第1课　中华传统文化的内涵与特点+高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3

第1课中华优秀传统文化的内涵与特点教材认知·内化必备知识合作探究·形成关键能力课堂10分钟·诊断学习效果课标·定位核心·导学1.了解中华优秀传统文化的内涵。(时空观念、历史解释)2.从人类文明发展的角度,认识中华优秀传统文化的特点和价值。(唯物史观、史料实证)1.掌握“五个特点”:本土性、多样性、包容性、凝聚性和连续性。2.理解“九大内涵”:以人为本;天人合一;道法自然;家国情怀;崇德尚贤;天下为公;自强不息;厚德载物;和而不同。教材认知·内化必备知识学习任务1中华文化的发展历程活动1

阅读教材第一目第一、二自然段,了解中华文化的起源和奠基1.起源:远古时期特点表现多元起源黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域、北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北,都是孕育中华文明的摇篮中原核心中原________率先成为核心,并向四周辐射,推动着__________中华文化的形成华夏族多元一体2.奠基:春秋战国时期表现阐释华夏认同内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,初步形成血缘认同、______认同礼乐文明孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述,__________的思想核心形成百家争鸣诸子百家著书立说,学术思想大放异彩,成为后世思想文化发展的源头文化儒家文化[教材开发]阅读课本“历史纵横——成熟的青铜文明”。据史料概括我国青铜时代青铜文明的主要成就有哪些。提示:政治:国家建立和发展。经济:农业和手工业发展。文化:汉字发展成熟。思想:礼乐制度开始形成。活动2阅读教材第一目第三、四自然段,掌握古代中国秦朝以后中华文化的发展历程1.形成:秦汉时期时间表现秦朝(1)背景:秦朝建立起统一多民族的国家(2)措施:秦始皇推崇_________汉朝(1)目的:巩固大一统局面(2)措施:汉武帝接受董仲舒的建议,_________,确立了儒学的正统地位(3)影响:__________成为两千多年来中华传统文化的主流法家学说尊崇儒术儒家思想2.辉煌:隋唐时期背景(1)随着佛教传入和道教兴起,中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象(2)魏晋______盛行表现

唐朝佛学繁荣,传统儒学受到挑战,同时也促进了儒学的创新与发展玄学3.繁荣:宋元时期思想(1)表现:宋代吸收佛、道思想阐释儒学的新学派______形成(2)代表:理学集大成者朱熹,强调“存天理,灭人欲”,提倡“__________”(3)评价:丰富了中华文化的理论思维,但它宣扬的__________,严重束缚了人们的精神世界其他科技、史学、文学、艺术高度繁荣理学格物致知封建礼教4.转折:明清时期[情境创设]阅读课本“历史纵横——陆王心学”,据史料归纳概括陆王心学的主要思想有哪些。提示:陆九渊提出“心”是宇宙万物的本原。王守仁主张“心外无物”“心外无理”,提出“致良知”“知行合一”的学说。发展(1)明清之际,提倡__________的思想出现(2)进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等批判理学,抨击封建专制,倡导__________迟滞康雍乾时期,君主专制高度发展,________愈演愈烈,思想受到钳制,禁锢了中华文化的发展个性自由经世致用文字狱[图解历史]程朱理学和陆王心学[概念释意]经世致用(1)经世致用是指学问必须有益于国事,其主旨是反对学术研究脱离现实,强调要做有利于国计民生的实事。(2)经世致用往往以解释古代典籍为手段,发表自己的见解,并用于改革社会现实,开辟了重实际、重实证的新学风。活动3阅读教材第一目第五自然段,梳理近代中华文化的发展[情境创设]阅读课本“史料阅读——毛泽东《论人民民主专政》,《毛泽东选集》第4卷”,指出史料中的“无产阶级的宇宙观”指的是什么。提示:马克思主义。背景1840年鸦片战争爆发后,向西方学习以__________逐渐成为近代中华文化的潮流表现(1)20世纪初:新文化运动抨击封建思想,___________成为中华文化追求的价值目标(2)五四运动后:____________在中国广泛传播,并与中国实际相结合,推动了中华文化的进步救亡图存科学与民主马克思主义学习任务2中华优秀传统文化的内涵、特点和价值活动1阅读教材第二目,掌握中华优秀传统文化的内涵1.以人为本(人生观)起源周公提出“__________”的思想并制礼作乐,建立了以人为中心的礼乐制度发展(1)春秋时期:孔子提倡“仁”,主张_________(2)后世:儒学思想家大多恪守孔子的__________,建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序敬天保民仁者爱人人本思想2.民本思想(政治观)表现(1)先秦:管子提出君主治理国家要顺应______;孔子要求统治者体察民情,反对苛政;孟子提出“______”说,主张“民为贵,社稷次之,君为轻”(2)后世:历代思想家继承了先秦__________,发展为系统的理论学说,并在一定程度上转化为政治实践影响民本思想成为中华传统政治文化的重要特征,对推动中国历史发展起到了积极作用民意仁政民本思想3.天人合一,道法自然(自然观)(1)起源:夏商时期,人们相信上天和鬼神。(2)发展:表现①春秋:老子提出“____”的概念,指出“人法地,地法天,天法道,道法自然”,追求天人合一②战国:______提出“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“制天命而用之”影响①以朴素的唯物观解释自然,摒弃了______的绝对权威②将天、地、人视为一个整体,认为人类利用自然应该尊重自然规律,顺应自然,建立人与自然__________的关系道荀子天命和谐发展4.提倡爱国,追求家国情怀先秦孔子、墨子、孟子等均有______________的思想,“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓后世张载、范仲淹、文天祥、顾炎武等,强调社会责任感和历史使命感,其思想主张都是__________的体现以天下为己任家国情怀5.崇德尚贤,推崇天下为公表现(1)周朝:统治者主张“明德”“敬德”(2)孔子:提出“__________”,主张以德治国,强调“道之以德,齐之以礼”(3)墨子:主张“贤者举而上之,富而贵之,以为官长”(4)孟子:主张“尊贤使能,俊杰在位”影响这些思想不仅在各国掀起了人才使用革故鼎新的大变革,也对历史上__________、以德为先的用人制度产生了深远影响为政以德德才兼备6.自强不息,厚德载物7.和而不同表现(1)《周易》:“天行健,君子以自强不息”(2)孟子:强调“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”(3)屈原:“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”影响体现了中华民族的精神境界[概念释意]天人合一“天”即“自然”,天人合一指人和自然在本质上是相通的,故一切人、事均应顺应自然规律,达到人与自然的和谐。[情境创设]北宋张载有一句名言:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这体现了儒家学者怎样的情怀?提示:儒家学者强烈的社会责任感和历史使命感。活动2阅读教材第三目,概括中华优秀传统文化的特点和价值1.特点2.价值(1)中华文化是中华民族发展的内在__________和精神动力。(2)中华文化蕴含着丰富的__________,体现着评判是非曲直的价值标准,潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。(3)中华文化维护着中国团结统一的政治局面,维系着____________的大家庭。(4)推动着中国社会的发展进步,为__________和道德建设提供了有益借鉴。[情境创设]近代中国,维新派提出“能变则变,不变则亡”,推动维新运动的开展;孙中山坚持“天下为公”并维护民主共和。这体现了中华文化什么价值?提示:推动近代中国救亡图存运动的发展。思想源泉道德伦理统一多民族治国理政合作探究·形成关键能力主题一中华优秀传统文化的内涵【体系构建】【史料探究】1.问题探史——中华优秀传统文化的内涵史料中华优秀传统文化有丰富的内容,其中最主要的是两个基本思想观点:一是人际和谐,二是天人协调。古代唯物主义与无神论传统、辩证思想、人本思想、坚持民族独立的爱国传统,都是中华文化中的优良传统。——摘编自张岱年等《中国文化概论》[研讨交流]阅读史料,概括中华优秀传统文化的内涵。(史料实证、家国情怀)[破法]抓住关键信息:“人际和谐”“天人协调”“辩证思想”“人本思想”“爱国传统”进行分析。[成果展示]人际和谐思想;天人合一思想;辩证法思想;以人为本思想;家国情怀思想。【链接学术前沿】商朝的族裔源头与文化传承都承接于东夷部族,鬼神信仰对东夷人生活具有主导性的意义,其最崇敬的至高神就是上帝。商朝统治阶层深信自身天命来自上帝的授权,而周王朝通过不懈的奋斗灭亡商朝的事实裂解了长年被普遍认同的“血统天命观”,开启了特有的“德性天命观”。周建国初期,统治阶层对于天命的确保就具有强烈的忧患意识,这使得从商朝的亡国到周朝的立国,不只是王朝的更迭交替,更反映出中华文化的枢纽蜕变。——摘编自陈复《论中华文化的枢纽蜕变:由商朝的鬼神信仰到周朝的人文精神》[观点解读]史料说明商周时期从血统天命观到德性天命观,从鬼神信仰到注重人的价值的变化,反映了中华文化的枢纽蜕变。2.史料证史——中华民族精神的发展史料《周易》中写道:“天行健,君子以自强不息。”孟子言“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”,而“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。《左传》记载:“亲仁善邻,国之宝也。”北宋范仲淹发出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的感叹,顾炎武大声疾呼“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”。经过长期的历史发展,中华优秀传统文化形成了独特的品格,承载着中华民族的精神追求。——摘编自郑师渠等《历史视野下的中华民族精神》[研讨交流]阅读史料,概括中华优秀传统文化中蕴含的民族精神。(历史解释、家国情怀)

[破法]抓住关键信息:由画线部分信息并结合所学进行概括。[成果展示]自强不息的奋斗精神;修身齐家治国平天下的责任意识;热爱祖国的爱国精神;和善修睦、热爱和平;积极有为的人生态度;先大家后小家的奉献精神。3.史家明史——中华优秀传统文化的民本思想史料人物言论或主张孔子“均无贫”“修文德”“道之以政,齐之以刑……道之以德,齐之以礼”墨子统治者对小民要“兼相爱,交相利”孟子“仁政”“民为贵,社稷次之,君为轻”董仲舒“君者,民之心也;民者,君之体也”柳宗元吏为民役黄宗羲天下为主,君为客康有为天下之公,非一人之私梁启超反对“君为政”,主张“民为政”孙中山平均地权,节制资本——摘编自崔之清《儒学的民本思想初探》[研讨交流]根据史料并结合所学知识,选取一个或者几个人物的言论或主张,围绕“民本思想”自行拟定一个论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求:论题明确,持论有据,言之有理,表述清晰)(唯物史观、历史解释)[破法]抓住关键信息:由表格中选取一个或几个历史人物关于民本思想的观点或主张,从民本思想的发展及其时代性进行论述。[成果展示]示例一:选取人物:孔子、孟子论题:先秦时期儒家民本思想的继承和发展论证:春秋末年,孔子创立了儒家思想,其思想核心之一是“仁”。要求统治者“道之以政,齐之以刑……道之以德,齐之以礼”,反对苛政和任意刑杀,体现了民本思想。战国时期,孟子在继承孔子“民本”思想的基础上,进一步提出了“仁政”说,强调统治者应以德服人并提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想,为统治者治理国家提出治国策略。由此可见,春秋战国时期的儒家主要思想家的观念中都体现了民本思想,战国时期的民本思想是对春秋时期孔子民本思想的继承和发展。示例二:选取人物:黄宗羲、康有为、梁启超论题:民本思想根植于时代或者时代推动民本思想的发展论证:明末清初,君主专制不断强化,小农经济、传统儒家思想占主导,在资本主义萌芽的背景下产生了黄宗羲为代表的进步思想家,提出了“天下为主,君为客”的民本思想,要求限制君权,体现了一定的民主思想,起到了启迪思想的作用。鸦片战争后,国家主权不断丧失,民族危机不断加深,中国被迫卷入资本主义世界市场,小农经济逐渐解体。在工业文明的冲击下,中国的近代化开始起步,民族工业在19世纪六七十年代产生并不断发展,特别是甲午中日战争后,民族资本主义初步发展,资产阶级登上历史舞台。以康有为、梁启超为代表的维新派提出了“天下之公,非一人之私”,反对“君为政”,主张“民为政”等民本思想,主张在中国实行君主立宪,发展资本主义。由此可见,明末清初和近代思想家们提出的民本观念内涵有所不同,但都体现了所处时代的背景。【史论阐释】中华优秀传统文化的内涵方面核心表现伦理观以人为本敬天保民、仁者爱人、体察民情、民贵君轻自然观天人合一道法自然、天人合一、尊重规律、自然和谐家国观家国情怀修身齐家治国平天下、天下兴亡,匹夫有责价值观崇德尚贤为政以德、见贤思齐、天下为公、选贤与能人生观自强不息自强不息、厚德载物、上下求索、威武不屈社会观和而不同君子和而不同、和为贵道德观人心向善“与人为善”“己所不欲,勿施于人”国际观协和万邦主张“止戈为武”“协和万邦”主题二中华优秀传统文化的特点和价值【体系构建】【史料探究】1.问题探史——中华优秀传统文化的特点史料中华文明的起源不能算是最早的,但是唯一从未中断过的文明。……中华文明的组成,既包括定居于黄河、长江流域的较早以农耕为主要生活来源的华夏文明,也包括若干以游牧为主要生活来源的少数民族文明。它的演进过程,在很大程度上可以视为不同地域的文明以及不同民族的文明,在交往过程中整合为一体的过程。……此后虽然历经战乱与分裂,不断有新的文明元素加入进来,但没有任何一种文明的分支分裂出去,所以这个大格局始终保持着它的完整性而没有被打破。——摘编自严文明等《中华文明史(第一卷)》[研讨交流]据史料并结合所学知识,概括中华优秀传统文化的特点。(史料实证、历史解释)[破法]抓住关键信息:“从未中断”“既包括……也包括……整合为一体”“新的文明元素加入”“完整性”并结合所学知识分析。[成果展示]连续性;多元一体;包容性;凝聚性(或完整性)。【链接学术前沿】“中华文化”是个内涵丰富、外延广阔的概念。就性质而言,她是中华民族赖以长期发展、不断进步的精神支撑和智力支持;就内容而言,她是以汉民族文化为主体并包括各个少数民族文化在内的多元一体的文化;就学术流派而言,她是包括儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、兵家、名家、杂家等在内的诸子百家分途发展而又相互碰撞交流吸收的结果;就时代性而言,她是与时俱进、不断发展,彰显时代精神的产物;就价值取向而言,她是以中华民族精神为核心,以爱国主义为导向,蕴含团结统一、贵和尚中、守正创新、以人为本的一整套价值理念的整合。——摘编自李宗桂《试论中国优秀传统文化的内涵》[观点解读]史料从中华文化的性质、内容、时代性、价值取向等角度论述了中华文化强大的包容性增强了中华文化的生命力,中华文化根植于中国悠久的历史底蕴,根据时代的需求不断丰富内涵,在守正创新中得到发展。2.史料证史——中华优秀传统文化在近代的价值史料民族精神在近代中国产生的影响不容忽视。知识分子最初以“国魂”来指代民族精神①。1899年,梁启超在《中国魂安在乎》一文中将中国魂的实质视为“爱国心与自爱心”,也就是爱国主义精神和自尊自强的品质②。抗战时期,知识界将发扬民族精神与动员民众抗战的历史使命相联系③,使抗战成为以爱国主义为核心的民族精神的集中体现,真正实现了民族精神与时代精神的统一,中华民族的观念得以在民众中牢固树立起来④。——摘编自唐海涛《近代中国对民族精神的探索》[研讨交流]阅读史料并结合所学知识,分析民族精神在近代中国产生的影响。(历史解释、家国情怀)[破法]抓住关键信息:由①②③④信息并结合所学进行分析。[成果展示]增强了国人的民族意识,促进了中华民族观念的认同;推动了反抗外来侵略、争取民族独立的斗争不断发展;促进民族精神的近代化发展。3.史家明史——中华优秀传统文化的当代价值史料它蕴含了中国古代优秀的思想理念,倡导合理的人生价值观,培育了积极的人格境界论,体现了健康向上的民族文化精神①。具有这样优秀品质的文化,必会受到世界的普遍关注,得到越来越多人的欢迎,成为当今各国思想家、政治家以及社会大众学习和借鉴的对象②。优秀传统文化不仅可以帮助国人认识祖国历史文化传统的价值,树立民族自尊心,培育民族精神,还可为中华文明融入世界,走向世界,提供强大有力的精神支撑③。——摘编自张造群《优秀传统文化:中国文化走向世界的重要根基》[研讨交流]阅读史料并结合所学知识,概括中华优秀传统文化的当代价值。(史料实证、家国情怀)

[破法]抓住关键信息:由①②③信息并结合所学知识进行分析归纳。[成果展示]可以帮助国人培育积极的人生价值观,认识祖国历史文化传统的价值,树立民族自尊心,培育民族精神;维护中国团结统一的政治局面,维系统一多民族的大家庭,推动中国社会的发展进步,为治国理政和道德建设提供有益借鉴;可以为各国思想家、政治家以及社会大众提供学习和借鉴。【链接学术前沿】儒家文化是中国传统文化的重要组成部分,从政治思想到伦理思想,乃至人生哲学,无不体现着一种积极的入世精神。中国古代士人都是在以儒家思想为主的环境下成长起来的,“修身齐家治国平天下”的入世思想是大多数古代士人共同的人生目标,而“兼济天下”与“独善其身”互补的人生价值取向则是他们共同的心态,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”成为深受儒家思想熏陶的古代士人的人生哲学。——摘编自刘恒山《儒家入世精神及现代价值》[观点解读]史料反映了儒家文化的入世精神,体现了强烈的社会责任感和改革精神,对后世产生了深远影响。【史论阐释】中华优秀传统文化的价值方面内涵历史价值(1)对形成和维护中国团结统一的政治局面,对形成和巩固中国统一多民族的大家庭发挥了重要作用。(2)对激励中华儿女维护民族独立、反抗外国侵略,对推动中国社会发展和进步发挥了重要的作用。(3)在中国古代社会的长期发展中,发挥了增强民族凝聚力、精神激励和价值整合的重要功能。方面内涵现实价值(1)是维系民族团结的精神纽带。(2)是战胜艰难险阻的强大精神动力。(3)是调节人与自然关系的行为准则。(4)是治国理政、安邦济世的思想资源。(5)在现代社会转型中发挥着重建社会道德观和价值观的突出作用。(6)有助于提高市场主体的道德修养,培育良性的社会主义市场经济体制下的契约精神。(7)助力世界难题的解决,贡献中国智慧,提供中国方案。课堂10分钟·诊断学习效果题组1中华文化的发展历程1.(2024·长沙高二检测)《礼记·乐记》记载“乐者,天地之和也。礼者,天地之序也。”据此可知,儒家礼乐文化的精髓为 (

)A.秩序、和谐 B.自由、民主C.和平、发展 D.法治、富强【解析】选A。据材料“礼者,天地之序也”“乐者、天地之和也”可知,儒家礼乐文化的精髓是秩序、和谐,故选A;材料没有体现自由、民主、和平、发展的思想,排除B、C;古代中国的国家治理是人治而不是法治,排除D。2.如图所示是中国古代某一时期的变化,这些变化出现于 (

)A.魏晋时期

B.隋唐时期C.两宋时期

D.明清时期【解析】选C。两宋时期,在理学思想的影响下,士大夫的社会责任感和历史使命感增强,他们在政治、意识形态、哲学、文化、文学、艺术、科技上取得巨大成就,故选C。一个新阶级——士大夫阶级出现了。他们受到儒家学说的熏陶并通过了科举考试,已做好准备,决心承担起重塑中国传统的责任。他们在政治、意识形态、哲学、文化、文学、艺术、科技上所取得的成就与那些改变了日常生活的、强大的经济力量结合在一起。3.中华文化绵延不绝,砥砺前行。近代以来,随着民族危机的不断加深,中华文化的核心变为 (

)A.传统儒学的发展与复兴B.提倡民主与科学C.向西方学习和救亡图存D.传播马克思主义【解析】选C。近代中国是一部屈辱史、抗争史,近代中华文化的核心是向西方学习和救亡图存,故选C;传统儒学的发展与复兴是中国古代传统文化的核心,排除A;提倡民主与科学是新文化运动前期的主要内容,不能代表整个近代的文化核心,排除B;传播马克思主义只能反映以俄为师,不能代表近代的文化核心,排除D。题组2中华优秀传统文化的内涵4.西周时期,周公提出“敬天保民”思想,建立以人为中心的礼乐制度。这体现了中华优秀传统文化的内涵是 (

)A.以人为本

B.天人合一C.家国情怀

D.天下为公【解析】选A。周公的“敬天保民”体现了中国优秀传统文化“以人为本”的内涵,故选A。材料与天人合一、家国情怀和天下为公无关,排除B、C、D。5.(2024·洛阳高二检测)在黄宗羲看来,“臣”最重要的是要明白自己做官是为了天下万民而不是为一姓之君。从中可以看出黄宗羲 (

)A.浓厚的民本观念B.扩大地方的权力C.朴素的辩证思维D.强烈的功利心理【解析】选A。由题干中的信息“做官是为了天下万民”可知,黄宗羲强调“天下为公”,反映了浓厚的民本观念,故选A。题干体现不出主张扩大地方权力,排除B;题干中未提及“辩证思维”,排除C;题干体现的是民本观念,并不是为了利益,没有“功利心理”,排除D。【补偿训练】(2024·潍坊高二检测)《管子·牧民》认为:政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。此材料蕴含的文化内涵是 (

)A.以民为本

B.天人合一C.崇德尚贤

D.自强不息【解析】选A。据材料“政之所兴,在顺民心”可知,管子强调民心的重要性,体现了以民为本,故选A。天人合一、崇德尚贤和自强不息都与材料内容不符,排除B、C、D。【深化点拨】中国古代民本思想源远流长,肇始于夏商周时期,发展于春秋战国时期,定型于汉朝,此后历朝历代虽有所演变,但其思想主旨没有变化。6.在中国传统文化中,形成了强烈的爱国主义情怀。以下能体现家国情怀的是(

)A.良知就是天理B.己所不欲,勿施于人C.道法自然,天人合一D.天下兴亡,匹夫有责【解析】选D。顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”是家国情怀的体现,故选D;“良知就是天理”与心学有关,排除A;“己所不欲,勿施于人”体现的是和谐的人际关系,排除B;“道法自然,天人合一”体现的是建立人与自然的和谐关系