浅谈乡土历史资源在初中历史教学中的运用

浅谈乡土历史资源在初中历史教学中的运用一、乡土历史教育的必要性“培育民族精神，树立现代意识”是《上海市中学历史课程标准》的课程理念之一，在历史教学中，“要以人类在文明创造过程中展现的精神风貌陶冶学生情操，培育以爱国主义为核心的民族精神，开拓国际视野，培养海纳百川的气度与胸怀，树立人类多元文明，相互尊重、和而不同、共同发展的现代意识，增强社会责任感和历史使命感。”因此，作为一名中学历史教师，必须以重视和加强爱国主义教育，培育学生的民族精神为己任。我国著名历史学家章开沅教授说过：爱国主义并非空泛的口号，爱国必先爱家，只有了解了家乡的历史和文化，才能热爱她建设她，进而热爱我们的祖国。他呼吁：社会各界都要重视乡土教育，尤其是要在中小学广泛开展乡土教学，要让我们的下一代从小就知乡爱乡。而历史的过去性特点，使得学生感觉历史离我们的现实生活比较遥远，再加上现在初中历史处于“副科”的地位，这样就使学生学习历史的兴趣和积极性严重受挫。而乡土历史是学生生长地的历史，容易激起兴趣，注入情感，融入记忆，结合乡土史激发学生学习兴趣，这样在学生的心目中，历史不再是遥远的不可捉摸的人和事，而是活生生的、有血有肉的可触可摸的存在。因此，在历史教育中，乡土历史课程资源，往往是对学生进行爱国主义教育的最丰厚的教学资源和学习题材。历史教学中若能较好地利用乡土历史课程资源，可加强学科知识的实践性，丰富历史的教学内涵，更可以扩展历史教学的外延，增强学生探究知识的兴趣，激发其热爱家乡的情怀，最终达到传承社会文明，真正实现历史科学的教育价值的课程目标。二、上海乡土历史教育在教学中的实践上海是近现代中国的缩影，也是了解中国社会的钥匙之一。在平时的教学中，我对上海乡土历史的教学主要有以下两方面的实践：1.根据教学进度和教学内容，适时地穿插一些上海乡土历史，将乡土历史资源与历史教科书有机结合。通过同类知识的聚合，让学生能从较系统的视角了解与掌握有关的乡土史知识。比如在学习中国古代文明时，就相应地插入了上海古代文明的发展史。学习教材第一课《中华文明的曙光》和第二课《原始农耕的形成》时，在学习了一些古文化遗址，以及旧石器时代和新石器时代后，我就介绍了1959年考古工作者在青浦福泉山发现了6000年前新石器时代的古文化遗址的情况，而且也提到了亭林是古文化遗址之一，这样学生感到很新鲜，知道了包括上海西部在内的长三角地区也是中华文明的发祥地之一，激起了他们的学习兴趣。在以后的商周文明、秦汉文明、隋唐文明、宋元文明和明清文明中也都介绍了上海的文明发展。在学习中国近代文明的第四课《西学东渐》的“租界”一栏时，结合乡土历史第二专题中的“租界”进行教学，学生了解了当时在上海设立租界的国家，租界给上海的发展带来的影响等，并在此基础上探究问题：旧上海的租界被称为“国中之国”，是旧中国半殖民化的象征。但也有人说：租界是西方近代文明在中国的窗口与辐射地。你如何看待“租界”的两重性？学生先通过教师介绍、再进行思考和讨论加深了对租界的理解。在学习中国共产党的成立时，讲到中共曾三次将中央设在上海，还有五卅运动等；学习抗日战争时，介绍了1937年11月5日，日军曾从金山卫登陆制造“无人村”的史实，学习改革开放政策时插入了浦东的发展历程等。在学习这些乡土历史知识时，我发现很多学生的眼睛在发光，竖着耳朵在听，他们对家乡的历史产生了兴趣，从而对祖国的历史也有了兴趣。2.走出课堂，实地参观考察，感受家乡的历史。我校所在的张堰镇是一座历史文化古镇，这里有着很多的人文历史，有着许多“活生生的历史资料”，比如通过参观南社纪念馆，不仅了解了关于南社的历史，还了解了张堰近代历史上的许多爱国名人和他们的爱国主义精神。在历史教材中，我们学习了很多的爱国主义人士，但是那些似乎对学生都比较陌生，而对于自己家乡的爱国人士的事迹，学生则倍感亲切，在此过程中学生的人文素养和本土意识得到了提高，有些学生对国家、社会和人生的责任感也在无形中慢慢地培养起来。三、关于乡土历史资源在教学中的反思在平时的教学过程中，要根据学生的学习水平、学习兴趣以及学生之间的学习差异出发。整个乡土史教学的时间要有恰当的比例，在课程资源的开发上以必要、精当为准则，对少数有兴趣的学生介绍提供参考资料，适当时进行课后个别交流指导。在课时的考虑上，基本上是平时随机穿插，利用正常的教学课时合理融入乡土历史内容，有很多情节生动的乡土历史故事，学生比较容易接受，通过搜集、讲述故事可以拓宽学生的知识面，提高学生的学习兴趣，而且还能使乡土教材与教科书相得益彰，从而收到更好的教育教学效果。总之，开展乡土历史的教学是对课堂教学的有益补充，不仅增强了学生对历史的体验与感悟，而且还调动了学生的积极性。但是历史教师要有目的性的对学生进行引导，使学生亲自