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文档简介
2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题库第一部分单选题(80题)1、古人所说的“涵泳玩索,久之当自有见”,“涵泳”的解释不包括()。
A、涵是包涵之义
B、泳是游于水中
C、涵泳是古代文论术语
D、指对文学艺术作品的鉴赏应该沉潜其中,反复玩味推敲
【答案】:A2、从“采”的字不包括()。
A、番
B、采
C、悉
D、释
【答案】:B3、《大学》认为明德的基础在于()。
A、人的出身
B、天命所归
C、格物致知
D、延续传统
【答案】:C4、对“明德”的理解正确的是()。
A、先秦古人讲明德着眼于君道
B、先秦的明德就是明德之政或明德之治
C、明德的反义是昏德
D、“德”一直是褒义词
【答案】:ABC5、()指出“劳动创造了人本身”。
A、马克思
B、卢梭
C、苏格拉底
D、恩格斯
【答案】:D6、以下哪些大家曾表达过知识的来源是与万物相接()。
A、庄子
B、墨子
C、荀子
D、韩非子
【答案】:AB7、以下哪些是属于从政治层面理解“正名”()。
A、正名誉
B、正名分
C、正名气
D、正名学
【答案】:BC8、下列哪些属于“正名”()。
A、桌之为言卓也
B、椅之为言倚也
C、饼之为言并也
D、以上都是
【答案】:D9、突破个人的束缚属于()层面的普遍性。
A、关系
B、时间
C、空间
D、思维
【答案】:A10、先秦时期,理指的是()。
A、平常道理
B、常见事理
C、自然理由
D、自然规律
【答案】:D11、下列哪项是属于孟子所概括的人伦关系()。
A、父子有亲
B、君臣有义
C、夫妇有别
D、以上都是
【答案】:D12、最早提出“民贵君轻”思想的是()。
A、孔子
B、庄子
C、孟子
D、荀子
【答案】:C13、安全生产责任追究是国家法律规定的一项法定制度,根据责任人员在事故中承担责任的不同,分为直接责任者、主要责任者和()。
A、间接责任者
B、领导责任者
C、次要责任者
D、重要责任者
【答案】:B14、王阳明是如何驳斥朱熹“新民”的观点的?()
A、认为《大学》中讲的是自新,而非“新民”
B、《大学》中具有“亲民”的思想
C、儒家文献中有“亲亲而仁民”的传统。
D、以上都是
【答案】:D15、从“治国”到“平天下”,意味着从局部有限的标准进入到()的标准。
A、一般性
B、特殊性
C、普遍性
D、以上都不是
【答案】:C16、“任何一个民族,如果停止劳动,不用说一年,就是几个星期,也要灭亡,这是每一个小孩都知道的”。这句名言作者是()。
A、毛泽东
B、马克思
C、黑格尔
D、列宁
【答案】:B17、《国语》中出现的对“昏德”的描述包括()。
A、贪冒
B、辟邪
C、粗佚
D、以上都是
【答案】:D18、以下学者中,谁偏向从“学”的角度阐发“知”,把“知”和“学”紧密联系起来?()
A、郑玄
B、朱熹
C、程颢
D、孔颖达
【答案】:D19、劳动被认可的前置条件不包括()。
A、自己的劳动是他人的保障;
B、社会劳动是每个人的保障;
C、劳动是为实现自己个人的目标;
D、劳动对他人和社会有益无害。
【答案】:C20、《大学》中所体现的思想内涵包括()。
A、先秦儒家所体现的宝贵的平等精神
B、先秦儒家对普遍性、普世价值的追寻
C、先秦儒家对人性的本质的深入探讨
D、先秦儒家对人性的尊严的探讨
【答案】:ABCD21、“诚”的来源不包括()。
A、来自于贰
B、来自于敬
C、来自于忠
D、来自于壹
【答案】:A22、价值循环运行三阶段中,劳动阶段是()的转化。
A、劳动潜能→劳动价值;
B、使用价值→劳动潜能;
C、劳动价值→新使用价值;
D、劳动潜能→劳动价值。
【答案】:D23、戢山学派的代表人物不包括()。
A、黄宗羲
B、陈确
C、章太炎
D、张履祥
【答案】:C24、佛教八识中,第八识是()。
A、舌
B、身
C、意根
D、如来藏
【答案】:D25、传统政治中天命的来源以德感天是《大学》对于传统的()的延续和继承。
A、为民之道
B、先王之道
C、处世之道
D、以上都是
【答案】:B26、以下会导致“心不正”的情感有()。
A、恐惧
B、好乐
C、忧患
D、忿懷
【答案】:ABCD27、工会的()职能是指工会帮助职工不断提高思想政治觉悟和提高科学文化技术素质。
A、维护职能
B、建设职能
C、参与职能
D、教育职能
【答案】:D28、“吾侪所学关天意”之句出自()。
A、龚自珍
B、陈寅恪
C、郑玄
D、王静安
【答案】:B29、未来劳动者的通用技术一般不包括()。
A、英文写作技术
B、数据处理技术
C、互联网沟通技术
D、计算机应用技术
【答案】:A30、先秦时期节制的方式包括()。
A、以乐节制
B、以法节制
C、以礼节制
D、以心节制
【答案】:CD31、原始社会的劳动不包括()。
A、采摘
B、狩猎
C、石器制造
D、书写
【答案】:D32、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。这首诗的作者是()。
A、李白
B、杜甫
C、白居易
D、李绅
【答案】:D33、“劳动创造世界”是()的观点。
A、黑格尔
B、马克思
C、列宁
D、恩格斯
【答案】:B34、舒伯的职业生涯阶段不包括()。
A、成长阶段
B、探索阶段
C、学习阶段
D、维持阶段
【答案】:C35、下列释义中,可以解释“本”的是()。
A、事物的根源
B、草木的根
C、树干
D、树顶
【答案】:ABC36、对《大学》文本最后一段特点的总结错误的是()。
A、是对古代朴素的政治经验的继承
B、可总结为得天命尊贤才
C、对古代政治经验进行了一种内向性的阐释
D、深刻阐释了“格物致知”的内涵
【答案】:D37、《大学》诚意意味着高度的自觉,是一种()的状态。
A、分散
B、聚敛
C、专注
D、游离
【答案】:BC38、什么是评价“感格”的唯一标准?()
A、学习
B、实践
C、感悟
D、以上都不是
【答案】:B39、对格物致知的“格”理解不正确的是()。
A、本义是“来”
B、“格也”即“至也”
C、“格”和“至”是典型的施受同词
D、仅是“克服”的意思
【答案】:D40、我们对二程的“格物穷理”的理解不包括()。
A、格物能提升到穷理的境界
B、理是万事万物在本体上的映射
C、包括了事物之理
D、也包括了生命根本性的道德实践
【答案】:B41、《大学》的诚意说包括()。
A、至诚可贵
B、至诚无伪
C、至诚感通
D、至诚不息
【答案】:BCD42、对经今古文之争描述正确的不包括()。
A、经今古文之争是汉代儒学经学两大派在学术和争立学官问题上的争论
B、经今文学所依经籍为当时通行的隶书书写的
C、经古文学所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本
D、两派所依经籍虽年代不同,但是在治经观点上是相同的
【答案】:D43、絜矩之道的“絜”是指拿在手中,而“矩”则是指()。
A、特殊的规矩
B、普遍的规则
C、特殊的规定
D、自然的规则
【答案】:B44、国家(也通过国有企业)利用自己的财政资金发放退休金,劳动者个人只需交纳很少的退休保障费,甚至不交。这一退休保障制度是()。
A、统筹型退休保障制度
B、强制储蓄型退休保障制度
C、投保资助型退休保障制度
D、商业保险退休保障制度
【答案】:A45、工会的组织类型包括()。
A、行业工会
B、产业工会
C、企业工会
D、联合工会
【答案】:ABCD46、正确劳动分类是()。
A、学习劳动与实践劳动
B、家务劳动与工作劳动
C、体力劳动与脑力劳动
D、智力劳动与非智力劳动
【答案】:C47、()的根本法则是“己所不欲,勿施于人”。
A、修身
B、齐家
C、治国
D、平天下
【答案】:D48、对情境的认识,不正确的是?()
A、情境可以塑造人
B、情境的作用全是积极的
C、情境存在本质性不足
D、人在情境中容易陷入迷狂或麻木
【答案】:B49、古今本《大学》区别解析《大学》的内在结构有“三纲八目”,其中八目不包括()。
A、亲民
B、诚意
C、正心
D、格物
【答案】:A50、体面劳动不包括()的内容。
A、就业方面
B、社会保障方面
C、工作环境方面
D、政治民主方面
【答案】:D51、“人之性”普遍性价值的选择的来源是()。
A、贵族之意
B、民意
C、天意
D、圣人之意
【答案】:B52、儒家的“三大德”不包括()。
A、仁
B、知
C、理
D、勇
【答案】:C53、古代贵族注重自己的“祭祀”、“丧礼”,这不仅指向自己的(),还指向()。
A、贵族阶级
B、平民阶级
C、对民众的教化
D、对民众的禁锢
【答案】:AC54、《论语》中的“君子”指的是()。
A、有德者
B、有畏者
C、贵族
D、圣王
【答案】:AB55、工会最初的职能是()。
A、政治职能
B、文化职能
C、社会职能
D、经济职能
【答案】:D56、未来劳动环境中,()技术将解决互联网信任与价值的可靠传递难题。
A、大数据
B、云计算
C、区块链
D、5G
【答案】:C57、《大学》中政治的三个层面分别是()。
A、得天命
B、尊贤
C、义利
D、生财有道
【答案】:ABD58、体面劳动是国际劳动组织国际劳工局局长索马维亚在1999年6月举办的第()届国际劳工大会上首次提出。
A、86
B、87
C、88
D、89
【答案】:B59、“格物”的四项思想进程中,从个体名的角度进行思考的是()。
A、明理
B、知类
C、取象
D、正名
【答案】:CD60、对语言中的异信息理解不正确的是()。
A、蕴含在词意中
B、蕴含在所处的语境中
C、解读古典时不能错过异信息
D、异信息的存在是没有意义的
【答案】:D61、对《大学》中“虑而后能得”中的“得”理解正确的是()。
A、“得”即“德”
B、本义为登高、攀登
C、《说文解字》将其释为“升”
D、后有道德、德行之义
【答案】:ABCD62、被称为亚圣的是()。
A、庄子
B、荀子
C、孟子
D、曾子
【答案】:C63、郑玄对“一人贪戾”的“戾”的解释为(),形容在欲望的追寻中出现的人与人的矛盾状态。
A、戾气
B、乖戾
C、利益
D、锋利
【答案】:C64、“正心”意味着由心之中正走向()
A、身之中正
B、人之中正
C、思之中正
D、以上都不是
【答案】:B65、《大学》的聚讼是由谁开始的?()
A、董仲舒
B、朱熹
C、王阳明
D、程颐
【答案】:B66、郑玄认为《大学》的旨趣在于()。
A、修身立德
B、为政之德
C、礼
D、法
【答案】:B67、对慎独的理解,正确的是()。
A、是一个人基本的自觉的修养
B、是自律用功之处
C、也是心性不可掩之处
D、没有摆脱外在约束时给内在的本质自然呈现的空间
【答案】:ABCD68、一般来说,高技能人才指的是获得了()职业资格等级的人。
A、中级
B、高级
C、技师
D、高级技师
【答案】:BCD69、二程对格物致知的“格”之理解不包括()。
A、认为“格”即“至”
B、把“至”递训为“穷”
C、认为穷是非穷尽性的研究
D、认为这种研究是全身心的知和误
【答案】:C70、格物致知的三个层面是()。
A、道德论的层面
B、认识论的层面
C、实践论的层面
D、逻辑论的层面
【答案】:ABC71、下列对训诂的解释正确的是()。
A、解释古代汉语典籍中的字句
B、解释文献语言
C、其根本目的是传意
D、以上都是
【答案】:D72、今本《大学》的致命破绽是什么()。
A、是对历史文献不严谨的态度
B、是对传统的否定
C、与王阳明对新民的批评相悖
D、以上都是
【答案】:AC73、孟子是如何辨别人和兽的()。
A、人具有超越自身种类的普遍悲悯
B、人具有突破生存技能的自由意志
C、人具有对自身存在的深切反思能力
D、人有知而兽没有
【答案】:ABC74、佛家说“色即是空,空即是色”。这里的“色”是什么意思()
A、万物
B、颜色
C、好色
D、情欲
【答案】:A75、诚意思想的内在结构:至诚感通对“忘”的理解不正确的是()。
A、从心
B、从亡
C、即“不识也”
D、“不忘”就是单纯指存留在我们的记忆中
【答案】:D76、传统的明德建立在什么环境条件下()。
A、贵族垄断政治
B、贵族垄断教育
C、贵族垄断学术
D、贵族垄
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