通过本课学习，进一步激发对祖国历史文化的自豪感，培养爱国主义情感；激发学生学习明清进步思想家们站在时代前列，不畏强暴，勇于斗争、敢于承担历史责任的优秀品质；【教材分析】明清两朝，中国封建社会已经进入后期。那时，资本主义萌芽已经产生并且在封建专制层层重压下，不断缓慢地发展。旧制度的衰落和新的社会因素产生，如同世界各国的规律一样，首先在思想界里被敏感地反映出来。于是，在明清时期思想界里一批反对传统儒家思想，反对封建专制主义腐朽统治，乃至带有民主色彩的思想家，便成为这一时期文化中新的潮流。他们批判继承了传统的儒学体系，使我国传统文化重新焕发了生机。本课教材围绕这一主题，向学生分别介绍了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之这四位进步思想家。本课原始材料较多，布置预习作业，要求学生阅读教材和资料，弄清历史概念和有关引文的含义。

【教学重点和难点】重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。难点：探究进步思想主张形成的原因与进步思想的评价。【教学过程及要点】导入新课：明清两朝，中国封建社会已经进入后期。那时，资本主义萌芽已经产生并且在封建专制层层重压下，不断缓慢地发展。旧制度的衰落和新的社会因素产生，如同世界各国的规律一样，首先在思想界里被敏感地反映出来。于是，在明清时期思想界里一批反对传统儒家思想，反对封建专制主义腐朽统治的思想家，便成为这一时期文化中新的潮流。他们批判继承了传统的儒学体系，使我国传统文化重新焕发了生机。

今天我们一起学习第四课《明清之际活跃的儒家思想》讲授新课：引导学生回忆必修1、2的相关内容及阅读教材导言，总结明清时期的时代特征。

政治：君主专制空前加强（废丞相，设军机处）；

经济：资本主义萌芽产生及缓慢发展（商品经济活跃）；

思想：封建传统礼教禁锢（道学家）人们的思想；传统理学阻碍社会进步。一、明清之际儒家思想活跃的背景

1、政治：①专制统治②阶级矛盾、民族矛盾尖锐

2、经济：①土地高度集中、赋役沉重②商品经济的发展资本主义萌芽产生，但受到严重阻碍

3、思想：①程朱理学②“西学东渐”

4、问题：商品经济发展与封建制度束缚之间矛盾突出。

二、明清之际儒家思想活跃的表现

（一）．“离经叛道”的李贽

1、生活经历和性格特征

经历:求学——做官——入狱

性格：“离经叛道”的不羁性格。2、代表作——《焚书》《藏书》等3、思想主张探究活动一：幻灯片展示材料，结合材料习题，概括李贽的进步思想主张材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎――《焚书·答耿中丞》材料二：李贽认为每一个人都应该是平等的。尧舜同普通人一样，每一个人都是圣人。种地、做生意，一切谋生活动，都是普通人的物质利益，这些就是道。人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然”。“谓圣人不欲富贵，未之有也”。那些满口仁义道德、纲常礼教的道学先生，也不过是借理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。①、挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。②、抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。4、评价：反封建思想先驱具有鲜明的反封建色彩和战斗精神；有力冲击了封建礼教和整个正统思想；推动人们的思想解放和反封建民主思想的产生过渡：尽管作为“异端”出现，但李贽并不是时代的偶然。既然是“先驱”，那就必然还有后继者，他们就是我们接下来要认识的——明清之际三位思想家——黄宗羲、顾炎武、王夫之。（二）．三大进步思想家——黄宗羲、顾炎武、王夫之1．共同的时代背景：①政治：阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日益加深，土地兼并严重，农民起义频繁发生。②经济：商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展（根源）。③思想：自然科学也有了一定发展，西学东渐中，近代科技传入中国2、共同的思想主张：探究活动二：小组合作，阅读课文，完成下表

黄宗羲顾炎武王夫之政治认为君主专制是天下之大害，激烈批判封建专制制度

主张限制君权，提出亡国与亡天下的区别；保天下者，匹夫之贱，与有责焉天下土地不能为帝王所私得，应当耕者有其田经济反对重农抑商，提出“工、商、皆民生之本”经世致用

经世致用

思想继承民本思想，批判封建思想，提出“天下为主，君为客”的思想命题。反对不切实际的学风，提倡走出门户，到实践中求真知

反对天命论、天知论，建立唯物主义体系探究活动三：结合表格归纳总结黄宗羲、顾炎武、王夫之思想主张的相同点。政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”经济上：重视手工业和商业，强调经世致用思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系3、对明清之际儒家思想活跃的评价生活在明清之际的三大思想家，他们继承了晚明进步的思想传统，反对民族压迫和封建专制主义，重视手工业、商业，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。但是，由于高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。课堂小结：明清时期是我国封建社会渐趋衰落的转型时期，也是中国历史上继春秋战国、魏晋南北朝之后，又一次思想十分活跃的时期。思想家们对儒学传统教条进行了多方面的批判与修正，儒学正统的权威性受到冲击。课堂拓展研究：古代儒家思想的发展过程：1、演变历程：（根据示例补充完成）①春秋末年：孔子学说奠定基础——儒学创立②战国时期：孟子荀子总结改造——蔚然大宗③秦朝时期：秦始皇焚书坑儒——沉重打击④西汉武帝：“罢黜百家，独尊儒术”——确立正统思想地位⑤魏晋时期：挑战吸收佛道精华——新发展⑥隋唐时期：三教合归儒——更辉煌⑦宋明时期：程朱理学、阳明心学——新阶段⑧明清之际：经世致用、君主批判——发生变化2、演变规律总结：①思想自身随着形势的变化而趋时更新；②社会政治经济形势的发展变化；③统治阶级的统治需要和扶植

课后思考：